ĐƯỜNG VÀO DỊCH, KINH DỊCH

2 P a g e 2 LỜI GIỚI THIỆU ĐƯỜNG VÀO DỊCH của Nguyên K ĐƯỜNG VÀO DỊCH là lối dẫn vào ĐẠO DỊCH ĐẠO DỊCH là con đường vần xoay của TẠO VẬT diễn ra cùng khắp Đất Trời, được chỉ ra bởi KINH DỊCH Nói thế thì DỊCH hay ĐẠO DỊCH là ĐẠO của TRỜI ĐẤT vốn khắp giáp nơi nơi, lúc lúc, nên ĐẠO DỊCH còn được gọi là ĐẠO THƯỜNG Vậy là NGƯỜI không đặt ĐẠO nhưng biết nhìn, biết nhận, biết phỏng theo HÌNH TƯỢNG HIỄN BÀY của Thiên Nhiên mà chế tác KINH DỊCH để dẫn vào ĐẠO DỊCH ĐẠO TRỜI ĐẤT vốn vô tự, KINH DỊCH của N.

LỜI GIỚI THIỆU ĐƯỜNG VÀO DỊCH Nguyên K ĐƯỜNG VÀO DỊCH lối dẫn vào ĐẠO DỊCH ĐẠO DỊCH đường vần xoay TẠO VẬT diễn khắp Đất Trời, KINH DỊCH Nói DỊCH hay ĐẠO DỊCH ĐẠO TRỜI ĐẤT vốn khắp giáp nơi nơi, lúc lúc, nên ĐẠO DỊCH gọi ĐẠO THƯỜNG Vậy NGƯỜI khơng đặt ĐẠO biết nhìn, biết nhận, biết theo HÌNH TƯỢNG HIỄN BÀY Thiên Nhiên mà chế tác KINH DỊCH để dẫn vào ĐẠO DỊCH ĐẠO TRỜI ĐẤT vốn vô tự, KINH DỊCH NGƯỜI vốn nhiều chữ, mơng lung mù mờ vơ hình vơ tượng, người đọc khó mà nhận ra, nói chi đến biết hiểu ĐẠO Chỉ quan sát chiêm nghiệm : “ nhìn gần, nhìn xa, chiêm hình, chiêm tượng, chiêm số ” nhằm thấu ý mà lần vào DỊCH ĐẠO DỊCH CÁI HIÊN BÀY CỦA SỰ, qua nhận SỰ LÝ khác với CÁI HIỄN BÀY CỦA NGƯỜI áp đặt lên SỰ, qua cho LÝ SỰ Theo Đạo Giáo lý có khác, Triết Đơng với Triết Tây có khác, Minh Triết nên khơng thể khác hay khơng khác Chỉ điều nầy có ý nói SỰ LÝ hay ĐẠO khơng thể nói ra, viết “Đạo khả Đạo phi Thương Đạo” Lão Tử nói ĐẠO vốn vơ ngơn, khơng thể diễn đạt lời Vì Lời phương tiện để nói ĐẠO, nhằm hướng NGƯỜI tới ĐẠO giáo ĐẠO, ĐẠO GIÁO ĐẠO Page Lục lạo mạng ( www.nguyenk.com ) tơi tình cờ biết ĐƯỜNG VÀO DỊCH Nguyen K Tác gỉa giải mả ( decode ) Kinh Dịch qua kiến tốn - vật lý, HÌNH TƯỢNG để dẫn ta nhận diện ĐẠO VÔ NGÔN Đọc ĐƯỜNG VÀO DỊCH độc gỉa tỏ tường ngành HÀ ĐỒ đến nguyên lý VẠCH BÁT QUÁI, nguyên lý BÁT QUÁI SANH NGŨ HÀNH, nguyên lý NGŨ HÀNH TƯƠNG SANH TƯƠNG KHẮC Qua đơi nét phân tích dẫn giải trên, nói DỊCH thể loại văn hóa độc lồi người, khơng dụng ngôn dụng ngữ mà dùng dấu hiệu ( signs ) biểu tượng ( symbols ) theo CÁI CÓ Trời Đất mà làm KINH DỊCH để dẫn vào ĐẠO DỊCH Tộc Việt với Kinh gọi SÁCH ƯỚC : “ Sách Ước Trinh Nguyên không chữ ” Sách nầy ( tức Kinh Dịch ) thất truyền giặc Bắc phương, thuở ban sơ có đồ hình Lý Số viết dạng hai hạn số ( digit ) dương , âm mà không chữ viết ( phần chữ viết Kinh Dịch ngày hôm ta thấy đời sau chua vào ) Đọc ĐƯỜNG VÀO DỊCH, nhận biết KINH DỊCH khơng cịn đề tài viễn vông mà môn khoa học khách quan ĐƯƠNG VÀO DỊCH y toán – lý khám phá khoa hoc đại Thông qua tiến trình“quán, chiêm, ngoạn” ĐƯỜNG VÀO DỊCH viết ra, nặng đầy tính khách quan, mở lối đáng tin cậy để vào DỊCH Hy vọng ĐƯỜNG VÀO DỊCH giúp Bạn tảng khai mở huyền vi, vỡ lẽ ngộ nhận xưa trầm Đọc ĐƯỜNG VÀO DỊCH tự độc giả phán xét mà không sợ sai lầm Hy vọng từ DỊCH phổ cập, nghiên cứu rộng rãi, khơng cịn riêng cho giới biết Hán biết Nho Có câu “ Thông Thiên, Địa, Nhân viết Nho”, hy vọng từ Nho Gia thông để hiểu đúng, viết đạo Thiên Địa Xin mượn lời tác gỉa để nhắn gởi “ nặng văn chương, nhẹ tốn pháp khó có phát biểu xác ” Giới thiệu dơng dài nhằm vào độc giả chưa biết DỊCH thật