(LUẬN văn THẠC sĩ) nghệ thuật tự sự trong tiểu thuyết hồ anh thái

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THANH TÂM NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT HỒ ANH THÁI (Qua số tiểu thuyết tiêu biểu) LUẬN VĂN THẠC SĨ Hà Nội - 2011 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI TRƢỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC XÃ HỘI VÀ NHÂN VĂN - NGUYỄN THANH TÂM NGHỆ THUẬT TỰ SỰ TRONG TIỂU THUYẾT HỒ ANH THÁI (Qua số tiểu thuyết tiêu biểu) LUẬN VĂN THẠC SĨ Chuyên ngành: Lý luận văn học Mã số : 60.22.32 Ngƣời hƣớng dẫn khoa học: PGS TS Lý Hoà Thu Hà Nội - 2011 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn kết nghiên cứu dƣới hƣớng dẫn PGS TS Lý Hồi Thu Tơi xin cam đoan đề tài không trùng với đề tài luận văn đƣợc cơng bố Việt Nam Tơi hồn toàn chịu trách nhiệm nội dung đề tài Ngƣời cam đoan Nguyễn Thanh Tâm TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com LỜI CẢM ƠN Tôi xin chân thành cảm ơn thầy cô giáo Khoa Văn học - Trƣờng Đại học Khoa học Xã hội Nhân văn - Đại học Quốc gia Hà Nội tạo điều kiện thuận lợi giúp đỡ cho tơi suốt q trình học tập hồn thành luận văn Đặc biệt tơi xin bày tỏ lịng biết ơn sâu sắc tới Cơ giáo PGS TS Lý Hoài Thu ngƣời trực tiếp hƣớng dẫn tơi suốt q trình học tập hồn thiện luận văn Tơi xin trân trọng cảm ơn Thầy Cô Hội đồng chấm luận văn tận tình bảo hƣớng dẫn, đóng góp nhiều ý kiến q báu cho luận văn đƣợc hồn chỉnh Tơi chân thành cảm ơn gia đình, bạn bè tạo điều kiện, giúp đỡ động viên suốt trình làm luận văn Tác giả Nguyễn Thanh Tâm TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỤC LỤC MỞ ĐẦU .1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề: Mục đích, đối tƣợng, phạm vi đề tài .3 Phƣơng pháp nghiên cứu Kết cấu đề tài NỘI DUNG CHƢƠNG 1: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT 1.1 Nhân vật văn học quan niệm nhân vật Hồ Anh Thái 1.1.1 Khái quát chung nhân vật nhân vật tiểu thuyết .8 1.1.2 Quan niệm nhân vật Hồ Anh Thái .10 1.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 12 1.2.1 Xây dựng nhân vật qua tên gọi, ngoại hình 12 1.2.2 Xây dựng nhân vật qua ngôn ngữ nhân vật 18 1.2.3 Miêu tả nội tâm - dòng ý thức: .22 1.2.4 Sử dụng yếu tố kỳ ảo – tâm linh: 25 1.2.5 Miêu tả tính cách thơng qua tương phản, xung đột: 30 CHƢƠNG 2: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG CỐT TRUYỆN VÀ KẾT CẤU 33 2.1 Cốt truyện 33 2.1.1 Khái lược cốt truyện 33 2.1.2.Cách tổ chức cốt truyện Hồ Anh Thái 38 2.2 Kết cấu 49 2.2.1 Khái lược kết cấu .49 2.2.2 Kết cấu tiểu thuyết Hồ Anh Thái 54 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com CHƢƠNG 3: NGHỆ THUẬT TRẦN THUẬT 71 3.1 Ngôi kể Điểm nhìn 71 3.1.1 Giới thuyết ngơi kể điểm nhìn .71 3.1.2 Ngơi kể điểm nhìn tiểu thuyết Hồ Anh Thái .74 3.2 Ngôn ngữ trần thuật 83 3.2.1 Giới thuyết ngôn ngữ trần thuật .83 3.2.2 Cách sử dụng ngôn ngữ tiểu thuyết Hồ Anh Thái 84 Kết hợp nhiều kênh ngôn ngữ .84 Ngôn ngữ đa nghĩa, giàu hình ảnh 87 Vận dụng thành ngữ, chơi chữ 89 3.3 Giọng điệu 91 3.3.1 Giới thuyết giọng điệu quan niệm Hồ Anh Thái 91 3.3.2 Giọng điệu nghệ thuật tiểu thuyết Hồ Anh Thái 94 KẾT LUẬN .106 TÀI LIỆU THAM KHẢO .108 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Nếu nhƣ văn học giai đoạn 1945- 1975 văn học mang tính sử thi văn học sau 1986 dòng văn học mang cảm hứng đời tƣ Tiểu thuyết 20 năm đổi có thay đổi rõ rệt quan điểm nghệ thuật, cách thức miêu tả tái giới, cách xác lập cấu trúc nghệ thuật tự nhà văn Tiểu thuyết đại dần phá vỡ hệ hình cũ, định hình kiểu kết cấu với nghệ thuật tự riêng tạo hiệu thẩm mỹ cao Đây dấu hiệu đổi đáng trân trọng nằm xu văn học Việt Nam văn học Thế giới, vậy, cần trọng tìm hiểu để có nhận định, đánh giá văn học Việt Nam từ sau 1975, từ năm 1986 đến 1.2 Hồ Anh Thái tên tuổi đáng ý văn xuôi hai mƣơi năm đổi văn xuôi đƣơng đại Với cƣơng vị Tổng thƣ ký hội nhà văn Hà Nội, nhà ngoại giao, TS văn hóa Phƣơng Đơng, ơng nhận nhiều giải thƣởng Hội Nhà văn Việt Nam Tổng Liên đoàn Lao động Việt Nam, giải thƣởng văn học Hội Liên hiệp Văn học Nghệ thuật Việt Nam Với 30 năm miệt mài sáng tạo, Hồ Anh Thái khẳng định vị văn đàn Việt Nam với hai mảng tiểu thuyết truyện ngắn Tuy nhiên, nhà văn dƣờng nhƣ gây ấn tƣợng thể loại mang sức nặng câu chữ kiện Nhiều tiểu thuyết Thái gây tiếng vang lớn đƣợc dịch nhiều thứ tiếng Có thể nói Hồ Anh Thái có đóng góp to lớn