tiểu luận tâm LINH dưới góc NHÌN DUY vật BIỆN CHỨNG và tầm QUAN TRỌNG của nó TRONG điều TRỊ, CHĂM sóc y KHOA

TRƯỜNG KHOA TIỂU LUẬN TÂM LINH DƯỚI GÓC NHÌN DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA NÓ TRONG ĐIỀU TRỊ, CHĂM SÓC Y KHOA Họ tên học viên Lớp , 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 NỘI DUNG 2 1 Những vấn đề chung về tâm linh 2 2 Tâm linh dưới góc nhìn duy vật biện chứng 5 3 Tầm quan trọng của nó trong điều trị, chăm sóc y khoa 6 KẾT LUẬN 11 TÀI LIỆU THAM KHẢO 12 MỞ ĐẦU Có thể ví đời sống tâm linh như là đứa con cùng cha khác mẹ của đời sống văn hoá Đã từng có những nghiên cứu về tâm linh tín ngưỡng và mê.

TRƯỜNG… KHOA …  TIỂU LUẬN TÂM LINH DƯỚI GÓC NHÌN DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ TẦM QUAN TRỌNG CỦA NÓ TRONG ĐIỀU TRỊ, CHĂM SÓC Y KHOA Họ tên học viên:…………………… Lớp:……………., - 2022 MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU NỘI DUNG Những vấn đề chung tâm linh 2 Tâm linh góc nhìn vật biện chứng Tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 12 MỞ ĐẦU Có thể ví đời sống tâm linh đứa cha khác mẹ đời sống văn hoá Đã có nghiên cứu tâm linh tín ngưỡng mê tín nhiều cấp độ, đáng kể gần Việt Nam có nhiều nghiên cứu nhằm phân biệt tín ngưỡng mê tín dị đoan Song, vấn đề phức tạp, nhạy cảm ranh giới chúng lại thật mong manh Các nhà lý thuyết vật lý sinh học giải thích tượng tâm linh thần giao cách cảm khả phát thu thông tin qua xạ điện từ vùng radio phản xạ tầng điện ly Đọc ý nghĩ người khác đọc tín hiệu điện từ xung thần kinh chạy mạng nơron Theo cách giải thích nhà vật lý sinh học tượng tâm linh giải thích chủ yếu tương tác người có khả dị thường với xạ tàn dư vật, tượng Sử dụng tâm linh điều trị, chăm sóc y khoa đời từ lâu Và cách thức điều chỉnh yếu tố liên quan tạo nên tâm trạng bệnh nhân: chuẩn mực giao tiếp gia đình, xã hội, bác sĩ, điều dưỡng… bệnh nhân, tối ưu ảnh hưởng tâm lý từ tiện nghi phục vụ bệnh nhân, tư vấn giải tỏa suy nghĩ sai lầm tiêu cực bệnh nhân, phối hợp với điều trị bệnh lý, để đưa bệnh nhân tâm trạng bình thường Tốt mang đến cho bệnh nhân tâm trạng tích cực Tuy nhiên, bệnh nan y, ung thư, điều trị tâm lý thường có tác dụng Y thuật tâm linh tượng chữa bệnh dựa vào quyền lực thần bí Trước chưa hiểu y thuật tâm linh nên nhiều người xếp vào loại “mê tín dị đoan” Tuy nhiên, kết chữa bệnh kì diệu số ca bệnh phức tạp điều thừa nhận Nghiên cứu tâm linh góc nhìn vật biện chứng để sở thấy tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa vấn đề quan trọng Xuất phát từ lý em chọn “Tâm linh góc nhìn vật biện chứng tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa” làm tiểu luận có ý nghĩa lý luận thực tiễn NỘI DUNG Những vấn đề chung tâm linh * Tâm linh Trong Từ điển Tiếng Việt, tâm linh giải thích theo nghĩa: “1 - Khả biết trước biến cố xảy mình, theo quan niệm tâm - Tâm hồn, tinh thần, giới tâm linh” [5, tr.617] Nhà tâm lý học người Đức, Sigmund Freud cho người thực thể đa chiều Trong có mặt chất bản: Bản chất sinh học, chất xã hội chất tâm linh Ba chất tạo thành chiều sâu, chiều rộng chiều cao người Trong sách “Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển” viết: “Trong đời sống người, ngồi