Quoc Van Giao Khoa Thu Table of Contents Tựa Một Ông Quan Thanh Liêm Chuyện Một Người Thợ Đá Có Lương Tâm Tôi Đi Học Con Cò Mà Đi Ăn Đêm Đi Học Phải Đúng Giờ Ai Ơi, Chớ Vội Khoe Mình Tối Ở Nhà Cái Lưỡ[.]
Table of Contents Tựa Một Ông Quan Thanh Liêm Chuyện Một Người Thợ Đá Có Lương Tâm Tơi Đi Học Con Cò Mà Đi Ăn Đêm Đi Học Phải Đúng Giờ Ai Ơi, Chớ Vội Khoe Mình Tối Ở Nhà Cái Lưỡi Ba Thầy Thuốc Giỏi Lòng Thảo Hiếm Có Lịng Kính u Chị Kính Trọng Người Già Cả Lịng Thương Kẻ Tơi Tớ Lời Khun Con Thương Người Như Thể Thương Thân Anh Nói Khốc Con Chồn Và Con Gà Trống Chơi Đùa Khơng Phải Là Vơ Ích Chỗ Quê Hương Đẹp Hơn Cả Người Say Rượu Người Nghiện Thuốc Phiện Người Ta Phải Làm Việc Khuân Tảng Đá Học Trò Biết Ơn Thầy Đi Học Để Làm Gì? Cơng Việc Nhà Nơng Cơng Việc Nhà Nơng (tiếp) Làm Con Phải Cho Dễ Dạy Có Học Phải Có Hạnh Chớ Nên Ham Mê Cờ Bạc Kính (Gương) Đeo Mắt Truyện Người Thừa Cung Chữ Nho Không Nên Hành Hạ Lồi Vật Khơng Nên Phá Tổ Chim Ơng Vua Có Lịng Thương Dân Đường Xe Lửa Chạy Suốt Xứ Đông Dương Ăn Chơi Và Buôn Bán Quanh Năm Thơ Cái Nón Người Đi Đường Với Con Chó Khơng Nên Báo Thù Các Khoa Thi Người Đi Buôn Thật Thà Một Người Anh Tốt Đạo Bằng Hữu Phải Cho Có Thủy Chung Lính Thú Đời Xưa (Lúc đi) Lính Thú Đời Xưa (Lúc đóng đồn) Khơng Tham Của Người Khơng Vì Tiền Mà Làm Điều Phi Nghĩa Quốc Văn Giáo Khoa Thư Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi Lời giới thiệu: Quyển sách nầy sách quan trọng cho học sinh bậc Tiểu Học Việt Nam nửa kỷ trước Để bậc có tuổi nhớ lại "kỷ niệm êm đẹp" ngày xưa, em cháu trẻ biết phần việc: "Ngày xưa cha anh học ?" Tôi xin hân hạnh giới thiệu lại tập sách "vang bóng thời" nầy Sách NHA HỌC CHÍNH ĐƠNG PHÁP giao cho ông: TRẦN TRỌNG KIM, NGUYỄN VĂN NGỌC, ĐẶNG ĐÌNH PHÚC, ĐỖ THẬN biên soạn Tựa Trong thập niên đầu kỷ 20, sách Quốc Văn Giáo Khoa Thư Nha học Đơng Pháp cho giảng dạy Trường Tiểu học – tức cấp I ngày – toàn cõi Việt Nam Tác giả sách ông: Trần Trọng Kim, Nguyễn Văn Ngọc, Đặng Đình Phúc, Đỗ Thận, người có kiến thức thuộc hàng uyên bác vào thời Có thể nhận định chung sách nhằm góp phần bồi dưỡng vốn kiến thức bản, thuộc loại đầu đời, em nên người Cụ thể, gia đình đứa có hiếu với ơng bà, cha mẹ, thuận thảo với anh chị em, nơi trường học người học trị nghiêm túc, chăm ngoan, biết kính u thầy, biết giúp đỡ bạn, ngồi xã hội cơng dân giàu lịng tự trọng, ln giữ phẩm hạnh mình, biết tự hào cội nguồn dân tộc, biết trân trọng vẻ đẹp quê hương, thương yêu đồng bào, đồng loại yêu thân Cùng với trách nhiệm bảo vệ mơi trường xã hội, giữ gìn đạo lý, thượng tơn pháp luật, sách cịn khun em bảo vệ mội trường thiên nhiên, chống lại việc phá tổ chim đến tệ xử ác