TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ Trích “Chinh Phụ Ngâm” của Đặng Trần Côn và Đoàn Thị Điểm I. MỞ BÀI Ra đời vào nửa đầu thế kỉ XVIII, với nguyên tác bằng Hán văn của Đặng Trần Côn và bản diễn Nôm của Đoàn Thị Điểm, Chinh phụ ngâm đã mau chóng đi vào lòng mọi tầng lớp quần chúng. Trải qua mấy thế kỉ tồn tại, tác phẩm vẫn luôn giữ nguyên giá trị của một viên ngọc văn chương sáng ngời. Khúc ngâm là tiếng lòng thiết tha, thổn thức của người phụ nữ có chồng phải ra chiến trận. Trong đó, đoạn trích Tình cảnh lẻ loi của người chinh phụ đã góp phần cho thấy rõ tâm trạng cô đơn, buồn tủi của người chinh phụ và nghệ thuật miêu tả tâm trạng bậc thầy của hai tác giả Đặng – Đoàn. II. THÂN BÀI 1. Khái quát Thể loại: Ngâm khúc là thể loại văn học dân tộc, do cha ông ta sáng tạo nên. Đặc điểm của thể loại là thơ trữ tình trường thiên, có ít nhiều yếu tố tự sự diễn tả những tình cảm đau thương, buồn bã. Hoàn cảnh ra đời: Nửa đầu thế kỉ XVIII là thời kì vô cùng rối ren của xã hội phong kiến Việt Nam. Chiến tranh xảy ra liên miên hết Lê Mạc đánh nhau đến Trịnh Nguyễn phân tranh, đất nước chia làm hai nửa. Khởi nghĩa nông dân nổ ra, triều đình phải cất quân đi đánh dẹp. Dân chúng sống trong cảnh loạn li nồi da nấu thịt, cha mẹ xa con, vợ xa chồng… Trước hiện thực xã hội thối nát, văn học thời kì đã này tập trung phản ánh bản chất tàn bạo, phản động của giai cấp thống trị và nỗi đau khổ của nhân dân. Trong đó, tác giả Đặng Trần Côn đồng cảm với nỗi niềm của người phụ nữ có chồng ra trận để nói lên nỗi lòng của họ. Chinh phụ ngâm ra đời đã nhận được sự đồng cảm rộng rãi của tầng lớp Nho sĩ. Có nhiều người dịch tác phẩm này sang chữ Nôm, trong đó bản dịch của nữ sĩ Đoàn Thị Điểm được đánh giá là hoàn hảo hơn cả bởi nó thể hiện gần như trọn vẹn giá trị nội dung và nghệ thuật của nguyên tác. Vị trí đoạn trích: Trích đoạn được trích từ câu 193 đến câu 216 của tác phẩm, diễn tả tâm trạng của người chinh phụ khi phải xa chồng. Nội dung: Đoạn trích thể hiện tâm trạng của người chinh phụ qua rất nhiều cung bậc cảm xúc, tình cảm khác nhau. Từ đó, phản ánh thái độ oán ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa, đề cao quyền sống cùng khát vọng tình yêu và hạnh phúc lứa đôi của con người, đặc biệt là của người phụ nữ. Đó chính là một biểu hiện mới mẻ của chủ nghĩa nhân đạo trong văn học Việt Nam thế kỉ XVIII. 2. Đoạn 1: Nỗi nhớ nhung sầu muộn của người chinh phụ Người chinh phụ vốn dòng dõi trâm anh và chồng nàng là một chàng trẻ tuổi thuộc dòng dõi hào kiệt. Nàng tiễn chồng ra trận với mong muốn chồng mình sẽ lập được công danh và trở về cùng với vinh hoa, phú quý. Nhưng ngay sau buổi tiễn đưa, nàng phải sống trong tình cảnh lẻ loi, ngày đêm xót xa lo lắng cho chồng. Thấm thía nỗi cô đơn, nàng nhận ra tuổi xuân của mình đang trôi qua vùn vụt và cảnh lứa đôi đoàn tụ hạnh phúc ngày càng trở nên xa vời. Vì vậy mà nàng rơi vào tâm trạng cô đơn, sầu khổ triền miên. 2.1. Hành động lặp đi lặp lại một cách nhàm chán, vô vị Trong suốt đoạn trích, người chinh phụ tưởng tượng ra cảnh chiến trường đầy hiểm nguy, chết chóc mà xót xa, lo lắng cho chồng. Tâm trạng băn khoăn, day dứt, buồn đau của người chinh phụ được tác giả thể hiện sinh động bằng nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế ngay từ những câu đầu: Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen. Ngoài rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm dường đã có đèn biết chăng ? Đèn có biết dường bằng chẳng biết ? Lòng thiếp riêng bi thiết mà thôi. Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn kia với bóng người khá thương Không gian trong đoạn thơ là ở trong và ngoài rèm. Ngoài rèm là hiên vắng, trong rèm người chinh phụ đứng trước rèm thưa. Không gian căn phòng chật hẹp tù túng, bế tắc gợi nỗi bi thương trong lòng người chinh phụ. Các từ “vắng”, “thưa” thể hiện sự trống trải, thưa thớt cũng góp phần tô đậm thêm nỗi cô đơn, buồn tủi của người chinh phụ. Tâm trạng băn khoăn, day dứt, lo lắng, nhớ thương của người chinh phụ được thể hiện trong các hành động lặp đi lặp lại nhiều lần mà trước hết là qua hành động dạo hiên vắng: Dạo hiên vắng thầm gieo từng bước. Giống như người cung nữ trong “Cung oán ngâm” của Nguyễn Gia Thiều “Ngán trăm chiều bước lại ngẩn ngơ”, nàng lặng lẽ gieo từng bước trên thềm vắng lặng, trong nỗi cô đơn đang tràn ngập tâm hồn. Nhịp thơ chậm gợi cảm giác như thời gian ngưng đọng. Nỗi nhớ nhung sầu muộn và khắc khoải mong chờ khiến bước chân người chinh phụ trở nên nặng trĩu. Bước chân này khác với bước chân vội vã của nàng Kiều khi tìm đến tình yêu: Xăm xăm băng lối vườn khuya một mình. Người chinh phụ thấp thỏm, bất an bởi lo lắng cho sinh mệnh của chồng ở nơi chiến trường đầy nguy hiểm. Nàng bồn chồn đứng ngồi không yên, hết buông rèm xuống rồi lại cuốn rèm lên: Ngồi rèm thưa rủ thác đòi phen. Dường như đó là những hành động vô thức được nàng thực hiện trong lúc âu lo. 2.2. Thao thức ngóng tin chồng Người chinh phụ cứ ngóng đợi tin tức của chồng và hi vọng chồng sẽ quay trở về. Nàng mong con chim thước sẽ mang tin của người nơi chiến trận nhưng “thước chẳng mách tin”, người chồng vẫn biền biệt và bặt vô âm tín: Trải mấy thu đi tin nhạn lại Tới xuân này, tin hãy vắng không”. Bao nỗi băn khoăn, buồn đau, khắc khoải của nàng được đặt trong câu hỏi tu từ: “Trong rèm, dường đã có đèn biết chăng?”. Trong văn học, hình ảnh ngọn đèn
Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn TÌNH CẢNH LẺ LOI CỦA NGƯỜI CHINH PHỤ -Trích “Chinh Phụ Ngâm” Đặng Trần Cơn Đoàn Thị ĐiểmI MỞ BÀI Ra đời vào nửa đầu kỉ XVIII, với nguyên tác Hán văn Đặng Trần Cơn diễn Nơm Đồn Thị Điểm, Chinh phụ ngâm mau chóng vào lịng tầng lớp quần chúng Trải qua kỉ tồn tại, tác phẩm giữ nguyên giá trị viên ngọc văn chương sáng ngời Khúc ngâm tiếng lòng thiết tha, thổn thức người phụ nữ có chồng phải chiến trận Trong đó, đoạn trích Tình cảnh lẻ loi người chinh phụ góp phần cho thấy rõ tâm trạng đơn, buồn tủi người chinh phụ nghệ thuật miêu tả tâm trạng bậc thầy hai tác giả Đặng – Đoàn II THÂN BÀI Khái quát - Thể loại: Ngâm khúc thể loại văn học dân tộc, cha ông ta sáng tạo nên Đặc điểm thể loại thơ trữ tình trường thiên, có nhiều yếu tố tự diễn tả tình cảm đau thương, buồn bã - Hoàn cảnh đời: Nửa đầu kỉ XVIII thời kì vơ rối ren xã hội phong kiến Việt Nam Chiến tranh xảy liên miên hết Lê - Mạc đánh đến Trịnh - Nguyễn phân tranh, đất nước chia làm hai nửa Khởi nghĩa nơng dân nổ ra, triều đình phải cất quân đánh dẹp Dân chúng sống cảnh loạn li nồi da nấu thịt, cha mẹ xa con, vợ xa chồng… Trước thực xã hội