CA DAO VIỆT NAM 1. Khái niệm: Theo sgk: là lời thơ trữ tình dân gian, thường kết hợp với âm nhạc khi diễn xướng, được sáng tác nhằm diễn tả thế giới nội tâm của con người. Ca dao là một trong những thể loại nổi bật trong văn học dân gian. Nó diễn tả một cách trực tiếp tâm hồn, tình cảm của nhân dân lao động. Nhắc đến nội dung của ca dao thì thường rất đa dạng từ cuộc sống sinh hoạt, đến tình cảm của con người. Đặc điểm về nghệ thuật trong ca dao từ ngôn ngữ đến kết cấu, thủ pháp nghệ thuật, cuối cùng là thể thơ đều mang đậm chất dân gian. 2. Đặc điểm của ca dao 2.1. Đặc điểm nội dung: Ca dao diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các quan hệ đôi lứa, gia đình, quê hương, đất nước,… Nhắc đến nội dung của ca dao thì thường rất đa dạng từ cuộc sống sinh hoạt, đến tình cảm của con người, trong đó, nổi bật là hai mảng ca dao trữ tình và ca dao trào phúng. Ra đời trong xã hội cũ, ca dao trữ tình là những tiếng hát than thân những lời yêu thương tình nghĩa cất lên từ cuộc đời còn nhiều xót xa cay đắng nhưng đằm thắm ân tình của người bình dân Việt Nam sau lũy tre xanh, bên giếng nước, gốc đa, sân đình… Bên cạnh đó còn có những bài ca dao hài hước thể hiện tinh thần lạc quan của người lao động. 2.2. Đặc điểm về nghệ thuật: Ca dao đã vận dụng rất thành công trong việc sử dụng ngôn ngữ dân tộc: Đó là thứ ngôn ngữ rất giản dị, đẹp đẽ và trong sáng để diễn tả được tâm hồn đa dạng phong phú của con người. Trong ca dao đã có sự kết hợp giữa ngôn ngữ nghệ thuật với ngôn ngữ của đời sống và lời ăn tiếng nói hằng ngày. Đêm trăng thanh anh mới hỏi nàng Tre non đủ lá đan sàng hay chưa Vì sử dụng lời ăn tiếng nói hằng ngày nên ca dao sức quyến rũ mạnh với nhân dân lao động. Đó là vẻ đẹp của sự chân thực, giản dị. Ca dao vì thế dễ đi vào lòng người hơn. Ca dao có mang tính nghệ thuật và giàu sức biểu cảm cao. Ngôn ngữ trong ca dao được trau chuốt, tinh luyện dựa trên ngôn ngữ dân tộc: Đèn tà thấp thoáng bóng trăng Ai đem người ngọc thung thăng chốn này Ca dao vì là sáng tác của tập thể, truyền miệng từ đời này sang đời khác nên ngôn ngữ của nó còn mang tính địa phương. Ca dao Bắc Bộ thì được sáng tác một cách trau chuốt, tỉ mỉ, sử dụng nhiều cách so sánh, ví von nói bóng nói gió. Ca dao miền Trung thì lại mang tính chất phóng khoáng, không quá trói buộc bởi những quy tắc chặt chẽ: Anh đến tìm em thì em đã có chồng Em yêu anh như rứa, có mặn nồng chi mô Trong ca dao, tác giả còn sử dụng rất nhiều đại từ nhân xưng nhất là trong các bài ca đối đáp giao duyên để biểu lộ tình cảm quan hệ lứa đôi. Lúc thì anh em, mình ta, có lúc lại vô cùng trang trọng thiếp chàng Mình ơi ta hỏi thật mình Còn không hay đã chung tình với ai Kết cấu ngắn ngọn, có sử dụng lối đối đáp và công thức truyền thống. Kết cấu ngắn ngọn chính là một bài ca dao có khi chỉ từ hai đến bốn dòng thơ (12 cặp lục bát). Ca dao thường sử dụng lối đối đáp: Bây giờ mận mới hỏi đào Vườn hồng đã có ai vào hay chưa? Mận hỏi thì đào xin thưa Vườn hồng rộng mở nhưng chưa ai vào?. Với lối đối đáp này ta có thể hình dung được đây có thể đổi đáp giữa một nam một nữ và thường là ca dao giao duyên, tình yêu đôi lứa. Sử dụng công thức truyền thống tạo thành những công thức quen thuộc. Hàng loạt các bài ca dao với mô tip: + Mở đầu như là Thân em: ca dao than thân của phụ nữ + Chiều chiều gợi khoảng thời gian buổi chiều, tâm trạng buồn + Ngó lên, Trèo lên.. rủ nhau... Rủ nhau xuống bể mò cua Đem về nấu quả mơ chua trên rừng Rủ nhau xem cảnh Kiếm hồ… Các thủ pháp nghệ thuật chủ yếu trong ca dao đó là biện pháp so sánh ẩn dụ + Đó là kiểu so sánh A như B Đôi ta như thể con tằm Cùng ăn một lá, cùng nằm một phòng. Ngoài ra có sử dụng kết cấu so sánh tương hỗ bổ sung đối tượng được nhấn mạnh rong sự đối chiếu với sự vật khác: Đôi ta như lửa mới nhen Như trăng mới mọc, như đèn mới khêu. Có thể hai đối tượng so sánh được đưa ra với những nét tương đồng: Tình anh như nước dâng cao Tình em như dải lụa đào tầm hương. Sử dụng so sánh trong ca dao có ý nghĩa nâng cao giá trị nhận thức và tạo hình ảnh biểu cảm cao cho ca dao. So sánh làm cho hình tượng của ca dao thêm rõ nét hơn. Ngoài ra, giúp cho ca dao biểu đạt được chức năng biểu cảm có nghĩa là bộc lộ cảm xúc. + Biện pháp thứ hai chính là biện pháp ẩn dụ. Thực chất, ẩn dụ là cách so sánh ngầm mà đối tượng so sánh được ẩn đi Em tưởng nước giếng sâu, em nối sợi dây dài Ai ngờ giếng cạn, em tiếc hoài sợi dây. Biện pháp ẩn dụ trong ca dao giúp cho tác giả dân gian có thể diễn tả được những điều thầm kín, khó nói nhưng vẫn mang tính giản dị và giàu