lồi vật Khơng kể truyện ngày nay, sách cịn nhắc chuyện ngày xưa, không lấy gương từ lịch sử dân tộc, sách rút học từ lịch sử nước ngồi, khơng kể chuyện người, sách cịn mượn truyện lồi vật, nói chung sách dẫn dắt em vào vấn đề bao quát từ đạo làm con, làm dân đến vấn đề nhỏ bé, từ cách ăn mặc, viết thư, đến môn vệ sinh thường thức hàng ngày Bằng lối hành văn giản dị, gãy gọn, hài hoà lý tình, sách nêu lên mặt phải mặc trái nhiều việc, vận dụng nhiều kiến thức truyền thống đại, kết hợp nhiều giá trị đạo lý đông phương với tây phương Qua nhiều năm tháng, hệ ghế nhà trường cảm thụ chung vốn liếng tinh thần thế, nội dung sách thành sợi dây nghĩa tình thắm thiết nối liền họ với nhau, gia đình văn hố đậm đà màu giáo-khoa-thư Hẳn nhiên, qua nhiều biến chuyển thời gian biến đổi lớn đất nước, lời văn sách nhiều kiến thức chứa đựng bị thực tế vượt qua, cốt lõi, giá trị sách đáng trân trọng, xét nhiều mặt Bởi tiêu chuẩn đạo đức mà sách truyền dạy cho em, gia đình, nơi chốn học đường bình diện xã hội, cịn giữ giá trị truyền thống, giá trị nhân văn cần thiết cho vươn lên người Ngoại trừ số mang rõ ý hướng trị thời thuộc Pháp – điều mà vào thời sách phải chấp nhận cho tồn công khai – loại bỏ, chúng tơi có in lại nguyên tác từ in thời trước phần minh hoạ vốn khắc gỗ ngày nào, kèm theo dịng giải thích, bình luận ngắn gọn phù hợp quan điểm ngày nay, để chuyến trở nguồn có giá trị kế thừa cần thiết Nhà xuất Thanh Niên 1995 Do khơng có điều kiện nên cho đăng lại ảnh minh hoạ Tôi tạm lược bỏ phần “kèm theo” Nhà xuất Thanh Niên Mong bạn thông cảm Một Ơng Quan Thanh Liêm Ơng Trịnh Đàm Tồn làm quan đời xưa, có tiếng người nhân từ trung hậu, siêng việc nước giúp dân yên, hết lòng bênh vực kẻ hèn yếu Thường cho ơng khơng lấy Một ngày kia, có người đem lễ bao trà, ông không muốn nhận, người nói mãi, ơng nể lịng, bảo cất Đến xem thấy bao tồn đồ vàng Ơng khơng nói gì, lại đậy nắp lại, cho gọi người đến mà bảo rằng: “Vừa ta tưởng hết trà uống, mà nhà lại có lịng tốt đem cho, ta lấy Nhưng xem nhà cịn đủ uống” Nói xong đưa bao trà trả lại Nói ông không tỏ cho biết người người đến cầu cạnh Ấy, khơng ơng người làm quan liêm mà lại có tính hồn hậu, khơng hay đem chuyện bí mật người ta mà thổ lộ *Giải nghĩa: Thanh liêm: sạch, nghiêm chỉnh Nhân từ: thương người Trung hậu: ăn có đạo lý, có tình nghĩa Cầu cạnh: tìm cách để xin ân huệ Hồn hậu: hiền lành, tốt bụng Bí mật: kín đáo Thổ lộ: bày tỏ Chuyện Một Người Thợ Đá Có Lương Tâm Người ta đời phải ăn có trung hậu thành thực, giàu sang mà làm điều trái đạo, (1) khơng làm, mà làm điều lành, có cực khổ, cố (2) làm cho Xem (3) đời xưa, người Sái Kinh đứa gian nịnh có quyền