lòng khơng có ý “múa riều qua mắt thợ” xin ngắn gọn lại : ĐẠO CÀN KHÔN ĐẤT TRỜI Vô ngôn đâu thể dùng lời viết ‘ĐƯỜNG VÀO DỊCH’ dẫn dắt ta Đến với ĐẠO LÝ thơng qua TƯỢNG, HÌNH Nay tơi hân hạnh viết dòng nầy xin trân trân trọng giới thiệu độc giả tác phẩm ĐƯỜNG VÀO DỊCH Nguyên K Và để đọc, xin vào www.nguyenK.com San Jose Hoa Kỳ ngày 12 tháng Một năm 2013 T Đ Nguyễn Viêt Nho vài lời tác gỉa : KINH DỊCH đến từ BÁT QUÁI BÁT QUÁI đến từ HÀ ĐỒ HÀ ĐỒ đến từ LONG MÃ PHỤC HY đồ Long Mã mà vạch thành BÁT QUÁI BÁT QUÁI khó hiểu, mà hấp dẫn khơng thể cản lao tâm khổ trí bao người Tơi thuộc loại người Bạn say mê huyền vi nó, mà huyền vi thực Bát quái phương tiện hữu ích Bạn nắm bắt nó, Bạn đạt hai việc : thứ thông ĐẠO, thứ hai tiên tri SỰ Nhưng để đạt hai điều nói việc phải làm khơng hữu hiệu TRƯC CHỈ HÀ ĐỒ Hãy làm nhà khoa học làm : ngửa xem, cúi xét, nghiệm gần, nghiệm xa để Long Mã ĐỒ NGỘ ĐƯỜNG VÀO DỊCH PHẦN I gợi ý suy nghiệm PHẦN II vạch quái PHẦN III giải mả Hà Đồ PHẦN IV Tiên thiên Bát quái PHẦN V Lạc thư – Ngũ hành PHẦN VI Li ên Hoa Độn Pháp Page  PHẦN I gợi ý suy nghiệm HIỄN NHIÊN AI làm nên đất cho anh đào xới ? Nếu không quặng kim khai mõ để làm ? Phải khoa học chứ, trước hết khoa học đất trời Anh lấy đất nước gió lửa anh nhào nặn, anh phân tích, tổng hợp để thành sản phẩm nồi niêu, chén bát đến xe cộ, máy móc thứ thuộc anh, thuộc tư duy, phát minh sáng chế anh Cịn đất nước gió lửa thuộc AI, thuộc tư sáng chế ??? Con người buộc phải chấp nhận hiễn nhiên : hiễn nhiên có mặt trời, hiễn nhiên có qủa đất, hiễn nhiên có trăng hiễn nhiên có giịng sơng khơng gian để thuyền lọt vào trơi Hiễn nhiên có người hiễn nhiên người không tư Tôi tư : Tôi làm Bởi Tơi có : Tơi làm Cái Tơi có khác : Tơi làm có khác Cái Tơi có giống : Tơi làm có giống Cái Tơi có giới hạn : Tơi làm có giới hạn Xin ngõ anh, chị, tri kỹ gần xa : KINH DỊCH bao trùm tư nhân loại Kinh : kinh không đầy trang Kinh khơng kín móng tay Kinh khơng hết chỗ lỗ kim Với kỹ thuật in ấn ngày nhân tế bào cịn thừa chỗ Kinh khơng chữ Kinh không tiếng Kinh không tên Kinh kông rao giảng bày Chân lý mặt tời tự khơng soi Được mặt trời sáng soi, bị mặt trời soi sáng : TÔI HÀM HỒ CA NGỢI !!! Tội nghiệp âm thanh, ngôn ngữ vu khống ! XIN LỖI 55 DẤU CHẤM, MƯỜI CON SỐ VƠ CÙNG Cái Tơi có giới hạn, mênh mông ! Được mênh mông biết Được mênh mơng im lìm Được thời gian lạnh nóng Được chu kỳ quẩn quanh Được PHỤC HY để MÃ Chìa khóa khơng trao tay Ngày ngày tơi chiêm nghiệm Nghiệm gần đầu mặt chân tay Cỏ xa nghiệm trăng đầy khuyết Page TƯỢNG BÀY lý vơ Cây to sợ gió Cây nhỏ nhiều cành tìm nơi đồng vắng Lồi có gai thiếu ăn đất cần chế gió thành cơm Bốn mùa Xn Hạ Thu Ðơng qủa đất trịn chuyển thể Muốn hai chiều hai điểm đứng Vì mn vạn đường trịn nói chung Thế TAM GIÁC Cảnh TAM TÀI Căn HỢP ÂM BA NỐT MỘT ÐƯỜNG TRÒN qua BA ĐIỂM định KHÔNG GIAN Mỗi BA THÁNG mùa hài âm hành cấp Phải thành VỊNG khơng thể thẳng có mười hai Ðời có đổi Vị có thay Thời gian lướt hột hoa trái Giòng trứng tằm nhộng bướm quẩn quanh Cịn CÁI CĨ có cịn quanh quẩn Giòng máu hồng cha mẹ chuyển TA Ta phải biết tiếng cục tác Cái trứng dạy gà cục tác Vạn vật mn lồi thương PHỤC HY ngửa xem cúi xét