chất thơ. Thể thơ Ca dao thường sử dụng thể thơ lục bát và lục bát biến thể, có một số ít theo thể song thất lục bát. Thể thơ lục bát giúp cho con người biểu lộ được trạng thái tình cảm phong phú và tinh tế. Đặc điểm của thể thơ vô cùng dễ nhớ bởi cách hiệp vần, nhịp. Cách hiệp vần được thể hiện ở chữ cuối của câu sáu vần với chữ thứ sáu của câu tám, và chữ cuối của câu tám vần với chữ cuối câu sáu. Cổ tay em trắng như ngà Con mắt em liếc như là con dao Ca dao cũng có luật bằng trắc và cách ngắt nhịp. Có thể theo luật 222, câu 8 là 2222. Nhưng cách ngắt nhịp trong ca dao cũng vô cùng linh hoạt. Ngoài ra, ca dao còn dùng các thể như thể vãn, thể song thất lục bát, thể hỗn hợp. Vì những đặc điểm trên về nghệ thuật của ca dao mà ta thấy được ca dao đã đi vào tâm hồn của con người một cách tự nhiên. Nó đã là một sản phẩm tinh thần có giá trị và được truyền từ đời này qua đời khác và được lưu giữ cả trong tài liệu. Ca dao quả là một thể loại có giá trị đến muôn đời. LUYỆN ĐỀ Đề số 1: Phân tích một số bài ca dao có mô típ ”Thân em...” để thấy thân phận và vẻ đẹp của người phụ nữ trong xã hội xưa. I. MỞ BÀI: Văn học dân gian là dòng sữa mát lành nuôi dưỡng tâm hồn người Việt Nam. Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam đồ sộ, bên cạnh những câu truyện cổ tích huyền diệu, những truyền thuyết về lịch sử xa xưa, những sử thi hào hùng về những người anh hùng khai hoang, mở cõi... thì ca dao là một trong những thể loại hấp dẫn và chiếm số lượng nhiều nhất. Trải qua bao năm tháng, ca dao vẫn là tiếng nói ân tình, thổ lộ những tâm tư tình cảm của người bình dân. Ca dao diễn tả tâm hồn, tư tưởng, tình cảm của nhân dân trong các mối quan hệ lứa đôi, gia đình, quê hương, đất nước... Bên cạnh đó, ca dao còn là tiếng hát than thân cất lên từ cuộc đời xót xa, cay đắng, đặc biệt là của người phụ nữ. Những bài ca dao than thân của người phụ nữ trong xã hội xưa thường bắt đầu bằng một mô típ quen thuộc “Thân em.... II. THÂN BÀI 1. Mô típ Thân em... Xét về mặt hình thức: + Các bài ca dao thuộc môtip Thân em... thường bắt đầu bằng cụm từ thân em. Chỉ riêng cụm từ này đã tạo âm hưởng buồn thương, da diết; gợi nỗi đau cũng như những liên tưởng về số phận người phụ nữ trong xã hội cũ là những thân phận cuộc đời hầm hiu, bạc bẽo, thiệt thòi, gian nan, vất vả.. + Những câu ca dao thuộc mô típ Thân em... thường sử dụng lối nói ví von, so sánh. Trong đó, phép tu từ so sánh thường gồm hai vế. Vế so sánh thứ nhất là thân em chỉ người phụ nữ, vế so sánh thứ hai thường là một sự vật nào đó, ở giữa hai vế là từ so sánh
Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn CA DAO VIỆT NAM Khái niệm: - Theo sgk: lời thơ trữ tình dân gian, thường kết hợp với âm nhạc diễn xướng, sáng tác nhằm diễn tả giới nội tâm người Ca dao thể loại bật văn học dân gian Nó diễn tả cách trực tiếp tâm hồn, tình cảm nhân dân lao động Nhắc đến nội dung ca dao thường đa dạng từ sống sinh hoạt, đến tình cảm người Đặc điểm nghệ thuật ca dao từ ngôn ngữ đến kết cấu, thủ pháp nghệ thuật, cuối thể thơ mang đậm chất dân gian Đặc điểm ca dao 2.1 Đặc điểm nội dung: Ca dao diễn tả đời sống tinh thần, tư tưởng, tình cảm nhân dân quan hệ đơi lứa, gia đình, q hương, đất nước,… Nhắc đến nội dung ca dao thường đa dạng từ sống sinh hoạt, đến tình cảm người, đó, bật hai mảng ca dao trữ tình ca dao trào phúng Ra đời xã hội cũ, ca dao trữ tình tiếng hát than thân lời u thương tình nghĩa cất lên từ đời cịn nhiều xót xa cay đắng đằm thắm ân tình người bình dân Việt Nam sau lũy tre xanh, bên giếng nước, gốc đa, sân đình… Bên cạnh cịn có ca dao hài hước thể tinh thần lạc quan người lao động 2.2 Đặc điểm nghệ thuật: * Ca dao vận dụng thành công việc sử dụng ngôn ngữ dân tộc: - Đó thứ ngơn ngữ giản dị, đẹp đẽ sáng để diễn tả tâm hồn đa dạng phong phú người Trong ca dao có kết hợp ngơn ngữ nghệ thuật với ngôn ngữ đời sống lời ăn tiếng nói ngày "Đêm trăng anh hỏi nàng Tre non đủ đan sàng hay chưa" Vì sử dụng lời ăn tiếng nói ngày nên ca dao sức quyến rũ mạnh với nhân dân lao động Đó vẻ đẹp chân thực, giản dị Ca dao dễ vào lịng người Ca dao có mang tính nghệ thuật giàu sức biểu cảm cao - Ngôn ngữ ca dao trau chuốt, tinh luyện dựa ngôn ngữ dân tộc: "Đèn tà thấp thống bóng trăng Ai đem người ngọc thung thăng chốn này" - Ca dao sáng tác tập thể, truyền miệng từ đời sang đời khác nên ngơn ngữ cịn mang tính địa phương Ca dao Bắc Bộ sáng tác cách trau chuốt, tỉ mỉ, sử dụng nhiều cách so sánh, ví von nói bóng nói gió Ca dao miền Trung lại mang tính chất phóng khống, khơng trói buộc quy tắc chặt chẽ: "Anh đến tìm em em có chồng Em u anh rứa, có mặn nồng chi mơ" Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Trong ca dao, tác giả sử dụng nhiều đại từ nhân xưng ca đối đáp giao duyên để biểu lộ tình cảm quan hệ lứa đơi Lúc "anh - em", "mình - ta", có lúc lại vơ trang trọng "thiếp - chàng" "Mình ta hỏi thật Cịn khơng hay chung tình với ai" * Kết cấu ngắn ngọn, có sử dụng lối đối đáp cơng thức truyền thống - Kết cấu ngắn ca dao có từ hai đến bốn dòng thơ (1-2 cặp lục bát) - Ca dao thường sử dụng lối đối đáp: "Bây mận hỏi đào Vườn hồng có vào hay chưa? Mận hỏi đào xin thưa Vườn hồng rộng mở chưa vào?" Với lối đối đáp ta hình dung đổi đáp nam nữ thường ca dao giao dun, tình u đơi lứa - Sử dụng công thức truyền thống tạo thành công thức quen thuộc Hàng loạt ca dao với mô tip: + Mở đầu "Thân em": ca dao than thân phụ nữ + "Chiều chiều" gợi khoảng thời gian buổi chiều, tâm trạng buồn + "Ngó lên", "Trèo lên" "rủ nhau" "Rủ xuống bể mò cua Đem nấu mơ chua rừng" "Rủ xem cảnh Kiếm hồ… * Các thủ pháp nghệ thuật chủ yếu ca dao biện pháp so sánh ẩn dụ + Đó kiểu so sánh A B "Đôi ta thể tằm/ Cùng ăn lá, nằm phịng" Ngồi có sử dụng kết cấu so sánh tương hỗ bổ sung đối tượng nhấn mạnh rong đối chiếu với vật khác: "Đôi ta lửa nhen/ Như trăng mọc, đèn khêu" Có thể hai đối tượng so sánh đưa với nét tương đồng: "Tình anh nước dâng cao/ Tình em dải lụa đào tầm hương" Sử dụng so sánh ca dao có ý nghĩa nâng cao giá trị nhận thức tạo hình ảnh biểu cảm cao cho ca dao So sánh làm cho hình tượng ca dao thêm rõ nét Ngoài ra, giúp cho ca dao biểu đạt chức biểu cảm có nghĩa bộc lộ cảm xúc + Biện pháp thứ hai biện pháp ẩn dụ Thực chất, ẩn dụ cách so sánh ngầm mà đối tượng so sánh ẩn " Em tưởng nước giếng sâu, em nối sợi dây dài/ Ai ngờ giếng cạn, em tiếc hoài sợi dây" Biện pháp ẩn dụ ca dao giúp cho tác giả dân gian diễn tả điều thầm kín, khó nói mang tính giản dị giàu chất thơ * Thể thơ Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Ca dao thường sử dụng thể thơ lục bát lục bát biến thể, có số theo thể song thất lục bát Thể thơ lục bát giúp cho người biểu lộ trạng thái tình cảm phong phú tinh tế Đặc điểm thể thơ vô dễ nhớ cách hiệp vần, nhịp Cách hiệp vần thể chữ cuối câu sáu vần với chữ thứ sáu câu tám, chữ cuối câu tám vần với chữ cuối câu sáu "Cổ tay em trắng ngà Con mắt em liếc dao" Ca dao có luật trắc cách ngắt nhịp Có thể theo luật 2/2/2, câu 2/2/2/2 Nhưng cách ngắt nhịp ca dao vơ linh hoạt Ngồi ra, ca dao dùng thể thể vãn, thể song thất lục bát, thể hỗn hợp Vì đặc điểm nghệ thuật ca dao mà ta thấy ca dao vào tâm hồn người cách tự nhiên Nó sản phẩm tinh thần có giá trị truyền từ đời qua đời khác lưu giữ tài liệu Ca dao thể loại có giá trị đến mn đời LUYỆN ĐỀ Đề số 1: Phân tích số ca dao có mơ típ ”Thân em ” để thấy thân phận vẻ đẹp người phụ nữ xã hội xưa I MỞ BÀI: Văn học dân gian dòng sữa mát lành nuôi dưỡng tâm hồn người Việt Nam Trong kho tàng văn học dân gian Việt Nam đồ sộ, bên cạnh câu truyện cổ tích huyền diệu, truyền thuyết lịch sử xa xưa, sử thi hào hùng người anh hùng khai hoang, mở cõi ca dao thể loại hấp dẫn chiếm số lượng nhiều Trải qua bao năm tháng, ca dao tiếng nói ân tình, thổ lộ tâm tư tình cảm người bình dân Ca dao diễn tả tâm hồn, tư tưởng, tình cảm nhân dân mối quan hệ lứa đơi, gia đình, q hương, đất nước Bên cạnh đó, ca dao cịn tiếng hát than thân cất lên từ đời xót xa, cay đắng, đặc biệt người phụ nữ Những ca dao than thân người phụ nữ xã hội xưa thường bắt đầu mơ - típ quen thuộc “Thân em " II THÂN BÀI Mô - típ " Thân em " - Xét mặt hình thức: + Các ca dao thuộc mơ-tip "Thân em " thường bắt đầu cụm từ "thân em" Chỉ riêng cụm từ tạo âm hưởng buồn thương, da diết; gợi nỗi đau liên tưởng số phận người phụ nữ xã hội cũ thân phận đời hầm hiu, bạc bẽo, thiệt thòi, gian nan, vất vả + Những câu ca dao thuộc mơ típ "Thân em " thường sử dụng lối nói ví von, so sánh Trong đó, phép tu từ so sánh thường gồm hai vế Vế so sánh thứ "thân em" người phụ nữ, vế so sánh thứ hai thường vật đó, hai vế từ so sánh Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn thường từ "như" So sánh thiết lập dựa sở so sánh tương đồng, để từ giống "thân em" đối tượng so sánh làm bật thân phận vẻ đẹp người phụ nữ xã hội xưa - Về ý nghĩa nội dung, ca dao than thân trở thành nơi để người phụ nữ giải phóng tâm hồn Ở đó, người phụ nữ sống thật với lịng mình, thể xót xa, đớn đau đời, tự ý thức giá trị thân nỗi niềm khao khát hạnh phúc Thông qua ca dao than thân, người ta biết nỗi bất công mà người phụ nữ phải gánh chịu, biết nhiều tiếng nói, nhiều số