“Chủ tịch hồ chí minh tiếp thu, kế thừa và phát triển tinh hoa văn hoá phương tây

A - MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài “Bác Hồ, Người tình yêu thiết tha lịng dân trái tim nhân loại” Có lẽ giới kỷ XX có vĩ nhân lại giành yêu mến nhân dân nước nhiều Nhân dân Việt Nam gọi Người Bác Hồ cách thân thương, nhân dân giới gọi người Hồ Chí Minh với lịng kính trọng ngưỡng mộ sâu sắc Sở dĩ có điều kỳ diệu Người toả văn hố tương lai - văn hoá tạo nên từ kết hợp hài hoà tinh hoa văn hố phương Đơng tinh hoa văn hố phương Tây Ở Người ta thấy cốt cách nhân nghĩa, thâm trầm sâu sắc người Á Đông phong thái dân chủ, đại văn minh phương Tây Vì mà Hồ Chí Minh vừa cao lớn lồng lộng thánh nhân lại đỗi thân quen gần gũi người cha người anh Là người học tập, nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, xuất phát từ lịng u mến, kính trọng chúng tơi chọn đề tài: “Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển tinh hoa văn hoá phương Tây” làm đề tài nghiên cứu Tiểu luận hy vọng tài liệu tham khảo có ích cho người làm cơng tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nói chung sinh viên khoa Tư tưởng Hồ Chí Minh Học viện Báo chí & Tun truyền nói riêng Lịch sử vấn đề Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh đề cập đến nguồn gốc tinh hoa văn hoá phương Tây việc hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh hầu hết trình bày dạng phần nhỏ cơng trình chưa phải cơng trình độc lập Do mà chưa mang tính hệ thống hồn chỉnh, cụ thể là: 1) Võ Nguyên Giáp (Chủ biên): Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb CTQG, H.1997 Trong chương II “Nguồn gốc tư tưởng Hồ Chí Minh” tác giả giành hai trang để nói ảnh hưởng tinh hoa văn hoá phương Tây Tác giả đề cập đến: Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền đại cách mạng Pháp năm 1789 Tuyên ngôn độc lập Mỹ năm 1776, mà chưa đề cập đến Thiên chúa giáo, Văn hoá Phục hưng, Thế kỷ Ánh sáng… 2) Hội đồng Trung ương đạo biên soạn Giáo trình Quốc gia mơn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, H.2000 Ở phần nguồn gốc tư tưởng văn hoá phương Tây tác giả trình bày sơ lược văn hoá dân chủ tư sản cách mạng tư sản phương Tây 3) Phân viện Hà Nội, khoa Lịch sử Đảng tư tưởng Hồ Chí Minh, Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh (Tập giảng), Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội, 2003 Trong Giáo trình này, phần “Tinh hoa văn hố phương Tây nhắc đến mục “Tinh hoa văn hoá nhân loại” 4) Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, H.2005 Giáo trình có nhắc đến cách ngắn tinh hoa văn hoá phương Tây mà Bác tiếp thu, kế thừa phát triển Tóm lại vấn đề Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển tinh hoa văn hoá phương Tây vấn đề chưa nghiên cứu sâu cần tiếp tục bổ sung, hoàn chỉnh Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu đề tài giá trị tinh hoa văn hoá phương Tây có ảnh hưởng đến Hồ Chí Minh việc tiếp thu, kế thừa phát triển giá trị Hồ Chí Minh Nhiệm vụ nghiên cứu Trình bày cách có hệ thống giá trị tốt đẹp văn hoá phương Tây mà Bác kế thừa, tiếp thu phát triển, đồng thời rõ tiếp thu thể cụ thể nào? Qua thấy vai trị, giá trị tinh hoa văn hoá phương Tây hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Cấu trúc đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, đề tài gồm có hai chương: Chương 1: Tinh hoa văn hoá phương Tây Chương 2: Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển giá trị tinh hoa văn hoá phương Tây B - NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TINH HOA VĂN HOÁ PHƯƠNG TÂY 1.1 Cách mạng tư sản Mỹ Bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 1.1.1 Cách mạng tư sản Mỹ Đến kỷ XVIII, thực dân Anh lập 13 thuộc địa Bắc Mỹ Đây vùng đất đai phì nhiêu, có khí hậu cận nhiệt đới, có nhiều tài ngun thiên nhiên phong phú Cộng đồng cư dân Bắc Mỹ hình thành từ nguồn gốc thổ dân (thường gọi