cho nghệ thuật tự tiểu thuyết đƣơng đại với lối viết giọng điệu mẻ Với quan niệm độc đáo tiểu thuyết, Hồ Anh Thái góp phần khơng nhỏ việc xây dựng nghệ thuật tự cho tiểu thuyết đƣơng đại Ông coi viết văn nghề, “nghiệp” Mỗi tiểu thuyết ông nấc thang lên, trình vận động thẩm mỹ ý thức viết tiểu thuyết Tiểu thuyết Hồ Anh Thái thoát khỏi ràng buộc mang tính quy phạm, nhà văn thỏa sức sáng tạo với đề tài mang đậm tính chất đời tƣ, trăn trở ngƣời trƣớc sống bộn bề nhƣ thỏa sức tung hứng TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com “trò chơi” nghệ thuật tự Hồ Anh Thái quan niệm: “Với tôi, tiểu thuyết giấc mơ dài” Sự bộc bạch phần lý giải cho khuynh hƣớng sáng tạo nhƣ bút pháp phúng dụ, huyền thoại tƣợng trƣng mà nhà văn sử dụng viết tiểu thuyết 1.3 Nhƣ vậy, cách tân thành tựu nghệ thuật tiểu thuyết hai mƣơi năm đổi đƣợc giới phê bình văn học nhƣ nhiều bạn đọc công nhận, ý Tuy nhiên, cơng trình nghiên cứu tổng quát tiểu thuyết hai mƣơi năm đổi nhƣ cơng trình nghiên cứu bút cách tân nhƣ Hồ Anh Thái cịn q chƣa mang tính hệ thống Do vậy, luận văn sâu nghiên cứu nét độc đáo Nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái Lịch sử vấn đề: Các tiểu thuyết Hồ Anh Thái thu hút đƣợc nhiều ý kiến từ dƣ luận, đƣợc giới nghiên cứu ngƣời đọc công nhận yêu quý Bàn tiểu thuyết Hồ Anh Thái, đáng ý ý kiến Wayne Karlin, Nancy Pearl, Michael Haris… Các nhà nghiên cứu đƣa nhận định đặc điểm cốt truyện, khả xây dựng nhân vật, cách thức trần thuật… tiểu thuyết đầu tay Hồ Anh Thái nhƣ Trong sương hồng Người đàn bà đảo Tuy nhiên, cách đánh giá nhà phê bình cho thấy, viết đƣa nhận định cách chung nhất, chƣa sâu vào phƣơng diện nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái Loạt viết thứ hai có tập trung vào tiểu thuyết nhƣ Người xe chạy ánh trăng, cõi người rung chuông tận nhƣng dừng lại dạng báo, tạp chí… Tiêu biểu có “Ngƣời qua bóng mình” (2002) Lê Hồng Lâm, “Cõi ngƣời bao dung lắm” (2002) Hồng Lan Anh, “Ngƣời cịn dài với văn chƣơng”(2003) Lê Minh Khuê, “Giọng tiểu thuyết đa thanh” (2002) Nguyễn Thị Minh Thái, “Ngƣời mê chơi cấu trúc” (2002) Nguyễn Đăng Điệp… Những tiểu luận, nghiên cứu phê bình vấn Hồ Anh Thái nói nhiều đề cập tới vấn đề có liên TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com quan đến nghệ thuật tự sáng tác nhà văn nhƣ: xây dựng hình tƣợng nhân vật, kiểu loại nhân vật, cách thức tạo dựng cốt truyện, kết cấu, khả sử dụng ngôn ngữ, kiểu trần thuật… song vấn đề đƣa giới hạn nhận định ban đầu, đánh giá khái quát Một số luận văn có hƣớng nghiên cứu cụ thể nhƣ: Nguyễn Thị Ngọc (2005) “kết cấu tiểu thuyết Trong sương hồng ra”, Võ Anh Minh(2005) “văn xi Hồ Anh Thái nhìn từ quan niệm nghệ thuật ngƣời”; Lê Thu Hƣơng (2007) “Nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Hồ Anh Thái”; Nguyễn Thị Vân (2005) Nghệ thuật truyện ngắn Hồ Anh Thái… Song, luận văn nghiên cứu khía cạnh tự sự tìm hiểu tác phẩm tiểu thuyết, tập truyện ngắn… mà chƣa có cơng trình nghiên cứu cách hệ thống nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái Ngay đến luận văn có sức khái quát lớn Nguyễn Thị Hải Huyền (2007), mang tên “Nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái (qua số tác phẩm tiêu biểu)” có giới hạn việc tiếp cận bình diện nghệ thuật tự sự, chƣa khảo sát đƣợc tiểu thuyết đƣợc bạn đọc yêu thích nhƣ: Mười lẻ đêm, Đức Phật, nàng Savitri Tơi Từ đó, luận văn mong góp cách nhìn tồn diện nghệ thuật tự Hồ Anh Thái đóng góp ơng cho tiểu thuyết đƣơng đại qua việc khảo sát tiểu thuyết đƣợc dƣ luận quan tâm Mục đích, đối tƣợng, phạm vi đề tài 3.1 Mục đích nghiên cứu Nghiên cứu quan điểm nhà văn thực, ngƣời nghệ thuật Hồ Anh Thái Từ đó, tìm hiểu quy chiếu quan điểm tới nghệ thuật tự sáng tác tiểu thuyết nhà văn Nghiên cứu nghệ thuật tự sáng tác nhà văn hệ thống chặt chẽ phong phú nguyên tắc, hình thức nghệ thuật Đây phƣơng pháp nghiên cứu đại, đƣợc đánh giá cao ngành lý luận TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com văn học Do vậy, ngƣời viết mong muốn sâu tìm hiểu đƣợc cách bình diện khác nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái Qua tổng hợp đóng góp nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái nhƣ vai trò ông vận động văn xuôi Việt Nam đƣơng đại 3.2 Đối tƣợng nghiên cứu: Hồ Anh Thái thành công hai thể loại, truyện ngắn tiểu thuyết, nhiên, tài tầm vóc nhà văn thƣờng bộc lộ trội sắc