thế, thấy bọn Tư Mã Quang trung thần, khơng chịu vào đảng với mình, đem lịng ghen ghét, sai thợ khắc tên ơng vào bia đá, bày phủ huyện để làm cho xấu xa Lúc có người thợ đá tên An Dân, khơng chịu khắc, nói rằng: “Chúng tơi ngu dốt, không hiểu ý làm sao, bọn ơng Tư Mã Quang khen trực, mà lại bảo gian tà, tơi không nỡ khắc” Quan phủ giận, toan bắt tội An Dân khóc mà nói rằng: “Bắt làm tơi xin làm, xin tha cho, đừng bắt khắc tên người thợ đá bia” Quan phủ nghe câu ấy, thẹn mặt với người thợ đá *Giải nghĩa: Trung hậu: thẳng, hiền lành, trước sau Trái đạo: ngược với đạo lý, lẽ phải Quyền thế: quyền hành lực, kẻ có chức vị lớn Trung thần: Kẻ bề tơi hết lịng phục vụ nhà vua Bọn: có nghĩa người chung tình cảm, lý tưởng, khác với tiếng bọn ngày mang ý nghĩa coi rẻ, để tập hợp người nhân cách không Chính trực: đường hồng, thẳng Gian tà: làm điều gian dối, tàn ác Thẹn mặt: mắc cỡ, xấu hổ (1) (2) ráng (3) Coi Tôi Đi Học Năm lên bẩy (1) tuổi Tôi không chơi đùa lổng (2) năm cịn bé Tơi học Tơi học đọc, học viết, học tính, học vẽ nhiều khoa học khác Tôi cố học Tôi chăm học, học cho mau tới cho “văn hay chữ tốt” cho cha mẹ thầy giáo vui lòng *Giải nghĩa: Lên bẩy: bảy tuổi (Bẩy phát âm theo miền Bắc) Lêu lổng: chơi đùa khơng ngăn cấm Cịn bé: nhỏ (bé tiếng quen dùng miền Bắc) Khoa học: có nghĩa mơn học, luân lý, toán, địa lý, sử v.v… Tấn tới: ngày hơn, giỏi Văn hay: làm có kết Con Cị Mà Đi Ăn Đêm (Ca dao) Con cò mà ăn đêm, Đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao, Ông ơng vớt tơi nao! Tơi có lịng nào, ơng xáo măng Có xáo xáo nước trong, Đừng xáo nước đục đau lòng cò *Giải nghĩa: Lộn cổ: đâm đầu xuống Vớt: lôi từ nước lên Nao: nào, tiếng đệm sau lời kêu nài Xáo măng: nấu chung với măng tre để làm ăn - Ngụ ngơn = chuyện đặt ra, có ý đẻ dạy bảo người ta - Ngắc ngứ = đọc vấp váp, khơng trơi chảy Có nơi gọi ngúc ngắc Đọc thuộc làu làu Phải Có Thứ Tự Đồng hồ đánh bảy Con Phong ung dung cắp sách học Trong cặp sẵn đủ sách, vở, bút, mực, bút chì đồ dùng khác Ở lớp học cần đến gì, có Nó khơng bỏ qn hay để Hết buổi học về, Phong thay áo, treo lên mắc hay xếp vào hòm (rương), cẩn thận Nên quần áo Phong lúc trông Cả đến chăn, gối, giường, giày, guốc để đất, đồ chơi để rương Phong thu xếp đâu vào đấy, thật gọn ghẽ Nên dùng đến gì, thấy ngay, khơng phải tìm (kiếm) cơng thời Phong đứa trẻ có thứ tự, ta nên bắt chước Giải nghĩa - Ung dung = ơn hịa, thư thả - Gọn ghẽ = có chỗ để, khơng bỏ bậy, bỏ bạ bút = viết - chăn = mền Đồ đạc xếp đặt có thứ tự Bịnh Chó Dại Một hơm thằng Canh chăn bị ngi bãi cỏ, chốc nghe tiếng lũ trẻ chơi gần kêu ầm lên Nó ngoảnh lại thấy chó dại đuổi cắn Thằng Canh sẵn gậy cầm tay, liền