Hoạt động quản lý lễ hội đình làng nhật tân, xã hoàng tây ,huyện kim bảng , tỉnh hà nam

` TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM NGHỆ THUẬT TW KHOA GIÁO DỤC ĐẠI CƯƠNG BÀI TIỂU LUẬN HỌC PHẦN : Phương pháp nghiên cứu khoa học ĐỀ TÀI : Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam Giảng viên hướng dẫn : Lương Thị Thanh Hải Sinh viên thực : Nguyễn Văn Hào Lớp : K14 – Qlvh MSSV : 2053420054 MỤC LỤC MỞ ĐẦU ………………………………………………………………… NỘI DUNG……………………………………………………… ………4 1.Cơ sở lý luận hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam ………………………….4 1 Lễ hội truyền thống quản lý lễ hội truyền thống…………………4 1.1.1 Khái niệm lễ hội truyền thống………………………………………5 1.1.2 Quản lý Nhà nước lễ hội truyển thống………………………… 1.2 Lễ hội truyền thống đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam ……………………………………………………… 1.2.1 Quả vình hình thành lễ hội đình làng Nhật Tân………………… 1.22 Quá trình phát viển lễ hội đình làng Nhật tân…………………8 Thực trạng quản lý lễ hội đình làng Nhật tân , xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng tỉnh Hà Nam ……………………………………………………9 2.1.Cơng tác chuẩn bị…………………………………………….…………9 2.1.2 Diễn trình tổ chức lễ hội…………………………………………… 10 2.2 Thực trạng công tác quản lý lễ hội đình……… ……………………11 2.2.1 Tuyên truyền phổ biến văn quản lý lễ hội…………….11 2.2.2 Quản lý nguồn lực cho tổ chức lễ hội………………………….12 2.2.2.1 Quản lý nguồn nhân lực………………………………………… 12 2.2.2.2 Quản lý nguồn tài chính………………………………………… 12 2.2.3 Quản lý bảo vệ di tich đình làng – nơi tổ chức lễ hội…………… 13 2.2.4 Quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trường, trật tự công cộng………… 13 3.Giải pháp nâng cao hiệu hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật tân ,xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam …………… 14 KẾT LUẬN……………………………………… ………………………16 MỞ ĐẦU 1.Tính cấp thiết đề tài Lễ hội truyền thống phận quan trọng di sản văn hóa phi vật thể dân tộc Việt Nam tượng có tỉnh chất tổng hợp chứa đụng tín ngường , tơn giáo, phong tục tập quán, diễn xướng dân gian văn nghệ dân gian Hiện nay, người dân có khả vả điều kiện làm chủ thân thi niềm tin vào linh thiêng thần thánh chuyển hóa dần nhường chỗ cho tình cảm thiêng liêng nhớ cội nguồn, lơng tơn kính biết ơn tổ tiên, tỉnh u niềm tự hảo quê hương đất nước trở thành cảm hứng chủ đạo lễ hội truyền thống Vấn đề đặt công tác tổ chức quản lý phù hợp với truyển thống văn hóa dân tộc, phong tục tập quán địa phương giữ gin, phát huy giá trị văn hóa truyền thống giải tốt vấn đề phát sinh lễ hội diễn chưa Do đó, cần phải nghiên cứu, tim hiểu cơng tác tổ chức quản lý lễ hội để góp phần làm phong phú thêm kho di sản văn hóa Việt Nam thời Bản thân lä người học tập - nghiên cứu văn hóa nên tơi nhận thấy vấn đề nghiên cứu tìm hiểu lễ hội truyền thống địa phương minh việc làm cần thiết để góp phần nâng cao chất lượng tổ chức lễ hội bảo lưu phát huy giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Trên sở lý định chọn để tải “ Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hồng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam " làm để tài nghiên cứu khoa học Đối tượng nghiên cứu phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hồng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam 2.2 Phạm vi nghiên cứu Lễ hội làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam từ năm 1945 đến Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu Nghiên cứu lễ hội đình làng Nhật Tân nhằm cung cấp số thông tin sở đời, trình hình thành, đặc điểm tim giá trị tiêu biểu thực trạng công tác tổ chức quản lý lễ hôi Từ đó, đề xuất số giải pháp để nâng cao hiệu cơng tác quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam Khách thể nghiên cứu Lễ hội đình làng Nhật Tân , xã Hồng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam Phương pháp nghiên cứu Đề tài sử dụng phương pháp sau: - Quan sát - Nghiên cứu tài liệu - Phân tích NỘI DUNG Cơ sở lý luận hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam 1.1 Lễ hội truyền thống quản lý lễ hội truyền thống 1.1.1 Khái niệm lễ hội truyền thống Lễ hội kiện văn hóa tổ chức mang tính cộng đồng "Lễ" hệ thống hành vi, động tác nhằm biểu tơn kính người với thần linh, phản ánh ước mơ đáng người trước sống mà thân họ chưa có khả thực "Hội" sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, nghệ thuật cộng đồng, xuất phát từ nhu cầu sống Lễ hội hoạt động tập thể thường có liên quan đến tín ngưỡng, tơn giáo Con người xưa tin vào trời đất, thần linh Các lễ hội cổ truyền phản ảnh tượng Tơn giáo có ảnh hưởng tới lễ hội Tơn giáo thông qua lễ hội đê phô trương thế, lễ hội nhờ có tơn giáo đề thần linh hóa thứ trần tục Nhưng trải qua thời gian, nhiều lễ hội, tính tơn giáo dần giảm bớt cịn mang nặng tính văn hóa GS Ngõ Đức Thịnh cho rằng: "Lễ tượng tổng thể thực thể chia đôi (phần lễ phần hội) cách tách biệt số học giả quan niệm mà hinh thành sở cốt lõi nghi lễ tín ngưỡng (thường tôn thờ vị thần linh lịch sử hay vị thần linh nghề nghiệp đó) từ sinh tích hợp tượng sinh hoạt văn hóa, phải sinh để tạo nên tổng thể lễ hội Cho nên lễ hội, phần lễ phần gốc rễ, chủ đạo, phần hội phần phải sinh tích hợp" Ở khía cạnh dân gian, Folklore số thuật ngữ đương đại, Ngô Đức Thịnh Frank Proscha đưa định nghĩa "Lễ hội hoạt động kỷ niệm định kỳ biểu thị giới quan văn hóa hay nhóm xã hội thơng qua hãnh lễ, diễn xướng , nghi lễ trỏ chơi truyền thống" 1.1.2 Quản lý Nhà nước lễ hội truyển thống Trong tất linh vực đời sống xã hội, người muốn tổn phát triển phải dựa vào nỗ lực tổ chức, tử nhóm nhỏ đến phạm vi rộng lớn tầm quốc gia, quốc tế phải thừa nhận, chịu quản lý Như vậy, quản lý khái niệm sử dụng rộng rãi lĩnh vực khác như: kinh tế, luật học, điều khiển học Vì thế, nhà nghiên cứu lĩnh vực đưa quan niệm khác quản lý Theo nghĩa rộng, quản lý hoạt động có mục đích người Theo nghĩa hẹp, quản lý đặt, chăm nom công việc Ngồi cịn có nhiều cách định nghĩa khác quản lý: - Quản lý hoạt động cần thiết phải thực người kết hợp với nhóm, tổ chức nhằm đạt mục tiêu chung - Quản lý trình củng làm việc thơng qua cá nhân, nhóm nguồn lực khác để hồn thành mục địch chung nhóm người, tổ chức - Quản lý nghệ thuật đạt mục tiêu để thông