nét thể loại tiểu thuyết Vì vậy, đối tƣợng mà luận văn tập trung nghiên cứu thể loại tiểu thuyết (năm tiểu thuyết đƣợc kể trên) Hồ Anh Thái Nghiên cứu tự sáng tác nhà văn cụ thể phƣơng pháp nghiên cứu khoa học, tiên tiến với hệ thống lý luận chặt chẽ Vì nhiều lý do, luận văn chƣa có điều kiện nghiên cứu tổng thể tồn hệ thống mà tập trung vào phƣơng diện cốt lõi (nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật tổ chức cốt truyện kết cấu, nghệ thuật trần thuật) nhằm điểm bật nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái 3.3 Phạm vi nghiên cứu: Các tiểu thuyết Hồ Anh Thái từ 1986 đến đƣợc dƣ luận quan tâm: Ngƣời xe chạy dƣới ánh trăng (1987) Trong sƣơng hồng (1990) Cõi ngƣời rung chuông tận (2002) Mƣời lẻ đêm (2006) Đức Phật, nàng Savitri (2007) Phƣơng pháp nghiên cứu 4.1 Phƣơng pháp loại hình: Nhằm tìm hiểu đặc điểm nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái cách hệ thống theo lý luận loại hình tự TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Giọng điệu giễu nhại, trào phúng Trƣớc Hồ Anh Thái, ta bắt gặp nhiều đại thụ giọng văn giễu nhại, trào phúng nhƣ Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Công Hoan, đọc Hồ Anh Thái, ngƣời đọc lại đƣợc trải nghiệm sâu giọng văn có ấn tƣợng nhƣ tên tuổi Đây điểm gặp gỡ hai hệ cách giễu nhại xã hội ngƣời nhằm “hạ thấp” để “tái sinh” đối tƣợng với giọng xót xa, chua cay Trong tác phẩm Mười lẻ đêm, hài hƣớc, giễu nhại âm chủ bè giọng điệu Hài hƣớc đƣợc hiểu nhƣ kiểu giọng vui đùa pha trò, cƣời cợt châm biếm nhẹ nhàng chừng mực với tƣợng đời sống Nó xuất nhiều tiểu thuyết sau 75 Điều xuất phát từ đổi thay xã hội, "tiếng cười tồn thực quan hệ dân chủ, bình đẳng nhà văn đối tượng chiếm lĩnh văn học, xóa bỏ khoảng cách sử thi, phi huyền hoặc, phi thành kính Nó đem lại cho nhà văn điểm tựa có sở thực tiến, điểm tựa tâm lí để chống lại thói quen lí tưởng hố thi vị hố, giản đơn dễ dãi" Tiếng cƣời dƣờng nhƣ bao quát đƣợc hết tất bình diện sống Nó thể qua giọng nhại "vỡ Gia Lâm chạy Thái Hà lập địa mới, vỡ Thái Hà chạy Hoàng Quốc Việt lập lại chiến khu hay "đa dạng hoá đa phương hoá Đấy phương châm người đàn bà lấy chống mệt này", nhầm lẫn ngơn từ "Tìm cho tớ xem ông trồng chuối hột đâu? Nộm hoa chuối à, tớ biết nơi nhậu có nộm hoa chuối đậm đà khó quên, đến nhà hàng Láng Hạ nhé” hiểu nhầm "ngon không? tay vào đĩa thịt chó Hồng Kơng hiểu Ơ gút gút Bốn ông Việt Nam rộ lên theo gút gút Đấy hiểu rồi, dễ Hồng Kông khen thêm tiếng ngon dilisớt Nó bảo sốt sốt gì? Thịt chó khơng chấm sốt Đồ ngu Có mà thơng ngơn khơng đầu sỏ vui”[36, tr.135] Chính kiểu câu văn dài, ngắn, khuyết chủ ngôn ngữ bị chia cắt tạo nên hiệu thẩm mỹ hiểu nhầm, khoảng đứt gãy ý niệm Mỗi ngƣời theo đuổi suy nghĩ riêng, cách hiểu riêng đến cuối họ không hiểu đƣợc 96 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Giọng mỉa mai châm biếm cung bậc cao giọng cƣời cợt, thể rõ thái độ tác giả Nhà văn mỉa mai cơng trình xây dựng nửa vời, "Cơng trình đại xứ có khơng đồng Chung cư có thang máy sang trọng, có hệ thống dịch vụ Nhưng tình trạng mùa hè thiếu điện thiếu nước có lúc trục trặc thang máy, cư dân từ tần hai đến tầng chín phải leo lên đỉnh Evơrit Sao tránh lúc nước không bơm lên tầng cao” [36, tr.23], tình trạng du học sinh "Con học nước khơng cho du học, sang trường giỏi, thầy giỏi giỏi”[36, tr.149] Nhà văn đặc biệt dành nhiều trang viết bàn luận thực trạng nghệ thuật, hội hoạ: “Vẽ hoạ tiết âm dương Vẽ thời trang thương nhớ đồng quê, gầu nước đen, gầu nước đèn dầu tường đất Vẽ lúc tự thấy tranh có chiều sâu triết học, có cảm xúc cội nguồn quê hương”[36, tr.131], nghệ thuật đặt "Cả nhóm làm hội hoạ đặt Cả nhóm làm hội hoạ biểu diễn Bày chậu nhựa vỉa hè Treo lủng lẳng chậu nón Rơi cầm vịi nước tưới lên nón cho rơi mưa xuống chậu Thế hoàn chỉnh tác phẩm”[38, tr.131], điện ảnh: "Đạo diễn chủ nhiệm người xây biệt thự mua trang trại nhờ làm phim Chỉ có điều phim làm không xem Điên xem Một câu chuyện giả tạo từ đầu đến đuôi Những triết lý cao thượng giả dối Những nhân vật vào phim chợ bất chấp lôgic, vài tự nhiên hút”[36, tr.137] … Không nêu lên vấn đề tồn tại, giọng mỉa mai châm biếm pha triết lí, Hồ Anh Thái cịn khái qt lên bệnh số đông ngƣời làm nghệ thuật: "mắc bệnh hoang tưởng nghệ sĩ, cịn chẳng biết ai, giới xung quanh nhìn qua sương mù kẻ lệch lạc”[36, tr.138] Đó nhìn thẳng thắn có chiều sâu suy