Indian hay người da đỏ), người Âu di cư mà chủ yếu người Anh, người da đen từ châu Phi bị đưa sang bán làm nơ lệ Chính quyền Ln Đơn coi vùng đất dân di cư người Anh khai phá thuộc địa nên thiết lập chế độ hành thực dân, tuân theo quy định luật pháp nước Anh Bắc Mỹ coi nơi cung cấp lương thực nguyên liệu cho nước Anh, không phép xuất nhập cảng hàng hố nước khác, khơng sản xuất mặt hàng công nghiệp cạnh tranh với sản phẩm Anh Để độc chiếm đất đai thiết lập chế độ phong kiến, luật pháp Anh cấm người dân di cư mở rộng cơng khai khẩn phía Tây Do mâu thuẫn cư dân Bắc Mỹ với chế độ thực dân Anh điều không tránh khỏi Sau kỷ sống lãnh thổ Bắc Mỹ, hệ cư dân sử dụng tiếng Anh làm ngôn ngữ chung, tạo dựng nên mối liên hệ kinh tế khăng khít có nhu cầu phát triển độc lập khỏi ràng buộc nước Anh Sự hoà nhập luồng văn hoá khác người dân từ nhiều nguồn mang đến tạo tâm lý văn hoá riêng biệt cộng đồng cư dân Bắc Mỹ Những yếu tố dẫn đến hình thành dân tộc mới, đòi hỏi phát triển riêng biệt với quốc gia độc lập Chính quyền thực dân Anh chống lại xu hướng độc lập Bắc Mỹ, mặt tăng cường lực lượng quân sự, mặt khác đặt nhiều khoản thuế để ngăn cản giao thương Bắc Mỹ với bên Nhân dân Bắc Mỹ kịch liệt phản đối, vụ đổ chè cảng Boston tháng 12/1773 coi kiện khởi đầu làm bùng lên lửa chiến tranh giành độc lập Bắc Mỹ Tháng 4/1775, chiến tranh bùng nổ lực lượng nhân dân Bắc Mỹ chống lại quân đội quyền thực dân Anh Hội nghị Lục địa lần thứ tháng 5/1775 định thành lập quân đội lục địa Georges Washington huy Chiến thắng Saratoga (tháng 10/1777) Yooctao (tháng 10/1781) đem lại phần thắng cho nhân dân Bắc Mỹ Chiến tranh giành độc lập Bắc Mỹ giành thắng lợi hoàn toàn Nhà nước Mỹ tổ chức theo tinh thần Hiến pháp 1787 quốc gia Cộng hoà liên bang 1.1.2 Tuyên ngôn độc lập năm 1776 Trong chiến tranh lan rộng, người lãnh đạo Bắc Mỹ công bố “Tuyên ngôn độc lập” long trọng tuyên bố thành lập Nhà nước độc lập Liên bang Mỹ ngày 4/7/1776 Bản Tuyên ngôn nêu rõ “tất người sinh bình đẳng Tạo hố ban cho họ quyền khơng thể tước bỏ, có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc” Tuyên ngôn khẳng định nhân dân có quyền thiết lập quyền huỷ bỏ quyền ngược lại quyền lợi quần chúng Trong thảo Tuyên ngơn có điều khoản thủ tiêu chế độ nơ lệ việc buôn bán nô lệ chủ nô miền Nam phản đối kịch liệt, đe doạ rút khỏi đại hội đình tham gia chiến tranh chống Anh Một số tư sản miền Bắc, thương nhân chủ tàu có lợi ích việc bn bán nơ lệ sức chống lại Vì mà cuối Tun ngơn thức khơng nhắc tới số phận người nô lệ da đen lao động khổ cực đồn điền hay hầm mỏ Chế độ nô lệ chưa bị thủ tiêu dù tuyên ngôn khẳng định quyền tự dân chủ công dân Mặc dù vậy, “Tuyên ngôn độc lập” văn kiện lịch sử có tính chất cách mạng tiến bộ, lần chín thức cơng bố quyền người quyền công dân, nêu cao nguyên tắc chủ quyền thuộc nhân dân hoàn toàn trái ngược với chế độ quân chủ chuyên chế thống trị châu Âu Tuyên ngôn tuyên bố quyền tự dân chủ tư sản cộng hồ Vì có tiếng vang lớn, nhân dân giới hưởng ứng 1.1.3 Ý nghĩa Cuộc chiến tranh giành độc lập Bắc Mỹ vừa chiến tranh giải phóng dân tộc vừa cách mạng tư sản Thắng lợi nhân dân Bắc Mỹ việc thành lập nhà nước Liên bang Mỹ đóng góp quan trọng vào lịch sử văn minh nhân loại Nó thiết lập quốc gia dân tộc hình thành tảng hoà nhập cộng đồng khai phá miền đất mới, xây dựng nên cấu trúc kinh tế văn hoá mang sắc thái riêng biệt Nó tuyên bố quyền người quyền công dân, ban hành quyền tự dân chủ cấu tạo mẫu hình nhà nước cộng hồ Tuy vậy, từ ngày đầu thành lập nguyên tắc không tôn trọng đầy đủ, chế độ bóc lột tàn bạo, đối xử bất bình đẳng tệ phân biệt chủng tộc người da đen thổ dân Indian mặt trái lịch sử nước Mỹ Cuộc chiến tranh giành độc lập Bắc Mỹ tiếng chuông cảnh tỉnh giai cấp tư sản châu Âu, góp phần thúc đẩy cách mạng tư sản Pháp bùng nổ năm 1789 1.2 Cách mạng tư sản Pháp Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1789 