qua việc điều khiển, phối hợp, hướng dẫn, huy hoạt động người khác - Quản lý biết chinh xác điều minh muốn người khác làm sau thấy rằng, họ hoản thành công việc cách tốt rẻ Như vậy, cách tơng qt nhât định nghĩa quản lý theo Mai Hữu Luân Lý luận quản lý hành nhà nước (2003) sau: “Quản lý hoạt động nhằm tác động có tổ chức chủ thể vào đối tượng định để điều chỉnh trình xã hội hành vi người nhằm tri ổn định phát triển đối tượng theo mục đích định" Quản lý nhà nước văn hóa hoạt động máy nhà nước lĩnh vực hành pháp nhằm xây dụng phát triển văn hóa Việt Nam Nhà nước với vai trở thiết chế trung tâm hệ thống trị, đại diện cho nhân dân, đảm bảo cho người dân thực minh, có văn hóa quyền học tập, sáng tạo, phê bình văn hóa nghệ thuật, tự sinh hoạt tôn giáo tin ngưỡng Việc chịu trách nhiệm quản lý nhà nước nói chung thuộc chinh quyền sở tại, phân chia trách nhiệm cụ thể cho đơn vị chức thuộc quan quản lý nhà nước có liên quan Do đó, cơng tác kiểm tra, giám sát xử lý vi phạm tùy vụ việc mà có quan chức chịu trách nhiệm giải 1.2 Lễ hội truyền thống đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam 1.2.1 Quả vình hình thành lễ hội đình làng Nhật Tân Sự tích hội: Theo lời kể bà Trần Thị Chi – Tổ trưởng Tổ Văn nghệ xã Đồng Quý ông Lý Ngọc Hội – Bí Thư chi đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây ,huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam : Cách khoảng 100 năm có nhóm người di cư từ phía Bắc Trung Quốc đến vùng đất để khai hoang lập nghiệp định cư Lúc đó, vùng đất vùng đất bỏ hoang Sau đó, có quản lý nhà nước vùng đất gọi đình làng Nhật Tân, sống khơng thuậnlợi, mùa màng liên tục bị thất thu, vật nuôi hay bị dịch bệnh Tại nơi đây, khu đất phẳng có đến bốn Đa to lớn lại có mọc ngược kỳ quái, người dân cho có thần linh vùng đất này, muốn định cư lập nghiệp thi phải lập đến thờ thần linh Do đó, họ bàn thống lập đình thờ thần linh khu vựe bốn Đa vào năm 1938 tổ chức rước ba vị vua Lịch Sơn, U Sơn, Út Sơn từ Đền Hùng (Phú The) thờ Từ đó, sống người dân nơi gặp may mắn, người mạnh khỏe, mùa mảng bội thu, chăn nuôi phát triển Để tỏ lòng biết ơn vị thần linh, hàng năm, họ tổ chức dàng lễ vật lên để cúng tạ on vị thần linh cầu mong cho nhân khang, vật thịnh, mua thuận gió hỏa, mùa mảng bội thu Không gian hội: Quần thể di tích hội gồm có khu vực đình làng với đình bốn đa cổ thụ nhưmg chi hai Đây khu vực cử hành lễ tạ ơn vị thần linh cầu mong đạt ước vọng người dân; Cách đình khoảng 100m lên phía hồ lớn nằm uốn lượn hai dầy núi cao đồ sộ Khu vực để tổ chức phần hội sau tiến hành xong phần lễ Đinh làng nằm chân dòng nước chảy hồ tạo thành hệ thống nối liền đẹp, du khách men theo dòng nước để ngồi nghi tăng đá phẳng to lớn vui đủa nước, tận hưởng bóng mát cổ thụ tắm vào xanh mát lạnh dông nước Nơi thật điểm du lịch lý tuởng cho yêu thiên nhiên thích khám phá 1.22 Q trình phát viển lễ hội đình làng Nhật tân Quá trình phát triển lễ hội đình làng Nhật tân gắn lền với hình thành phát triển đình làng chia làm giai đoạn sau: - Giai đoạn te năm 1938 – 1945: Đây thời kỳ đình làng xây dụng phát triển với đồ vật