BẠCH ĐẰNG GIANG PHÚ Trương Hán Siêu I. MỞ BÀI Nhớ xưa Trương Thiếu Bảo Bia khắc dấu rêu hoen (Dục Thúy Sơn Nguyễn Trãi) Hai câu thơ của Nguyễn Trãi cho người ta thấy những người có tài, kể cả có sự cách biệt về thời đại vẫn thường có sự đồng cảm, tương liên. Nguyễn Trãi năm trăm năm trước đến núi Dục Thúy nay là núi Non Nước thuộc tỉnh Ninh Bình, đọc bài thơ nổi tiếng được khắc trên bia đá của Trương Hán Siêu bồi hồi nhớ người xưa mà cảm tác thành thơ. Ngày nay, bài thơ của danh sĩ họ Trương vẫn còn đó cùng tuế nguyệt, như bằng chứng về tài văn chương của ông. Nhưng Trương Hán Siêu không chỉ được biết đến với bài thơ khắc trên bia đá. Trương Hán Siêu là trọng thần làm quan dưới bốn đời vua Trần, là người cương trực, thẳng thắn, học vấn uyên bác, tri thức sâu rộng, có tài về cả chính trị lẫn văn chương. Ông từng là môn khách của Trần Hưng Đạo, có nhiều đóng góp trong cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông. Ông được các vua Trần tin cậy và nhân dân kính trọng, khi mất được truy tặng tước Thái bảo, Thái phó và được thờ tại Văn Miếu. Sáng tác của ông hiện còn 4 bài thơ và 3 bài văn, trong đó xuất sắc nhất phải kể đến bài “Phú Sông Bạch Đằng”. II. THÂN BÀI 1. Khái quát Giới thiệu về sông Bạch Đằng: Sông Bạch Đằng là một danh thắng lịch sử, đã đi vào lịch sử với những chiến công chói lọi. Nhà thơ Chế Lan Viên trong bài thơ ca ngợi Tổ Quốc đã nhắc đến Bạch Đằng như một dòng sông đẹp nhất: Mỗi chú bé đều nằm mơ ngựa sắt, Mỗi con sông đều muốn hóa Bạch Đằng… (Tổ quốc có bao giờ đẹp thế này chăng) Dòng sông ấy đã trở nguồn cảm hứng sáng tác cho nhiều văn nhân, thi sĩ. Trong thơ văn Trung đại, ta có thể kể đến “Bạch Đằng Giang” của Trần Minh Tông, Bạch Đằng Giang của Nguyễn Sưởng, “Hậu Bạch Đằng Giang Phú” của Nguyễn Mộng Tuân, hay “Bạch Đằng hải khẩu” của Nguyễn Trãi… Trong “Bạch Đằng giang phú” Trương Hán Siêu cũng dồn nén những tình cảm sâu nặng vào dòng chảy bất diệt của con sông để viết nên bài phú vô tiền khoáng hậu trong lịch sử văn học Việt Nam. Hoàn cảnh ra đời: Phú sông Bạch Đằng (tên chữ Hán Bạch Đằng giang phú) ra đời vào khoảng 50 năm sau cuộc kháng chiến chống quân Nguyên Mông thắng lợi. Nhiều ghi chép cho rằng, đây là thời điểm nhà Trần có dấu hiệu suy thoái. Có lẽ, Trương Hán Siêu đã đến sông Bạch Đằng để hoài niệm về một thời vàng son của dân tộc nên trong bài phú bên cạnh hình ảnh một khách hải hồ, một kẻ sĩ tha thiết với đất nước và lịch sử dân tộc là một tâm tư với những nỗi niềm thầm kín. Thể phú: Bài phú mang đặc trưng cơ bản của thể phú cổ thể, gồm 4 đoạn mở, giải thích, bình luận, kết; có hình thức đối đáp quen thuộc giữa nhân vật khách với nhân vật các vị bô lão và kết thúc bằng thơ. Tuy nhiên, điểm tựa của toàn bộ bài phú là cảm xúc, tâm trạng của nhân vật khách được bộc lộ xuyên suốt từ lúc đặt chân tới sông Bạch Đằng cho đến khi lắng nghe được những lời kể đầy hào hùng về những chiến công trên dòng sông ấy của các vị bô lão. Vì vậy mà nhiều đánh giá cho rằng cấu tứ của bài phú giống như một bài thơ hơn là một bài văn tả cảnh, kể việc thông thường. 2. Đoạn 1: Cảm nhận của khách về cảnh vật sông Bạch Đằng Khách có kẻ: … Tiếc thay dấu vết luống còn lưu 2.1. Nhân vật khách và tâm thế, cảm hứng của khách Khách là nhân vật quen thuộc trong các bài phú cổ thể. Trong bài “Ngọc tỉnh liên phú” (bài phú sen giếng ngọc) của Mạc Đĩnh Chi ở thế kỉ XIV cũng có nhân vật “khách”. Khách chính là tác giả, giúp ông biểu lộ tấm lòng thanh cao, chí khí, tài năng và hoài bão của kẻ sĩ ở đời: “Khách có kẻ: nơi nhà cao tựa ghế, trưa mùa hạ nắng nồng. Ao trong ngắm làn nước biếc Nhạc phủ vịnh khúc Phù Dung”. Trong bài phú của Trương Hán Siêu khách là một nhân vật trữ tình xuất hiện ngay từ đầu tác phẩm. Khách có thể do tác giả tự xưng, cũng có thể là sự phân thân của chính tác giả, do tác giả hư cấu để tạo tính khách quan cho câu chuyện sẽ kể. Tâm thế và cảm hứng của khách được thể hiện: “Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi Lướt bể trăng mải miết” Khách xuất hiện trong một không gian khoáng đạt với gió, trăng và bể cả. Nhịp điệu tự do linh hoạt, câu ngắn câu dài đan xen thể hiện hình ảnh con thuyền đi trên sông, lúc chầm chậm nương theo chiều gió để thưởng ngoạn, lúc thì lướt băng băng trên sóng đuổi theo ánh trăng mải miết. Khách như một tao nhân mặc khách với bầu rượu túi thơ, có tâm hồn phóng khoáng, yêu thiên nhiên, thích đi đây đi đó để làm bạn với gió trăng, thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên, bồi bổ tri thức. Bằng thủ pháp nghệ thuật liệt kê, tác giả đã nhắc đến một loạt những địa danh, những phong cảnh đẹp của Trung Hoa vốn chỉ biết trong sách vở, trở thành các điển tích, điển cố: “Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết...” Nào là sông Nguyên, sông Tương, Vũ Huyệt, nào là Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt… đều là những cảnh đẹp mà bao người mơ ước được đặt chân đến. Sớm thì ở sông Nguyên Tương, chiều đến thăm Vũ Huyệt, đêm thì lướt bể chơi trăng, khách đã đi nhiều nơi, biết nhiều chỗ, đã đặt chân đến không biết bao nhiêu
Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn BẠCH ĐẰNG GIANG PHÚ Trương Hán Siêu I MỞ BÀI Nhớ xưa Trương Thiếu Bảo Bia khắc dấu rêu hoen (Dục Thúy Sơn - Nguyễn Trãi) Hai câu thơ Nguyễn Trãi cho người ta thấy người có tài, kể có cách biệt thời đại thường có đồng cảm, tương liên Nguyễn Trãi năm trăm năm trước đến núi Dục Thúy núi Non Nước thuộc tỉnh Ninh Bình, đọc thơ tiếng khắc bia đá Trương Hán Siêu bồi hồi nhớ người xưa mà cảm tác thành thơ Ngày nay, thơ danh sĩ họ Trương cịn tuế nguyệt, chứng tài văn chương ông Nhưng Trương Hán Siêu đến với thơ khắc bia đá Trương Hán Siêu trọng thần làm quan bốn đời vua Trần, người cương trực, thẳng thắn, học vấn uyên bác, tri thức sâu rộng, có tài trị lẫn văn chương Ơng mơn khách Trần Hưng Đạo, có nhiều đóng góp kháng chiến chống qn Ngun Mơng Ông vua Trần tin cậy nhân dân kính trọng, truy tặng tước Thái bảo, Thái phó thờ Văn Miếu Sáng tác ơng cịn thơ văn, xuất sắc phải kể đến “Phú Sông Bạch Đằng” II THÂN BÀI Khái quát - Giới thiệu sông Bạch Đằng: Sông Bạch Đằng danh thắng lịch sử, vào lịch sử với chiến cơng chói lọi Nhà thơ Chế Lan Viên thơ ca ngợi Tổ Quốc nhắc đến Bạch Đằng dịng sơng đẹp nhất: Mỗi bé nằm mơ ngựa sắt, Mỗi sơng muốn hóa Bạch Đằng… (Tổ quốc có đẹp chăng) Dịng sơng trở nguồn cảm hứng sáng tác cho nhiều văn nhân, thi sĩ Trong thơ văn Trung đại, ta kể đến “Bạch Đằng Giang” Trần Minh Tông, "Bạch Đằng Giang" Nguyễn Sưởng, “Hậu Bạch Đằng Giang Phú” Nguyễn Mộng Tuân, hay “Bạch Đằng hải khẩu” Nguyễn Trãi… Trong “Bạch Đằng giang phú” Trương Hán Siêu dồn nén tình cảm sâu nặng vào dịng chảy bất diệt sông để viết nên phú vơ tiền khống hậu lịch sử văn học Việt Nam - Hồn cảnh đời: Phú sơng Bạch Đằng (tên chữ Hán "Bạch Đằng giang phú") đời vào khoảng 50 năm sau kháng chiến chống quân Nguyên Mông thắng lợi Nhiều ghi chép cho rằng, thời điểm nhà Trần có dấu hiệu suy thối Có lẽ, Trương Hán Siêu đến sông Bạch Đằng để hoài niệm thời vàng son dân tộc nên phú bên cạnh hình ảnh khách hải hồ, kẻ sĩ tha thiết với đất nước lịch sử dân tộc tâm tư với nỗi niềm thầm kín - Thể phú: Bài phú mang đặc trưng thể phú cổ thể, gồm đoạn mở, giải thích, bình luận, kết; có hình thức đối đáp quen thuộc nhân vật "khách" với Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn nhân vật "các vị bô lão" kết thúc thơ Tuy nhiên, điểm tựa toàn phú cảm xúc, tâm trạng nhân vật "khách" bộc lộ xuyên suốt từ lúc đặt chân tới sông Bạch Đằng lắng nghe lời kể đầy hào hùng chiến cơng dịng sơng vị bơ lão Vì mà nhiều đánh giá cho cấu tứ phú giống thơ văn tả cảnh, kể việc thông thường Đoạn 1: Cảm nhận khách cảnh vật sơng Bạch Đằng "Khách có kẻ: … Tiếc thay dấu vết luống lưu" 2.1 Nhân vật khách tâm thế, cảm hứng khách - Khách nhân vật quen thuộc phú cổ thể Trong “Ngọc tỉnh liên phú” (bài phú sen giếng ngọc) Mạc Đĩnh Chi kỉ XIV có nhân vật “khách” Khách tác giả, giúp ơng biểu lộ lịng cao, chí khí, tài hồi bão kẻ sĩ đời: “Khách có kẻ: nơi nhà cao tựa ghế, trưa mùa hạ nắng nồng Ao ngắm nước biếc Nhạc phủ vịnh khúc Phù Dung” Trong phú Trương Hán Siêu khách nhân vật trữ tình xuất từ đầu tác phẩm Khách tác giả tự xưng, phân thân tác giả, tác giả hư cấu để tạo tính khách quan cho câu chuyện kể - Tâm cảm hứng khách thể hiện: “Khách có kẻ: Giương buồm giong gió chơi vơi Lướt bể trăng mải miết” Khách xuất không gian khống đạt với gió, trăng bể Nhịp điệu tự linh hoạt, câu ngắn câu dài đan xen thể hình ảnh thuyền sơng, lúc chầm chậm nương theo chiều gió để thưởng ngoạn, lúc lướt băng băng sóng đuổi theo ánh trăng mải miết Khách tao nhân mặc khách với bầu rượu túi thơ, có tâm hồn phóng khống, u thiên nhiên, thích đi để làm bạn với gió trăng, thưởng thức vẻ đẹp thiên nhiên, bồi bổ tri thức - Bằng thủ pháp nghệ thuật liệt kê, tác giả nhắc đến loạt địa danh, phong cảnh đẹp Trung Hoa vốn biết sách vở, trở thành điển tích, điển cố: “Sớm gõ thuyền chừ Nguyên, Tương Chiều lần thăm chừ Vũ Huyệt Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết ” Nào sông Nguyên, sông Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt… cảnh đẹp mà bao người mơ ước đặt chân đến Sớm sơng Ngun Tương, chiều đến thăm Vũ Huyệt, đêm lướt bể chơi trăng, khách nhiều nơi, biết nhiều chỗ, đặt chân đến Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn danh lam thắng cảnh cho thỏa chí tang bồng hồ thỉ, thỏa chí làm trai Nguyễn Cơng Trứ viết: Chí làm trai nam bắc tây đơng Cho phỉ sức vẫy vùng bốn bể Các địa danh, điển tích, điển cố nêu cho thấy khách du ngoạn khắp nơi, tri thức sách vở, trí tưởng tượng Việc nhiều, biết nhiều cách để tác giả gián tiếp thể coi thường danh lợi, lấy lẽ sống nhàn lên Khách nhiều đến mức: Nơi có người đi, đâu mà chẳng biết Đầm Vân Mộng chứa vài trăm nhiều Mà tráng chí bốn phương cịn tha thiết Nơi có bước chân người khách đến, cảnh đẹp thiên hạ chứa