nghiệm gần nghiệm xa Ngửa nhìn trăng đầy khuyết biết vật đổi dời Cúi xét đất thấp cao biết núi sông bồi xới Gần xét người lục phủ ngũ tạng Xa nghiệm cỏ muôn chim cầm thú QUAN SÁT ÐỐI VẬT QUAN SÁT THÁNH NHÂN để MẢ HÀ ÐỒ 55 trịn đen trịn trắng Bởi ngơn ngữ Hội họa khơng phân biệt màu da nên Ðồ để vô tự Điều khơng phải HÀ ÐỒ đến từ vật đầu rồng ngựa gọi Long Mã xuất sơng Hịang Hà Cái đáng nói ý nghĩa Hà Ðồ vượt thời gian từ nghìn nghìn năm trước chưa hết sách giải Kể từ Văn Vương nhà Châu, Hà Ðồ Bát Quái Phục Hy gọi tên chữ viết kèm bên, đến CHU CÔNG KHỔNG TỬ : DỊCH thành KINH Sách giải không kể hết : HÀ ÐỒ im lìm Nay tơi muốn làm 55 dấu trịn đen trắg há lên : TRỊN Ðịa cầu trịn qủa Trái thấy khơng Ngun tử động khơng ngừng TRỊN mà ÐEN ÐÊM TRÒN mà TRẮNG NGÀY Page Ngày đêm như, ý nghiã khơng thiếu thừa TRỊN mà ÐEN đêm tối mát lạnh TRÒN mà TRẮNG ngày sáng ấm nóng Ấm Nóng Mát Lạnh thành vịng, Ðen Trắng phải thành vịng thơi Hột hoa trái thấy khơng Tằm nhộng bướm trứng thấy khơng Bốn mùa Xn Hạ Thu Ðơng vịng chuyển thể THÁNH NHÂN DỤNG Ý, lập Hà Ðồ truyền hậu Chìa khóa khơng trao tay mà đời đồi tay biết cháu ngày sau có người ÐẠT LỜI : Hết ngày lại đêm, hết đêm lại ngày Ngày đêm thành VỊNG CHUYỂN ÐỔI Hữu hạn vơ hạn Hữu hạn ngày chết đêm sanh, đêm chết ngày sanh Vơ hạn cịn ngày đêm với vịng quanh quẩn quanh quẩn từ ngày đêm Thiên Ðịa sanh thành Lấy Ðêm Ngày làm khóa Lấy Tối Sáng làm Âm Dương Lấy ấm nóng mát lạnh bốn mùa làm vòng chuyển đổi Ðặt Ðêm làm trừ ( - ) Ðặt Ngày làm cọng ( + ) Sáng Tối xuống lên Cọng trừ lên xuống HỎI SÁNG TỐI đâu MẶT TRỜI QUẢ ÐẤT LẦN ÐẦU TIÊN phải có lần địa cầu nhận sáng Bị mặt trời hay mặt trời cách nói thực địa cầu chia hai nửa DĨ ÐỊNH Bởi A nhiều B MỘT NGÀY Bởi B nhiều A MỘT ÐÊM Trước hay sau A B biết biết in sáng tối ngày đêm HƠN KÉM ,TRƯỚC SAU, SO ÐO, PHÂN BIỆT VỊ - THẾ - THỜI mà nên Công thực Bình đẳng sinh : QỦA ÐẤT vừa xoay vừa tiến Thời gian T sáng tối in 10 có VẠN VẬT CÁI CĨ CÁI CĨ CÁI MỘT Cái Một cực CÁI TRÒN Lý TRỊN lý ÐỘNG Ðộng phân vơ lượng có thành mà tối thiểu CÁI HAI Vậy nên : HAI đến cách lưỡng phân CÁI MỘT MỘT đến cách lưỡng CÁI HAI Ðó Thánh ý PHỤC HY vạch VẠCH LIỀN biểu diễn CÁI MỘT, vạch VẠCH ÐỨT biểu diễn CÁI HAI Những Người ý thức đến từ nguyên lý toán đất trời để hình thành MƠ THỨC BIẾT nên Anh Tơi thấy in xanh đỏ tím vàng, vị đường khơng riêng vị Tây Ðơng Ðó chung ÐẠI ÐỒNG TÁNH sanh vật Ðịa cầu TÀNG HIỂN : lần Bé sờ lửa lửa lung linh Nóng Bé khơng sờ lủa lung linh, với cục than hồng Bé mà ngại ngần Lửa tàng vào để xây MƠ THỨC BIẾT biết hiễn bày mà vũ trụ tàng vào May thay Vũ trụ có ngun lý tốn để tàng theo theo nguyên lý pháp không đổi thay, nên Anh Tôi : sông sông núi núi thấy in núi núi sông sông Ký hiệu anh gọi VẠCH LIỀN Tôi khơng thấy đứt Bởi trơ trọi mình, gọi VẠCH CHIẾC anh Anh gọi VẠCH ĐƠI Tơi thấy khơng liền nên đặt tên VẠCH ĐỨT Đức thành đơi ĐƠI làm CẶP thành hai CHIẾC, CHIẾC lẽ để CẶP thành ĐƠI Càng sâu vào DỊCH thấm ý Thánh Nhân sâu dày khai mở trí hóa người đủ mặt TRIẾT - ĐẠO -TỐN nói chung hết tư Thánh vẽ tròn trắng tượng Dương Vạch liền Thánh vẽ tròn đen tượng Âm Vạch đứt Đặt ÂM TRỪ (-) VẠCH ĐỨT, đặt DƯƠNG CỌNG (+) VẠCH LIỀN : LIỀN lẻ, ĐỨT chẳn đôi, chẳn lẻ thành vịng, trừ cọng thành vịng thơi Hỏi Dịch ? Page 10 Dương Qúi Sơn vẽ vịng trắng đen hai nửa nói DỊCH 154 ( P = T = ) cho bảng quái kiện với không thời số chủ TÀI CẤN thông tin CHA tàng trữ : CẤN TÀI CHA gia chủ TA TỐN Thông tin cho thấy TỐN TA thâm nhập Mệnh Cung CẤN CHA Tốn mộc khắc Cấn thổ, Cấn thổ sanh Kiền kim khắc Tốn mộc mà kiền kim thịnh vượng tín triệu khơng lợi cho Tốn TA Mặc khác với đơn quái hạ [ Cấn - Tốn - Cấn ] cho hai quẻ Sơn Phong Cổ ( cổ có cớ ) với Phong Sơn Tiệm ( tiệm xảy đến ) Tôi không coi ngày để tránh cho ông bạn không đụng chạm mộ cha lúc Ơng Bạn hỏi chừng có thể, tơi nói phải sau tháng âm lịch Vậy Bạn có biết Tôi vào đâu mà qủa thời gian ? Là lý : Cấn quái vị Dần ứng tháng giêng âm lịch thời điểm nhờ coi ngày xây mộ, Tốn quái vị Tỵ ứng tháng âm lịch không thời mùa xuân mộc vượng, động vào Cấn mộ lúc thúc đẩy Cấn nhanh chóng sanh qủi quan Xác định vùng mộ cha : Page 154 Để có thơng tin mộ cha, địa mà mộ phần hình tàng, Bạn phải lấy chủ CẤN TÀI = CHA làm không thời tiên đề, tiếp tục với bước độn Bảng quái kiện Ở CẤN = CHA, TỐN = TA ( người cầu ) Vì bảng quái kiện nầy liên quan TA TỐN với CẤN CHA quái tương quan hành không cần mang ký tự Không thời tiên đề CẤN MỘ Không thời TA TỐN Không thời chủ LY Không thời chủ Kiền Không thời chủ Kiển Bảng quái kiện nầy ló lên không thời KIỀN KIM mà Kiền CẤN sanh Kiền kim khắc Tốn mộc mà TỐN = TA có nghĩa động vào mộ sanh hiểm cho TA Theo bát quái vạn vật CẤN quái có tượng đồi núi, KIỀN quái có tượng đá cứng, sắc bén, TỐN quái có tượng to, LY quái có tượng đường quang đãng Nhập chung tượng nầy hình dung vùng mộ đối, phía Tây Bắc đồi có đá lởm chởm, hướng Đơng Nam đồi có to, phía Nam có đường mịn lớn Xác định hướng mộ : Quái có đăng đối qua tâm, ứng vật vật có đăng đối qua tâm, qua trục Ví nhà có mặt tiền, mặt hậu ; người có trước trán, ót sau TRÁN nhìn Đơng Bắc ĨT nhìn Tây Nam CẤN QI hướng mà người chết ngồi nhìn, đặt nằm xuống ĐẦU gối Tây Nam lý tơi theo lý mà suy Tơi lại có thấy đầu mộ bên tay trái người chết có hai ba hịn đá tảng nhọn màu trắng vàng ( suy từ quái Kiền ) nên hỏi ông em xác nhận Kể Bạn có thêm hứng thú nghiên cứu luận tuyệt đối theo lý qi mà suy ( nặng cảm tính nhiều phần sai thực ) ĐAN CỬ Việc nhà cửa thường có tu tạo, xếp lại phịng, chỉnh lại bếp núc Để tránh bất an, tốt yêu cầu gia chủ cáo báo Thần Tài Thổ Địa hỏi quẻ Địa lý gia Phong Thủy hành cẩn trọng không tự đụng chạm tráo trở, nên làm theo điểm của thần linh Dưới quẻ Vân Lôi Truân động hào 4, hỏi Thổ Địa hướng nhà người tuổi Giáp Dần (1974) Hà Nội, email sang nhờ tư vấn : Luận nhà cửa gia chủ việc trước tiên phải biết PHI CUNG TUỔI chủ gia cung gì, chẳng hạn gia chủ tuổi Giáp Dần Phi cung CẤN mặt nhà phải thuộc hướng đúng, cho TỐT : 1/ Hướng Đông Bắc ( Phục vị ) 2/ Hướng Tây Nam ( Sanh khí ) 3/ Hướng Tây ( Diên niên ) 4/ Hướng Tây Bắc ( Thiên y ) Để luận HƯỚNG NHÀ THEO QUẺ HỎI lấy TA QUÁI quẻ mà tra xét Với quẻ Vân Lôi Truân nêu CHẤN = TA QI Chính hướng CHẤN TA TÂY : 155 156 Quẻ cho chữ > phù hợp ba chữ Tây hướng nhà CẤN CUNG Tuy nhiên phải vào KHẢM SỰ Chánh quái Vân Lôi Truân xác định hướng nhà thực tế