mặt hữu cịn có mặt tâm linh Về mặt cá nhân đa vậy, mặt cộng đồng (gia đình, làng xa, dân tộc) Nếu mặt hữu đời sống người nhận thức qua tiêu chuẩn cụ thể sờ mó được, mặt tâm linh gắn với trìu tượng, mơng lung lại thiếu người Con người trở thành người, phần có đời sống tâm linh Nghĩa tuân theo giá trị bắt nguồn từ thiêng liêng, bí ẩn, giá trị tạo thành đời sống tâm linh nó” [3, tr.36] Trong sách “Tâm linh Việt Nam”, tác giả Nguyễn Duy Hinh quan niệm: “Tâm linh thể nghiệm người (tâm) Thiêng (linh) tự nhiên xa hội thông qua sống trải, thuộc dạng ý thức tiền lơgíc khơng phân biệt thiện ác” [2, tr 52] Một quan niệm khác tác giả Nguyễn Đăng Duy “Văn hóa tâm linh” tâm linh sau: “Tâm linh thiêng liêng cao sống đời thường, niềm tin thiêng liêng sống tín ngưỡng tơn giáo” Cái thiêng liêng cao cả, niềm tin thiêng liêng đọng lại biểu tượng, hình ảnh, ý niệm [1, tr.14] Như vậy, từ quan niệm đây, ta tạm hiểu tâm linh sau: Tâm linh hình thái ý thức người; Tâm linh trìu tượng, cao cả, vượt cảm nhận tư thông thường gắn liền với niềm tin thiêng liêng sống tín ngưỡng hay tôn giáo người Những nhận thức người giới xung quanh (vũ trụ, xã hội, ) phân thành hai loại: Một loại kiểm nghiệm, chứng minh thực nghiệm, lý trí, lơ gích, loại gọi thuộc lĩnh vực khoa học Loại thứ hai nhận thức trực giác người chứng minh thực nghiệm lý trí, lĩnh vực tâm linh Tâm linh ngưỡng vọng người biểu tượng, hình ảnh thiêng liêng * Phân biệt tâm linh với mê tín dị đoan Mê tín dị đoan hiểu là “tin cách mê muội, kỳ dị, lạ thường”, tin khơng lý trí đến mức khơng cần mạng sống Khi người ta tin tượng xảy hậu tượng khác, thật khơng có mối liên hệ nguyên nhân hệ tượng Trong thực tế sống, có nhiều người ta cố gắng làm tránh làm hành động với niềm tin để việc khác xảy khơng xảy Lâu dần, người trở nên bị lệ thuộc lối suy nghĩ, niềm tin mà thân họ gây dựng Theo Voltare (1694 - 1778), nhà văn, nhà triết học người Pháp: “Một người mê tín kẻ nơ lệ bị trói buộc nỗi lo sợ vơ cớ áp đặt” Nói nguồn gốc, mê tín dị đoan tồn bám vào trình độ văn hóa khoa học cịn thấp kém, người khơng đủ trình độ để phân tích, lý giải khoa học thỏa đáng cho tượng xảy xung quanh Thậm chí ngày nay, nhiều câu hỏi tương tự chưa thể trả lời khoa học sợ hãi tượng thiên nhiên “siêu nhiên” tác động mãnh liệt tiềm thức người Thực tế cho thấy người có nghề nghiệp nguy hiểm, bấp bênh, tùy thuộc vào thiên nhiên thường có nhiều thủ tục mê tín gắn liền vào cách thức, lề lối sinh sống hàng ngày họ Dần dần mê tín dị đoan trở thành thói quen phiền tối, tốn kém, người ta sẵn sàng đánh đổi để cảm thấy “an tồn” hơn, hay “có thờ có thiêng, có kiêng có lành” Với nhiều hình thái khác nhau, mê tín dị đoan hàng ngày ràng buộc chi phối ý nghĩ hành động người, nguyên nhân dẫn đến lãng phí, phiền tối, tốn kém, ngược lại với tiến trình xã hội Cịn tâm linh niềm tin thiêng liêng có nhiều mặt đời sống tinh thần Ví dụ người tin vào Phật vào Chúa, tu, theo đạo suốt đời tâm niệm vào Phật, vào Chúa giải chết cho Hoặc người khơng theo tôn giáo nào, tin vào Thần Phật thiêng liêng, tự đến đình chùa thắp hương khấn lễ, cầu mong phù hộ bình yên, mạnh khỏe, gặp nhiều may mắn Còn xuất phát từ số người muốn kiếm lợi dựa vào Thần