nghiệm Những ảo tƣởng, hƣ danh không làm sáng lên tên tuổi ngƣời làm nghệ thuật mà đẩy họ sâu vào đƣờng mù mờ sống Không tập trung mổ xẻ vấn đề giới nghệ sĩ, Hồ Anh Thái cịn tập trung châm biếm giới giới trí thức Từ vấn đề nhƣ hội thảo quốc tế, "hội thảo ta tổ chức, trường viện đứng làm hội thảo kéo vào 97 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com vài nghiên cứu sinh nước sống Việt Nam đến điềm nhiêm kèm chữ quốc tế Tính chất hội thảo khác [36, tr.185] Đến việc làm luận văn, viết sách, phong hàm "chỉ có hai ông nói tiếng Việt hội thảo nói tiếng Anh" [36, tr.174] Những nét điểm qua không bàn luận nhƣng thể rõ châm biếm sâu sắc Bằng giọng điệu cƣời cợt, châm biếm, nhà văn hạ bệ vỏ ngồi hào nhống để bóc tách thực trần trụi vấn đề, phản ánh chân thực trạng sống, ngƣời Giọng giễu nhại, mỉa mai đƣợc nhà văn thể đắc địa Cõi người rung chuông tận Trƣớc hết giễu nhại thái độ ngƣời xã hội Đó im lặng Đông trƣớc hành động ba chàng trai trẻ, anh khơng có thái độ can ngăn ba đứa cháu chúng có ý định xấu với Mai Trừng, hai chết xảy đến, dƣờng nhƣ anh khơng có thói quen khun can cháu nên dù cảm giác có bất ổn, anh không đƣa đƣợc định yêu cầu chúng dừng hành động báo thù mình, để rồi, kết chết nối đuôi Hiện thực đời sống cƣ dân bãi biển du lịch đƣợc tác giả phơi lật góc nhìn đậm tính hài hƣớc chua cay: “biển rũ rượi nằm lại, phập phồng thoi thóp gái đồng trinh sau vụ hãm hiếp tập thể Bây làm ăn người đàn bà làm nghề buôn hương bán phấn…” Xót xa thay cho ngƣời đàn bà vừa tội nhân vừa nạn nhân sống đầy tha hóa Những góc khuất đời sống cơng chức, trí thức đƣợc nhà văn khơi lộ Ở thời buổi mà “ngƣời trí thức giỏi giang có chun mơn sâu đến phải có chút hồng, chút quyền mong nở mày nở mặt đƣợc” chuyện thăng quan tiến chức nhu cầu xem đáng Tuy nhiên đƣờng thăng quan tiến chức số đông công chức thời trăm phƣơng nghìn kế Con đƣờng Thế “Cõi người rung chuông tận thế” chuyến tháp tùng lãnh đạo cơng du nƣớc ngồi nhƣng thực tế để phục vụ nhu cầu thăm thú, mua sắm mệnh phụ phu nhân Nhờ phiên dịch thông thạo “mặt hàng tế nhị” mà Thế đƣợc nhiều cảm tình “Thế mà lên” 98 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com Hồ Anh Thái giễu nhại cảnh ngƣời đƣa ma thằng Cốc: Một bạn bè… gửi đến vòng hoa trắng Cả người nhận hoa lẫn người gửi hoa không dám có xứng đáng nhận vịng hoa trinh trắng hay không… Chết trẻ khỏe ma, chết già ma lọm khọm Hồ Anh Thái tâm sự: Tơi thích nhại giọng thị dân giọng điệu thị dân người ta bê nguyên lối sống kiểu thị dân q mùa vào thị Có thể nhận điều ngôn ngữ ông A Nam (cách dung Cốc) ơng trí thức rởm đời thế, kẻ thừa tiền Nhà văn cịn chế giễu lối sống sính ngoại: “Ơng sợ máy bay nước nhà Chỉ máy bay tiếp đất tin cịn sống… Đành cụ kêu gọi dù ng hàng nội mạng sống phải đảm bảo phi cơng ngoại thuốc ngoại.” Cƣời ngƣời, nhà văn cƣời giáo dục – giáo dục đƣợc đào tạo sở quyền tiền bạc, nhốn nháo theo thời thế: “Vốn dĩ từ thời học phổ thông, thằng Phũ bị xếp vào lớp học tiếng Anh Thời học tiếng Anh tiếng Pháp phải cụp mặt xuống trước lớp học tiếng Nga Anh Thế phải tay can thiệp để đổi cho học lớp tiếng Nga…và anh Thế đương nhiên dễ dàng lo cho chân đoàn học sinh thi olimpich tiếng Nga gửi sang trường đại học bên Đùng cái, thiên đường rối tinh rối mù lên… Năm ấy, học xong đại học tiếng Nga thức thời đổi dòng sang học tiếng Anh, tiếng Pháp để kịp làm cho sở Mỹ, sở Tây ùn ùn kéo vào” [35, tr.92-94] Bằng chất giọng hóm hỉnh, hài hƣớc pha lẫn chua cay, giễu cợt ấy, Hồ Anh Thái làm bật đƣợc đáng cƣời, lên án đáng chế giễu sống lột bỏ đƣợc lớp vẻ hào nhống danh giá bên ngồi ngƣời Nhìn chung, nhìn giễu nhại Hồ Anh Thái với đời sống ngƣời văn chƣơng phản ánh thực khách quan sống Vƣợt lên nhìn đơn chiều, nhà văn đem đến nhìn mới, đa chiều, mạnh mẽ liệt lật tẩy tồn tại, hạn chế, tiêu cực đời sống, thói xấu xa ngƣời Đóng góp Hồ Anh Thái không giản đơn 99 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com nhìn đa chiều mà phân tích, lý giải chất ngƣời đời sống với giọng điệu giễu nhại màng tính khơi mở nhận thức độc giả Nó mang lại hiệu đặc biệt để ngƣời đọc tiếp nhận nội dung xã hội đầy góc cạnh khơng dễ tiếp nhận Giọng điệu chiêm nghiệm, triết lý Nếu nhƣ giọng điệu hài hƣớc, châm biếm nhƣ phƣơng thức để phản ánh sống, giọng chiêm nghiệm triết lí thông điệp, ngẫm suy nhà văn đối thoại với bạn đọc Giọng điệu triết lý biểu ngơn từ mang tính