chạy lại đánh, chó chồm lên cắn phải tay Nó hăng lên, phang vào đầu chó thật mạnh, chó chết Đoạn đánh bị nhà, kể chuyện lại, cha liền đem vào nhà thương để chữa Được lâu khỏi Ấy nhờ có ơng bác sĩ người Pháp Pasteur tìm thứ thuốc chữa bịnh chó dại, người bị chó dại cắn chữa được, chư trước bị chó dại cắn, sống Giải nghĩa - Chồm = nhảy xổ lên - Phang = cầm gậy đánh thật mạnh - Nhà thương = nhà chữa bịnh - Bác sĩ = người học thông thái dại = điên Ơng Pasteur người có cơng với nhân loại Viện Pasteur Có bệnh bệnh dịch hạch, bệnh tả, bệnh chó dại, bệnh lao, sinh vật nhỏ, mắt không trông thấy được, gọi vi trùng, mà phát Muốn trị bệnh ấy, trước phải tìm xem giống vi trùng gây nên, tìm thuốc để phịng, để chữa Nay tìm nhờ có nhà khoa học đại tài người Pháp tên gọi Pasteur Chính ơng tìm vi trùng bệnh chó dại thuốc trị bệnh ấy; nhờ mà cứu biết mạng người Về sau, nhà khoa học theo phương pháp ông mà tìm vi trùng bệnh khác Các ơng làm việc sở người ta lấy tên nhà khoa học Pasteur mà đặt viện Pasteur Ở Đơng Dương có ba viện Pasteur: viện Sài Gòn, viện Nha Trang, viện Hà Nội Giải nghĩa - Sinh vật = tên gọi giống biết ăn, biết uống, vận động được, khơng, sinh sản mà có sống có chết - Vi trùng = trùng nhỏ - Phương pháp = cách thức phải theo làm cơng việc Ơng Pasteur nhà khoa học đại tài Chùa Làng Tôi Chùa làng lợp ngói, đàng trước có sân, bên cạnh có ao, xung quanh có vườn Ở trước sân có tam quan, gác chuông, cửa để vào Trong chùa, bệ cao, có nhiều tượng Phật gỗ, sơn son thiếp vàng Sau chùa có nhà tổ chỗ sư Hai bên nhà khách Ngồi sân chùa có bia đá, ghi cơng đức người có cơng với nhà chùa Ngồi vườn có vài tháp, nơi vị sư tịch Ngày rằm, mồng một, đến tối, thường theo bà lên chùa lễ Sư cụ tụng kinh, gõ mõ, ngồi trên; bà già ngồi dưới, vừa lễ vừa nam mơ Phật Trên bàn thờ đèn nến sáng choang, khói hương nghi ngút, trơng thật nghiêm trang Giải nghĩa - Tam quan = cửa nhà chùa, có ba cửa vào - Nhà tổ = nhà thờ vị sư tu chùa tịch nến = sáp Nhà sư gõ mõ tụng kinh Cơn Mưa Trời đương nóng nực, cỏ im phăng phắc, có gió mát thổi Ngẩng lên trơng thấy phía đơng nam mây kéo đen nghịt góc trời Ai bảo có trận mưa to Ngồi đường kẻ người lại, người bước rảo cẳng (lanh chân) để chóng đến nhà, hay tìm chỗ trú (núp) cho khỏi ướt Ở nhà tiếng gọi ới chạy mưa Nào quần áo, chiếu chăn, thóc lúa, rơm rạ, phải chạy cho mau Đâu đâu có tiếng động xơn xao, khác thường Duy có ngồi đồng, anh cày, chị cấy, điềm nhiên làm việc, họ phịng bị đủ nón áo tơi Giải nghĩa - Đen nghịt = đen khắp cả, không hở chỗ - Chỗ trú = chỗ nghỉ, chỗ tránh mưa - Bước rảo cẳng = bước rảo cho nhanh Có nơi gọi săn chân - Chạy = cất đồ vào nhà Ngẩng = ngước - trông = coi - chăn = mền Mây kéo đen nghịt góc trời Gió Khơng khí mặt đất chuyển động ln, khơng lúc đứng n Khơng khí chuyển động nóng lạnh khác Khơng khí nóng nhe, lạnh nặng Nhẹ bốc lên, nặng chìm xuống Bởi chỗ khơng khí nóng bốc lên, khơng khí lạnh đổ xơ lại, để bù vào chỗ khuyết Cũng nhà đốt lửa nóng theo ơng khói mà bay lên, lạnh ngòai theo khe cửa mà luồn vào Ở mặt địa cầu vậy, khơng khí chỗ nóng bốc lên chỗ lạnh chạy lại Khơng khí chuyển động tức gió Giải nghĩa - Khơng khí = khí trời khơng - Chuyển động = chạy chạy lại luôn, không đứng yên - Địa cầu = trái đất Cây muốn lặng, gió chẳng đừng Ơng Nguyễn Kim Khi nhà Mạc cướp ngơi vua rồi, ơng Nguyễn Kim người trung thành với nhà Lê, chạy trốn sang Lào Người Lào giúp ông lương tiền để ông đánh nhà Mạc phò nhà Lê Ơng lập ơng hồng tử Ninh dịng dõi nhà Lê lên làm vua, chiêu tập người cịn có bụng giúp nhà Lê Lúc ơng đủ qn lính lương thực rồi, ơng nước, đánh lấy đất Thanh Hóa, Nghệ An, rước vua Lê về, lập triều đình phía Nam Năm sau ông đem quân Bắc đánh nhà Mạc, đến nửa đường bị người hàng tướng nhà Mạc đánh thuốc độc chết Ông Nguyễn Kim thực người có cơng khơi phục lại nhà Lê Đền thờ ơng Triệu Tường Thanh Hóa Giải nghĩa - Trung thành = có bụng thờ người hay họ cho ăn lộc - Chiêu tập = họp lại làm đảng - Khơi phục = đánh lấy lại nước, lại quyền Ơng Nguyễn Kim bầy tơi trung Ơng Tổ Sáng Lập Ra Nhà Nguyễn: Ơng Nguyễn Hồng Ơng Nguyễn Hồng thứ hai ông Nguyễn Kim, làm trấn thủ đất Thuận Hóa Lúc ơng đến nhậm chức, dân mang dưng ơng bảy chum nước Ơng lấy làm lạ; người cậu bảo ơng rằng: "Thế lịng trời bảo cho mày biết đó: điềm tướng cơng mở nước sau đây!" Vì chữ "nước" vừa có nghĩa "nước uống" vừa có nghĩa "đất nước" Về trấn Thuận Hóa rồi, ơng cơng làm cho hạt yên ổn, lập đồn canh giữ, khai khẩn đất hoang, chọn dùng người tài giỏi, làm cho dân mến phục Ông thực người gây dựng nghiệp nhà Nguyễn ngày Giải nghĩa - Trấn = tên đặt cho tỉnh lớn đầu nhà Nguyễn - Trấn thủ = quan cai trị trấn - Nhậm chức = bắt đầu nhận cơng việc làm quan Lịng trời tựa ơng Nguyễn Hồng Trang Sức Cơ Năm chẳng học hành gì, chẳng may vá Cả ngày gương, lược, chải chuốt, vuốt ve, sắm sửa cho đẹp bà mẹ thấy vậy, hôm mắng rằng: "Mày tường có mơi son, má phấn, áo quần lượt đẹp ư? Không, ơi! Người ta đẹp khơng cốt trang sức bề ngồi Chỉ có người làm ăn chăm nết na tử tế thật đẹp mà Mày học hành khá, khâu vá giỏi, xếp đặt việc nhà cho có ngăn nắp, đẹp mày đấy, ạ." Giải nghĩa - Trang sức = quần áo, phấn sáp cho đẹp - Nết na = tính tốt Tốt gỗ tốt nước sơn Ăn Mặc Phải Giữ Gìn Cùng ngày, bà mẹ may cho anh Giáp anh Ất, người áo lương Thế mà chưa bao lâu, áo anh Ất sờn rách năm bảy chỗ, áo anh