đồng, sơn son thiếp vảng, đồ vật trạm trổ trông "Rồng múa, phượng bay" Bên ngồi đình bốn đa cổ thụ tổn hàng nghìn năm cịn ngun vẹn Từ đình xây dựng xong thi hàng năm người dân tổ chức đầy đủ bốn lần cúng lễ vào ngày: Müng 06 tháng giêng, 13/5, 14/7, 6/12 tinh theo âm lịch có dịp mùng 06 tháng giêng tổ chức thành lễ hội lớn ngày dâng lễ vật cúng tế ngày mùng 06 tháng giêng Giai đoạn từ năm 1945 - 1988: Đây thời kỳ có chiến tranh nạn đói năm 1945 làm cho người dân phải sơ tán, đời sống họ gặp nhiều khó khăn khơng có khả trì việc tổ chức lễ hội hàng năm nữa, đình bị xuống cấp không trùng tu Mặc dù bị chiến tranh song mái đình khơng hể bị bom đạn đồ vật đình cịn ngun vẹn, đình bị xuống cấp bị nắng mua lâu ngày mà khơng có trơng nom, tu sửa Trong suốt thời gian dài, lễ hội đình làng Nhật tân khơng tổ chức mái đình gần bị mục nát bỏ hoang Vi vậy, lễ hội đỉnh làng Nhật tân có đứt gãy q trình phát triển Giai đoạn tới năm 1988 đến nay: Trong giai đoạn thời kỳ khôi phục tạo dựng lại đình lễ hội đình làng Nhật tân Tuy nhiên, ngơi đình khơng cịn ngun sơ trước nữa, bỏ hoang nhiều năm nên đình gần khơng cịn, đổ vật thờ củng đình bị hết; Bốn đa cổ thụ lại hai cây, phần thời tiết giả cỗi, phần người dân gần khơng có hiểu biết nên chặt bán để kiếm lời Chinh khó khăn sống làm số người dân thiếu hiểu biết làm mắt giá trị văn hóa truyền thống dân tộc Suốt thời gian này, đình làng lễ hội chưa phục dụng lại, dù có khôi phục lại 1- năm lại không tổ chức Bởi vi, địa phương không quan tâm người dân tổ chức mà tất người dân làng tự tổ chức Thực trạng quản lý lễ hội đình làng Nhật tân , xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng tỉnh Hà Nam 2.1.Công tác chuẩn bị Thành lập Ban tổ chức: Ban tổ chức lễ hội đình làng Nhật tân thành lập theo cấu thành phẩn định Chương II, Điểu 13 Quy chế tổ chức lễ hội năm 2001 Bộ trưởng Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch, cụ thể sau: Ơng Hồng Văn Thiên – Phó Chủ tịch ủy ban nhân dân xã Hoàng Tây làm Trưởng Ban tổ chức, Ơng Sảm Văn Thịnh – Trưởng Ban Văn hóa xã Hồng Tây làm Phó Trưởng Ban tổ chức 12 đồng chi Trưởng ban ngành, đoàn thể xã ủy viên Ban tổ chức Ban tổ chức lễ hội có trách nhiệm quản lý, điều hành hoạt động lễ hội theo chương trình báo cáo xin phép, đảm bảo an ninh, trật tự, an toàn, tổ chức dịch vụ ăn nghi chu đảo, bảo vệ tốt di tich lịch sử, văn hóa, danh lam thắng cảnh, môi trưởng quản lý việc thu – chi lễ hội; Đồng thời, có trách nhiệm trực tiếp báo cáo kết tổ chức lễ hội văn với Ủy ban nhân dân xã Hồng Tây Phịng Văn hóa Thơng tin huyện Kim Bảng sau lễ hội kết thúc Các công việc chuẩn bị cho lễ hội: Để đảm bảo lễ hội đình làng Nhật tân tổ chức theo mục tiêu đề ra, tiểu ban giúp việc thực xây dụng kế hoạch triển khai hoàn thiện hạng mục Đồng thời triển khai hoạt động tuyên truyền cổ động trực quan tuyến đường thuộc địa bàn Do lễ hội làng nên gia đình làng chuẩn bị hai cịn để phục vụ cho trò ném lễ hội; Trong lễ hội cịn có đua thuyền hồ nên phải chuẩn bị thuyền chắn an toàn; Ngoài ra, cịn có trị đu xã nên u cầu phải chuẩn bị xà đu chắn đảm bảo an toàn cho