phận, nhiều đời, nhiều vẻ đẹp phẩm chất người phụ nữ Ca dao than thân thể thân phận người phụ nữ xã hội cũ 2.1 Thể số phận bấp bênh, lệ thuộc Trong xã hội trọng nam, khinh nữ số phận người phụ nữ bị lệ thuộc Họ bị trói buộc lễ giáo phong kiến, tam tịng, tứ đức Người phụ nữ từ lúc sinh đến lúc chết bị lệ thuộc, họ không tự định số phận "Tại gia tịng phụ, xuất giá tịng phu, phu tử tịng tử" Có lẽ mà câu ca dao than thân viết số phận bấp bênh, lệ thuộc người phụ nữ nhiều Chẳng hạn câu ca dao: Thân em hạt mưa rào Hạt rơi xuống giếng hạt vào vườn hoa Thân em hạt mưa sa Hạt vào đài hạt cánh đồng Thân em thể bèo trơi Sóng dập gió dồi biết tấp vào đâu Hay: Thân em giếng đàng Người khôn rửa mặt, người phàm rửa chân Ở câu ca dao người phụ nữ so sánh với hình ảnh hạt mưa rào, hạt mưa sa, cánh bèo trơi, giếng nước đàng Các hình ảnh so sánh gợi liên tưởng đến hình ảnh người phụ nữ bị lệ thuộc vào rủi may số phận Số phận, đời họ phụ thuộc vào người khôn hay kẻ phàm Nếu họ gặp người khôn, đời họ tươi đẹp, ấm êm, hạnh phúc Nhưng gặp phải người thơ, kẻ phàm họ phải chấp nhận đời bất hạnh, bẽ bàng Không làm chủ thân, người phụ nữ buộc phải lâm vào cảnh: "Cũng đành nhắm mắt đưa chân - Mà xem tạo đưa vần đến đâu" Có lẽ số phận hẩm hiu, bấp bênh, lệ thuộc người phụ nữ phản ánh tập trung, rõ nét độc đáo câu ca dao Nam Bộ: Thân em trái bần trơi Sóng dập gió dồi biết tấp vào đâu Người bình dân Nam so sánh “Thân em ” với hình ảnh trái bần thứ trái bình thường, dân dã Cây bần thường mọc ven bờ Trái bần non có vị chua chua, chát chát, xát mỏng chấm mắm ăn thay rau Trái già rụng xuống nước, bập bềnh trôi Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn theo sóng Trái bần, tên gọi rõ loại tầm thường, chẳng có giá trị Hình ảnh so sánh trở nên đặc biệt tên loại đồng âm với từ bần có nghĩa nghèo khó Chỉ riêng việc so sánh thân phận người phụ nữ với trái bần gợi hẩm hiu, thiệt thịi Nhưng khơng có thế, trái bần cịn trơi nổi, bị gió dập, sóng dồi thành ba chìm bảy chín lênh đênh, bấp bênh, vô định Người phụ nữ không định số phận mình, họ nhỏ bé lẻ loi đơn độc trái bần trơi để mặc cho sóng gió táp dồi trôi dạt khắp nơi Động từ "dập", “dồi”, “tấp” thể nghiệt ngã dòng đời Câu ca dao trở thành lời than thân trách phận buồn đến não nề người phụ nữ lao động nghèo khó phải chịu sóng gió, cay đắng đời, đồng thời câu hỏi, nỗi băn khoăn khơng có lời giải đáp cho số phận họ Cuộc đời người phụ nữ xưa bị lệ thuộc, ràng buộc nhiều sợi dây hữu hình vơ hình, khiến họ khơng thể vươn lên sống chẳng khác cá vơ lờ, mắc lưới, mắc câu: Thân em cá vô lờ Mắc hom chật hẹp biết lộn Thân em cá rô thia Ra sông mắc lưới vào đìa mắc câu Hay: Em hạc đầu đình Muốn bay chẳng cất mà bay Hình ảnh "hạc đầu đình” biểu tượng cho tự người phụ nữ xã hội phong kiến Hạc đầu đình dùng để trang trí nóc, tường đình làng Hạc trở thành tinh vật, bị trói buộc mn đời vào tường, vào đình, khơng nhấc chân nói đến vỗ cánh bay lên Cuộc đời bất hạnh, bị giam hãm, tự do, tự chủ của người phụ nữ khiến không khỏi ngậm ngùi, thương cảm 2.1 Thể nỗi khổ cay cực Người phụ nữ xã hội xưa cất lên thiếng hát than thân vất vả, khó khăn, nỗi cay cực mà có họ hiểu Đó cực khổ, tảo tần vất vả, sớm hơm dãi nắng dầm sương qua hình ảnh so sánh đài bi: Thân em đài bi Ngày dãi nắng, đêm dầm sương Đó họ bị coi thứ đồ vật khơng có giá trị giẻ chùi chân, chùi xong người ta đem vứt bỏ không thương tiếc: Thân em giẻ chùi chân Chùi lại vứt sân… Người phụ nữ phải chịu khổ đau, cay cực Ở đâu họ phải chịu nhiều bất cơng: Thân em phận rùa Lên đình đội hạc xuống chùa đội bia Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Số phận hẩm hiu, bất hạnh nên dù bên có tươi lịng héo rũ đầy cay đắng: Thân em ớt chín Càng tươi ngồi vỏ cay lịng Hay: Thân em sầu đâu Ngoài tươi héo sầu tương tư Vẻ đẹp người phụ nữ qua ca dao than thân 3.1 Người phụ nữ tự ý thức vẻ đẹp hình thức Các ca dao theo mơ-típ "Thân em " khơng cho thấy số phận hẩm hiu, vất vả, lệ thuộc mà làm bật vẻ đẹp người phụ nữ xã hội xưa Không phải lúc người phụ nữ ca dao than thân so sánh với vật tầm thường, vô giá trị mà ý thức vẻ đẹp họ tự so sánh với hình ảnh đẹp, quý giá Chẳng hạn: Thân em lúa đòng đòng Phất phơ nắng hồng ban mai Hình ảnh so sánh chẽn lúa địng địng gợi liên tưởng tới gái chớm bước vào tuổi xuân khoe hết vẻ đẹp khung cảnh tươi đẹp hẳn gái hi vọng đời tươi đẹp, rực rỡ phía trước Tương tự hình ảnh người phụ nữ cịn so sánh với hình ảnh lụa đào: Thân em lụa đào Phất phơ giữ chợ biết vào tay ? Người phụ nữ ý thức nhan sắc rạng rỡ, tuổi xuân phơi phới so sánh với hình ảnh “tấm