gia chủ Ba điểm nêu gia chủ xác nhận Ấy theo quẻ Thổ Địa cho mà nói Khơng thời thứ (4) KHẢM SỰ thấy rõ nước lửa bên mà LY HỎA nhập KHẢM CUNG bếp Page Tôi hướng dẫn gia chủ ngồi trung tâm nhà nhìn ra, phân định vùng 1234, có điều xếp đặt sai siểng : 1/ nứớc lửa đặt gần 2/ bếp nấu đặt trước nhà, thiên vùng sai 3/ giường ngũ đặt theo chiều Đông Tây sai với Mệnh cung gia chủ 156 Chánh quái KHẢM SỰ động biến ĐOÀI SỰ tức KHẢM HƯỚNG ĐỘNG lệch từ Bắc sang Tây lệch cho CHẤN TA ơm CẤN làm thượng Hổ độ lệch phải không nhiều, suy phương thực nhà Tây Bắc thiên Bắc biểu đồ dưới: lò đặt Khảm tức đặt trước nhà Giường ngủ thuộc Chấn Tốn mộc, không thời (2) cho thấy đặt theo chiều Đông Tây không lợi cho sức khõe Muốn chỉnh sửa nên chọn năm tháng ngày không thời (9) thành qi Vân Lơi Trn động hào Tóm lại để luận hướng nhà theo quẻ hỏi Thổ Địa dụng TA QI Có thảy tám TA QI chia thành hai nhóm AB Mỗi TA QUÁI có CHÍNH HƯỚNG bảng Đối chiếu TA QUÁI nhóm A với nhóm Phi cung ĐỒI,KIỀN,KHƠN,CẤN Đối chiếu TA QUÁI nhóm B với nhóm Phi cung CHẤN,TỐN,KHẢM,LY Xét nét SỰ QUÁI Chánh, suy hướng thực tế mặt nhà 157 158 Sự lý thiên biến vạn hóa ĐẠT LÝ THÔNG SỰ nên luận kết thúc Page 158 NGUYÊN K • PHỤ TRANG 159 160 CÔNG THỨC thiết lập CHÁNH QUÁI Mai Hoa Dịch Số Căn vào G Ngày Tháng Năm âm lịch có ứng triệu lạ, Họ Thiệu liền bấm tay suy gẫm đốn việc xảy đến Cơng việc trước tiên phải xác định Chánh Quái hàm chứa Giờ Ngày Tháng Năm Ơng để lại cơng thức thiết lập Chánh Quái sau : • Lấy số năm + số tháng + số ngày làm số THƯỢNG QUÁI • Lấy số Thượng Quái + số làm số HẠ QUÁI • Hào động Chánh Quái tổng số hai số thượng hạ NẾU : @/ Số Thượng Quái số Hạ Quái nhỏ hay số 8, hai số Tiên Thiên Quái Số đổi thẳng số Tiên Thiên Quái.@/ Số Thượng Quái số Hạ Quái hay hai số lớn số phải chia số cho Dư số phép chia Tiên Thiên Quái Số Nếu Dư số = qi qi KHƠN @/ Tổng số thượng hạ lớn chia cho 6, Dư số phép chia hào số động Nếu Dư số = hào số Chánh quái động @/ Chánh Quái có rồi, lấy Hổ Quái Biến Quái thiết lập Trình thức CHÁNH - HỔ - BIẾN Làm xác định Tý ? Giờ số = SỮU Giờ số = MẸO Giờ số = TỴ Giờ số = MÙI Giờ số 10 = DẬU Giờ số 12 = HỢI Page Giờ số = TÝ Giờ số = DÂN Giờ số = THÌN Giờ số = NGỌ Giờ số = THÂN Giờ số 11 = TUẤT 160 Thuật số gia dùng phép đo bóng mặt trời để biết NGỌ, cách dựng nêu để quan sát bóng Buổi sáng bóng nêu đằng Tây, buổi chiều bóng nêu đằng Đơng Cái lúc mà bóng nêu đổi chiều ngọ, bấm đồng hồ thời điểm bóng nêu đổi chiều giả dụ 11 Biết Địa chi đồng hồ nên khoảng ngọ từ trước sau Ngọ tức từ 11 đến 13 Suy TÝ khoảng tứ 23 đêm hôm trước đến sáng hôm sau theo đồng hồ Vậy có thề tính 12 Địa chi ngày kể từ TÝ đầu ngày : Ghi : Giờ Địa Chi thay đổi theo vùng mùa mùa phải đo bóng Thuật số gia đến nơi, nên cẩn trọng lấy Ngọ nơi để suy chínhTý đầu ngày, khơng có chuyện ước đốn sai dẫn đến Chánh quái không biểu thị dịch triệu ngày tháng năm Mỗi ngày nên làm bảng thời Mai Hoa có đầy đủ Chánh Hổ Biến để theo dõi ứng triệu Dưới bảng mẫu ngày 25 tháng năm Tân mùi từ tí đến dậu : Mỗi hai đồng hồ có phương trình thức Chánh Hổ Biến Thiệu Khang phân biệt Chánh quái THỂ QUÁI DỤNG QUÁI Quái có hào động làm Dụng qi, qi khơng có hào động làm Thể