triết lý, có nhiều triết lý, triết luận mà cịn xun thấm vào tất yếu tố hình thức nội dung tác phẩm Giọng triết lý đƣợc cảm nhận qua giọng văn bình tĩnh, thận trọng, từ tốn, khiêm nhƣờng đầy ngụ ý nhà văn Mỗi lời nói, việc làm nhân vật chứa đựng ý nghĩ sâu xa, cách nhận dạng giọng điệu triết lý tiểu thuyết Hồ Anh Thái Xét từ cấp độ cấu trúc câu, kiểu giọng điệu triết lí thƣờng đƣợc thể qua tính chất khẳng định (phủ định) để nhấn mạnh vấn đề mà nhà văn cần thông điệp, triết luận với ngƣời đọc Giọng điệu chiêm nghiệm, triết lý vang lên dòng ý thức triền miên nhân vật, đƣợc phát biểu thông qua nhân vật – ngƣời kể chuyện tác phẩm: “biết dại khôn cõi đời Khơn chết Dại chết Chỉ có kẻ biết sống Nhưng biết rồi, giác ngộ khơng chết sống khổ sống sở tinh thần” Cuộc đời Toàn, Minh, Khuynh, đến Đông, Thế sau nữa, minh chứng rõ ràng cho nhận định Những câu văn dài ngắn, thụt thò, khuyết chủ nhƣng đẫm màu sắc triết lý đời: “hai người khác giới dù có khoảng cách tuổi tác địa vị lửa với rơm Lửa gần rơm lâu ngày phải bén Con anh anh khơng biết giữ anh phải dạy khả giữ Nếu khơng giữ thơi có gửi gắm vào tay ai” “Khơng có tình bạn thực đàn ơng đàn bà Thời gian khơng dứt điểm cần nhiều thời gian.” “có đời 100 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com chúng cho dây buộc bị lại quên bò Đời bảo voi lại đòi hai bà Trưng…”[35] Nổi bật lên sáng tác Hồ Anh thái ta bắt gặp triết lý Phật giáo: Trong Cõi người rung chng tận triết lý Ác giả ác báo, xấu bị trừng phạt theo luật nhân Ta bắt gặp hàng loạt câu nhƣ: nhân định thắng thiên, “đức hạnh bảo vệ bưng bít ngu dốt bấp bênh”, “sau chứng kiến nhiều chết, cận kề chết, người nhìn thấy thứ đời”, “nhân ấy, gieo gió gặp bão… Cái ác phải chịu trách nhiệm hành vi tàn ác nó.” Khơng thế, tác giả cịn đề cập đến thuyết ln hồi số phận: Tơi nhìn bốn phương tám hướng bạn bè để thấy sinh không sinh phúc Tôi hiểu người ta phải sinh để trả nợ sinh đời này, Những kiếp trước chẳng sinh tơi đâu đớn nhường này…” Cứ nhƣ thế, Hồ Anh Thái đƣa trải nghiệm chân lý nhà Phật vào để lý giải cho điều tác phẩm Những triết lý nhà Phật hay triết thuyết Phật, cõi Niết bàn,sss giác ngộ ngƣời cịn đƣợc nhà văn cụ thể hóa chi tiết hóa tiểu thuyết “Đức Phật, nàng savitri tôi” Ở tiểu thuyết này, tất thuyết giáo, ngộ lý mà đức Phật giác ngộ, giảng đạo, truyền tin chân lý ngƣời, cõi đời, giác ngộ thoát khỏi bể khổ, truyền kiếp quy luật luân hồi ngƣời… Ở nhiều tác phẩm, giọng điệu triết lí gắn liền với cách cắt nghĩa hay cung cấp thêm ý nghĩa cho khái niệm quen thuộc người kể chuyện: Nhiều triết lí bắt nguồn từ cách nghĩ riêng có phần phi thống Những lời bàn luận ngoại đề nhƣ thƣờng khiến “chuyện” trở nên mẻ, bất ngờ Ngƣời đọc gật gù đồng ý cau mày nghi ngại song phải ngẫm nghĩ Tính “vấn đề” tác phẩm, chiều sâu “chuyện” đƣợc nâng cao Giọng điệu triết lí khơng phải lúc khái quát thành câu văn phơi bày trang giấy mà đơi cịn ẩn sau câu chữ Qua lắp ghép câu chuyện, nhà văn thể quan niệm số phận ngƣời 101 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com xã hội: ngƣời đƣợc định vị tiêu chuẩn bên Các nhân vật nối kết với phƣơng tiện truyền thông: điện thoại di động internet Ngƣời đàn ông ngƣời đàn bà hẹn qua điện thoại, liên lạc cầu cứu ngƣời qua điện thoại hết pin, họ nhƣ lạc vào ốc đảo Khi chia tay, số điện thoại bị cắt đứt họ liên hệ đƣợc Nhƣ vậy, thông tin phổ biến số phận, ngƣời dãy số điện thoại Và biết dãy số ấy, ngƣời nhƣ lạc hẳn khỏi giới, không liên kết đƣợc với Chưa lúc định vị người lại xác mong manh Lúc hữu qua lời bộc bạch nhân vật, lúc ẩn sau câu chữ, giọng triết lí tạo thành mạch liên kết chặt chẽ mảng thực, thể chiều sâu tác phẩm Nếu so sánh với Nguyễn Huy Thiệp điều dễ nhận thấy giọng triết lý Nguyễn Huy Thiệp thƣờng kèm theo sắc thái bi quan khinh bạc giọng triết lý Hồ Anh Thái lại mang lại sắc thái nghiêm trang đôn hậu Nhìn chung, giọng triết lý sáng tác Hồ Anh Thái thể thái độ nghiêm túc cách nhìn, cách đánh giá lịng đôn hậu Thái với sống Thông qua câu chuyện – đời, câu chuyện nhân tình thái đầy chua xót, đắng cay, Hồ Anh Thái muốn rung chuông báo động trƣớc xuống cấp đạo đức nơi cho ác nƣơng nấu, gieo cầm Giọng điệu phân tích lý giải, tự vấn, hồi nghi Một giọng điệu đặc biệt sáng tác Hồ Anh Thái, thấy tác giả Việt Nam đƣơng đại giọng điệu phân tích lý giải, chất vấn hoài nghi Ta bắt gặp câu văn lạnh lùng, đào xới: dại mà chết theo