lụa đào” lộng lẫy, nã, thắm tươi quý giá Lụa đào đẹp từ chất liệu, dáng vẻ đến màu sắc dệt từ loại tơ tằm tốt nhẹ, mềm mại mát mẻ Lụa lại mang màu hoa đào vừa đẹp vừa quý Hình ảnh lụa đào gợi lên sắc đẹp, vẻ xuân mơn mởn, tràn đầy sức sống cô gái độ tuổi xuân Nhưng hình ảnh lụa đào phất phơ chợ lại có thật trớ trêu, tội nghiệp Nỗi đau xót nhân vật trữ tình lời than thân người gái bước vào lứa tuổi đẹp nhất, hạnh phúc đời, hoàn toàn ý thức vẻ đẹp mà ln phải băn khoăn lo lắng thân phận 3.2 Người phụ nữ tự ý thức phẩm hạnh, giá trị thân Người phụ nữ xã hội xưa trải qua bao giơng tố đời, số kiếp có hẩm hiu, bạc bẽo, bất hạnh đến đâu họ vẹn toàn đức hạnh Họ thấy cần thiết, giá trị son sắt, dạt tình thương: Thân em cải mùa đơng Non làm ghém, có ngồng làm dưa Thân em cam qt bưởi bịng Ngồi cay đắng lòng ngon Họ khẳng định lòng thơm thảo, thủy chung son sắc: Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Thân em quế non Trăm năm khô rụi vỏ cịn dính Thậm chí, cho vẻ ngồi có đơi chút xấu xí người phụ nữ mang tâm hồn đẹp: Thân em củ ấu gai, Ruột trắng, vỏ ngồi đen Ai nếm thử mà xem! Nếm biết em bùi Người phụ nữ ca dao thừa nhận thua thiệt hiển nhiên, có tính định mệnh mình: "Thân em củ ấu gai" Củ ấu gai góc đến nhọn hoắt lại đen đủi sống bùn sâu, bên ngồi gai góc xấu xí bên vừa trắng, vừa ngọt, vừa bùi Không phải nhận vẻ đẹp ẩn giấu bên họ nên họ phải mời chào "nếm thử" để người biết đến vẻ đẹp Và ca dao lời than, tiếng nói khẳng định mình, học cách thẩm định giá trị, nhu cầu khát vọng yêu đương người phụ nữ Người phụ nữ Việt Nam khó khăn, thử thách bộc lộ lĩnh Trong xã hội trọng nam khinh nữ họ tự hào vẻ đẹp giá trị Họ thấy cao q chim phượng hồng, chng vàng, cá hóa long: Thân em chim phượng hoàng Khi bay qua bể, đậu ngàn sơn lâm Thân em thể chng vàng Ở thành nội có ngàn qn lính hầu Thân em cá hóa long Chín tầng mây phủ, da trời Vẫn “tấm lụa đào” họ không rơi vào cảnh “phất phơ chợ” mặc cho thiên hạ kẻ bán người mua mà bao người ưa chuộng, có hội bộc lộ vẻ đẹp mình: Thân em lụa đào Đã đông nơi chuộng lại nhiều nơi ưa Ý thức giá trị thân thể phản kháng trước xã hội bất công, coi rẻ giá trị người phụ nữ nên nhiều họ tự đặt lên dám thách thức cánh mày râu: Thân em thể xuyến vàng Thân anh manh chiếu rách bạn hàng bỏ quên Thân em hột gạo lắc sàng Thân anh hột lúa lép đàn gà bươi Họ than thở ông chồng bất tài, vô dụng: Thân em cánh hoa hồng Lấy phải thằng chồng đống cỏ khô! 3.3 Người phụ nữ dám sống thật với khát vọng Trong câu ca dao bắt đầu mơ-típ “Thân em ” người phụ nữ xã hội xưa cịn thể khát khao tình u đẹp, nhân hạnh phúc Hình ảnh người Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn phụ nữ trở nên thật dịu dàng, tâm hồn bay bổng lãng mạn mơ ước tình u, nhân đẹp: Thân em trến mít chạm rồng Thân anh kèo chua chạm phụng, đẹp vô anh ơi! Thế biết người phụ nữ Việt Nam thật đáng yêu, họ đẹp hình ảnh khăn nhung, mỏ quạ xứ kinh kỳ, nón Huế hay áo bà ba dịu dàng Nam mà họ đẹp tâm hồn, phẩm hạnh khát khao phụ nữ Quả thật, họ sen mọc đầm lầy, đậm màu sắc ngát hương thơm Đánh giá chung 4.1 Nghệ thuật Ca dao sáng tác tập thể, kết tinh nghệ thuật ngôn từ nhân dân Những ca dao than thân người phụ nữ theo mơ-típ "Thân em " mang đặc trưng chung ca dao thể thơ, kết cấu, ngôn ngữ, hình ảnh như: + Về kết cấu: Đặc điểm ca dao trước hết kết cấu ngắn ngọn, có sử dụng lối đối đáp cơng thức truyền thống Kết cấu ngắn ca dao có từ hai đến bốn dịng thơ (1-2 cặp lục bát) Ca dao thường có lặp lại mô thức câu mở đầu (Thân em ), "Chiều chiều " "Trèo lên ", lặp lại biểu tượng (cây đa, bến nước, thuyền, cầu ) + Về thể loại: Chủ yếu thể thơ lục bát lục bát biến thể, có số theo thể song thất lục bát Với hình thức thể loại với vần nhịp, hình ảnh ca dao trở thành thể loại văn học giúp người bình dân dễ dàng bày tỏ tâm tư, tình cảm, với người đọc người nghe dễ nhớ, dễ thuộc dễ vào lịng người + Về ngơn ngữ, ca dao vận dụng thành công việc sử dụng ngơn ngữ dân tộc Đó thứ ngôn ngữ giản dị, đẹp đẽ sáng để diễn tả tâm hồn đa dạng phong phú người Trong ca dao có kết hợp ngôn ngữ nghệ thuật với ngôn ngữ đời sống, lời ăn tiếng nói ngày Vì sử dụng lời ăn tiếng nói ngày nên ca dao sức quyến rũ mạnh với nhân dân lao động Đó vẻ đẹp chân thực, giản dị khiến ca dao dễ vào lòng người + Các biện pháp nghệ thuật chủ yếu ca dao biện pháp so sánh, ẩn dụ Các ca dao than thân theo mơ-típ "Thân em " chủ yếu sử dụng biện pháp so sánh Hình ảnh so sánh, ẩn dụ quen thuộc, gần gũi, thường lấy từ sống đời thường từ thiên nhiên lụa đào, củ ấu gai, hạt mưa, trái bần Các biện pháp nghệ thuật