vài trăm tráng chí bốn phương tha thiết nên khách học theo thú tiêu dao Tử Trường (Tư Mã Thiên) Trước đây, nhà sử học lừng danh Trung Quốc khắp đất nước để thăm thú cảnh đẹp, nghiên cứu để viết sử cho đời sử kí bất hủ Nên học Tử Trường khách không muốn thăm thú cảnh đẹp mà muốn tìm đến di tích lịch sử để tìm hiểu thể niềm tự hào lịch sử dân tộc Như vậy, khách đến với sông Bạch Đằng không đơn dạo chơi thể lòng yêu thiên nhiên mà đến để hiểu, để nhớ tự hào lịch sử dân tộc, thể tâm hồn phong phú, cao tình yêu quê hương, đất nước tha thiết 2.2 Cảnh vật sông Bạch Đằng - Với tâm cảm hứng ấy, khách buông chèo nương theo dòng thủy lưu, qua địa danh nước Việt cửa Đại Than, bến Đông Triều, giương buồm qua vùng sông nước rộng lớn để đến Bạch Đằng Để sau đó, trước mắt người tao nhân mặc khách tranh cảnh vật Bạch Đằng Chính tranh cảnh vật khiến phú trở nên gần với thơ, giúp ta hiểu rõ quan niệm thơ người xưa "Thi trung hữu họa" - Đó tranh thiên nhiên tuyệt sắc, vừa hùng vĩ vừa thơ mộng: Bát ngát sóng kình muôn dặm, Thướt tha đuôi trĩ màu Nước trời: sắc, phong cảnh: ba thu Cảnh vật Bạch Đằng lên tráng lệ, mênh mông, bát ngát với sóng lớn (sóng kình) nhấp nhơ, lớp lớp cuộn chảy, thuyền bè nối đuôi sông Cảnh sắc thiên nhiên vào tháng thứ ba mùa thu, tức vào độ cuối thu Không gian nên thơ, bồng bềnh, thướt tha đuôi chim trĩ với cảnh trời nước màu xanh biếc, nối liền dải (như chim trĩ) Ý thơ này, có lẽ Trương Hán Siêu mượn lại câu thơ "Thu thủy cộng thiên trường sắc" (Sông thu với trời xa màu) "Đằng Vương các" Vương Bột, nhà thơ tiếng thời Đường - Nhưng cảnh vật không hùng vĩ, thơ mộng mà mang vẻ ảm đạm, hiu hắt, tang thương: Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn "Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khơ" Các từ láy san sát, đìu hiu hình ảnh bờ lau, bến lách, giáo gươm chìm gãy, gị đầy xương khô miêu tả khung cảnh hoang vu, lạnh lẽo, núi gò ngổn ngang, tái khung cảnh chiến trường xưa chốn tử nạn quân thù Khung cảnh vua Trần Minh Tông (1288-1356) miêu tả: Thuồng luồng nuốt thuỷ triều, cuộn sóng bạc Trơng thấy nước dịng sơng rọi bóng mặt trời buổi chiều đỏ ối Lầm tưởng máu người chết chưa khô" ( Bạch Đằng giang) Hàng trăm năm sau, Ức Trai đến Bạch Đằng cảnh vật chẳng khác xưa: Ngạc chặt kình băm non lởm chởm Giáo chìm gươm gãy bãi dăng dăng (Bạch Đằng hải khẩu) 2.3 Tâm trạng khách Đến Bạch Đằng sau chiến thắng chục năm, chứng kiến cảnh vật tang thương, tâm trạng khách chuyển từ hào hứng trước cảnh vật hùng vĩ, thơ mộng sang buồn, thương, nuối tiếc Buồn cảnh vật ảm đạm, thê lương Thương người anh hùng lập chiến công vang lừng thuở, mà cảnh người vào khứ Nỗi thương xuất phát từ lòng biết ơn, trân trọng với người anh hùng có cơng lớn, dâng hiến đời cho non sơng đất nước Tiếc nuối thời gian khắc nghiệt làm mờ dấu tích chiến thắng oanh liệt Những tâm trạng đan xen trào dâng lòng khiến khách đứng lặng lâu, đắm chìm giới nội tâm ngổn ngang đầy xúc cảm Đứng lặng để tưởng nhớ, để hoài niệm, để tưởng tượng để nhìn vào tâm tư thầm kín Sau này, cảnh trí tiêu sơ khiến Nguyễn Trãi không tránh ưu tư cảm khái, gợn lịng hồi cổ: Việc trước quay đầu vắng Tới dòng ngắm cảnh bâng khuâng (Bạch Đằng Hải Khẩu) Tiểu kết: - "Phú sông Bạch Đằng" đỉnh cao nghệ thuật thể phú với bố cục chặt chẽ, lời văn linh hoạt, cấu tứ đơn giản mà hấp dẫn, hình tượng nghệ thuật sinh động, vừa gợi hình sắc trực tiếp vừa mang ý nghĩa khái quát, triết lí, ngơn ngữ vừa trang trọng, hào sảng vừa lắng đọng, gợi cảm - Qua đoạn mở đầu phú, tác giả Trương Hán Siêu đưa người đọc trải qua nhiều cung bậc cảm xúc khác nhau, từ say sưa với cảnh vật Bạch Đằng hùng vĩ, thơ mộng, tự hào chiến tích lịch sử vẻ vang dân tộc buồn thương, tiếc nuối giá trị lịch sử dần phai mờ, mai Người đọc qua ý thức vấn đề bảo vệ gìn giữ giá trị lịch sử, khắc ghi công ơn xương máu hệ cha anh ngã xuống bồi đắp nên hịa bình độc lập đất nước Việt Nam ngày hôm Đoạn 2: Lời kể bô lão chiến công sông Bạch Đằng Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Bên sông bô lão, hỏi ý ta sở cầu …Tái tạo cơng lao, nghìn xưa ca ngợi 3.1 Hình tượng bơ lão - Giữa lúc khách rưng rưng bao xúc cảm, đứng lặng lâu trước cảnh vật Bạch Đằng bơ lão xuất Các bô lão nhân vật thứ hai phú, chủ đối đáp chủ - khách Cũng bơ lão nhân vật có tính chất hư cấu, xây dựng nhằm giúp tác giả phân thân giãi bày, thỏa mãn nhu cầu bộc lộ cảm xúc, đẩy tình cảm đến tận trọn vẹn Sự xuất câu chuyện của bô lão khiến phú chuyển từ miêu tả trữ tình sang tự sự, ngơn ngữ trở nên sống động, biến hố Thái độ bơ lão với khách nhiệt tình, hiếu khách, tơn kính Các bơ lão bậc cao niên, mà kẻ gậy lê chống trước, người thuyền nhẹ bơi sau "vái", "thưa", hỏi sở cầu khách nên nhận thấy khách người đáng kính trọng, có nhân cách lớn - Sau đó, bơ lão kể cho khách chiến thắng sông Bạch Đằng Việc bô lão người địa phương, chứng nhân lịch sử kể lại chiến thắng làm cho lời kể phú trở nên khách quan, đáng tin cậy 