qi Mai Hoa gọi giòng ngang gồm đơn quái quái tha thể quái, giịng ngang gồm đơn qi có dụng quái tha thể dụng Liên Hoa độn pháp phân biệt Chánh quái TA SỰ TA quái khơng có hào động, DỤNG qi có hào động Mỗi hai đồng hồ theo Liên Hoa có qi chủ khơng thời gọi TA Quan sát, ghi chú, thường nghiệm bát quái vạn vật ứng triệu màu sắc, âm thanh, nhân vật, kiện khổ công hàm dưỡng Bạn có phát kiến thần kỳ Độn Pháp Liên Hoa áp dụng để độn vào thời Chánh Quái Mai Hoa cách gia tứ lục vào thượng hạ quái gia vào hào động để có bảng quái kiện 161 162 Có chị hàng xóm sát vách nhà tơi hay sang chơi, nghe nói Mai hoa Dịch huyền vi gợi ý nên thường đố tơi đốn hơm vào khoảng từ đến chiều ( ngày 25 tháng năm Tân Mùi ) đường làm chị ta mua hai đồ, đố tơi hai đồ Tơi liếc nhìn đồng hồ thấy Thân KHẢM TA, TỐN SỰ ( theo Mai Hoa Khảm thể, Tốn dụng ) Sau hồi nghiền ngẫm, tơi hỏi chị có thưởng khơng chị nói thưởng hai gói thuốc mai, cho cho chồng chị ( anh đến chơi từ trước ) Tôi bảo chị mua vô mà tâm phục Thuốc về, cố tình kéo dài để vợ chồng chị ta ngóng chơi lấy bút giấy viết : > Tơi thấy chồng chị ta trố mắt, chị nói 100% lý luận sau : @/ Là thầy có người thách đố quyền người, trả lời hay khơng trả lời quyền Nhưng thiên chức thầy phải làm cho người ta tin đạo thánh nhân @/ Phải xem xét ứng triệu có hay khơng định Cái chị ta đến nhà tơi Thân có phương trình thức KHẢM TA, TỐN SỰ : Page @/ Cẩn trọng đề phịng khách thử thầy nói mà chưa Với trường hợp chị hàng xóm nói mua đồ phải mang theo tiền, nên tơi thận trọng dị xét qua nhiều thời : 162 KHẢM TA tôi, không thời nhà TỐN SỰ chị : Tốn diện không thời chị ta đến nhà ứng Tốn động biến Kiền mà Kiền Kim khắc Tốn mộc nên Kiền chồng Tốn mà thời có chồng chị khơng thời nhà hai ứng TỐN SỰ hành mộc, TA KHẢM hành thủy : thủy sanh mộc mộc C TA chị đến đố làm phải nghĩ ngợi ba ứng TỐN SỰ phương Đông Nam, động biến KIỀN SỰ phương Tây Bắc phù hợp hướng từ nhà chị sang nhà bốn ứng ( xem biểu đồ nhà chị & nhà tơi ) : Tại Ngọ thời trước chị ta mua đồ : Chánh quái Phong Lơi Ích hàm chứa Hổ qi Cấn Khơn tài TA TỐN chị ta có mang theo tiền, mà có tiền việc mua hàng có xảy nên tơi tin chị có mua đồ @/ Chị ta nói mua hai đồ lý thường hai định mua cặp với rượu trà, bánh kẹo, chén bát, áo quần, thời chị mua TỐN MỘC nên nghĩ thứ chị mua hoa qủa phù hợp tượng quái ứng giơ Vậy hoa qủa, hoa gì, ? @/ Phân tích tượng quái : TỐN MỘC màu sắc xanh, hình tượng hoa thân nhỏ, trịn dài ; hình tượng trái dạng trịn trục hình bắp về, cỗ tay Trực tiếp vào thời MÙI với Chánh quái Tốn Tốn ( xanh xanh ), Hổ quái Ly Đoài ( đỏ trắng ), Biến quái Tốn Khảm ( xanh đen ) mà TỐN CHỦ tức màu xanh làm : @/ Luận đoán hoa : Chánh quái Tốn Tốn đa Tốn mà thượng hạ loại thứ hoa họp lại thành bó hoa cộng xanh, dài Hổ quái Ly Đoài ( đỏ trắng ) Chánh quái sanh nên đoán hoa cho hai màu đỏ trắng Qi số 5/5 nên đốn bó hoa khơng cành Tơi chọn hoa lay ơn thích đáng tượng qi khơng thời @/ Luận đoán qủa : Chánh quái Tốn Tốn họp hai tầng thượng hạ chồng lên nãi chuối có hai lớp trái ứng tượng phù hợp Chuối chín đổi màu da xanh thành vàng đỏ, xanh vượng nên tơi đốn hườm hườm Đốn theo tượng quái mà đốn qi có tượng ấy, tượng có lý