Giáp nguyên lành Tại vậy? Tại anh Ất có áo mà khơng biết giữ; lúc mặc lê la giày vị; lúc cổi bạ đâu quăng Trách áo khơng chóng rách được! Cịn áo anh Giáp ngun lành, mặc anh giữ gìn sẽ, cổi ra, anh chịu treo, chịu gấp cẩn thận Các anh nên bắt chước anh Giáp mà ăn mặc khỏi tổn hại cha mẹ, lại tập tính tốt khơng đuềnh đồng (lài xài) Giải nghĩa - Lương = có gọi the, thứ dệt tơ hay nhuộm thâm - Sờn = sợi bợt ra, rách - Lê la = bạ đâu sà xuống, khơng giữ gìn - Đuềnh đồng = lười trễ khơng giữ gìn cẩn thận chóng = mau - đuềnh đồng = tầm phào Ăn mặc phải giữ gìn cẩn thận Một Cái Thư Tôi viết thư cho anh Hải-dương Tôi lấy tờ giấy trắng, đầu dịng, tơi đề ngày tháng, tơi kể tin thức nhà cho anh biết Sau chúc cho anh tơi bình n, tơi gấp lại, bỏ vào phong bì dán tem sáu xu Xong sai người nhà đem thư bỏ vào thùng nhà dây thép cạnh ga thư độ chiều mai xuống tới Hải-dương, có người đem lại tận nhà cho anh tơi Nghĩ có sáu xu mà việc thế, thật tiện lợi Giải nghĩa - Tem = dấu in sẵn, phải mua, dán vào thư gửi - Nhà dây thép = nhà gửi thư từ giấy má - Ga = nhà xe lửa đỗ gấp = xếp - phong bì = bao thơ Nhà giây thép giúp ta nhiều viêc Thư Gửi Mừng Thầy Học Ngày tháng năm Thưa thầy, Năm mới, nhà chúc mừng cha mẹ Con tiếc không gần thầy để chúc mừng thầy Con bé dại, chưa biết viết thư cho hay Con biết chúc thầy mạnh khỏe, sống lâu, chúc cho cha mẹ Nhân dịp (nhịp) lại xin hứa thầy rằng: năm học hành không dám quên công phu khó nhọc thầy dạy dỗ chúng Học trị kính lạy: Nguyễn văn Giải nghĩa - Mừng tuổi = mừng thêm tuổi ngày mồng đầu năm - Hứa = nhận làm việc hay nhận cho Mừng tuổi năm Lũy Đồng Hới Lũy Đồng Hới lũy chúa Nguyễn đắp lên để giữ bờ cõi cho quân Trịnh Bắc khỏi tràn vào Lũy cửa sông Nhựt Lệ đến chân núi Đầu-mâu, cao gần thước tây, dài 12 ki-lơ-mét Lũy đắp đất, ngồi cắm đà gỗ lim, có đường cho voi ngựa lại Lũy kiên cố lắm, thường quân Bắc vào đến khơng tiến lên Lũy tục gọi lũy Thầy, người đời thường gọi ông Đào Duy Từ "thầy", mà ông Đào Duy Từ người vẽ kiểu trông nom việc đắp lũy Giải nghĩa - Bờ cõi = chỗ hai nước giáp - Đà = ván gỗ cắm xuống đất mà áp sát vào mặt lũy Kiên cố = bền chặt, không phá Lũy để giữ bờ cõi Chim Sơn Ca (Chuyện Chuyện) Chim sơn ca thứ chim ngồi đồng, lơng gần giống chim sẻ, mỏ dài chân nhỏ Chim sơn ca giống chim hay hót, mùa xuân Thường thường vừa bay, vừa hót, bay cao, giọng véo von Tiếng hót to, có bay thật cao, trông không thấy, mà nghe tiếng hót Khi khơng bay đậu đất không đậu cành mà lúc đậu dưới đất, khơng hót Người ta thường ni chim sơn ca để nghe hót; song ni cơng phu lắm, phải bắt từ nở ni Giải nghĩa - Véo von = cao giọng mà nghe hay - Đậu = đứng chỗ, nói lồi chim Chim sơn