3.2 Tái chiến thắng lịch sử - Sông Bạch Đằng nơi ghi dấu chiến công lẫy lừng lịch sử dân tộc Các bô lão nhắc lại chiến thắng cách đầy tự hào: Đây chiến địa buổi Trùng Hưng nhị thánh bắt Ô Mã, Cũng bãi đất xưa, thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Thao Những chiến tích lịch sử ln khắc sâu tâm thức hệ người Việt Nam tác giả Trinh Đường nhắc lại thơ “Bạch Đằng tráng khúc” viết năm 1963: “Bạch Đằng vô tận trang sức ngàn năm lịch sử quang vinh Từ Ngô Quyền diệt quân Nam Hán đến Lê Hồn diệt Tống, Hưng đạo bình Nguyên" - Nếu đoạn trước để thể tâm trạng, hồi niệm, phú có câu dài, nhịp chậm rãi đến đoạn cách sử dụng nhịp ngắn, nhanh, giọng điệu hào hùng, dứt khoát, tác giả tái hiện, phục chế lại sống động tranh chiến trận từ chục năm trước: + Về lực lượng: Vào ấy, ta - địch "Chiến lũy Bắc Nam chống đối" quy mô lực lượng hai bên hùng hậu, ngang tài ngang sức, có khí dũng mãnh, chiến thắng: Thuyền bè mn đội, tinh kì phấp phới Hùng hổ sáu qn,giáo gươm sáng chói Trên sơng Bạch Đằng muôn đội thuyền bè ta địch, cờ chiến trận bay phấp phới, gươm giáo sắc nhọn, sáng chói Đội qn nhà Trần đơng đảo với hiệu "Sát Thát" xung trận hùng dũng, sức mạnh hổ báo, lấn át trời đất vũ trụ Nhưng giặc mạnh, trước sang xâm lược nước ta chúng xâm lược chiếm vùng rộng lớn khắp châu Á châu Âu Đội quân thiện chiến chúng Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đến đâu thắng đến đấy, đến mức thời người ta thường nói "Vó ngựa quân Nguyên Mông đến đâu cỏ không mọc đến đó" + Thái độ giặc: Cậy mạnh, quân đông bọn giặc coi thường nước Nam nhỏ bé Thái độ chúng kiêu căng hống hách, ngạo mạn, khoác lác Chúng tưởng đánh nhanh, thắng nhanh bách chiến bách thắng: Những tưởng gieo roi lần Quét Nam bang Bốn cõi + Thế trận ác liệt: Nhưng ngồi phán đốn bọn giặc, chiến diễn ác liệt, trận giằng co: Trận đánh thư hùng chửa phân Chiến lũy Bắc Nam chống đối Trận đánh kinh thiên động địa tái nét vẽ, chi tiết phóng đại, khoa trương thần tình Người đọc tưởng tượng cảnh chiến trận với khói lửa mù trời Quân ta hị reo vang dậy đốt phá, cơng bọn giặc từ nhiều phía khiến chúng khơng có đường lui Bọn giặc đối đầu với quân ta bỏ chạy va vào cọc nhọn; thuyền bè, gươm giáo bị nhấn chìm; đầu rơi, máu chảy nhuộm đỏ dịng sơng… Trận chiến ác liệt đến mức tưởng làm lu mờ vầng nhật nguyệt, trời đất sụp đổ: "Ánh nhật nguyệt chừ phải mờ Bầu trời đất chừ đổi" + Kết quả: Cuối cùng, với sức mạnh nhân nghĩa quân ta thắng lớn Hung đồ phương Bắc thất bại thảm hại Sử sách chép lại trận chiến này, quân Nguyên Mông bị thiệt hại vô nặng nề Khoảng vạn quân giặc bị tiêu diệt, nhiều tướng giặc có Ơ Mã Nhi, Phạm Nhàn, Phàn Tiếp… bị bắt sống, khoảng 400 chiến thuyền quân Nguyên bị quân ta thu lại Trận Bạch Đằng đập tan âm mưu bành trướng sang nước Nam Hốt Tất Liệt sách "Danh tướng Việt Nam" sau ghi rằng: "Nếu dân Việt sinh phương Bắc, châu Âu khơng bị vó ngựa qn Mơng - Ngun chà đạp" 3.3 Đánh giá chiến thắng: - Tác giả so sánh trận Bạch Đằng với hai trận đánh lịch sử Trung Quốc trở thành điển tích văn học Trận thủy chiến sơng Bạch Đằng mang tầm vóc quy mơ hồnh tráng, kỳ vĩ khơng khác trận Xích Bích, trận Hợp Phì khiến "quân Tào Tháo tan tác tro bay", "giặc Bồ Kiên hoàn toàn chết trụi" Nhắc đến trận đánh tiếng nhân vật lỗi lạc để nhấn mạnh chiến thắng oanh liệt ta thất bại nhục nhã giặc Dịng sơng Bạch Đằng trở thành chứng nhân lịch sử: "Đến sông nước chảy hồi Mà nhục qn thù khơn rửa Tái tạo cơng lao, nghìn xưa ca ngợi" Bạch Đằng trở thành niềm kiêu hãnh dân tộc, người dân đất Việt trở thành nỗi ô nhục mn đời cho giặc phương Bắc Nên có câu chuyện lịch sử kể rằng: Khi sứ sang Trung Quốc, bị đại thần nhà Minh khinh nước Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Nam mà vế đối đầy thách thức: "Đồng trụ chí kim đài dĩ lục" (Cột đồng đến rêu xanh), sứ giả nước Việt Giang Văn Minh (1573-1637) hiên ngang đáp lại "Đằng giang tự cổ huyết hồng" (Sông Bạch Đằng từ xưa máu đỏ) Nỗi nhục Bạch Đằng khiến giặc phương Bắc bao đời sau không chịu nên giết chết sứ giả nước Nam - Trong tâm ngợi ca, tác giả khẳng định chiến thắng vua nhà Trần sông Bạch Đằng đến nghìn sau cịn ca ngợi Và vậy, từ chiến thắng Ngô Quyền đến ngàn năm, thi sĩ Thi Sảnh viết: Có lần tơi qua bến Bạch Đằng Thường ngâm nga đọc phú Bạch Đằng giang Nhưng hôm nghe em bé hát rong Tơi nghĩ nhiều người xưa đóng cọc gỗ Nếu họ sống lại trả lời họ Qua sông Bạch Đằng không hát chiến công (Đứa bé hát rong bến Bạch Đằng) Khơng ngàn năm mà có lẽ sau Bạch Đằng niềm tự hào người Việt Nam, di tích lịch sử trường tồn sông núi nước Việt Tiểu kết: Với giọng điệu đầy nhiệt huyết, âm hưởng hào hùng, tác giả tái cách chân thực, sinh động đầy hào sảng chiến thắng nơi bãi sông Bạch Đằng Biện pháp phóng đại, so sánh kết hợp với việc sử dụng điển cố, điển tích tài tình nâng cao thêm tầm vóc chiến thắng vĩ đại dân tộc Qua hồi niệm q khứ, “Phú sơng Bạch Đằng” thể lòng yêu nước niềm tự hào dân tộc, đồng thời ca