Phật, thương mại hóa niềm tin, đặt phán bảo nhiều điều kỳ dị khác thường, cúng lễ cho người khác, khiến cho người khác tin theo mê muội, hành động theo tin ấy, gây tốn sức khỏe, tiền bạc vô ích, chí nguy hại đến tính mệnh… mê tín dị đoan Như vậy, mê tín dị đoan tâm linh tồn dựa sở niềm tin người với tâm linh niềm tin thiêng liêng có nhiều mặt đời sống tinh thần Còn với mê tín dị đoan niềm tin mù quáng Ranh giới tâm linh mê tín dị đoan mong manh * Phân biêt tâm linh vơi tín ngưỡng, tơn giáo Trước đây, nói đến tâm linh người ta hay nghĩ đến tín ngưỡng tơn giáo đồng với tín ngưỡng tơn giáo Trong chun luận viết tín ngưỡng tôn giáo Việt Nam, nhiều tác giả cho rằng, chữ tâm linh thường liền với tôn giáo Và viết thời kỳ phong kiến đế quốc “Tầng lớp quý tộc tiếp nhận tôn giáo công cụ để trị nước, trị dân Nhân dân lao động lại xem tôn giáo cứu cánh để thỏa man tâm linh tôn giáo thân” [4, tr.205] Thực khái niệm tâm linh vừa hẹp lại vừa rộng khái niệm tín ngưỡng tơn giáo Hẹp tín ngưỡng tơn giáo ngồi phần tâm linh cịn có phần mê tín dị đoan cuồng tín tơn giáo Bởi tơn giáo vừa lĩnh vực đời sống tinh thần vừa thiết chế xã hội, mà thiết chế xã hội khơng tránh khỏi tục hóa, tha hóa việc lợi dụng giai cấp thống trị Rộng tâm linh gắn liền với khái niệm thiêng liêng, cao cả, siêu việt… khơng có đời sống tơn giáo, mà có đời sống tinh thần, đời sống xã hội Khơng có Thượng đế, Chúa Trời, Thần, Phật linh thiêng mà Tổ quốc, lịng u thương người, thật, cơng lý linh thiêng khơng Có vậy, người đạt đến chiều cao người Tâm linh góc nhìn vật biện chứng Chúng ta biết giới chừng mực mà cấu trúc sinh vật tâm lý cho phép Tức có phần lớn giới vũ trụ nằm tầm nhận thức nắm bắt Cũng có ý kiến phải từ tâm linh có nguồn gốc tơn giáo thần quyền, với truyền thuyết Thượng Đế tạo người Có tơn giáo cho Thượng đế tạo người thổi thở Ngài vào thở linh hồn, thiêng liêng, người Do theo tơn giáo thần quyền, thân người có sinh có diệt, có sống có chết linh hồn sống linh thiêng Tâm linh hiểu cho cao nhất, sâu sắc tâm người Đó hàm ý từ tâm linh, hay linh thiêng Thế giới tâm linh người vô diệu kì phong phú Nó người quan tâm nghiên cứu với lịch sử hình thành phát triển nhân loại Từ tư tưởng sơ khai, tâm linh học hình thành phát triển không ngừng, ngày giữ vai trị quan trọng nhóm khoa học người Con người thực thể sinh vật, xã hội tâm lý Vì nghiên cứu tâm lý người cần phải tìm hiểu sở tự nhiên, sở xã hội chất tượng tâm lý người Theo quan điểm chủ nghĩa vật biện chứng thì tâm linh người hiểu sau: Là phản ánh thực khách quan não, mang tính chủ thể có chất xã hội - lịch sử Trong khẳng định cần làm rõ ba khía cạnh sau: Tâm linh phản ánh thực khách quan não, tâm linh hình ảnh chủ quan giới khách quan Muốn có tâm linh người cần có hai yếu tố tác động đồng thời thực khách quan hoạt đọng bình thường não người Thiếu hai nhân tố khơng thể có tâm linh Tâm linh người khơng phải lực siêu nhiên, huyền bí thượng đế, trời sinh ra, không phỉ não tiết gan mật tiết mật mà tâm linh người phản ánh thực khách quan Tâm linh hình thái ý thức người, tâm linh gắn liền với ý thức người có người Trong sống lồi vật khơng có tồn tâm linh Nói đến tâm linh nói đến trìu tượng, cao cả, vượt cảm