ca hay hót mùa xuân Con Chuột Con chuột, nhỏ, mõm nhọn, mắt to, tai rộng, dài mà thót (nhọn) Lơng ngắn mềm Chuột đâu có, nhà, ngịai đồng, vườn tược, rừng rú Chuột to cống gọi chuột cống, chuột nhỏ nhà gọi chuột nhắt (lắt); chuột ngồi đồng gọi chuột đồng Nó ăn quả, ăn hột, ăn củ, ăn cây, cắn giấy, cắn vải, cắn gỗ, cắn da, gậm Răng chuột cứng sắc, nên khoét tủ rương Lúc đói, cắn quần áo ta Giống chuột làm hại ta lại nguy hiểm cho ta nữa, đem bịnh dịch hạch mà truyền nơi Giải nghĩa - Thót = dài mà đàng cuối nhỏ dần - Gậm = cắn cửa - Rương = hòm để đựng đồ To = lớn Chuột chẳng ích lợi cho ta Ở Sạch Thì Khơng Đau Mắt Một hơm cậu thằng Bính đến chơi, ngồi chuyện thắng Bính chạy nghịch đất, lấy tay giụi vào mắt bà mẹ trông thấy mắng rằng: "Tay mày bẩn mà giụi (chụi) vào mắt Mày lại muốn mù thằng Phác hay sao? Đi rửa đi!" Bính nghe lời mẹ, vội vàng múc nước rửa Bà mẹ lại nói: "Trẻ ta nhiều đứa đau mắt dơ bẩn (nhớp nhúa) mà thơi" Ơng cậu nói: "Phải bịnh đau mắt nước ta nhiều thật, nghe nói từ Nhà nước đặt y tế, thầy thuốc tây chữa bớt nhiều" Bà mẹ nói: "Thế may lắm, người ta cịn có khổ hư hai mắt" Giải nghĩa - Giụi = lấy tay cọ vào mắt Y tế = chữa thuốc giúp người bịnh tật bẩn = dơ Ở khơng hay đau mắt Lý Trường Làng Ta Lý trưởng người dân cử làm việc làng Trong làng có việc đến Cơng sở, lý trưởng thay mặt dân Cơng chức cao cấp có lệnh truyền làng, trách lý trưởng Hương hội có định việc gì, lý trưởng phải thi hành Nhưng công việc hệ trọng lý trưởng việc sưu tiền thuế đinh, thuế điền, tay lý trưởng thu để đem nộp quan Xem cơng việc lý trưởng nặng nhọc Giải nghĩa - Thuế đinh = thuế người - Thuế điền = thuế ruộng lý = xã Lý trưởng người làng cử Giặc Khách Ở Bắc Việt Về đời vua Tự Đức, có bọn giặc khách gọi Cờ đen Cờ vàng tràn sang Bắc Việt ta, đến đâu phá hoại dân sự, đốt cháy làng mạc, bắt hiếp đàn bà gái đến Chúng tàn phá ngày nay, nói đến chúng mà dân cịn khiếp sơ Lại thêm quân trộm cướp bất lương nước nhập đảng với chúng Đang có "giặc tầu ơ" quấy nhiễu ngồi ven biển xứ Bắc Việt tàn phá làng mạc vùng Mãi đến lúc nước Pháp đặt bảo hộ, cho quân lính dẹp, giặc tan mà nước trước bị loạn lạc yên Giải nghĩa - Bắt hiếp = bắt đem mà làm cho khổ sở - Bất lương = có tính ác - Nhập đảng = theo làm bọn - Dẹp = đánh đuổi Giặc khách tàn phá làng Đi Câu Những ngày nghỉ học, lại theo anh câu cá Anh vác cần trước, cầm mồi xách giỏ theo sau Chúng thường hay câu bờ ao, nới có bóng mát Khi móc mồi rồi, thả xuống ao, phao lềnh bềnh Lúc thấy phao động đậy cá cắn Hễ phao chìm xuống, anh tơi giật Mà giật nào, bỏ vào giỏ Anh câu thế, thường hay cá rô, cá giếc, cá trê, cá chép, bận nhiều, có ăn đến hai bữa khơng hết