siêu thời buổi mọc nấm Một bạn bè khơng vơ tình bận trình diễn, gửi đến vòng hoa trắng… Nhiều khi, ngƣời kể chuyện chất vấn, hồi nghi mình: Xin dự đám tang thật nhiều, anh thắc mắc chuyện cỏn ngồi đời, thơi xích mích, đấu đá nội quan, ham hố địa vị, thơi khát them tiền bạc Nói hóa ơng trưởng ban nhà tang lễ, ông cán tổ chức phụ trách việc tang lễ hiếu hỷ 102 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com quan kẻ giác ngộ bậc nhấc đời [35, tr.40] “Tơi nhìn bốn phương tám hướng bạn bè để thấy sinh không hẳn sinh phúc Tôi hiều người ta phải sinh đẻ để trả nợ sinh đời Kiếp trước tơi chawarngra sinh đau đớn nhường này… [35, tr.132] lời phân tích, lý giải hay hoài nghi sống, cõi nhân gian ngƣời bắt đầu bƣớc sang dốc bên đời – độ tuổi mà ngƣời ta qua thời bồng bột tuổi trẻ- có đủ vững vàng để suy ngẫm, hồi nghi giá trị Nhà văn thƣờng gửi ngẫm suy sống qua nhân vật, đặc biệt nhân vật ngƣời đàn bà : "Từ lúc chị từ bỏ ý nghĩ sửa sang giới Người ta phải sửa sang cho phù hợp với giới" [36] Đó thức nhận chân lí thời đại Một thời gian dài ngƣời ảo tƣởng khả xoay vũ trụ, khả lay chuyển giới, xã hội anh hùng, vĩ nhân Cái rạn vỡ, hồi nghi, hiểu giới hạn thực ngƣời thời đại Câu hỏi nhân vật ngƣời đàn bà (chị) “Mƣời lẻ đêm” nhƣ lời tự vấn tác giả, khoảng lặng suy ngẫm "nhưng thực tế có phải lịng với giới sẵn có? Và chấp nhận? [36,tr 175] Câu hỏi không tự vấn mà mời gọi câu trả lời lòng ngƣời đọc Sự mời gọi tham dự nhƣ điểm tựa tác phẩm Dù sống vận hành đảo điên giá trị này, ngƣời tỉnh táo để nhận chất thực nó, hồi nghi giá trị ảo để thức nhận Bên cạnh giọng điệu bật trên, ta bắt gặp tiểu thuyết Hồ Anh Thái giọng điệu trữ tình Giọng điệu trữ tình khơng đƣợc bộc lộ trực tiếp ngơn từ văn học mà tốt từ tình thế, từ cấu trúc, từ mạch ngầm cấu trúc tác phẩm Khơng phải có ý thức nén trữ tình vào tác phẩm, có ý thức giữ nóng tình u thƣơng với ngƣời, với đời có đƣợc giọng điệu trữ tình tác phẩm Thái độ, cảm xúc nhà văn phải đƣợc thể qua hình thức cụ thể tác phẩm, từ tứ thơ chuyện hàng ngày thƣờng cần phải thăng hoa thành cấu tứ thơ – văn xi thực thụ Đó 103 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com hành trình lao động nghệ thuật phức tạp Giọng điệu trữ tình Cõi người rung chuông tận nén chặt cảm xúc, thái độ vào ngôn ngữ ngƣời kể chuyện khách quan, sắc lạnh Giọng điệu trữ tình cịn nằm cấu trúc nhƣ thơ tác phẩm Đó chất thơ tình cảm ngƣời với ngƣời, tình yêu tác giả dành cho nhân vật ẩn sau vẻ ngồi nghiêm khắc Trong “Mười lẻ đêm”, giọng trữ tình đƣợc bộc lộ qua câu chuyện kể tạo nên khúc vĩ ấn tƣợng, đặc biệt chuyện ngƣời cá Đến với “Đức Phật, nàng Savitri tơi”, giọng điệu trữ tình đƣợc dàn trải nhiều đoạn tác phẩm, song đƣợc thể nhiều đoạn nói hồng tử Siddhattha Có thể nói nhà văn thời kỳ nói chung Hồ Anh Thái nói riêng có nhƣng bƣớc tiến mạnh bạo dám đƣa vào thử nghiệm hƣớng kỹ thuật giọng điệu có nhiều trúc trắc bất ổn Thay đổi giọng điệu điều giản đơn, nhà văn làm đƣợc mà thay đổi tâm ngƣời cầm bút tƣ tái tạo sống Để sáng tạo thành công việc đổi làm đa giọng điệu, Hồ Anh Thái miệt mài sáng tạo không ngừng bút pháp, cách thức thể hiện, tổ chức giọng điệu Như vậy, việc xây dựng hệ thống điểm nhìn phong phú, linh hoạt, với giọng điệu tiểu thuyết đa biến đổi ngôn ngữ trần thuật, Hồ Anh Thái làm đổi phƣơng thức trần thuật tiểu thuyết góp phần đáng kể xác lập cách tân nghệ thuật trần thuật tiểu thuyết đƣơng đại * * * Trên hành trình sáng tạo, Hồ Anh Thái không ngừng học hỏi, tiếp thu kỹ thuật tiểu thuyết Phƣơng Tây, mạnh dạn tiến hành thể nghiệm – thể nghiệm bao hàm thành cơng khơng khó khăn, chí có giới hạn định Lạ hố xu tất yếu văn học đƣơng đại, đòi hỏi đời sống văn học, độc giả trở thành lẽ sống sáng tạo ngƣời cầm bút Hồ Anh Thái tạo nên đƣợc “lạ hóa” nhiều mặt 104 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com nghệ thuật tự sự: Mười lẻ đêm lạ cấu trúc lập thể, giọng điệu giễu nhại Đức Phật, nàng Savitri tơi lạ tính chất liên văn với đan cài nhiều lớp diễn ngôn Tuy nhiên, có đơi chỗ, nhà văn nhƣ “gồng” lên để đan cài lớp ngôn từ hay lồng ghép câu chuyện, điển tích văn hóa kết cấu tác phẩm Bên cạnh đó, có tác phẩm mà nhà văn sâu vào đề tài mẻ, đầy sức hấp dẫn, nhiên có phần siêu thực hay giáo phái, khó hiểu, vậy, chƣa thu hút đƣợc ý đông đảo bạn đọc… Bằng việc thành công giới hạn nhƣ trên, khẳng định chuyên nghiệp nhƣ tài Hồ Anh Thái