1.2.1 Cách mạng tư sản Pháp Thế kỷ XVIII chế độ phong kiến Pháp bước vào thời kỳ suy tàn, nguồn tài nhà nước cạn kiệt, chế độ cai trị hà khắc khiến cho mâu thuẫn xã hội ngày gay gắt Ngay từ kỷ XI, xã hội Pháp có phân chia thành đẳng cấp: Tăng lữ, quý tộc, người lao động, đẳng cấp thứ ba gồm nhiều tầng lớp: Tư sản, nông dân, thợ thủ công, công nhân, tiểu thương… Họ tầng lớp bị trị có sức mạnh đồn kết chống chế độ độc quyền địi bình đẳng Tuy nhiên lực lượng có quyền lợi khác nên đạt mục đích họ dễ bị phân hố Cuộc khủng hoảng kinh tế năm 1788 - 1789 làm cho tài Pháp ngày thiếu hụt trầm trọng: Nơng dân mùa đói kém, cơng nhân thất nghiệp sống lang thang đầu đường xó chợ, giai cấp tư sản bất mãn với chế độ phong kiến Đẳng cấp thứ ba nói chung bất bình với nhà vua hai đẳng cấp Trải qua nhiều vụ tranh chấp, lòng bất mãn đẳng cấp thứ ba bùng lên, dẫn tới khởi nghĩa Pari ngày 14/7/1789 Quần chúng xông vào phá nhà tù Baxti, kiện tiêu biểu cho thắng lợi cách mạng Chế độ quân chủ chuyên chế bị lật đổ, quyền Lập hiến thiết lập, Lu-I XVI giữ vua quyền hạn bị tước bỏ Ngay sau đó, cách mạng Pháp vấp phải sức chống đối lực phong kiến nước câu kết với liên minh cường quốc châu Âu Đứng trước nguy cách mạng bị bóp nghẹt lực thù giặc ngoài, Cộng hoà thứ tuyên bố thiết lập (tháng 9/1792) LuI XVI bị xử tử, nước Pháp cách mạng bước vào chiến tranh chống nội phản ngoại xâm Từ đây, đẳng cấp thứ ba lộ rõ phân hố nhóm phái tư sản, đặc biệt phái Ghirôngđanh phái Giacôbanh Nhờ biện pháp kiên Robexpie - người đứng đầu phái Giacơbanh mà vịng năm, nước Pháp giành nhiều chiến thắng quân sự, dập tắt ổ phản loạn nước, đẩy lùi giặc ngoại xâm khỏi bờ cõi Sau thời gian biến động phức tạp, giai cấp tư sản Pháp đưa Napôlêông Bônapác lên cầm quyền năm sau, ông tuyên bố lên hoàng đế, thành lập Đế chế thứ - chế độ độc tài quân 1.2.2 Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1789 Sau quyền Lập hiến thành lập, ngày 26/8/1789 Quốc hội thông qua Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền Tuyên ngôn nêu lên công thức tiếng: “Tự - Bình đẳng - Bác ái” Điều Tun ngơn nói rằng: “Mọi người sinh tự bình đẳng”, điều có giá trị Tự cá nhân, tự ngơn luận, tự tín ngưỡng, quyền hưởng an ninh, quyền chống áp xem quyền tự nhiên tuyệt đối Sau “Tuyên ngôn độc lập” Mỹ, văn kiện lịch sử thứ hai thừa nhận quyền thiêng liêng người Nó cơng vào chế độ qn chủ độc đoán tồn lâu đời giới thiết lập chế độ dân chủ Mặc dù Tun ngơn cịn hạn chế khai tử chế độ cũ cương lĩnh chế độ Ảnh hưởng lan rộng, tiếng vang bay xa đến phong trào đấu tranh nhiều dân tộc Đây văn kiện quý báu khơng nước Pháp mà cịn nhân loại 1.2.3 Ý nghĩa Cuộc cách mạng dân chủ tư sản Pháp năm 1789 cách mạng có ý nghĩa to lớn hồn thành nhiệm vụ vinh quang cách mạng dân chủ tư sản Phong trào cách mạng lật đổ chế độ phong kiến chuyên chế thống trị lâu đời Pháp Người nơng dân giải phóng, vấn đề ruộng đất giải quyết, mở đường cho công thương nghiệp phát triển Kết cách mạng tư sản Pháp mở thời kỳ thắng lợi củng cố chủ nghĩa tư nước tiên tiến châu Âu, châu Mỹ Suốt trình cách mạng xảy ra, giai cấp tư sản chứng tỏ họ giai cấp tiến bộ, xứng đáng giai cấp lãnh đạo cách mạng, khơi dậy tinh thần cách mạng to lớn quần chúng làm nên chiến thắng oanh liệt Cuộc cách mạng tư sản Pháp thức tỉnh tất lực lượng dân chủ tiến đứng lên chống chế độ phong kiến Cách mạng tư sản Pháp để lại hiệu tiếng “Tự - Bình đẳng - Bác ái” 1.3 Văn hoá Phục hưng 1.3.1 Lý đời Văn hoá Phục hưng trào lưu văn hoá xuất châu Âu từ kỷ XIV - XVI Điều kiện chủ yếu dẫn đến đời phong trào văn hoá Phục hưng xuất quan hệ tư chủ nghĩa, thành tựu văn hoá chưa đáp ứng nhu cầu giai cấp tư sản đời Cho đến lúc giờ, tư tưởng, tình cảm người bị ràng buộc tư tưởng khắt khe giáo hội Thiên chúa giáo Do vây, giai cấp tư sản cần phải có hệ tư tưởng văn hoá riêng để phục vụ cho đời sống tinh thần mình, để đấu tranh với hệ tư tưởng lỗi thời