người tham gia; Chuẩn bị tên để tổ chức thi bắn lễ hội; Đặc biệt, phần nghi lễ tất trò chơi phần hội có hát sinh ca đội văn nghệ thơn đảm nhiệm 2.1.2 Diễn trình tổ chức lễ hội • Phần lễ: Phần lễ tổ chức đình làng với nghi lễ tâm linh, thể tôn kinh nhân dân với vị Vương tổ nguời Cao Lan, với Thành Hoàng 10 làng vị thần, cầu cho năm mua thuận gió hỏa, mủa màng tươi tốt, nhân dân mạnh khỏe, bình yên, no ẩm Lễ đại tế: Là nghi thức trang trọng nhất, lễ địa tế thường dâng tuần rượu lễ vật gồm: lợn, gà, xôi, cản, bánh kẹo, hoa để cúng thần linh Đại tế ban tế lễ thực gồm 17 người Nội dung lễ đại tế đón rượu thinh mời thần linh dự hội hưởng lễ vật, đồng thời dịp dân làng kinh ý chúc tụng, bảy tỏ lòng biểt ơn cầu mong thần linh bảo trợ phủ hộ cho cộng đồng dân làng • Phần hội: Hội dịp để người dân vui chơi thỏa thich sau ngày làm việc vất Nó khơng bị ràng buộc nghi lễ, tơn giáo, đẳng cấp, lúa tuổi, giới tỉnh Nếu phần lễ nghi thức thở cúng linh thiêng có tỉnh quy phạm cử hành đình làng thi hội sinh hoạt dân dã, sân đình khu vực bờ hồ để người dự hội tự do, bình đẳng vui chơi, tham gia vào trị chơi dân gian ném còn, đua thuyển, chọi gà, vật truyền thống, bắn nó, đu xả Mở đầu phần hội trị ném cịn sản đình, phải sau có người ném cịn qua vịng trịn thi phần hội di chuyển lên khu vực hổ nước, tiếp tục trò ném bờ hồ 2.2 Thực trạng công tác quản lý lễ hội đình 2.2.1 Tuyên truyền phổ biến văn quản lý lễ hội Trong năm qua, công tác quản lý lễ hội cấp ủy Đảng, Chinh quyền từ tỉnh đến cấp sở quan tâm đạo coi nhiệm vụ quan trọng công tác giữ gin phát huy sắc văn hỏa dân tộc Các quan chức Chính quyền địa phương tăng cường đẩy mạnh việc tuyên truyền, phố biến văn pháp quy, chi thị Đảng 11 Nhà mước xây dựng nếp sống văn minh việc cưới, việc tang, lễ hội hệ thống loa truyền xã, qua hướng dẫn nghiệp vụ, qua thông tin cổ động trực quan (pa nô áp phich, băng rồn, hiệu) đặc biệt Quy chế tổ chức lễ hội Quyết định số 39/2001 Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch ban hành ngày 23/8/2001, Luật di sản văn hóa 2.2.2 Quản lý nguồn lực cho tổ chức lễ hội 2.2.2.1 Quản lý nguồn nhân lực Ban tổ chức có phương ản để quản lý tốt hai nguồn nhân lực chỗ văng lai Đối với nguồn nhân lực chỗ, bổ tri xếp đội ngũ nhân lực phủ hợp, vị tri, trước phân công nhiệm vụ, Ban quản lý xây dụng kế hoạch, kiểm tra, đánh gia, phân loại đối tượng Phân công giao việc, tạo điều kiện công để các nhân khẳng định thể trình độ lực minh cơng việc Đối với nguồn nhân lực văng lai từ nơi khác đến tham gia vào hoạt động lễ hội, Ban tổ chức lễ hội có biện pháp kiểm sốt đối tượng Hạn chế để cá nhân lợi dụng lễ hội hoạt động ăn xin, bán hàng rong 2.2.2.2 Quản lý nguồn tài Đối với nguồn tài chinh chi cho tổ chức lễ hội quản lý sau: Lễ hội cấp xã tổ chức quản lý nên ngân sách Ủy ban nhân dân xã Hoàng Tây trực tiếp cấp phát xét duyết toán đổi với Ban tổ chức lễ hội Kinh phi lấy từ nguồn thu kinh doanh dịch vụ thu chủ yếu từ nguồn công đức nhân dân địa phương du khách thập phương giao cho Ủy ban nhân dân xã Hoàng Tây nắm giữ, sau đầu tư trở lại chi cho hoạt động tổ chức lễ hội lần sau việc tu bổ di tích Kinh phí tổ chức lễ hội tài trợ từ tổ chức, cá nhân, doanh nghiệp thi Ban Văn hóa xã Hồng Tây trục tiếp quản lý cho tổ chức lễ hội 2.2.3 Quản lý bảo vệ di tich đình làng – nơi tổ chức lễ hội 12 Lễ hội truyền thống ngày cảng đóng vai trị quan trọng đời sống văn hóa tinh thần, sinh hoạt văn hóa cộng đồng Đồng thời, lễ hội trở thành động lực phát triển kinh tế - xã hội địa phương Do đó, việc tăng cường hiệu lực quản lý lễ hội truyền thống dựa quy định Hiến pháp, văn Nghị định, Chế tài, Quy định Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch Luật Di sản văn hóa Nhà nước ban hành nhằm mục đích đảm bảo quyền tự sinh hoạt văn hóa, tơn giáo, tin ngường nhân dân, giữ gin truyền thống văn hóa tốt đẹp, phát huy giá trị di sản văn hóa dân tộc Đưa hoạt động tổ chức lễ hội vào nề nếp nhằm đáp ứng nhu cầu sinh hoạt văn hóa, tin ngường quần chúng nhân dân, góp phần xây dựng đời sống văn hóa tinh thần nhân dàn thêm đa dạng, phong phủ, vui tươi, lành mạnh sở tăng thêm tinh thần đồn kết gắn bó cộng đồng người dân Công tác quản lý bảo vệ di tích đình làng Như Xun từ năm 200s đến thực có hiệu so với trước Những năm 90 trở trước, đình làng chưa có người trơng coi nên xảy tượng cắp đồ vật thờ củng nhưlư hương, đỉnh đồng, ấm chén cổ đến nhờ có hệ thống văn pháp quy: Luật di sản văn hóa văn quản lý lễ hội, công tác quản lý lễ hội vào nề nếp 2.2.4 Quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trường, trật tự công cộng Quản lý hoạt động dịch vụ- du lịch: Hoạt động dịch vụ - du lịch phục vụ lễ hội địa xã Đồng Quý quan tânm: Đối với sở dịch vụ kinh doanh dịch vụ trồng giữ phương tiện giao thông Ban tổ chức kết hợp với ban ngành có liên quan trực tiếp quản lý kiểm tra thường xuyên dịp lễ hội Xây dựng phương án để tăng cường quản lý, hướng dẫn làm thủ tục đăng ký hoạt động cho đối tượng tham gia dịch vụ 13 Ban tổ chức chi đạo hàng quản thực nghiêm việc ký cam kết không hàng cấm, hàng giả, hàng nhái, hàng chất lượng Tăng cường kiểm tra, kiểm soát trinh bán hàng sở dịch vụ không để xảy tỉnh trạng hàng chất lượng, hàng giả, hàng nhái lưu thông thị trưởng Ban hành thông báo giá trần hàng hóa dịch vụ Ban tổ chức thực trông giữ phương tiện giao thông niêm yết giá trông xe theo quy định Uỷ ban nhân dân xă, không cho hộ dân mở điểm trông xe tự phát 3.Giải pháp nâng cao hiệu hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật tân ,xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam Hoàn thiện cấu máy quản lý tổ chức lễ hội Các Phịng, ban chun mơn quận dựa chương trình kế hoạch phê duyệt Ban Tổ chức cần xây dựng kế hoạch chi tiết tổ chức hoạt động cụ thể số lượng người tham gia, dự kiến kinh phí, nội dung chương trình, đồng thời đưa tình huống, biện pháp xử lý kịp thời mang tính tối ưu nhằm đạt hiệu cao Hoàn thiện nội dung chương trình tổ chức lễ hội : Quản lý tổ chức lễ hội tốt làm vừa đảm bảo tính thiêng nghi lễ cổ truyền, giữ gìn giá trị tốt đẹp Ban Tổ chức cần phải xây dựng nội dung chương trình, kế hoạch tổ chức lễ hội phù hợp với thực tế địa phương Ban Tổ chức thống chọn địa điểm, thiết