Ghi nhận khắc phục giới hạn thông thƣờng giúp tài nhà văn đƣợc phát huy nở rộ Và độc giả hôm đón đợi Hồ Anh Thái tiểu thuyết, thể nghiệm thành công 105 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com KẾT LUẬN Quan niệm thực tiểu thuyết đa chiều, bộn bề với nghệ thuật xây dựng nhân vật qua xung đột dòng ý thức lối cốt truyện đơn giản, lối “chơi”cấu trúc độc đáo giọng điệu đa thanh, Hồ Anh Thái tạo đƣợc nhìn riêng giới, khỏi cảm hứng ngợi ca thƣờng có văn học để sâu vào dòng chảy tâm lý bên qua trang viết sắc bén Tiểu thuyết Hồ Anh Thái hấp dẫn ngƣời đọc quan niệm nghệ thuật mẻ, sâu sắc ngƣời nỗ lực tìm kiếm nhằm biểu lộ bình diện khác ngƣời lên trang viết Hồ Anh Thái tạo giới nhân vật đa diện, đa tính cách Để có đƣợc hệ thống nhân vật đa chiều ấy, nhà văn khai thác nhân vật nhiều góc độ nghệ thuật với phƣơng thức xây dựng nhân vật độc đáo, trội: miêu tả ngoại hình, đặt tên nhân vật, miêu tả nội tâm, ngôn ngữ, hành động nhân vật… Khơng thế, nhà văn cịn đặt nhân vật đối thoại cởi mở với bạn đọc, xóa bỏ khoảng cách nhà văn – nhân vật – độc giả Với mơ hình kết cấu phức hợp, cốt truyện tâm lý, phân rã cốt truyện nhiều sáng tạo, Hồ Anh Thái nhƣ bẻ vụn mảng thực, đảo lộn trật tự thời gian, kiện xuất chập chờn nhƣ giấc mơ, dòng hồi tƣởng Tiểu thuyết ơng nhƣ đƣợc mở rộng hết bến bờ đa dạng “tiểu thuyết lồng tiểu thuyết”, văn – thơ – nhạc – họa tác phẩm Với 30 năm miệt mài sáng tạo, Hồ Anh Thái tiếp thu, sáng tạo phát triển, đƣa phƣơng thức tự lên nấc thang mới, tạo nên cá tính riêng Bằng việc di chuyển điểm nhìn từ ngƣời kể chuyện sang nhân vật, gấp bội điểm nhìn, nhà văn tạo nên đa bội điểm nhìn trần thuật tiểu thuyết Từ ngơn ngữ trần thuật nhƣ ngơn ngữ nhân vật trở nên sinh động, đa diện, đa âm Các tình huống, kiện tiểu thuyết đƣợc nhìn nhận khách quan, đánh giá dƣới nhiều góc độ, nhiều cách nhìn khác nhau, tạo cho ngƣời đọc đƣợc thể nghiệm tất giác quan Bên cạnh đa bội 106 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com điểm nhìn, đa âm ngơn ngữ đa giọng điệu tiểu thuyết ông Ta bắt gặp Hồ Anh Thái trữ tình sâu lắng; chiêm nghiệm, triết lý phân tích lý giải hài hƣớc, giễu nhại Có thể nói, với vốn kiến thức văn hóa, với niềm đam mê sáng tác văn học thái độ lao động sáng tạo miệt mài, chuyên nghiệp Hồ Anh Thái tạo nên phong cách văn học riêng nhƣ dịng riêng khơng hịa lẫn nguồn chung văn học Việt Nam Hồ Anh Thái không nhƣ tác gia đƣơng đại, không theo văn chƣơng tả thực hay văn chƣơng lãng mạn nhƣ tên tuổi lớn nửa đầu kỷ XX Tuy nhiên, dấu ấn độc đáo khiến Hồ Anh Thái bật dòng chảy văn học đƣơng đại chuẩn bị tƣơng đối đầy đủ mặt văn hóa, có giá trị văn chƣơng (khơng văn chƣơng nƣớc ta mà văn chƣơng nhiều nƣớc giới) trở thành văn hóa Và dấn thân đƣờng văn chƣơng, nhà văn phải hiểu biết sâu văn hóa, khẳng định nhiều dấu ấn văn hóa văn học Hồ Anh Thái nhà văn sống cuồn cuộn trƣớc mắt Anh khám phá vỉa, tầng viết vấn đề Có thể nói, với bút khác nhƣ Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hồi, Nguyễn Bình Phƣơng, Nguyễn Thị Thu Huệ , Hồ Anh Thái góp phần tạo nên bƣớc cho nghệ thuật tự tiểu thuyết Việt Nam đƣơng đại khác hẳn tiểu thuyết 1945-1975 107 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com TÀI LIỆU THAM KHẢO Vũ Tuấn Anh, 2004, Văn học Việt Nam đại – nhận thức thẩm định, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Lại Nguyên Ân 1999, 150 Thuật ngữ Văn học, Nxb ĐH Quốc Gia Hà Nội Bakhtin, 1992, Lý luận thi pháp tiểu thuyết (Phạm Vĩnh Cƣ dịch giới thiệu), Trƣờng viết văn Nguyễn Du, Hà Nội Lê Huy Bắc, 1998, Giọng giọng điệu văn xuôi đại, Tạp chí văn học số tháng 9.1998, Hà Nội Nguyễn Thị Bình, 2004, Đổi ngơn ngữ giọng điệu- thành công đáng ý văn xuôi sau 1975 Tự học, Nxb Đại học sƣ phạm Hà Nội, Hà Nội Hà Minh Đức, 1991, Mấy vấn đề lý luận văn nghệ nghiệp đổi mới, Nxb Sự thật, Hà Nội 7.Hà Minh Đức chủ biên, 1997, Lý luận văn học, Nxb Đại học Quốc Gia Hà Nội, Hà Nội 8.Nguyễn Đăng Điệp, 2002, Hồ Anh Thái – người mê chơi cấu trúc, tháng 12.2002, Hà Nội Trịnh Bá Đĩnh dịch, 2002, Chủ nghĩa cấu trúc văn học, Nxb Văn học, Hà Nội 10 S.Freud, 2004, Vô thức sáng tạo, Phân tâm học văn học nghệ thuật –Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội) 11 Nguyễn Mạnh Hà, 2009, Tư tiểu thuyết, khái niệm hệ hình, tạp chí nhà văn số tháng 7/2009).29 12 Lê Bá Hán – Trần Đình Sử - Nguyễn Khắc Phi chủ biên, 