giáo hội giai cấp quý tộc phong kiến cản trở phát triển xã hội Phong trào văn hoá Phục hưng đạt thành tựu rực rỡ mặt, đặc biệt văn hoá nghệ thuật Những tên tuổi tiêu biểu là: Đantê, Sécvantéc, Sêcxpia, Lêôna đờ Vanhxi, Galilê… Họ xem “người khổng lồ” thời đại Phục hưng 1.3.2 Nội dung tư tưởng ý nghĩa lịch sử Phong trào văn hoá Phục hưng có tiếp thu kế thừa số yếu tố văn hoá Hy Lạp La Mã cổ đại thực chất làm sống lại di sản văn hoá cổ xưa mà phong trào văn hố hồn tồn dựa tảng kinh tế xã hội đạo hệ tư tưởng Tư tưởng chủ đạo phong trào văn hoá Phục hưng chủ nghĩa nhân văn Đó hệ tư tưởng trọng đến người, ý đến sống tại, chủ trương cho người quyền hưởng lạc thú đời hồn tồn đối lập với quan niệm giáo hội Thiên chúa sùng bái Chúa, ý đến sống linh hồn sau chết Thiên đường đề xướng chủ nghĩa cấm dục Nội dung tư tưởng phong trào văn hoá Phục hưng thể mặt sau đây: - Lên án, đả kích, châm biếm tàn bạo, dốt nát, giả nhân giả nghĩa giáo sĩ, từ Giáo hoàng đến tu sĩ giai cấp quý tộc phong kiến - Chống lại quan niệm giáo hội trọng đến thần linh giới bên kia, coi nhẹ người, kìm hãm tư tưởng lý trí người Các nhà nhân văn chủ nghĩa thời Phục hưng đề cao người, xem người vàng ngọc vũ trụ, “vẻ đẹp gian, kiểu mẫu mn lồi” Bên cạnh việc tán dương vẻ đẹp đề cao trí tuệ, tài người, văn nghệ sĩ thời Phục hưng ý đến quyền tự người “điều q báu lồi người, kho vàng lòng đất hay biển khơi không quý bằng” Con người phải giáo dục để phát triển cách toàn diện phải sống thoải mái, tận hưởng lạc thú đời nhân dân Chính từ thực tế sống mà anh tận mắt thấy văn hoá phương Tây mà anh muốn tìm hiểu thực nào? Con người sống sao? Đối xử với nào? Bước chân anh Nguyễn in dấu nhiều nước từ châu Âu đến châu Phi, châu Mỹ Tất anh thấy khiến cho anh phải trăn trở suy nghĩ dần nhận đằng sau từ ngữ mỹ miều “Tự - Bình đẳng - Bác ái” Bên cạnh việc quan sát sống thực tế, Nguyễn Tất Thành dành nhiều thời gian để học tiếng nước ngoài, đến thư viện đọc sách, tham gia vào Hội, câu lạc bộ, tiếp xúc với nhà trí thức tiếng Anh đọc Sếchxpia Đich - ken tiếng Anh, Lỗ Tấn tiếng Trung Hoa, Huy Gô Zôla tiếng Pháp… Anh tham gia Hội “Nghệ thuật khoa học”, Hội “Những người bạn nghệ thuật”, Hội “Du lịch”, Câu lạc “Ngoại ơ”… Chính nhờ hội anh thăm nhiều nơi, nơi lưu giữ thành tựu văn minh nhân loại như: Toà thánh Vatican, thành phố La Mã… Anh Nguyễn gặp gỡ người cách mạng, nghệ sĩ tiếng buổi mittinh, buổi sinh hoạt câu lạc như: nhà văn Vay ăng Cu - Tuya-riê, giáo sư Mácsen Ca-sanh, nghị viên Mác Sô - nhi-ê, nữ văn hào Côlét, Giăng Lông-ghê - cháu ngoại C.Mác, chủ báo Dân chúng… Anh Nguyễn cịn tích cực học viết báo viết báo cách thành thạo Dần dần Anh bắt đầu hoạt động phong trào cách mạng Pháp, tham gia Đảng Xã hội Pháp, sau Đảng Cộng sản Pháp, tham gia hoạt động Quốc tế Cộng sản… Như vậy, Hồ Chí Minh đến với giá trị tốt đẹp văn hoá phương Tây đường nghiên cứu sách lẫn đường hoạt động thực tiễn sơi Những hiểu biết mà Hồ Chí Minh có kết hợp lý luận thực tiễn, học hành khiến Hồ Chí Minh trở thành người vô uyên bác vươn tới đỉnh cao kiến thức nhân loại Đó tảng để từ Hồ Chí Minh kế thừa, tiếp thu phát triển giá trị tinh hoa văn hố phương Tây, hình thành tư tưởng 2.2 Hồ Chí Minh kế thừa, tiếp thu phát triển giá trị văn hoá phương Tây Sự tiếp thu tinh hoa văn hoá phương Tây Hồ Chí Minh khơng đơn giản chép mà tiếp thu có chọn lọc, có phê phán, vừa tiếp thu, kế thừa vừa phát triển nâng cao vận dụng cho phù hợp với hoàn cảnh 2.2.1 Tiếp thu phát triển tư tưởng “Tự - Bình đẳng - Bác ái”, tư tưởng đề cao vai trò nhân dân cách mạng Pháp cách mạng Mỹ Hồ Chí Minh nghiên cứu hai cách mạng, tư sản Pháp tư sản Mỹ Người nhanh chóng nhận hạn chế hai cách mạng này, tính khơng triệt để Người viết tác phẩm “Đường kách mệnh” rằng: “Mỹ cách mệnh thành công 150 năm nay, công nông cực khổ, lo tính cách mệnh lần thứ hai Ấy cách mệnh Mỹ cách mệnh tư bản, mà cách mệnh tư chưa phải