có ý nghĩa nâng cao giá trị nhận thức làm cho ca dao trở nên gợi hình, gợi cảm 4.2 Về nội dung: Ca dao phản ánh tâm tư, tình cảm, giới tâm hồn người lao động Những câu ca dao có mơ-típ "Thân em " thể rõ tâm tư tình cảm, thân phận vẻ đẹp người phụ nữ xã hội xưa Người phụ nữ xưa phải chịu nhiều bất công, số phận hẩm hiu, bạc bẽo nên cất lên tiếng hát than thân, trách phận Bên cạnh đó, ca dao cịn thể cảm thông, ca ngợi vẻ đẹp người phụ nữ, đấu tranh cho quyền lợi họ Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Ca dao bộc lộ giá trị thực nhân đạo sâu sắc, góp phần khơi nguồn cho giá trị truyền thống văn học Việt Nam làm cho văn học Việt Nam trở nên giàu có Đề 2: Phân tích ca dao "Khăn thương nhớ Lo nỗi khơng n bề" I MỞ BÀI Ca dao đàn mn điệu rung lên tiếng tơ lịng người dân đất Việt Ca dao kho tàng văn hoá dân tộc, viên ngọc lấp lánh mà thời gian qua đi, viên ngọc ngày thêm toả sáng Qua ca dao, giá trị truyền thống tâm hồn người Việt Nam thể lưu giữ cách rõ nét Những câu ca dao đằm thắm, chân tình trở thành ăn tinh thần thiếu hệ người Việt Nam Ca dao, dân ca Việt Nam phong phú đề tài, nội dung thể có đến nửa thuộc đề tài tình u đơi lứa Trong số khơng thể khơng nhắc đến ca dao “Khăn thương nhớ ai”, ca dao giao duyên, diễn tả nỗi niềm thương nhớ gái với người u II THÂN BÀI Khái qt Tình u đơi lứa đề tài muôn thuở thi ca, nghệ thuật Trong ca dao, tình yêu thể vừa chân thành, mộc mạc, chân quê vừa kín đáo, tế nhị, uyển chuyển vừa lãng mạn, lạc quan Ca dao tình u đơi lứa thường gắn với khơng gian làng quê, với hình ảnh gần gũi, quen thuộc sống người bình dân Những đêm trăng bên nhịp cầu tre lắt lẻo, bên đa, bến nước, sân đình hay đêm hội làng nam nữ hát đối đáp, tỏ tình, giao duyên Bên cạnh có nhiều ca dao nỗi niềm thầm kín chàng trai, gái tình u giống tâm trạng gái ca dao "Khăn thương nhớ " Nỗi nhớ thương qua hình ảnh khăn (Sáu câu thơ đầu) Cô gái ca dao bày tỏ nỗi nhớ thương với người yêu qua hình ảnh khăn, đèn, mắt Sáu câu ca dao gợi lên nỗi nhớ thương cô gái trẻ thơng qua hình ảnh khăn: “Khăn thương nhớ ai, Khăn rơi xuống đất Khăn thương nhớ Khăn vắt lên vai Khăn thương nhớ ai, Khăn chùi nước mắt” Chiếc khăn hình ảnh quen thuộc, gần gũi, thiết thân vật trang điểm cho người gái, khăn tay, khăn để khăn đội đầu quàng cổ Cổ tay em trắng ngà Con mắt em sắc dao cau Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Miệng cười thể hoa ngâu Chiếc khăn đội đầu thể hoa sen Khăn vật trao duyên, vật kỉ niệm gợi nhớ người thương nên chàng trai, cô gái thường tặng cho để bày tỏ tình cảm: Gửi khăn, gửi áo, gửi lời Gửi đôi chàng mạng cho người đàng xa Không ca dao mà sau thơ ca đại, hình ảnh khăn gửi gắm nhiều tình cảm tình u đơi lứa thế: Gói chùm hoa khăn tay Cơ gái ngập ngừng sang nhà hàng xóm Bên có người ngày mai trận Bên có người ngày mai xa (Phan Thị Thanh Nhàn) Có thể nhận thấy ca dao, hình ảnh khăn trở thành vật mang tâm tình gái với người yêu Sáu câu thơ hình ảnh khăn gồm 24 chữ, có đến 16 mà hầu hết không, từ “khăn” láy lại lần, điệp khúc “khăn thương nhớ ai” lặp lại lần diễn tả nỗi nhớ triền miên, da diết Nhân vật trữ tình đắm chìm nỗi nhớ thương Mọi cử chỉ, hành động cô gái vô thức không tự chủ Cô mải mê với nỗi nhớ khiến khăn vơ tình rơi xuống đất vơ thức cô gái cúi nhặt khăn vắt hờ hững vai Nước mắt nhớ thương tuôn chảy, tự nhiên cô gái lấy khăn chùi nước mắt Sự vận động khăn rơi, vắt, chùi nước mắt làm lên hình ảnh gái hết đứng lên lại ngồi xuống, đứng ngồi không yên, ngẩn vào ngơ, lòng rối tơ vò với nỗi nhớ Đặc biệt hình ảnh "Khăn chùi nước mắt" cho thấy gái vừa nhớ thương vừa khóc thầm, nỗi nhớ tình yêu cô gái kèm theo nỗi buồn thương da diết Nỗi nhớ đến khóc thầm gái ca dao giống với cô gái ca dao xưa: Nhớ em khóc thầm Hai hàng nước mắt đầm đầm mưa Nỗi nhớ thương thể qua hình ảnh đèn (Câu 7,8) Nỗi nhớ câu lan tỏa vào không gian, đến câu tiếp lại xuyên suốt theo thời gian Nỗi nhớ đo thời gian nỗi nhớ sâu sắc, nỗi nhớ không lụi tắt thường trực trái tim người yêu Nỗi nhớ ban ngày kéo dài sang ban đêm: “Đèn thương nhớ Mà đèn không tắt” Khi miêu tả tâm trạng người theo thời gian, vào ban đêm người ta thường nhắc đến hình ảnh đèn Đại thi hào Nguyễn Du, miêu tả tâm trạng Thúy Kiều đêm trước lên đường theo Mã Giám Sinh có sử dụng hình ảnh đèn: 10 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn “Một nàng đèn khuya Áo đầm giọt lệ tóc se mái đầu” Đặng Trần Côn diễn tả tâm trạng người chinh phụ có chồng trận vậy: “Đèn có biết dường chẳng biết Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi” Nỗi nhớ cô gái ca dao tiếp