ngợi truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo lý nhân nghĩa dân tộc Việt Nam Viết sau chiến thắng khoảng năm mươi năm "Bạch Đằng giang phú" Trương Hán Siêu thực làm sống lại hào khí Đơng A thời đại Đoạn 3: Suy ngẫm, bình luận chiến thắng "Tuy nhiên: Từ có vũ trụ, có giang san …Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao" Học giả Nguyễn Đình Chú đắn nhận xét "Giá trị phú chỗ khơng làm sống dậy hào khí chiến đấu trận Bạch Đằng mà làm sáng chân lý muôn đời dân tộc" Những suy ngẫm, bình luận chiến thắng bơ lão khách thể chân lí 4.1 Suy ngẫm, bình luận bơ lão chiến thắng * Bình luận nguyên nhân chiến thắng: Khách đến chơi sông bô lão hồi tưởng lại trận chiến vào khoảng năm mươi năm sau chiến thắng Khoảng thời gian đủ để nhìn lại, cắt nghĩa lí giải ta đánh bại kẻ thù hãn giới lúc Phép dùng binh sách cổ phải dựa vào ba yếu tố "Thiên thời, địa lợi, nhân hòa" theo bơ lão, ta chiến thắng có ba yếu tố Thời thuận lợi (có thiên thời) “trời chiều người”; địa núi sơng thuận lợi (có địa lợi) “trời đất cho nơi hiểm trở” Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn người (nhân hịa) ta có tướng tài, có qn dân lịng, chí đánh giặc: Tuy nhiên: Từ có vũ trụ, có giang san Quả là: Trời đất cho nơi hiểm trở, Cũng nhờ nhân tài giữ điện an Hội hội Mạnh Tân: vương sư họ Lã, Trận trận Duy Thủy: quốc sĩ họ Hàn Ta có sức mạnh nghĩa nên trời cho đất hiểm trở Bạch Đằng, Chi Lăng…, có nhân tài biết dựa vào địa hình sơng núi để đánh giặc Trong yếu tố làm nên chiến thắng, bô lão đề cao nhân tố người, coi người nhân tố định "Cuộc điện an" nghiệp bảo vệ độc lập, hịa bình, n vui cho đất nước Nhân tài người có tài lớn, thu phục lịng dân, biết tạo thời không trông chờ vào thời Câu "Cũng nhờ nhân tài giữ điện an" khẳng định vai trò người tài việc bảo vệ độc lập, hịa bình cho đất nước, làm cho nhân dân yên vui Điều thể rõ thêm qua việc sử dụng điển tích, nhắc đến hội Mạnh Tân phải có nhân tài vương sư họ Lã, trận Duy Thủy người định chiến thắng quốc sĩ họ Hàn * Cảm hứng ca ngợi - Các bô lão hồi tưởng bình luận chiến thắng tâm ngợi ca Trước hết ca ngợi, khẳng định tầm vóc chiến thắng Bạch Đằng: Tái tạo cơng lao, nghìn xưa ca ngợi Và đặc biệt ca ngợi công lao Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn: Kìa trận Bạch Đằng mà đại thắng, Bởi đại vương coi giặc nhàn Tiếng thơm đồn mãi, bia miệng khơng mịn Trần Hưng Đạo nhân tài giữ điện an, so sánh vương sư họ Lã quốc sĩ họ Hàn Với "Hịch tướng sĩ" Đại vương khơi dậy lịng căm thù giặc sâu sắc ý chí chiến thắng với quân thù, thu phục lịng người tinh thần đồng cam cộng khổ "Lâm trận mạc sống chết; nhàn hạ vui cười" Mặc dù giặc mạnh nhãn quan vị tướng tài nhìn thấy giặc nhàn dễ đánh Theo bơ lão, Hưng Đạo Đại vương Trần Quốc Tuấn người góp phần quan trọng làm nên chiến thắng, để lại tiếng thơm đến muôn đời * Tâm trạng bô lão Trận chiến năm mươi năm trước lẫy lừng mà trở thành khứ, người lập chiến công oanh liệt thuở vắng bóng, cịn lưu lại tiếng thơm Đến Bạch Đằng tâm trạng bô lão không tránh khỏi xúc cảm bùi ngùi, thương nhớ: Đến bên sông hổ mặt, Nhớ người xưa lệ chan * Đoạn ca bô lão Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Kết thúc phú mang đặc trưng phú cổ thể đậm nét Từ đoạn ca bô lão, phú kết lại thơ điều đáng ý nhà soạn dịch chuyển thể đoạn ca thành thể lục bát: Sông Đằng dải dài ghê, Luồng to, sóng lớn dồn bể Đơng Những người bất nghĩa tiêu vong, Nghìn thu có anh hùng lưu danh Trong lời ca bơ lão có hình ảnh sông Bạch Đằng mênh mông, rộng lớn, hùng vĩ, hiểm trở, nối liền dải với luồng to sóng lớn cuộn chảy Đằng sau hình ảnh tình yêu, niềm tự hào cảnh sắc quê hương, dịng sơng lịch sử Nhưng ý nghĩa chủ yếu lời ca chỗ mượn quy luật tự nhiên để khái quát quy luật người, thành chân lý dân tộc Quy luật chân lý kẻ bất nghĩa tiêu vong, người anh hùng lưu danh muôn đời giống dịng sơng hướng biển cả, sơng Bạch Đằng luồng to, sóng lớn mãi chảy biển Đông Ở đây, phép đối vận dụng tài tình để nhấn mạnh quan niệm lẽ vinh nhục, tiêu vong vĩnh hằng, phê phán mạnh mẽ kẻ thù xâm lược ngợi ca người anh hùng góp phần làm nên lịch sử dân tộc Những triết lí tư tưởng nhân văn tạo nên vẻ đẹp văn chương "Bạch Đằng giang phú" 4.2 Đoạn ca khách (Bổ sung thêm cho bình luận bô lão) - Lời ca khách bổ sung thêm cho suy ngẫm, bình luận bô lão chiến thắng, bàn lẽ tồn vong đất nước khẳng định học lịch sử giữ nước: Anh minh hai vị thánh quân, Sông rửa lần giáp binh Giặc tan muôn thuở thăng bình Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao - Cũng đề cao nhân tố người lịch sử, khách ca ngợi cao công lao vua Trần Hai vị "thánh quân" nhắc đến hai vua Trần Thánh Tông Trần Nhân Tông, hai ông vua anh minh, sáng suốt lãnh đạo kháng chiến chống Nguyên - Mông lần thứ lần thứ Theo lời ca khách ta chiến thắng khơng hẳn có địa hiểm trở mà chủ yếu đức cao vị vua Trần: Bởi đâu đất hiểm cốt đức cao Đức cao lòng yêu nước thương dân, xây dựng tinh thần đại đoàn