cách mệnh đến nơi Chúng ta hy sinh làm cách mệnh, nên làm đến nơi, nghĩa cách mệnh quyền giao cho dân chúng số nhiều, để tay bọn người Thế khỏi hy sinh nhiều lần, dân chúng hạnh phúc” Cịn cách mệnh Pháp Người thấy “Cách mệnh Pháp cách mệnh Mỹ, nghĩa cách mệnh tư bản, cách mệnh không đến nơi, tiếng cộng hồ dân chủ, tước lục cơng nơng, ngồi áp thuộc địa Cách mệnh lần mà cơng nơng Pháp cịn phải mưu cách mệnh lần hịng khỏi vịng áp Cách mệnh Việt Nam nên nhớ điều ấy” Hồ Chí Minh đánh giá cách mạng Mỹ cách mạng Pháp cách mạng không đến nơi, cách mạng Việt Nam cần nhìn vào để làm cách mạng đến nơi, cách mạng triệt để, thực mang lại lợi ích cho nhân dân, tránh hy sinh nhiều lần Bên cạnh việc nhìn thấy điểm hạn chế hai cách mạng đó, Hồ Chí Minh tiếp thu phát triển tư tưởng tiến hai cách mạng Mỹ Pháp Đó tư tưởng vai trò to lớn nhân dân quyền, tư tưởng đề cao nhân dân, tư tưởng “Tự - Bình đẳng Bác ái” Tuyên ngôn Mỹ viết: “Giời sinh có quyền tự do, quyền giữ tính mệnh mình, quyền làm ăn sung sướng… Hễ phủ mà có hại cho dân chúng, dân chúng phải đạp đổ phủ gây lên phủ khác…” Sự tiếp thu Hồ Chí Minh thể rõ việc Bác nhắc lại hai Tuyên ngôn Pháp Mỹ Bản Tuyên ngôn độc lập năm 1945 cách mạng Việt Nam, đồng thời phát triển lên, nâng cao hơn, suy rộng chân lý bình đẳng dân tộc: “Tất người sinh có quyền bình đẳng Tạo hố cho họ quyền khơng xâm phạm được, quyền có quyền sống, quyền tự quyền mưu cầu hạnh phúc” Lời bất hủ Tuyên ngôn độc lập năm 1776 nước Mỹ Suy rộng ra, câu có nghĩa là: “Tất dân tộc giới sinh bình đẳng, dân tộc có quyền sống, quyền sung sướng quyền tự do” Chân lý quyền bình đẳng dân tộc giới luận điểm Hồ Chí Minh sở kế thừa phát triển tư tưởng quyền bình đẳng người Chân lý sở pháp lý để khẳng định quyền độc lập tự dân tộc Việt Nam, để dân tộc thuộc địa đấu tranh địi lại họ lại bị bọn thực dân xâm lược cướp đoạt: quyền độc lập, tự Hồ Chí Minh cịn phát triển tư tưởng vai trị định nhân dân tồn phủ lên thành tư tưởng nhà nước dân chủ, nhà nước dân, dân dân Trong nhà nước dân chủ đó, quyền lực thuộc nhân dân, cán công bộc, đầy tớ nhân dân, người thay mặt cho nhân dân quản lý xã hội Nhà nước dân bầu nên, dân bảo vệ, kiểm tra giám sát Tư tưởng nhà nước dân chủ thực hố nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hoà - nhà nước dân chủ Đơng Nam Á Hồ Chí Minh cịn quan tâm đến việc phát huy quyền làm chủ nhân dân, tạo điều kiện để người dân tham gia vào công việc quan trọng đất nước 2.2.2 Tiếp thu phát triển tinh thần nhân văn văn hoá Phục hưng kỷ Ánh sáng Những “người khổng lồ” thời đại Phục hưng Sếchxpia, Lêơna đờ Vanhxi… nhà Khai sáng có điểm chung đề cao người, lên tiếng địi quyền tự cho người, địi giải phóng người khỏi ràng buộc, kìm hãm chế độ phong kiến giáo hội Thiên chúa giáo Hồ Chí Minh tiếp thu tinh thần nhân văn đề cao giá trị người, đấu tranh cho quyền sống người văn hoá Phục hưng kỷ Ánh sáng Cả đời Người, lúc Người đau đáu niềm mong ước, ham muốn bậc “làm cho nước nhà độc lập, dân tự do, đồng bào có cơm ăn áo mặc, học hành” Lịng thương u người Hồ Chí Minh khơng dành cho nhân dân Việt Nam mà dành cho tất người bị áp bức, bị nô lệ khắp gian Bao nhiêu năm bôn ba nơi đất khách, chứng kiến khổ đau kiếp người, Bác khơng lần rơi nước mắt Sự nghiệp cách mạng mà Bác hy sinh qn khơng mang lại tự do, hạnh phúc cho nhân dân Việt Nam mà giành cho tất nước thuộc địa rên xiết gót giày thực dân Hồ Chí Minh ln coi trọng nhân cách người Theo Bác chẳng có hồn tồn xấu hay hồn tồn tốt mà người có thiện lẫn ác, tốt xấu Vấn đề phải để thiện nảy nở hoa mùa xn cịn xấu dần bị đẩy lùi Chính mà Bác ln tin người “dù tốt, xấu văn minh hay dã man có tình”, ln có xu hướng vươn lên Chân - Thiện - Mỹ Người cộng sản phải tin nhân dân, niềm tin quần chúng tạo nên sức mạnh cho người cộng sản Kế thừa tư tưởng đề cao giá trị người, Hồ Chí Minh phát triển lên thành tư tưởng xây dựng người xã hội chủ nghĩa Con người xã hội chủ nghĩa người có tinh thần lực làm chủ, phát triển toàn diện thể chất lực làm chủ, phát triển toàn diện thể chất, trí tuệ, vừa hồng vừa chuyên… Và để có người cần phải quan tâm đến giáo dục Ngay từ Nhà nước Việt Nam Dân chủ cộng hoà vừa đời, Bác thành lập Nha Bình dân học vụ, phát động phong trào bình dân học vụ rộng rãi nước để xoá nạn mù chữ, diệt giặc dốt Theo Bác dốt loại giặc nguy hiểm không giặc ngoại xâm “một dân tộc dốt dân tộc yếu” Hàng năm đến ngày khai giảng Người thường viết thư gửi cho thầy cô giáo em học sinh, động viên thầy trị dạy tốt, học tốt Bác ln nhắc nhở “Vì lợi ích mười năm trồng cây, lợi ích trăm năm trồng người”, “Học để làm việc, làm người, làm cán bộ” Việc học theo Bác q trình liên tục khơng ngừng nghỉ: “Việc học khơng cùng, sống phải học” Những tư tưởng Bác giáo dục ngày cịn có tác dụng soi đường định hướng cho nghiệp đổi ngành giáo dục 2.2.3 Tiếp thu, kế thừa phát triển lòng bác cao Thiên chúa giáo Bác nói: “Tơn giáo Giêsu có ưu điểm lịng nhân cao cả” đời Người ln thấm nhuần tư tưởng nhân cao Tình thương yêu Bác giành cho tất nhân dân Việt Nam, không phân biệt trẻ, già trai gái, người miền xuôi hay miền ngược, người Việt Nam u nước có chỗ cho lịng nhân Bác Tình u thương Bác cịn giành cho tất người khổ gian; người da đen bị đối xử phân biệt, bị hành hạ áp bức, người công nhân da trắng sống cực bần hàn… Tình thương yêu Bác cịn giành cho người lính bị đưa chết oan uổng chiến tranh xâm lược chủ nghĩa thực dân Bác viết “Than ơi, trước lịng bác máu Pháp hay máu Việt máu, người Pháp hay người Việt người”, “Tôi vô căm phẫn trước tổn thất tàn phá quân Mỹ gây cho nhân dân đất nước chúng tôi, xúc động có ngày nhiều niên Mỹ chết vơ ích Việt Nam” “những dịng máu chúng tơi q nhau” Có thể nói trái tim lớn Bác ln đập nhịp thương yêu tất người gian Tình yêu thương bao la Bác khiến Bác dành trọn đời cho nghiệp cách mạng Hồ Chí Minh ln thừa nhận ngợi ca bác chúa Giêsu Trong “Thư gửi vị linh mục đồng bào công giáo Việt Nam” ngày 25/12/1945 Người viết: “Cách nghìn chín trăm bốn mươi nhăm năm trước, ngày hôm nay, vị thánh nhân đức Chúa Giêsu đời Suốt đời Ngài hi sinh phấn đấu cho tự dân chủ Từ ngày Ngài giáng sinh đến gần 2000 năm, tinh thần nhân Ngài không phai nhạt mà toả khắp, thấm vào sâu” Không ghi nhận, kế thừa lòng nhân cao Thiên Chúa giáo Hồ Chí Minh cịn phát triển lên tầm cao nhân phải gắn liền với hành động, phải trở thành lẽ sống, yêu thương người phải hành động để giải thoát cho người khỏi khổ đau bất hạnh, phải diệt trừ gây nỗi khổ cho người, gắn Đạo với đời Thiên chúa giáo yêu thương người lại khuyên người ta nhẫn nhục chịu đựng khổ đau để hướng tới đền bù giới khác Cịn Bác hướng đến giải Người kêu gọi giáo dân “Đức Giêsu hi sinh muốn lồi người hưởng tự hạnh phúc, đồng bào ta lương giáo tự hạnh phúc cho tồn dân mà hi sinh phấn đấu” “Tinh thần hy sinh phấn đấu tức noi theo tinh thần cao thượng Đức chúa Giêsu” Kế thừa tinh thần hi sinh cho loài người Đức chúa Giêsu, Hồ Chí Minh khơi dậy, thức tỉnh, kêu gọi giáo dân hy sinh, chiến đấu để phá tan chế độ áp bóc lột Đó noi gương Đức chúa, kết hợp Đạo đời sống, sống “tốt đời đẹp đạo”, “kính Chúa u nước” Vì tư tưởng mà Bác ln có ý thức tơn trọng tự tín ngưỡng nhân dân, đồn kết đồng bào có đạo đồng bào khơng theo đạo Nhờ sách đồn kết rộng rãi Bác mà đoàn quân trận hai kháng chiến thần thánh dân tộc có khơng chiến sĩ giáo dân Bên cạnh giáo dân cuồng tín, lầm đường lạc lối khơng thể khơng thừa nhận điều đa số giáo dân “sống theo Đảng, chết theo Chúa” Những tư tưởng Bác tôn giáo ngày cần nhận thức vận dụng tình hình tơn giáo có nhiều diễn biến phức tạp 2.2.4 Tiếp thu, kế thừa phát triển phong cách làm việc dân chủ Hồ Chí Minh có đến ba mươi năm sống hoạt động cách mạng nước ngồi chủ yếu châu Âu nên Người chịu ảnh hưởng sâu sắc văn hoá phương Tây đặc biệt phong cách làm việc dân chủ Trong khoảng thời gian sinh