nhận tư thơng thường Trong sống có vượt khả cảm nhận tư thông thường, điều khác thường mà khơng giải thích với nhận thức trí não Song, khơng nên “thần bí hóa” khái niệm tâm linh, gán cho đặc tính cao siêu phi thường Tâm linh huyền bí phần thêu dệt nên từ vật tượng Tâm linh gắn liền với niềm tin thiêng liêng sống Niềm tin tín nhiệm, khâm phục người với người, việc, học thuyết, tôn giáo,… thể hành động theo lẽ sống Niềm tin hạt nhân định việc xác lập mối quan hệ xã hội Tâm linh có sức truyền cảm, truyền lệnh, tập hợp ghê gớm Do người có sinh vật có linh hồn, có ý thức, có trái tim biết rung động trước giá trị thẩm mỹ, trước anh hùng, cao Sự nhận biết ý thức tạo nên niềm tin thiêng liêng người, niềm tin thiêng liêng ni sống “tâm linh” người Đó sức mạnh truyền lệnh kỳ diệu niềm tin tâm thức hay tâm linh Tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa * Lịch sử y thuật tâm linh Vào đầu thời La Mã cổ đại, người Hy Lạp cổ tin bệnh tật “sự trừng phạt thánh thần” chữa bệnh “món quà từ vị thần” Người ta nhận tâm trí đóng vai trị quan trọng chữa bệnh, nguyên bệnh Vào thời kỳ xa xưa đó, y học LaHy mang nhiều tính chất thần thoại Mỗi mắc bệnh, người La Mã đến đền thờ cầu khẩn vị thần linh: Minerva, Diana, Hygiea Tại vùng Lưỡng Hà Ai Cập, vào thời kỳ cổ đại, khoảng thời gian 3500 - 1500 năm trước CN phát triển y học sơ khai Trong y học sơ khai này, siêu nhiên có mặt tất khía cạnh bệnh tật chữa bệnh: Bệnh tật tai họa gán cho tác nhân siêu nhiên: thần thánh, ma quỷ… Trong thời kỳ việc chẩn đốn, phịng ngừa, điều trị bệnh cần đến ma thuật, cúng kiến, cầu khẩn…Nguyên nhân bệnh tật cho ma quỷ, thần thánh, thần linh… Các phù thủy, shaman (người lên đồng), thầy pháp người đứng phù phép, cúng kiến… để “chữa bệnh’ cho người vùng Ở phương đơng: Vùng Ấn Độ có tài liệu ghi lại Kinh Vệ Đà có ghi lại tài liệu soạn khoảng 1500 - 1000 trước CN cho thấy thầy thuốc, xem thần thánh, chiến dấu chống lại ma quỷ, cử hành nghi thức thần bí chống lại bệnh tật, dịch bệnh Tại Trung Quốc, nhà nghiên cứu không tìm thấy lài liệu phát triển y học giai đoạn Họ tìm dấu vết nhạt nhòa câu chuyện truyền tụng dân gian Y thuật tâm linh tượng chữa bệnh dựa vào quyền lực thần bí Trong thời kỳ này, người ta tin bệnh quở phạt thần linh Khi có bệnh người ta nhờ cậy vào “thầy Mo”, “thầy cúng” cầu thần linh cho khỏi bệnh Lịch sử y học giai đoạn ghi lại ít, mơ hồ Những tiến y học thời kỳ phát triển vùng cách biệt lập Do khơng có nhiều trao đổi thơng tin, khơng có trường dạy y học nên thời gian dài tiến không nhiều không đồng Ngày nhiều nơi giới tồn giai đoạn y học này, có Việt Nam Y học giai đoạn hiệu dựa sở mê tín nên thời gian dài khơng có tiến đáng kể Dần dần thay y học tến hơn, hiệu hơn, Giai đoạn Y Học kinh nghiệm * Tâm linh điều trị, chăm soc y khoa Khi có thân nhân nằm viện, người ta cần đến niềm tin tâm linh Người bệnh người thân cầu mong có sức mạnh vơ hình hỗ trợ thêm cho người bệnh Họ tự trang bị cho xảy thực (bệnh lý y khoa) nằm khả họ Họ cảm giác bất lực trước tình Mục đích họ tìm đến với tâm linh khác nhau, bắt nguồn từ vấn đề: sức mạnh tinh thần Một số người có niềm tin mãnh liệt đến mức họ tin vào “phép màu” - “liệu pháp phép màu” Đây “liều thuốc tâm lý” đơi có tác dụng tốt Trong y khoa, thực nghiệm placebo (giả dược) chứng minh tính hiệu liều thuốc tâm lý - tinh thần Con người thể thống thể xác tinh thần Vì vậy, mắc bệnh, họ bị tổn thương thể xác lẫn tinh thần Người bác sĩ hành nghề lâu năm thấy nhiều tâm trạng khác xảy bệnh nhân: Vui, buồn, bình tĩnh, lạc quan, thất vọng, tuyệt vọng… Từ lâu người ta lưu ý đến tổn thương tinh thần thể thay đổi tâm trạng, nặng tâm trạng tuyệt vọng đau khổ Mối tương quan tâm trạng (tức tổn thương tinh thần) với bệnh tật nhắc đến Có trường phái cho bệnh tật gây tổn thương thực thể làm thay đổi tâm trạng, rõ gây tổn thương não gây thay đổi tâm trạng Tuy nhiên, nhiều tổn thương thực thể chưa gây tổn thương tinh thần, mà ý nghĩa bệnh thực gây điều Do vậy, để điều trị hiệu phải có kết hợp y học đại điều trị tâm linh Hầu hết bệnh nhân có niềm tin vào tơn giáo hay đấng tối cao Trong trường hợp bệnh hiểm nghèo, niềm tin phải tôn trọng Khi bệnh nhân vào bệnh viện mắc bệnh, người, ai 10 sợ hãi Đặc biệt, với bệnh nan y khó chữa chết cận kề, bệnh nhân lo lắng, phương hướng, sợ hãi Khi chăm sóc tâm linh quan trọng Các nghiên cứu cho thấy chăm sóc tâm linh quan tâm thể đúng, cảm giác sợ hãi bệnh nhân giảm hẳn, kết điều trị cải thiện rõ rệt Bệnh nhân an tâm hơn, nghe bác sĩ điều trị Tuy nhiên, chăm sóc tâm linh khơng phải mê tín dị đoan Vai trị bác sĩ chăm sóc tâm linh tôn trọng lắng nghe, dùng tâm linh để chữa bệnh Nhất dùng quan điểm phản khoa học để giải thích bệnh lý Nếu bác sĩ không nắm chất vấn đề điều trị, chăm sóc y khoa tâm linh rât dễ mắc sai lầm, vơ tình hay hữu ý, gây ảnh hưởng đến tình trạng bệnh nặng hay nhẹ Trường hợp vị bác sĩ khơng hiểu rõ vai trị bác sĩ chăm sóc tâm linh vơ tình tun truyền chương trình “giải vong” chữa bệnh Như vậy, bác sĩ ngầm ủng hộ hoạt động mê tín dị đoan, với cương vị bác sĩ, anh tạo tâm lý bất an cho bệnh nhân khác họ chưa “chuyển nghiệp” Vai trò bác sỹ luôn “không hại bệnh nhân” gây thêm hoang mang cho bệnh nhân cách gây hiểu lầm tai hại Điều trị tâm linh nâng cao lĩnh cho người yếu đuối Nhưng lĩnh, đạo đức giúp người đối diện với chết khơng có nghĩa có Bản lĩnh đạo đức giúp người tất hoạt động sống mình, từ hành động nhỏ nhặt trở Khơng phải có nhà tu hành Phật giáo có lĩnh Rất nhiều người lĩnh đạo đức đáng nể phục theo tôn giáo khác người khơng có tơn giáo Ai có lĩnh, khác mức độ hình thức, mà điều trị tâm linh giúp nâng cao lĩnh cho người yếu đuối Chợt nhớ điều cần nhắc người kiến thức đồ sộ làm nên giới quan nhân sinh quan đáng nể Nhiều đống sách lớn lại bị thiêu rụi thành tàn tro lửa từ 11 que diêm Trái lại, viên sỏi nhỏ lại đủ cứng cỏi để nước không tan, đốt khơng cháy, đập khơng vỡ Người có suy nghĩ đơn giản đắn nhiều lại có lĩnh vững vàng Điều trị tâm linh đụng chạm đến niềm tin, giới quan, nhân sinh quan lĩnh người bệnh khác hồn tồn với mê tín dị đoan điều trị tâm lý Đối với người không tôn giáo hay dùng giới quan nhân sinh quan Phật giáo cách nhẹ nhàng mà đa số người nghe khơng biết lý thuyết Phật giáo Nghiền ngẫm kỹ định nghĩa điều trị tâm linh, hiểu có tượng Phật tượng Chúa, có nhà nguyện nơi thờ cúng bệnh viện chưa điều trị tâm linh Đó phương tiện hay nơi để