2005, Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 13 Đỗ Đức Hiểu chủ biên, Từ điển văn học (bộ mới), Nxb Thế giới, 2003, Hà Nội) 14 Nguyễn Thị Hải Huyền (2007), Nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái, LV ThS, ĐH Khoa học xã hội & nhân văn Hà Nội 15 Sông Hƣơng, 2006, Ngả nghiêng trần thế, báo Thanh Niên ngày 11-4-2006 16 Văn Giá, 1995, Tên nhân vật tác phẩm văn học, tạp chí văn học số tháng 7.1995 17 Trần Thanh Giao, 1991, Tiểu thuyết người xe chạy ánh trăng, Báo văn nghệ tháng 2-1991) 18 Phùng Ngọc Kiếm, 2002, Con người truyện ngắn Việt Nam 1945-1975, Nxb ĐH Quốc Gia Hà Nội 19 Bửu Kế, 1999, Từ điển Hán Việt từ nguyên, Nxb Thuận Hóa, 108 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 20 M.B Kravchenco, Cá tính sáng tạo nhà văn phát triển văn học, (Lê Sơn dịch) Nxb Tác phẩm mới, Hà Nội 21 M.B Kravchenco, 2002, Vấn đề lý luận Phương pháp luận nghiên cứu văn học,(Trần Đình Sử tuyển chọn, giới thiệu) Nxb ĐH Quốc gia Hà Nội 22 M Kundera, 2001, Tiểu luận ( Nguyên Ngọc dịch) Nxb Văn hóa thơng tin – Trung tâm văn hóa ngơn ngữ Đơng Tây 23 Iu Lotman, 2004, Cấu trúc văn nghệ thuật, (Trần Ngọc Vƣơng, Trịnh Bá Đĩnh, Nguyễn Thu Thủy dịch) Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2004 24 Phƣơng Lựu, Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 25 Nhiều tác giả, 1996, 50 năm văn học Việt Nam sau Cách mạng tháng 8, Nxb ĐH Quốc Gia Hà Nội 26 Nhiều tác giả, Văn học Việt Nam kỷ XXs, Quyển 1, tập 151 Lý luận phê bình 1975-2000 Nxb Giáo dục, HN 27 Ngun Ngọc – Cịn nhiều nhà văn có tâm huyết- Nguồn: www vietbao.vn) 28 Mai Hải Oanh, 2009, Nghệ thuật tổ chức điểm nhìn văn học Việt Nam thời kỳ đổi mới, Tạp chí cộng sản số tháng 3.2009, Hà Nội 29 Hoàng Phê (chủ biên), 2000, Từ điển Tiếng Việt, Viện ngôn ngữ học văn học,Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng 30 Nguyễn Hƣng Quốc – Chủ nghĩa hậu đại văn học Việt Nam – Nguồn www.tienve.org 31 Nguyễn Thị Minh Thái (2006), Mười lẻ đêm – nhìn hắt sáng từ phía sau, báo Văn nghệ số 23 32 Lý Hoài Thu, 2002, Sự vận động thể loại văn xuôi văn học thời kỳ đổi mới, tạp chí văn hóa nghệ thuật số tháng 1.2002, Hà Nội 33 Nguyễn Thị Thu Thủy, 2003, Ngôn ngữ kể chuyện truyện ngắn Việt Nam sau 1975, LATS Ngữ Văn, Hà Nội 34 Hồng Minh Tƣờng, Ngơ Văn Phú, 2005, Tiểu thuyết Việt Nam thời kỳ đổi mới, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 35 Hồ Anh Thái, 2005, Cõi người rung chuông tận NXB Đà Nẵng 36 Hồ Anh Thái, 2009, Mười lẻ đêm, Nxb Lao Động, Hà Nội 37 Hồ Anh Thái,2003, Người đàn bà đảo Trong sương hồng ra, Nxb Phụ Nữ (tái bản), Hà Nội 109 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com 38 Hồ Anh Thái, 2005, Người xe chạy ánh trăng, Nxb Hội nhà văn (tái bản), Hà Nội 39 Hồ Anh Thái, 2006, Bốn lối vào nhà cười, Nxb Đà Nẵng, Đà Nẵng 40 Hồ Anh Thái, 2010, Đức Phật, nàng Savitri Tôi, Nxb Thanh Niên (tái bản), Hà Nội 41 Hồ Anh Thái, Lê Minh Khuê, 2003, Truyện ngắn kỳ ảo Việt Nam, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 42 Phùng Văn Tửu, 2002, Tiểu thuyết Pháp đại - tìm tịi đổi mới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 43 Lê Ngọc Trà, 2001, Văn hóa Việt Nam đặc trưng cách tiếp cận, Nxb Giáo dục, Hà Nội 44 Trần Đình Sử, 2005, Tự học – số vấn đề lý luận lịch sử, Nxb Đại học Sƣ Phạm, Hà Nội 45 Trần Đình Sử, 2003, Dẫn luận thi pháp học, Tài liệu bồi dƣỡng 1998-2003, Hà Nội 46 Trần Đình Sử, 2005, Trần Đình Sử tuyển tâp I, II, Nxb Giáo dục, Hà Nội 47 Trần Đình Sử, 2001, Văn học thời gian, Nxb Văn học, Hà Nội 48 Trần Đăng Suyền, 2000, Chủ nghĩa thực Nam Cao, Nxb Văn học, Hà Nội 49 Nguyễn Thị Vân (2005) Nghệ thuật truyện ngắn Hồ Anh Thái, LV ThS, ĐH Sƣ phạm Hà Nội 110 TIEU LUAN MOI download : skknchat@gmail.com ... khác nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái Qua tổng hợp đóng góp nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái nhƣ vai trị ơng vận động văn xi Việt Nam đƣơng đại 3.2 Đối tƣợng nghiên cứu: Hồ Anh Thái. .. lõi (nghệ thuật xây dựng nhân vật, nghệ thuật tổ chức cốt truyện kết cấu, nghệ thuật trần thuật) nhằm điểm bật nghệ thuật tự tiểu thuyết Hồ Anh Thái 3.3 Phạm vi nghiên cứu: Các tiểu thuyết Hồ Anh. .. Minh(2005) ? ?văn xi Hồ Anh Thái nhìn từ quan niệm nghệ thuật ngƣời”; Lê Thu Hƣơng (2007) ? ?Nghệ thuật trần thuật truyện ngắn Hồ Anh Thái? ??; Nguyễn Thị Vân (2005) Nghệ thuật truyện ngắn Hồ Anh Thái? ?? Song,