nên theo lý tượng mà suy gọi lý đoán Rất thú vị đến kỳ lạ sau chị nhìn nhận tơi nói chị coi lại nãi chuối, hàng có trái bị dao cắt phạm mà trái thứ năm kể từ bên trái tính vào Chị ta nhanh lại cho biết Thấy tư lự, chị ta nói có cho biết, đừng ngại Tơi trù trừ chút nói với chị > Chị ta xây qua ơng chồng nói >, ơng chồng nói > Mục đích tơi dài giịng chuyện nầy để trao kinh nghiệm cho người học lý đoán thường nhận diện tượng, lý từ ban đầu y 163 164 tháo gút, tìm mối nhợ mà phăng Ví vừa qua nhận diện tượng lý hàm chứa khơng thời Mùi đốn nãi chuối : Trong khơng thời có hạ Hổ Đồi kim tương tác với hạ Tốn Đoài kim dao, Tốn mộc chuối, hai thứ tương tác có bị thương để xem có xảy không nên độn vào Mùi thấy ló khơng thời Kiền quan chủ ( khơng thời bên ), Tốn chuối lâm quan Kiền Tốn chuối phải bị hình thương : Phăng nầy chị đồng ý nên phăng tiếp, lại ló thêm hai chủ Quan Kiền : Page * 164 TỐN lớn thân cao tròn, phương vị Đơng Nam Tơi biết góc Đơng Nam trước nhà chị có dừa cao, Tốn lâm quan Kiền kim dừa bị chặt Mặc khác chị người chủ động đố nên chị chủ chị TỐN Đồi, Kiền chồng chị nên tơi phăng > BÁT QUÁI VẠN VẬT Bát quái ứng sanh vạn vật tức vật quái ứng Bởi quái ứng vật ứng na ná hình tượng quái ứng Người luận phải tìm hình bóng vật qi đốn qi biểu thị vật gì, việc Đối với vật đời khoa học thời lại khó đốn thời xưa khơng có vật đó, tức nhiên khơng tìm thấy danh mục bát quái vạn vật Nhưng > bất di theo lý suy đốn Chẳng hạn khảm ghe thuyền mà có kiền đồi máy móc kèm đốn tàu thủy, hay khảm với chấn tốn mây gió đốn tàu bay Tơi chép mục THUYẾT QUÁI TRUYỆN cho Bạn nghiên cứu : KIỀN trời, hình trịn, ơng vua, người cha, ngọc, vàng, lạnh, băng, sắc đỏ, ngựa tốt, trái KHƠN địa, mẹ, vải vóc, chỗ, cò kè, nhau, trâu nhỏ, xe lớn, văn vẻ, quần chúng, cán, đất la sắc đen CHẤN sấm, rồng, màu huyền màu vàng, phô bày, trai cả, đường lớn, đốn nóng nảy, trẻ con, lau sậy, chân trái phía sau trắng, hoạt động chân, trán, có đốm trắng, cỏ rậm rạp tươi tốt TỐN cây, gió, gái cả, dây thẳng, khéo léo, dài, cao, lui, chẳng qủa quyết, mùi, người tóc, trán rộnh, nhiều mắt trắng, gần chợ có lợi gấp ba lần, cứu cánh quẽ gấp vội KHẢM nước, hào rảnh nước, ẩn náu, uốn nắn, cung, bánh xe, người trai giữa, thêm lo, bệnh tim, đau tai, quẽ có máu, ngựa xương sống đẹp, lòng gấp vội, cúi đầu, móng chân mỏng, dắt đến, xe nhiều tai nạn, mặt trăng, kẽ trộm, lõi bền LY lửa, mặt trời, điện, gái giữa, áo giáp mũ sắt, đao binh, người bụng lớn, qủa khô, ba ba, cua, tò vò, trai, rùa, miếng gỗ khô rỗng ruột CẤN núi, trai út, đường tắt, đá nhỏ, cửa khuyết, qủa qủa nhỏ, người giữ dinh thự, ngón tay, chó, chuột, lồi mỏ đen, đốt rắn ĐOÀI đầm, gái út, đồng bóng, miệng, lưỡi, bể nát, phụ quyết, hột muối cứng, vợ bé, dê DỊCH TƯỢNG LỤC THẬP TỨ QUÁI Lục thập tứ quái loại quái hào Văn Vương đặt cho qi tên gọi Trong bói tốn, người ta dụng quái lục hào làm phương tiện chiêm đoán Sự có lành, dữ, ly, hợp, thăng, giáng, thái, bỉ thấy qua tượng quái Thay diễn giải bao la kinh dịch, Thuật số gia dụng vài chữ thâu tóm ý nghĩa quái phạm trù bói gọi dịch tượng Nhóm chữ Thiên : 1/1 Bát Kiền : Kiện dã > 1/2 Thiên Trạch Lý : Lễ dã > 1/3 Thiên Hỏa Đồng Nhân : Thuận