sống nước ngồi Hồ Chí Minh tham gia vào nhiều tổ chức: Hội du lịch, Hội Nghệ thuật Khoa học, Hội người bạn Nghệ thuật, Câu lạc Phô - bua, Đảng xã hội Pháp, Đảng Cộng sản Pháp Người tham gia vào nhiều buổi toạ đàm, mitinh Tại Hồ Chí Minh ln người nhiệt tình tham gia tranh luận sơi Bằng phong cách giao tiếp khéo léo Hồ Chí Minh hướng quan tâm ý người đến vấn đề thuộc địa, đặc biệt Đơng Dương, chí có lúc Người nói “thức tỉnh” đồng chí vấn đề thuộc địa Có nhiều vấn đề lúc đầu Người chưa hiểu rõ, Người mạnh dạn hỏi đồng chí giải thích giúp đỡ Từ người chưa biết tiếng Pháp, giúp đỡ Giăng Lông - Ghê, Nguyễn Ái Quốc dần trở thành nhà báo có tên tuổi Tiếp thu tư tưởng dân chủ, Nguyễn Ái Quốc có nhiều tác phẩm đả kích, châm biếm vua Khải Định, Tồn quyền Varren, vị quan cai trị thuộc địa - tên “tai to, mặt lớn” Vở kịch “Con rồng tre” viết năm 1992 vua bù nhìn Khải Định đưa sang Pháp tham dự triển lãm Mác xây, Nguyễn Ái Quốc rõ chất vua Khải Định ngài thực “con rồng tre” “Có tre thân hình quằn quẹo Những người chơi đồ cổ lấy đẽo gọt thành rồng Nó đồ chơi Là rồng thật khúc tre Là khúc tre lại hãnh diện có tên hình dáng rồng Tuy vậy, qi vật vơ dụng” Có lẽ chưa vua Khải Định lại phải chịu phỉ báng cơng khai từ thần dân Chưa hết Nguyễn Ái Quốc cịn viết truyện ngắn “Lời than vãn bà Trưng Trắc” Trong truyện ngắn tác giả mượn lời bà Trưng Trắc để mắng vua Khải Định kẻ ươn hèn, “Thật nhục nhã tệ thật chán ngán ghê gớm, thật cay đắng ê chề xiết bao” nước Việt Nam lại có hồng thượng ươn hèn đến thế! Văn phong Nguyễn Ái Quốc mang dấu ấn rõ nét văn phong dân chủ tư sản: mạnh mẽ, thẳng thắn dí dỏm, liệt đại Hầu hết truyện ngắn, báo Nguyễn Ái Quốc thoát khỏi ảnh hưởng lối văn khoa cử phong kiến mà mang thở sống đại, mở đầu cho đại hố văn học, báo chí Việt Nam đầu kỷ XX Ảnh hưởng phong cách dân chủ, tư tưởng dân chủ thể rõ nét tư tưởng xây dựng nhà nước dân chủ Hồ Chí Minh sau Hồ Chí Minh phát triển tư tưởng dân chủ lên mức độ cao hơn: xây dựng nhà nước nhân dân lao động làm chủ, đề cao quyền làm chủ nhân dân lĩnh vực đời sống Còn Đảng nguyên tắc tổ chức Đảng tập trung dân chủ 2.3 Tiểu kết Như vậy, Hồ Chí Minh có tiếp thu, kế thừa giá trị tiến văn hoá phương Tây Đó tinh thần tự do, bình đẳng, bác cách mạng tư sản, tư tưởng đề cao người, tranh đấu cho quyền tự người văn hoá Phục Hưng triết học Ánh sáng, lòng bác cao Thiên Chúa Giáo phong cách làm việc dân chủ Đồng thời Hồ Chí Minh vận dụng phát triển tinh hoa văn hóa đó, nâng lên tầm cao hình thành nên tư tưởng mang dấu ấn người Hồ Chí Minh C - KẾT LUẬN “Dân tộc ta, nhân dân ta, non sông đất nước ta sinh Hồ Chủ tịch, người anh hùng dân tộc vĩ đại Người làm rạng rỡ dân tộc ta, nhân dân ta non sơng đất nước ta” Hồ Chí Minh người xác lập lại địa vị nước Việt Nam đồ giới cách trang trọng Nhân loại kỷ XX biết đến Việt Nam qua Hồ Chí Minh nhắc đến Việt Nam người ta nghĩ đến Hồ Chí Minh, người anh hùng giải phóng dân tộc, nhà văn hoá kiệt xuất - người có kết hợp hài hồ tinh hoa văn hố phương Đơng với tinh hoa văn hố phương Tây Có thể xem đánh giá Hélène Tourmaire - nhà văn, nhà báo phương Tây đánh giá tiêu biểu kết hợp văn hố phương Đơng văn hố phương Tây người Hồ Chí Minh: “Ở người Hồ Chí Minh người thấy biểu nhân vật cao quý nhất, bình dị kính u gia đình mình… Hình ảnh Hồ Chí Minh hồn chỉnh với kết hợp đức khơn ngoan Phật, lịng bác Chúa, triết học Mác, thiên tài cách mạng Lênin tình cảm người chủ gia tộc, tất bao bọc dáng dấp tự nhiên” Và Hồ Chí Minh có lần khẳng định cố gắng làm người học trị nhỏ Khổng Tử, Giêxu, Mác, Tơn Dật Tiên Hồ Chí Minh xuất thân gia đình nhà Nho yêu nước, cha vị Phó bảng, quê hương Nghệ Tĩnh nơi có truyền thống khoa cử nên ảnh hưởng Nho học nói riêng văn hố phương Đơng nói chung người Hồ Chí Minh sâu sắc Nhưng với khoảng 30 năm bơn ba hải ngoại tìm đường giải phóng dân tộc Việt Nam với đức tính ham hiểu biết, ham học hỏi ảnh hưởng văn hố