người ta sinh hoạt tôn giáo Điều trị tâm linh phải có người chủ việc giáo dục hay định hướng giới quan nhân sinh quan cho bệnh nhân, củng cố niềm tin lĩnh cho bệnh nhân Nhà nguyện giống căn-tin, nơi bệnh nhân thân nhân kiếm đồ ăn uống để khơng đói khát hàng ngày khơng phải để điều trị dinh dưỡng hay bù nước điện giải cho bệnh nhân Điều trị tâm linh nhiều công sức thời gian Tóm lại, tâm linh tượng mang tính huyền bí, sử dụng tâm linh chăm sóc, điều trị y khoa vấn đề phức tạp, khó phân định Nếu người điều trị có hiểu biết tâm linh, vai trò giới tâm linh người vận dụng cách linh hoạt vào để điều trị y khoa tất yếu mang lại kết tích cực, trợ lực hỗ trọ y học đại điều trị bệnh Tuy nhiên, không nắm rõ chất tượng tâm linh dễ rơi vào mê tín gị đoan, tuyên truyền tư tưởng phản khoa học, gây hại cho bệnh nhân Do vậy, tâm linh điều trị, chăm sóc y khoa vấn đề thuộc khoa học, phải sở khoa học quan niệm đắn chủ nghĩa vật biện chứng luận giải thấu đáo sở vận dụng vào y khoa phù hợp, mang lại hiệu tích cực 12 KẾT LUẬN Hiện tượng tâm linh loại tượng tinh thần đặc trưng người, biểu số người giác quan thứ sáu, có sở vết tích “logic trực giác xuất thần” loài động vật cấp thấp để lại trình phát triển thai người Hiện nay, khoa học, ngành y sinh, có tiến đột phá, chưa thể điều khiển gien để tạo người theo ý muốn hoàn chỉnh ưu việt thể chất, ngoại tri thức sáng tạo Song, dù khoa học có tiến vậy, yếu tố gen chiếm nhiều 90%, lại yếu tố tương tác môi trường xã hội nhân văn người sinh đến lúc xuôi tay Cho đến khoa học sinh học phát triển đến mức điều khiển để sinh sản người theo ý muốn đồng thời xã hội nhân văn kinh tế… phát triển đến mức chủ nghĩa Mác mong muốn cải vật chất xã hội đầy đủ, thừa thãi để thực hiệu “làm theo lực hưởng theo nhu cầu” lúc tượng tâm linh khơng cịn chỗ đứng người khơng cịn nhu cầu tâm linh Tuy nhiên, thực tế nay, vấn đề tâm linh phổ biến diễn xã hội, có ảnh hưởng đến nhiều lĩnh vực khác đời sống xã hội, có y học Vấn đề quan trọng sử dụng nào, trường hợp để mang lại hiệu thiết thực với mục tiêu cao cứu chữa người bệnh 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Đăng Duy (2001), Văn hóa tâm linh, Nxb Văn hóa - Thơng tin, Hà Nội Nguyễn Duy Hinh (2007), Tâm linh Việt Nam, Nxb Từ điển Bách Khoa, Hà Nội Lê Minh (1994), Văn hóa gia đình Việt Nam phát triển, Nxb Lao Động, Hà Nội Nguyễn Chu Phác, Hàn Thụy Vũ, Sự mách bảo tâm linh khả kì diệu người, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội, 2007 Trung tâm ngôn ngữ học, Đại từ điển tiếng Việt, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1994 14 ... tạp điều thừa nhận Nghiên cứu tâm linh góc nhìn vật biện chứng để sở th? ?y tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa vấn đề quan trọng Xuất phát từ lý em chọn “Tâm linh góc nhìn vật biện chứng tầm. .. Những vấn đề chung tâm linh 2 Tâm linh góc nhìn vật biện chứng Tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO 11 12 MỞ ĐẦU Có thể ví đời sống tâm linh đứa cha khác mẹ đời... sống “tâm linh? ?? người Đó sức mạnh truyền lệnh kỳ diệu niềm tin tâm thức hay tâm linh Tầm quan trọng điều trị, chăm sóc y khoa * Lịch sử y thuật tâm linh Vào đầu thời La Mã cổ đại, người Hy Lạp cổ