kế khơng gian hội diễn trình lễ hội; quy định lộ trình đám rước hội; quy định thời gian chuẩn bị thời gian mở hội Cần nghiên cứu bổ sung thêm hoạt động vui chơi, giải trí tổ chức sở khai thác, phục dựng trò chơi dân gian làm cho lễ hội thêm phong phú kết hợp tổ chức hoạt động kinh tế 14 Tăng cường quản lý dịch vụ, vệ sinh môi trường, trật tự công cộng Quản lý tốt hoạt động kinh doanh dịch vụ q trình tổ chức lễ hội, phải có quy định sản phẩm hàng hóa phép kinh doanh, loại hình dịch vụ phép tổ chức hoạt động, tránh tình trạng hàng qn lộn xộn, lấn chiếm khơng gian lễ hội Duy trì kiểm tra, giám định chất lượng, vệ sinh antoàn thực phẩm, niêm yết giá sản phẩm hàng hóa loại hình dịch vụ Đẩy mạnh công tác quản lý bảo vệ cảnh quan di tích lễ hội: Một lễ hội tổ chức tốt lễ hội phát triển đôi với bảo vệ tốt mơi trường xung quanh, giữ gìn cảnh quan sinh thái, đảm bảo phát triển bền vững Bảo vệ môi trường tốt thời gian diễn lễ hội (không xả rác bừa bãi, không xâm hại thiên nhiên, gây vệ sinh, ô nhiễm mơi trườg ), mà cịn trì q trình chung sống hài hịa với tự nhiên, giữ gìn cảnh mơi trường, hạn chế tác động tới thiên nhiên q trình phát triển Tăng cường cơng tác tra, kiểm tra, khen thưởng xử lý vi phạm hoạt động lễ hội Lễ hội thường nơi thu hút đông nhân dân du khách thập phương, từ hàng vạn đến hàng triệu người, dễ xảy chen lấn, xơ đẩy, trậttự an ninh, ùn tắc giao thông, tai nạn, dễ diễn tượng tiêu cực nhưmóc túi, lừa đảo, bắt chẹt khách, cờ gian bạc lận Do đó, Ban Tổ chức cần xâydựng phương án tăng cường, giám sát, kiểm tra thường xuyên, liên tục, lâu dài; quản lý, hướng dẫn kiên xử lý nghiêm những sai phạm việc tổ chức quản lý lễ hội 15 KẾT LUẬN Lễ hội di sản văn hóa dân tộc ta, sinh hoạt văn hóa cộng đồng hấp dẫn, thu hút đông đảo tầng lớp nhân dân tham gia Lễ hội trở thành nhu cầu thiếu đời sống nhằm thỏa mãn khát vọng trở cội nguồn, sinh hoạt tín ngưỡng, cân đời sống tâm linh hưởng thụ, sáng tạo văn hóa nhân dân Những tìm hiểu, nghiên cứu lễ hội phác thảo cho tranh toàn cảnh hoạt động lễ hội nước, phần di sản văn hóa q khứ cịn bảo lưu ngày nhu cầu phong phú, đa dạng đời sống văn hóa tinh thần nhân dân Cả hai phương diện ấy, vai trò quản lý Nhà nước quan trọng Bảo tồn phát huy hoạt động lễ hội bảo tồn phát huy giá trị văn hóa tốt đẹp, học truyền thống giúp ích cho nghiệp dựng nước giữ nước lâu dài dân tộc Hơn nữa, hành trang để bước vào hội nhập toàn cầu với sắc lĩnh tích lũy đúc kết lịch sử Cùng với công đổi đất nước, với quan điểm mang tính định hướng bảo tồn phát huy sắc văn hóa dân tộc thể văn kiện Đảng Nhà nước với Luật di sản văn hóa thơng qua, di sản văn hóa phi vật thể, có di sản lễ hội trở thành nguồn lực tinh thần to lớn cho toàn xã hội 16 TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh (1932), Hán Việt từ điển (tái 1990), Nxb KHXH Việt Nam, Hà Nội Đoàn Văn Chúc (1997), Văn hóa học, Nxb VH-TT, Hà Nội Đinh Gia Khánh (1993), Lễ hội truyền thống xã hội đại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Mai Hữu Luân (2003), Quản lý hành nhà nước, Nxb Học viện Chính trị Quốc gia, Hà Nội Hồng Nam (2005), Một số giải pháp quản lý lễ hội dân gian, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội Ngơ Đức Thịnh, Frank Proschan (2005), Folklore số thuật ngữ đương đại, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Ủy ban nhân dân xã Đồng Quý (2008 – 2011), Báo cáo tổng kết cơng tác tổ chức lễ hội đình làng Nhật Tân Lê Trung Vũ (chủ biên) (1992), Lễ hội dân gian, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội Trần Quốc Vượng (2001), Văn hóa Việt Nam tìm tịi suy ngẫm, Nxb Văn học, Hà Nội 17 LÝ DO LỰA CHỌN CÁC PHƯƠNG PHÁP NGHIÊN CỨU Phương pháp quan sát phương pháp thu thập thông tin nghiên cứu xã hội học thực nghiệm thông qua tri giác nghe, nhìn, để thu nhận thông tin từ thực tế xh nhằm đáp ứng mục tiêu nghiên cứu đề tài Điểm mạnh phương pháp quan sát đạt ấn tượng trực tiếp thể cá nhân quan sát, sở ấn tượng mà điều tra viên ghi chép lại thông tin Tuy nhiên phương pháp sử dụng cho nghiên cứu với đối tượng xảy (quá khứ tương lai khơng quan sát được) Tính bao trùm quan sát bị hạn chế, người quan sát ko thể quan sát mẫu lớn Đôi bị ảnh hưởng tính chủ quan người quan sát Cách thức sử dụng phương pháp quan sát : Trực tiếp tham dự lễ hội đình làng Nhật Tân xã Hồng Tây huyện Kim Bảng tỉnh Hà Nam quan sát cách thức tổ chức, xắp xếp, phân chia công việc ban quản lý lễ hội Phương pháp nghiên cứu tài liệu Phương pháp nghiên cứu tài liệu loại nghiên cứu câu hỏi sử dụng tài liệu thức cá nhân làm nguồn thơng tin phải sử dụng kỹ thuật bao gồm lựa chọn thu thập thông tin thông qua việc đọc phê bình tài liệu tài liệu thư mục, thư viện, lưu trữ báo chí, tài liệu trung tâm thơng tin Các tài liệu có nhiều loại: in, điện tử đồ họa Cách thức sử dụng phương pháp nghiên cứu tài liệu : Nghiên cứu tài liệu báo , hình ảnh , giấy tờ tổ chức cơng việc đình làng Nhật Tân , xã Hoàng Tây huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam để từ đưa phương pháp quản lý tổ chức lễ hội cách hợp lí 18 Phương pháp phân tích phương pháp nghiên cứu, phân chia chung, toàn thành phần, phân khác nhằm nghiên cứu sâu sắc vật, tượng, trình; nhận biết mối quan hệ bên phụ thuộc phát triển vật, tượng, q trình Cách thức sử dụng phương pháp phân tích : Đưa khái niệm , sở lý luận chung thông tin liên quan đến lễ hội đình làng Nhật tân để thấy hạn chế trình tổ chức quản lý lễ hội đình làng Nhật tân , từ đưa giải pháp cách khắc phục điểm yếu để công tác tổ chức lễ hội đình làng Nhật Tân ngày tiến NHẬN XÉT TIỂU LUẬN 19 ... cứu Hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam 2.2 Phạm vi nghiên cứu Lễ hội làng Nhật Tân, xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam từ năm 1945... hiệu công tác quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hồng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam Khách thể nghiên cứu Lễ hội đình làng Nhật Tân , xã Hoàng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam Phương pháp... sở lý luận hoạt động quản lý lễ hội đình làng Nhật Tân, xã Hồng Tây , huyện Kim Bảng , tỉnh Hà Nam 1.1 Lễ hội truyền thống quản lý lễ hội truyền thống 1.1.1 Khái niệm lễ hội truyền thống Lễ hội