phương Tây đến Hồ Chí Minh khơng phải khơng sâu sắc, khơng rõ nét Ở Hồ Chí Minh vừa có nhân Chúa, vừa có tinh thần “Tự - Bình đẳng - Bác ái”, dân chủ, tư tưởng đề cao giá trị người văn hoá tư sản Ở Hồ Chí Minh người ta thấy hồ quyện tuyệt vời văn hố phương Đơng phương Tây tạo nên phong cách Hồ Chí Minh, văn hố Hồ Chí Minh văn hố khơng phải châu Âu mà văn hố tương lai Vấn đề Hồ Chí Minh kế thừa, tiếp thu phát triển giá trị tinh hoa văn hoá phương Tây vấn đề nghiên cứu mức độ khái quát, cần nghiên cứu sâu hơn, kỹ lưỡng nhằm giúp cho việc nhận thức tư tưởng Hồ Chí Minh thêm đầy đủ hoàn chỉnh Trong phạm vi hạn chế tiểu luận, chưa thể làm rõ hết mặt vấn đề lớn Vì chúng tơi hy vọng vấn đề người quan tâm đến tư tưởng Hồ Chí Minh tiếp tục nghiên cứu sâu, rộng TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục - Đào tạo: Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, H.2004 Hồ Chí Minh Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập Hồ Chí Minh Tuyển tập, Nxb Sự thật, H.1980, tập Hội đồng TW đạo biên soạn giáo trình Quốc gia mơn khoa học Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, giáo trình Tư tưởng Hồ Chí Minh, Nxb CTQG, H.2005 Hồ Trọng Hoài - Nguyễn Thị Nga: Quan điểm C.Mác P.Ăngghen - Lênin - Hồ Chí Minh tơn giáo vận dụng Đảng Cộng sản Việt Nam, Nxb CTQG, 2006 Phân viện Hà Nội, khoa Lịch sử Đảng Tư tưởng Hồ Chí Minh: Giáo trình tư tưởng Hồ Chí Minh (tập giảng), Nxb ĐHQG HN, 2003 Song Thành: Hồ Chí Minh tiểu sử, Nxb Lý luận trị, HN2006 Trần Dân Tiên: Những mẩu chuyện đời hoạt động Hồ Chủ tịch, Nxb Nghệ An - 2005 Võ Nguyên Giáp (chủ biên): Tư tưởng Hồ Chí Minh đường cách mạng Việt Nam, Nxb CTQG, H.1997 10 Vũ Dương Ninh (chủ biên): Lịch sử văn minh nhân loại, Nxb Giáo dục, 1997 Lời cảm ơn Tôi xin bày tỏ biết ơn chân thành đến thầy cô khoa Tư tưởng Hồ Chí Minh, đặc biệt thầy Đỗ Văn Ba - Trưởng khoa Tư tưởng Hồ Chí Minh - Học viện Báo chí & Tuyên truyền tận tình bảo, giúp đỡ tơi hồn thành tiểu luận MỤC LỤC A - MỞ ĐẦU .1 B - NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TINH HOA VĂN HOÁ PHƯƠNG TÂY 1.1 Cách mạng tư sản Mỹ Bản Tuyên ngôn độc lập năm 1776 1.1.1 Cách mạng tư sản Mỹ 1.1.2 Tuyên ngôn độc lập năm 1776 1.1.3 Ý nghĩa .6 1.2 Cách mạng tư sản Pháp Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1789 1.2.1 Cách mạng tư sản Pháp .6 1.2.2 Tuyên ngôn nhân quyền dân quyền năm 1789 1.2.3 Ý nghĩa .8 1.3 Văn hoá Phục hưng .9 1.3.1 Lý đời 1.3.2 Nội dung tư tưởng ý nghĩa lịch sử 1.4 Thiên chúa giáo 11 1.5 Trào lưu Ánh sáng .13 1.6 Những giá trị tốt đẹp văn hoá tư sản 14 1.7 Tiểu kết 15 CHƯƠNG 2: CHỦ TỊCH HỒ CHÍ MINH KẾ THỪA, TIẾP THU VÀ PHÁT TRIỂN TINH HOA VĂN HOÁ PHƯƠNG TÂY .16 2.1 Hồ Chí Minh đến với văn hố phương Tây nào? 16 2.1.1 Thời kỳ nước 16 2.1.2 Thời kỳ nước .17 2.2 Hồ Chí Minh kế thừa, tiếp thu phát triển giá trị văn hoá phương Tây 19 2.2.1 Tiếp thu phát triển tư tưởng “Tự - Bình đẳng - Bác ái”, tư tưởng đề cao vai trò nhân dân cách mạng Pháp cách mạng Mỹ 19 2.2.2 Tiếp thu phát triển tinh thần nhân văn văn hoá Phục hưng kỷ Ánh sáng 21 2.2.3 Tiếp thu, kế thừa phát triển lòng bác cao Thiên chúa giáo 23 2.2.4 Tiếp thu, kế thừa phát triển phong cách làm việc dân chủ 24 2.3 Tiểu kết 26 C - KẾT LUẬN 27 TÀI LIỆU THAM KHẢO .29 ... Chương 1: Tinh hoa văn hoá phương Tây Chương 2: Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển giá trị tinh hoa văn hoá phương Tây B - NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TINH HOA VĂN HOÁ PHƯƠNG TÂY 1.1 Cách... tinh hoa văn hoá phương Tây mà Bác tiếp thu, kế thừa phát triển Tóm lại vấn đề Hồ Chí Minh tiếp thu, kế thừa phát triển tinh hoa văn hoá phương Tây vấn đề chưa nghiên cứu sâu cần tiếp tục bổ sung,... Chí Minh kế thừa, tiếp thu phát triển giá trị văn hoá phương Tây Sự tiếp thu tinh hoa văn hố phương Tây Hồ Chí Minh khơng đơn giản chép mà tiếp thu có chọn lọc, có phê phán, vừa tiếp thu, kế thừa