kết dân tộc, tinh thần cảnh giác trước hiểm họa ngoại xâm Đức cao tạo nên sức mạnh làm nên chiến thắng: "Vua tơi đồng lịng, anh em hịa thuận, nước góp sức" - Ca ngợi chiến thắng, ca ngợi hai vị vua Trần, đoạn ca khách cịn khúc ca khải hồn ca ngợi sống bình dân tộc sau chiến thắng, thể khát vọng có ơng vua anh minh, sáng suốt để đất nước mn thuở bình Khát vọng khát vọng chung vua nhà Trần Trần Quang Khải thể "Tụng giá hồn kinh sư": "Thái bình nên gắng sức Non nước ngàn thu" Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Đó khát vọng hệ người Việt Nam, Nguyễn Trãi nhắc đến Bình Ngơ đại cáo: "Kiền khôn bĩ mà lại thái, Nhật nguyệt hối mà lại minh Mn thuở thái bình vững chắc" Sau này, nhà thơ Nguyễn Khoa Điềm viết đất nước thể khát vọng ấy: "Phải biết hóa thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất nước muôn đời" III KẾT LUẬN "Phú sông Bạch Đằng" đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học trung đại Việt Nam Với bố cục, kết cấu chặt chẽ, đặc trưng cho thể phú cổ thể; câu văn, giọng điệu linh hoạt, hào sảng, trĩu nặng tâm tư; bút pháp ước lệ, tượng trưng kết hợp với lối nói cường điệu, hình tượng nhân vật đặc sắc mang ý nghĩa triết lí; ngơn ngữ cô đọng, sáng, hào hùng; tài hoa miêu tả, hùng hồn tự sự, u hoài cảm xúc, sáng suốt lúc bình luận thành công Trương Hán Siêu phú Qua hoài niệm khứ, phú thể lòng yêu nước, niềm tự hào dân tộc trước chiến công sông Bạch Đằng, đồng thời ngợi ca truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo lí nhân nghĩa dân tộc Việt Nam Hơn thế, phú chứa đựng tư tưởng nhân văn cao đẹp qua việc đề cao vai trị, vị trí người lịch sử Ra đời cách gần bảy trăm năm phú đến nguyên giá trị LUYỆN ĐỀ Đề 1: Phân tích nhân vật khách Phú sông Bạch Đằng I Mở - Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu tác phẩm Bạch Đằng giang phú - Khái quát chung nhân vật “khách”: Là hình tượng quan trọng bài, sáng tạo nghệ thuật tác giả để gửi gắm tình cảm, cảm xúc, tư tưởng II Thân Hình tượng khách với ngao du - Khách hình tượng quen thuộc thể phú thể loại thường có lối đáp chủ - khách Khách phân thân tác giả để thể tâm hồn, tình cảm, tư tưởng 10 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Tâm hồn tự do, phóng khống: Giương buồm, giong gió, lướt bể, chơi trăng, mải miết - Có vốn hiểu biết phong phú, sâu rộng: Các địa danh Trung Quốc - Nguyên, Tương, Vũ Huyệt, Cửu Giang, Ngũ Hồ, Tam Ngô, Bách Việt, đầm Vân Mộng tác giả biết đến qua sách vở, qua tưởng tượng - Có tình u thiên nhiên, thiết tha với quê hương, đất nước với khứ lịch sử hào hùng dân tộc: Một loạt danh lam thắng cảnh Đại Việt - Đại Than, Đơng Triều dừng chân Bạch Đằng, dịng sơng chiến công lịch sử vẻ vang dân tộc - Tâm hồn say mê, chủ động đến với thiên nhiên: Cách nói cường điệu “sớm Nguyên Tương – chiều Vũ Huyệt”, hành trình dài khách thực ngày Khơng gian, thời gian hành trình nâng cao tầm vóc khách Hình tượng khách qua cảm xúc trước cảnh sông Bạch Đằng - Cảnh sắc thiên nhiên sông Bạch Đằng: Hùng vĩ, tráng lệ “sóng kình mn dặm, trĩ màu”, thơ mộng, trữ tình “ba thu, nước trời sắc”, hoang vu, hiu hắt “san sát, đìu hiu, giáo gãy, xương khô” Tâm trạng khách: + Phấn khởi, thích thú đứng trước cảnh sắc thiên nhiên hùng vĩ, hoành tráng mà thơ mộng + Buồn thương, tiếc nuối trước cảnh vật đổi thay, cho người ngã xuống + Tư “đứng lặng lâu” cho thấy tâm đắm chìm vào cảm xúc buồn thương, tiếc nuối khách →Khách có phát tinh tế, cụ thể vẻ đẹp cảnh sắc phong phú, đa dạng sông Bạch Đằng →Là người yêu thiên nhiên, tự hào cảnh sắc hào hùng gắn với lịch sử dân tộc Hình tượng khách niềm tự hào chiến công khứ - Khách không trực tiếp tham gia vào câu chuyện vị bô lão câu chuyện chiến công vẻ vang thời lịch sử oanh liệt gắn với sông Bạch Đằng gieo vào đầu khách niềm tự hào, niềm kiêu hãnh khứ hào hùng dân tộc - Khách đồng tình với vị bơ lão việc lí giải nguyên nhân chiến thắng thiên thời – địa lợi – nhân hòa đặc biệt nhấn mạnh yếu tố người Cho thấy nhìn xa trơng rộng đậm màu nhân văn bô lão khách Hình tượng khách qua suy ngẫm hưng vong đất nước - Khách trực tiếp bày tỏ suy nghĩ - Ca ngợi dịng sơng Bạch Đằng – chứng nhân lịch sử - Ca ngợi hai vị thánh quân tài năng, đức độ - Ca ngợi sống bình dân tộc →Khẳng định tình yêu thiên nhiên, yêu đất nước khách Nghệ thuật xây dựng nhân vật - Khắc họa suy nghĩ, hành động nhân vật - Sử dụng phép liệt kê, phóng đại, ẩn dụ - Ngơn ngữ trang trọng, hàm súc - Cách kể tả ngắn gọn giàu sức biểu đạt 11 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn III Kết - Khái quát nội dung nghệ thuật xây dựng nhân vật - Nhân vật khách hội tụ tất phẩm chất người tác giả, giúp người nghệ sĩ thể tư tưởng mang tính lịch sử Đề 2: Phân tích cảm hứng yêu nước “Phú sông Bạch Đằng” Trương Hán Siêu Mở - Yêu nước nguồn cảm hứng không vơi cạn dòng chảy văn chương dân tộc suốt bao kỉ qua Từ thuở Nam quốc sơn hà (Lý Thường Kiệt) cất lên bên bến sơng Như Nguyệt đến khí đội quân