Giải nghĩa - Câu = bắt cá cần câu - Phao = ống lông ngỗng hay miếng gỗ bộp, buộc vào câu để mặt nước Tôi theo anh câu Người Đi Cấy (Ca dao) (Bài học thuộc lịng) Người ta cấy lấy cơng, Tơi cấy cịn trơng nhiều bề: Trơng trời, trơng đất, trơng mây, Trơng mưa, trơng gió, trơng ngày, trơng đêm Trông cho chân cứng, đá mềm, Trời êm, bể lặng n lịng Đại ý Bài nói người làm ruộng quanh năm ngày tháng phải lo lắng ln, có mưa thuận, gió hịa mùa có đủ ăn, mong thiên hạ thái bình Giải nghĩa - Trơng = mong mỏi, ao ước - Chân cứng, đá mềm = tục ngữ, ý nói khỏe mạnh để làm cơng việc - n lịng = khỏi phải lo sợ Có cày, có cấy có thóc gạo mà ăn Vua Gia Long Vua Gia Long, húy Nguyễn Phúc Ánh, cháu ông chúa cuối nhà Nguyễn Chúa Nguyễn bị quân Tây Sơn giết, ngài họp thủ hạ lại, vào đánh lấy đất Nam Việt Nhưng sau nhà Tây Sơn mang quân vào đánh, ngài bị thua Ngài phải trốn sang Xiêm, sai hoàng tử Cảnh với ông Bá đa Lộc sang Pháp cầu cứu Sau ngài lại trở Nam Việt, đánh lấy thành Sài-gịn Được lâu có tàu chiến, quân, tướng binh khí bên Pháp sang giúp Ngài tiến Bắc, đánh lấy thành Qui Nhơn, Huế Hà Nội Ngài thu phục giang sơn nước Việt Nam, lên ngơi hồng đế mà lập nghiệp nhà Nguyễn Giải nghĩa - Húy = tên tục, cha mẹ đặt để gọi - Thủ hạ = người theo với người khác, thuộc quyền người ta sai bảo - Thu phục = lại lấy lại Vua Gia Long sáng nghiệp nhà Nguyễn Các Lăng Tẩm Ở Huế Cách kinh thành Huế ít, bờ sơng Hương có lăng tẩm vua nhà Nguyễn Muốn vào phải qua đường rộng hai bên giồng (trồng) to, sân rộng hai bên có tượng đá tạc hình quan văn, võ, voi, ngựa, đứng chầu, trèo lên bậc thềm đá hai bên có rồng chạy, đợt bệ cao bày thống lớn; lại qua cửa đồng, cầu bắc qua hồ, ao, thả sen Cứ mà đi, trước đến chỗ bi đình, dựng bia kể nghiệp vua, đến điện thờ ngài, sau đến mộ có cối um tùm, quan quách chôn nơi Giải nghĩa - Lăng tẩm = mộ vua, xây đẹp đẽ - Bi đình = nhà, có dựng bia - Um tùm = xanh tốt, rậm rạp Lăng tẩm Huế Chia sẻ ebook : http://downloadsach.com/ Follow us on Facebook : https://www.facebook.com/caphebuoitoi ... dùng miền Bắc) Ăn thu? ??c: (lối nói quen dùng miền Bắc) tức hút thu? ??c lào Tràng: (tiếng quen dùng ngày xưa) trường Lão: tiếng người già tự xưng Lịng Thương Kẻ Tơi Tớ Ơng Lưu Khoan thu? ?? xưa ơng quan... thức thu? ??c hàng uyên bác vào thời Có thể nhận định chung sách nhằm góp phần bồi dưỡng vốn kiến thức bản, thu? ??c loại đầu đời, em nên người Cụ thể, gia đình đứa có hiếu với ông bà, cha mẹ, thu? ??n... mắng người để nói vơ lễ, bất kính kẻ Ba Thầy Thu? ??c Giỏi Một ơng thầy thu? ??c già, chữa bịnh giỏi có tiếng Phải ơng ốm nặng, học trị đến chầu chực, thu? ??c thang bên cạnh Ơng cố gượng nói rằng: “Lão