tục gửi gắm trọn vào đèn Vẫn điệp khúc "thương nhớ cũ", nỗi nhớ chuyển từ "khăn" sang "đèn" Hình ảnh đèn gợi đêm khuya vò võ canh tàn, đốm lửa cháy phải hình ảnh nỗi nhớ cháy rực lịng gái? Đèn thương nhớ hay cô gái thương nhớ Ngọn đèn không chịu tắt, nỗi nhớ da diết khôn nguôi Cũng khăn, đèn giúp gái thổ lộ nỗi lịng Ngọn lửa tình cháy âm ỉ trái tim người gái, tựa ánh đèn thắp sáng Ngọn đèn khơng tắt hình ảnh người gái thao thức bao đêm, sau giọt nước mắt trực trào nỗi niềm mong mỏi tin người thương tới đằng đẵng Nỗi nhớ thương thể qua hình ảnh mắt (Câu 9,10) Nhưng dù gợi cảm bao nhiêu, khăn đèn cách nói gián lối biểu tượng, nhân hóa Nỗi lịng gái buộc phải bật cách nói trực tiếp Người ta nói, mắt cửa sổ tâm hồn, từ đôi mắt ánh lên biết lời muốn nói Với tâm trạng ấy, đơi mắt phản ánh lên nỗi nhớ từ tận sâu đáy tim: “Mắt thương nhớ Mắt ngủ không yên” Đôi mắt cửa sổ tâm hồn, qua mắt thấy khung trời yêu thương: “Mắt em gợn Soi đời anh lấp lánh Những sớm chiều ấm lạnh Mắt em quê hương” Đôi mắt cô gái trẻ trẻo lại chứa đựng tâm tư tình cảm Chỉ cần nhắm đơi mắt lại, hình ảnh người thương lại ra, xa mà gần, thực ảo hư vơ khiến cho tâm trí ngủ yên Cấu trúc thương nhớ giữ lại nhân lên Thương nhớ đến không ngủ được, trằn trọc thao thức cách biểu lộ quen thuộc ca dao: Đêm nằm lưng chẳng tới giường Trông cho mau sáng đường gặp anh Tuy nhiên, tâm trạng ấy, ca này, hình ảnh đơi mắt có sức gợi cảm sâu xa nhiều "Mắt ngủ không yên" tạo nên đối xứng đẹp với "đèn không tắt" trên, gợi lên cảnh tượng thực: cô gái đêm khuya đốì diện với đèn mà nhớ người thương Vì "mắt ngủ khơng n" nên "đèn 11 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn khơng tắt" Nói đèn để nói người thơi Ngọn đèn soi chiếu vào đơi mắt, thấy nỗi nhớ thương vời vợi khôn nguôi Mười câu thơ câu hỏi khơng có lời đáp Điệp khúc "thương nhớ ai" trở trở lại xoáy vào nỗi niềm khắc khoải, da diết Năm lần từ "thương nhớ" năm lần từ "ai" xuất Bản thân từ "ai" xuât Bản thân từ "ai" mang ý phiếm chỉ, gợi lên nỗi nhớ thương sâu thẳm mênh mông, không giới hạn Từ "ai" phiếm chỉ, không xác định cá thể đối tượng, người nghe hoàn toàn hiểu "ai" Hỏi khơng có trả lời, thực cầu trả lời nằm giọng điệu khắc khoải, da diết Khơng cần nói rõ, nỗi nhớ người yêu bộc lộ cách kín đáo mà gợi cảm, sâu sắc, mãnh liệt Các hình ảnh khăn, đèn, mắt không xuất cách ngẫu nhiên Chúng liên kết với cách chặt chẽ nhằm biểu đạt chủ đề thống Giữa khăn đơi mắt có mối liên hệ nào, ca dao nói rõ để “chùi nước mắt” Cịn đèn? Nó hiểu mắt khác thức thi với mắt người đêm thâu vời vợi Một điều đáng lưu ý trình tự xuất hình ảnh Khăn xuất trước đến đèn sau mắt Có dịch chuyển từ xa đến gần hình ảnh, từ vật bên ngồi đến người tác giả Nỗi nhớ thổ lộ lại nồng nàn - nồng nàn đến mức làm rung lên toàn giới tâm hồn nhân vật trữ tình xét hiệu thẩm mĩ, làm biến chuyển nhịp thơ Những lo lắng, muộn phiền cô gái (Hai câu cuối) Đến hai câu cuối, nhịp thơ dưng thay đổi tâm trạng cô gái chuyển sang tâm trạng khác Từ nhịp thơ chữ dồn dập, liên tiếp, lời ca chuyển sang nhịp thơ lục bát, nhẹ nhàng xao xuyến hơn, giãi bày niềm lo âu cô gái trước hạnh phúc lứa đôi Không phải ngẫu nhiên mà chữ "lo" nhắc đến hai lần Nhớ thương người yêu lo lắng cho dun phận "khơng n bề", tâm trạng cô gái mang ý nghĩa phổ biến cho người phụ nữ đời xưa: yêu tha thiết lo sợ cho hạnh phúc bấp bênh Phải đặt ca vào sống người phụ nữ xưa hệ thống ca than thân hôn nhân gia đình ta thấy nghĩa hai câu kết, hạnh phúc lứa đôi họ thường bấp bênh tình u tha thiết nhiều khơng dẫn đến hôn nhân Mặc dầu vậy, ca dao tiếng hát trái tim khao khát yêu thương Điều khiến cho nỗi nhớ khơng bi luỵ mà nét đẹp tâm hồn đáng quý cô gái Việt làng quê xưa III KẾT LUẬN Nghệ thuật Bài ca tiêu biểu cho nghệ thuật ca dao với lặp lại cách diễn tả tâm trạng, cách dùng hình ảnh biểu tượng, lối nhân hóa để tăng thêm sức sống cho hình ảnh, cách gieo vần linh hoạt, cách cấu tạo truyền thống kết hợp câu thơ bốn chữ với hai câu lục bát cuối Nội dung: 12 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn Ca dao trở thành ăn tinh thần khơng thể thiếu hệ người Việt Nam “Khăn thương nhớ ai” ca dao tiêu biểu, diễn tả nỗi niềm thương nhớ, nhớ thương tới da diết, cồn cào, tâm tư thầm kín người gái tình u Qua đó, ta nhận tiếng hát yêu thương khao khát yêu thương người phụ nữ nói chung Để tới hạnh phúc cuối cùng, họ thường phải trông chờ, tin mong vào điều mong manh Tuy thế, dù hoàn cảnh họ tin, nhớ khao khát tình u vơ bờ Đề số 3: Tâm hồn người Việt Nam qua ca dao, dân ca I MỞ BÀI Có nơi đâu đẹp tuyệt vời Như sông