Sát Thát nhà Trần khúc hùng ca Tụng giá hoàn kinh sư (Trần Quang Khải), Thuật hoài (Phạm Ngũ Lão), ngút ngàn binh tướng Lam Sơn Bình Ngơ đại cáo (Nguyễn Trãi), rung chuyển trận đánh thần tốc gắn với người anh hùng áo vải Quang Trung Hoàng Lê thống chí (Ngơ gia văn phái)… Dẫu dừng điểm thấy nguồn cảm hứng cuồn cuộn dâng trào Và Bạch Đằng giang phú Trương Hán Siêu góp vào cho dịng chảy văn chương yêu nước khúc hùng ca bất diệt Bài phú khẳng định vị trí đỉnh cao nghệ thuật âm hưởng yêu nước hào hùng trở thành nguồn cảm hứng chủ đạo - Giới thiệu tác giả, tác phẩm: Phú sông Bạch Đằng tác phẩm bật Trương Hán Siêu, qua đó, tác giả thể tình u nước, cảm hứng yêu nước qua tình yêu với thiên nhiên, lịch sử giá trị tinh thần không mai sông huyền thoại Thân 2.1 Khái quát thể loại phú: Phú thể loại văn học cổ Việt Nam, chủ yếu văn tả cảnh, từ ngoại cảnh liên kết với nội tâm để tả tình 2.2 Cảm hứng yêu nước biểu đa dạng, phong phú văn học: - Gắn với tư tưởng "Trung quân quốc": Yêu nước yêu vua - Là ý thức tự chủ tự cường dân tộc - Đó tình u thiên nhiên, phong cảnh quê hương, yêu nét đẹp văn hóa, phong tục dân tộc - Cảm hứng thể rõ đất nước có giặc ngoại xâm: + Là âm hưởng bi tráng nước nhà tan + Là lòng căm thù giặc + Tinh thần xả thân, hi sinh, chiến thắng với quân thù bảo vệ tổ quốc Âm hưởng hào hùng ngày tháng chiến đấu + Ngợi ca chiến công thời đại, trân trọng, biết ơn đến bậc anh hùng, nghĩa sĩ xả thân đất nước - Khi đất nước hịa bình cảm hứng u nước thể giọng điệu tha thiết bộc lộ khát vọng xây dựng đất nước ngàn thu vững bền 2.3 Cảm hứng yêu nước Phú sông Bạch Đằng: Gọi phú khúc trữ tình ca anh hùng ca đất nước phù hợp Bởi qua đó, tác giả Trương Hán Siêu thổi nguồn cảm hứng yêu nước qua cảm xúc với thiên nhiên, lịch sử, giá trị nhân văn sông Bạch Đằng – sông coi người chép sử vô ngôn cho hậu Biểu cụ thể: 12 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Tình yêu quê hương bộc lộ qua cách miêu tả vẻ đẹp thiên nhiên sông Bạch Đằng tác giả khái quát qua vài câu thơ chấm phá, thể nét đẹp vừa mềm mại, tha thướt, vừa mạnh mẽ, cuộn trào - Cảm hứng yêu nước bộc lộ qua niềm tự hào, hoài tưởng, ca ngợi chiến công vang dội bậc cha ông, kí ức vẻ vang, hào hùng dân tộc thất bại thảm hại quân thù - Ca ngợi, tiếc thương cho vị anh hùng nằm xuống tổ quốc, độc lập dân tộc, đồng thời cảm thấy hổ thẹn, bẽ bàng hậu chưa thể làm đáng tự hào cho tổ quốc - Khát vọng đất nước ngàn thu vững bền "Giặc tan mn thuở thăng bình" Kết - Khái quát giá trị nghệ thuật nội dung tác phẩm Đề 3: Nhận xét Phú sơng Bạch Đằng Trương Hán Siêu có ý kiến cho rằng: "Qua lời kể suy ngẫm bơ lão thể lịng u nước, niềm tự hào dân tộc, truyền thống anh hùng bất khuất, truyền thống đạo lý nhân dân ta." Em phân tích hình tượng bơ lão để làm rõ ý kiến I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Dẫn ý kiến II Thân Giải thích - Khái niệm yêu nước văn học trung đại - Nhấn mạnh truyền thống đạo lí dân tộc Việt Nam lịng u nước, thương nòi niềm tự hào dân tộc Phân tích, chứng minh 2.1 Hình ảnh bơ lão: Có thể nhân vật có thật, vị cao niên hai bên bờ sơng, hư cấu, phân thân tác giả để khách quan kể chiến công sông Bạch Đằng - Thái độ bô lão với khách: "vái", "thưa"- hiếu khách, tơn kính khách 2.2 Lời kể bơ lão thể lịng u nước niềm tự hào trước chiến thắng lẫy lừng dân tộc - Niềm tự hào dịng sơng lịch sử: Các chiến công tiêu biểu: Ngô quyền đánh quân Nam Hán, Hoằng Tháo thua trận chết sông Bạch Đằng năm 938 Trùng Hưng nhị thánh bắt sống Ô Mã năm 1288 - Ca ngợi, thể niềm tự hào trước chiến thắng: 2.3 Bình luận, suy ngẫm chiến thắng ca ngợi sức mạnh đạo lí dân tộc - Sức mạnh dân tộc: Bình luận ngun nhân chiến thắng có sức mạnh nghĩa thiên thời, địa lợi, nhân hòa Ca ngợi, đề cao nhân tố người, đặc biệt ca ngợi công lao Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn - Đạo lí dân tộc: Mượn quy luật tự nhiên để khái quát quy luật người: Mọi dịng sơng dồn biển cả, kẻ bất nghĩa tiêu vong, anh hùng lưu danh muôn đời Bình luận ý kiến 13 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Khẳng định ý kiến hồn tồn đắn - Hình tượng bơ lão phân thân tác giả để thể suy nghĩ tình cảm cách sâu sắc, tự nhiên III Kết - Đánh giá chung nghệ thuật nội dung - Nêu cảm nghĩ Đề 4: Về "Phú sông Bạch Đắng, học giả Nguyễn Đình Chú nhận xét "Giá trị phú chỗ không làm sống dậy hào khí chiến đấu trận Bạch Đằng mà cịn làm sáng chân lý mn đời dân tộc" Bằng hiểu biết tác phẩm, anh/chị làm sáng tỏ I Mở - Giới thiệu tác giả, tác phẩm - Dẫn ý kiến II Thân Giải thích khái quát tác phẩm 1.1 Giải thích: - Ý kiến nhấn mạnh hai nội dung phú: + Tái lại trận chiến sông Bạch Đắng làm sống dậy hào khí chiến đấu quân dân nhà Trần + Thể bình luận, suy ngẫm chiến thắng làm sang rõ chân lí mn đời dân tộc 1.2 Khái quát tác phẩm (trình bày ngắn gọn) - Sơng Bạch Đằng - Hồn cảnh đời thể phú: - Giới thiệu nhân vật khách thú tiêu dao + Nhân vật bô lão thuật lại trận chiến Phân