dã > 1/4 Thiên Lôi Vô Vọng : Thất dã > 1/5 Thiên Phong Cấu : Ngộ dã > 1/6 Thiên Thủy Tụng : Luận dã > 1/7 Thiên Sơn Độn : Thoái dã > 1/8 Thiên Địa Bỉ : Tắc dã > 165 166 Nhóm chữ Địa : 8/1 Địa Thiên Thái : Thông dã > 8/2 Địa Trạch Lâm : Đại dã > 8/3 Địa Hỏa Minh San : Thương dã > 8/4 Địa Lôi Phục : Phản dã > 8/5 Địa Phong Thăng : Tiến dã > 8/6 Địa Thủy Sư : Chúng dã > 8/7 Địa Sơn Khiêm : Khiêm dã > 8/8 Bát Khôn : Thuận dã > Nhóm chữ Trạch : 2/1 Trạch Thiên Quải : Quyết dã > 2/2 Bát Đoài : Duyệt dã > 2/3 Trạch Hỏa Cách : Cải dã > 2/4 Trạch Lôi Tùy : Thuận dã > 2/5 Trạch Phong Đại Quá : Họa dã > 2/6 Trạch Thủy Khổn : Nguy dã > 2/7 Trạch Sơn Hàm : Cảm dã > 2/8 Trạch Địa Tụy : Tụ dã > Nhóm chữ Sơn : 7/1 Sơn Thiên Đại Súc : Tụ dã > 7/2 Sơn Trạch Tổn : Thất dã > 7/3 Sơn Hỏa Bí : Sức dã > 7/4 Sơn Lôi Di : Dưỡng dã > 7/5 Sơn Phong Cổ : Sự dã > 7/6 Sơn Thủy Mông : Muội dã > 7/7 Bát Cấn : Chỉ dã > 7/8 Sơn Địa Bác : Lạc dã > Nhóm chữ Hỏa : 3/1 Hỏa Thiên Đại Hữu : Khoan dã > 3/2 Hỏa Trạch Khuê : Quai dã > 3/3 Bát LY : Lệ dã > 3/4 Hỏa Lôi Phệ Hạp : Khiết dã > 3/5 Hỏa Phong Đĩnh : Định dã > 3/6 Hỏa Thủy Vị Tế : Thất dã > 3/7 Hỏa Sơn Lữ : Khách dã > 3/8 Hỏa Địa Tẩn : Tiến dã > Page 6/1 Thủy Thiên Nhu : Dưỡng dã > 6/2 Thủy Trạch Tiết : Chỉ dã.> 6/3 Thủy Hỏa Kỹ Tế : Hợp dã > 6/4 Vân Lôi Truân : Nan dã > 6/5 Thủy Phong Tỉnh : Tịnh dã > 6/6 Bàt Khảm : Hãm dã > 6/7 Thủy Sơn Kiển : Nạn dã > 6/8 Thùy Địa Tỉ : Tư dã > 166 Nhóm chữ Thủy : Nhóm chữ Lơi : 4/1 Lơi Thiên Đại Tráng : Chí dã > 4/2 Lôi Trạch Qui Muội : Tai dã > 4/3 Lôi Hỏa Phong : Đại dã > 4/4 Bát Chấn : Động dã > 4/5 Lôi Phong Hằng : Cũu dã > 4/6 Lơi Thủy Giải : Tán dã > 4/7 Lôi Sơn Tiểu Qúa : Quá dã > 4/8 Lôi Địa Dự : Duyệt dã > Nhóm chữ Phong : 5/1 Phong Thiên Tiểu Súc : Tắc dã > 5/2 Phong Trạch Trung Phu : Tín dã > 5/3 Phong Hỏa Gia Nhân : Đồng dã > 5/4 Phong Lơi Ích : Lợi dã > 5/5 Bát Phong : Thuận dã > 5/6 Phong Thủy Hoán : Tán dã 5/7 Phong Sơn Tiệm : Tiệm dã > 5/8 Phong Địa Quán : Quan dã > Nêu lên 64 dịch tượng quái để qúi thầy tham khảo, cịn bói quẻ y theo dịch tượng quẻ mà đọc khơng phải cách nhà luận Ví chuyện chị hàng xóm đố tơi > bói từ quẻ 5/5 Bát Thuần Tốn, vin vào dịch tượng > khơng thể đốn Cũng vậy, chiêm đoán mà dụng lời hào, lời tượng kinh dịch bát qi vơ diệu Bác qi diệu dụng, phải nhờ thầy nói thay Nguyên K đề nghị có sổ > để theo dõi quẻ kiểm tra đoán sai Người thầy biết cầu tiến cần nhận xét người cầu phán đoán sai tinh tiến * 167 168 NGUYÊN K Page 168 ĐƯỜNG VÀO DỊCH LIÊN HOA ĐỘN PHÁP Địa mạng www.nguyenk.com Email tác giả khietnguyen45@yahoo.com ...2 LỜI GIỚI THIỆU ĐƯỜNG VÀO DỊCH Nguyên K ĐƯỜNG VÀO DỊCH lối dẫn vào ĐẠO DỊCH ĐẠO DỊCH đường vần xoay TẠO VẬT diễn khắp Đất Trời, KINH DỊCH Nói DỊCH hay ĐẠO DỊCH ĐẠO TRỜI ĐẤT vốn khắp... ĐƯỜNG VÀO DỊCH, nhận biết KINH DỊCH khơng cịn đề tài viễn vơng mà môn khoa học khách quan ĐƯƠNG VÀO DỊCH y toán – lý khám phá khoa hoc đại Thông qua tiến trình“quán, chiêm, ngoạn” ĐƯỜNG VÀO DỊCH... đáng tin cậy để vào DỊCH Hy vọng ĐƯỜNG VÀO DỊCH giúp Bạn tảng khai mở huyền vi, vỡ lẽ ngộ nhận xưa trầm Đọc ĐƯỜNG VÀO DỊCH tự độc giả phán xét mà không sợ sai lầm Hy vọng từ DỊCH phổ cập, nghiên