núi người Việt Nam Bốn ngàn năm lịch sử lấp lánh trôi với thơ máu, lửa hoa, với chân dung người Việt Nam lung linh toả sáng Cát bụi thời gian xố mờ tất đất nước lại tô đậm thêm ánh hào quan cho người Việt Nam Cái thời mà tiếng khóc nỉ non cánh cò, cánh vạc vang lên từ sau luỹ tre làng, thời bát mồ hôi đổi bát gạo lùi vào khứ mãi sức sống vẻ đẹp người ln khao khát vươn lên Từ thuở cịn thơ, hẳn nghe điệu dân ca lời ru bà, mẹ Trong giấc mơ êm đềm bên nơi có cánh đồng lúa chín, có cánh vạc hát giăng ca, có cánh cò bay la bay lả Ca dao trở thành kí ức êm đềm, tươi đẹp ni dưỡng tâm hồn người Trong ca dao, người Việt Nam đẹp đáng yêu đến Lời ca dao dịu văng vẳng đâu đây: Hoa người đẹp em Không hương sắc lại mười sắc hương II THÂN BÀI (Gợi ý) Giải thích - Ca dao: Xem đề - Tâm hồn: Tâm tư, tình cảm, giới tinh thần phong phú người => Đặc trưng trữ tình hồn cảnh đời ca dao giúp thể loại thể tâm tư, tình cảm, giới tinh thần phong phú người Từ thể vẻ đẹp người Việt Nam mối quan hệ đời sống Phân tích, chứng minh Thế giới tâm tư, tình cảm, tinh thần phong phú người thể mối quan hệ đời sống Từ đó, góp phần thể vẻ đẹp người Việt Nam 2.1 Ca dao tình yêu lứa đơi - Ca dao tỏ tình - Nỗi nhớ tình yêu - Tình yêu trái ngang, tan vỡ 13 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn 2.2 Ca dao tình cảm gia đình - Tình cảm với ơng bà, tổ tiên - Tình cảm với cha mẹ - Tình cảm anh chị em - Tình cảm vợ chồng 2.3 Ca dao thể tinh thần lạc quan, yêu đời 2.4 Ca dao tình yêu lao động 2.5 Ca dao than thân - Than thân người phụ nữ - Than thân người lao động III KẾT LUẬN Nghệ thuật: Xem đánh giá nghệ thuật ca dao đề Nội dung: Khẳng định vẻ đẹp tâm hồn người Việt Nam Đề số 4: Trình bày suy nghĩ anh/chị nhận định sau : “Ca dao gương tâm hồn dân tộc” Giải thích -Tấm gương : +Để người ta soi vào +Sự phản ánh xác đời sống dân tộc → Giá trị soi sáng ca dao với người với đời sống -Hiểu giới nội tâm cha ông , nuôi dưỡng tư tưởng , tình cảm người đọc Chứng minh - Ca dao có khả biểu vô phong phú, bao trùm mặt đời sống, khía cạnh tình cảm : + Tình yêu quê hương đất nước (dẫn chứng-phân tích ) + Tình cảm gia đình (dẫn chứng-phân tích) + Tình u lao động (dẫn chứng-phân tích) + Tình u đơi lứa (dẫn chứng-phân tích) + Tình cảm cộng đồng (dẫn chứng-phân tích) (Lưu ý : khía cạnh tình cảm biểu phong phú ) - Để thể cung bậc tình cảm, ca dao chọn hình thức diễn đạt giản dị , sáng mà tinh tế + Cấu tứ : mượn cảnh nói cảm xúc (dẫn chứng) + Hình ảnh : thường sử dụng hình ảnh quen thuộc → đồng cảm , hợp lòng người + Giọng điệu : tha thiết , nhẹ nhàng → Đời sống tâm hồn dân tộc thăng hoa Bình luận 14 Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Đây khẳng định xác đáng - Ca dao hịn ngọc q kho tàng thơ ca dân tộc - Chính tâm hồn dân tộc làm nên sức sống ca dao - Ngày , ca dao giá trị nhiều mặt→ phải gìn giữ, q trọng Trình bày suy nghĩ anh/chị nhận định sau : “Ca dao gương tâm hồn dân tộc” 1.Giải thích -Tấm gương : +Để người ta soi vào +Sự phản ánh xác đời sống dân tộc → Giá trị soi sáng ca dao với người với đời sống -Hiểu giới nội tâm cha ông , nuôi dưỡng tư tưởng , tình cảm người đọc 2.Chứng minh -Đây khẳng định xác đáng +Ca dao có khả biểu vơ phong phú , bao trùm mặt đời sống, khía cạnh tình cảm : • Tình u q hương đất nước (dẫn chứng-phân tích ) • Tình cảm gia đình (dẫn chứng-phân tích) • Tình u lao động (dẫn chứng-phân tích) • Tình u đơi lứa (dẫn chứng-phân tích) • Tình cảm cộng đồng (dẫn chứng-phân tích) (Lưu ý : khía cạnh tình cảm biểu phong phú ) +Để thể cung bậc tình cảm , ca dao chọn hình thức diễn đạt giản dị , sáng mà tinh tế • Cấu tứ : mượn cảnh nói cảm xúc (dẫn chứng) • Hình ảnh : thường sử dụng hình ảnh quen thuộc → đồng cảm , hợp lịng người • Giọng điệu : tha thiết , nhẹ nhàng → Đời sống tâm hồn dân tộc thăng hoa 3.Bình luận -Ca dao hịn ngọc q kho tàng thơ ca dân tộc -Chính tâm hồn dân tộc làm nên sức sống ca dao -Ngày , ca dao giá trị nhiều mặt→ phải gìn giữ, q trọng 15 ... nhiều vẻ đẹp phẩm chất người phụ nữ Ca dao than thân thể thân phận người phụ nữ xã hội cũ 2.1 Thể số phận bấp bênh, lệ thuộc Trong xã hội trọng nam, khinh nữ số phận người phụ nữ bị lệ thuộc Họ bị... Đề số 1: Phân tích số ca dao có mơ típ ? ?Thân em ” để thấy thân phận vẻ đẹp người phụ nữ xã hội xưa I MỞ BÀI: Văn học dân gian dịng sữa mát lành ni dưỡng tâm hồn người Việt Nam Trong kho tàng... biệt người phụ nữ Những ca dao than thân người phụ nữ xã hội xưa thường bắt đầu mô - típ quen thuộc ? ?Thân em " II THÂN BÀI Mơ - típ " Thân em " - Xét mặt hình thức: + Các ca dao thuộc mơ-tip "Thân