tích, chứng minh 2.1 Bài phú chỗ khơng làm sống dậy hào khí chiến đấu trận Bạch Đằng - Niềm tự hào dịng sơng lịch sử: Các chiến cơng tiêu biểu: Ngơ quyền đánh quân Nam Hán, Hoằng Tháo thua trận chết sông Bạch Đằng năm 938 Trùng Hưng nhị thánh bắt sống Ô Mã năm 1288 - Tái lại trận chiến (Xem mục 3.2 phân tích) 2.2 Làm sáng chân lý muôn đời dân tộc (Xem mục phân tích) Những suy ngẫm, bình luận chiến thắng bơ lão khách thể chân lí về: - Sức mạnh dân tộc: Bình luận nguyên nhân chiến thắng có sức mạnh nghĩa thiên thời, địa lợi, nhân hòa Ca ngợi, đề cao nhân tố người, đặc biệt ca ngợi công lao Hưng Đạo đại vương Trần Quốc Tuấn - Đạo lí dân tộc: Mượn quy luật tự nhiên để khái quát quy luật người: Mọi dịng sơng dồn biển cả, kẻ bất nghĩa tiêu vong, anh hùng lưu danh mn đời Bình luận ý kiến - Khẳng định ý kiến hoàn toàn đắn nêu hai nội dung lớn phú 14 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Từ đó: + Ca ngợi chiến thắng lẫy lừng dân tộc + Chân lí dân tộc học dựng nước giữ nước III Kết - Đánh giá chung nghệ thuật nội dung - Nêu cảm nghĩ Đề 5: Phân tích giá trị nghệ thuật thể phú qua thơ Phú sông Bạch Đằng I Mở - Giới thiệu khái quát thể phú: Là thể văn cổ Trung Quốc du nhập vào Việt Nam từ sớm, đến thời Trần trở nên phổ biến - Khái quát vị trí tác phẩm: Bạch Đằng Giang phú đỉnh cao nghệ thuật thể phú văn học trung đại Việt Nam II Thân Đặc trưng nghệ thuật thể phú - Là thể văn có vần xen lẫn văn vần văn xuôi - Dùng để tả cảnh vật, phong tục, kể việc, bàn chuyện đời - Bố cục gồm đoạn: đoạn mở, đoạn giải thích, đoạn bình luận, đoạn kết - Phú cổ thể: Khơng thiết có đối, cuối kết lại thơ Sự thể giá trị nghệ thuật thể phú qua tác phẩm “Bạch Đằng giang phú a Cấu tứ, bố cục - Về cấu tứ: Đơn giản, chặt chẽ theo lối kể chuyện chủ - khách tiêu biểu thể loại phú + Ban đầu lời dẫn chuyện tác giả để dẫn dắt ta theo hành trình ngao du khách cuối dừng chân sơng Bạch Đằng, khách nói điều quan sát, suy nghĩ sơng + Tại khách gặp vị bô lão, họ kể chiến cơng hiển hách dịng Bạch Đằng thuở xưa + Hai bền trò chuyện bình luận chiến cơng - Bố cục mang đặc trưng tiêu biểu phú cổ thể gồm phần: + Mở đầu: Cảm xúc nhân vật Khách trước sơng Bạch Đằng + Giải thích: Những chiến công hiển hách sông Bạch Đằng qua lời kể bơ lão + Bình luận: Nhận xét, đánh giá cha ông chiến công + Kết: Suy ngẫm hưng vong đất nước b Hình thức câu văn - Có đan xen đa dạng, linh hoạt lời văn người dẫn chuyện, lời nói Khách, lời kể bơ lão Khi luân phiên lượt lời uyển chuyển, lúc lại đan xen lời nhân vật - Sử dụng câu văn xen lẫn văn vần văn xuôi đa dạng, sinh động + Các câu văn vần: “Cửu Giang Ngũ Hồ, Tam Ngơ, Bách Việt/Nơi có người đâu mà chẳng biết” 15 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn “Qua cửa Đại Than ngược bến Đông Triều/Đến sông Bạch Đằng thuyền bơi chiều” + Các câu văn xuôi: “Đây nơi chiến địa buổi Trùng Hưng Nhị Thánh bắt Ô Mã/Cũng bãi đất xưa thuở trước Ngô chúa phá Hoằng Tháo” - Sử dụng câu văn ngắn dài khác - Sử dụng lối văn biền ngẫu, tạo nên cách nói hình tượng hóa “Bờ lau san sát, bến lách đìu hiu/Sơng chìm giáo gãy, gị đầy xương khô”, - Kết thúc phú thơ, tiêu biểu cho đặc trưng thể phú c Ngôn ngữ - Ngôn ngữ tự nhiên không khoa trương sáo rỗng mà sống động + Khách miêu tả sông Bạch Đằng ngôn ngữ sáo mịn mà hình ảnh cụ thể, sống động để nói nét vẽ cụ thể dịng sơng: hùng vĩ, thơ mộng đìu hiu, hoang lạnh + Các bô lão kể chiên công khơng bị gị vào ngơn ngữ đao to búa lớn mà thể chiến công hào hùng, oanh liệt - Ngôn ngữ trang trọng, gợi trang nghiêm d Xây dựng hình tượng nghệ thuật độc đáo - Hình tượng sơng Bạch Đằng vừa mang vẻ đẹp thiên nhiên, tạo vật vừa chứng nhân lịch sử - Hình tượng “khách”: Khách thể phú thường mang tính ước lệ khn thức, cứng nhắc, qua cách xây dựng Trương Hán Siêu, hình tượng khách lên đa dạng, sinh động vừa phóng khống, tự do, u vẻ đẹp hùng vĩ thơ mộng non sơng, tiếc thương, xót xa cho cảnh hoang tàn, đổ nát, tự hào chiến công lịch sử, yêu thiên nhiên, yêu đất nước - Hình tượng bơ lão: Trọng tình, hiếu khách, yêu tự hào sâu sắc chiến công dân tộc, biết đánh giá nhìn nhận đắn lịch sử III Kết - Khái quát lại giá trị nghệ thuật thể phú qua tác phẩm Phú sông Bạch Đằng - Khẳng định vị trí tác phẩm: Sau Phú sơng Bạch Đằng nhiều tác phẩm viết theo thể phú khác chưa có tác phẩm vượt qua phú Trương Hán Siêu 16 ... thuật thể phú qua tác phẩm Phú sơng Bạch Đằng - Khẳng định vị trí tác phẩm: Sau Phú sơng Bạch Đằng cịn nhiều tác phẩm viết theo thể phú khác chưa có tác phẩm vượt qua phú Trương Hán Siêu 16 ... khoảng năm mươi năm "Bạch Đằng giang phú" Trương Hán Siêu thực làm sống lại hào khí Đơng A thời đại Đoạn 3: Suy ngẫm, bình luận chiến thắng "Tuy nhiên: Từ có vũ trụ, có giang san …Bởi đâu đất... giá trị LUYỆN ĐỀ Đề 1: Phân tích nhân vật khách Phú sông Bạch Đằng I Mở - Giới thiệu tác giả Trương Hán Siêu tác phẩm Bạch Đằng giang phú - Khái quát chung nhân vật “khách”: Là hình tượng quan trọng