thối nát, văn học thời kì tập trung phản ánh chất tàn bạo, phản động giai cấp thống trị nỗi đau khổ nhân dân Trong đó, tác giả Đặng Trần Côn đồng cảm với nỗi niềm người phụ nữ có chồng trận để nói lên nỗi lòng họ Chinh phụ ngâm đời nhận đồng cảm rộng rãi tầng lớp Nho sĩ Có nhiều người dịch tác phẩm sang chữ Nơm, dịch nữ sĩ Đoàn Thị Điểm đánh giá hoàn hảo thể gần trọn vẹn giá trị nội dung nghệ thuật nguyên tác - Vị trí đoạn trích: Trích đoạn trích từ câu 193 đến câu 216 tác phẩm, diễn tả tâm trạng người chinh phụ phải xa chồng - Nội dung: Đoạn trích thể tâm trạng người chinh phụ qua nhiều cung bậc cảm xúc, tình cảm khác Từ đó, phản ánh thái độ ốn ghét chiến tranh phong kiến phi nghĩa, đề cao quyền sống khát vọng tình yêu hạnh phúc lứa đôi người, đặc biệt người phụ nữ Đó biểu mẻ chủ nghĩa nhân đạo văn học Việt Nam kỉ XVIII Đoạn 1: Nỗi nhớ nhung sầu muộn người chinh phụ Người chinh phụ vốn dòng dõi trâm anh chồng nàng chàng trẻ tuổi thuộc dòng dõi hào kiệt Nàng tiễn chồng trận với mong muốn chồng lập cơng danh trở với vinh hoa, phú quý Nhưng sau buổi tiễn đưa, nàng phải sống tình cảnh lẻ loi, ngày đêm xót xa lo lắng cho chồng Thấm thía nỗi đơn, nàng nhận tuổi xn trơi qua vùn cảnh lứa đôi Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đoàn tụ hạnh phúc ngày trở nên xa vời Vì mà nàng rơi vào tâm trạng cô đơn, sầu khổ triền miên 2.1 Hành động lặp lặp lại cách nhàm chán, vơ vị - Trong suốt đoạn trích, người chinh phụ tưởng tượng cảnh chiến trường đầy hiểm nguy, chết chóc mà xót xa, lo lắng cho chồng Tâm trạng băn khoăn, day dứt, buồn đau người chinh phụ tác giả thể sinh động nghệ thuật miêu tả tâm lí tinh tế từ câu đầu: Dạo hiên vắng thầm gieo bước Ngồi rèm thưa rủ thác địi phen Ngồi rèm thước chẳng mách tin, Trong rèm dường có đèn biết ? Đèn có biết dường chẳng biết ? Lịng thiếp riêng bi thiết mà thơi Buồn rầu nói chẳng nên lời, Hoa đèn với bóng người thương! - Không gian đoạn thơ rèm Ngoài rèm hiên vắng, rèm người chinh phụ đứng trước rèm thưa Khơng gian phịng chật hẹp tù túng, bế tắc gợi nỗi bi thương lòng người chinh phụ Các từ “vắng”, “thưa” thể trống trải, thưa thớt góp phần tơ đậm thêm nỗi cô đơn, buồn tủi người chinh phụ - Tâm trạng băn khoăn, day dứt, lo lắng, nhớ thương người chinh phụ thể hành động lặp lặp lại nhiều lần mà trước hết qua hành động dạo hiên vắng: Dạo hiên vắng thầm gieo bước Giống người cung nữ “Cung oán ngâm” Nguyễn Gia Thiều “Ngán trăm chiều bước lại ngẩn ngơ”, nàng lặng lẽ gieo bước thềm vắng lặng, nỗi cô đơn tràn ngập tâm hồn Nhịp thơ chậm gợi cảm giác thời gian ngưng đọng Nỗi nhớ nhung sầu muộn khắc khoải mong chờ khiến bước chân người chinh phụ trở nên nặng trĩu Bước chân khác với bước chân vội vã nàng Kiều tìm đến tình yêu: Xăm xăm băng lối vườn khuya Người chinh phụ thấp thỏm, bất an lo lắng cho sinh mệnh chồng nơi chiến trường đầy nguy hiểm Nàng bồn chồn đứng ngồi không yên, hết buông rèm xuống lại rèm lên: Ngồi rèm thưa rủ thác địi phen Dường hành động vô thức nàng thực lúc âu lo 2.2 Thao thức ngóng tin chồng - Người chinh phụ ngóng đợi tin tức chồng hi vọng chồng quay trở Nàng mong chim thước mang tin người nơi chiến trận “thước chẳng mách tin”, người chồng biền biệt bặt vơ âm tín: Trải thu tin nhạn lại Tới xuân này, tin vắng không” - Bao nỗi băn khoăn, buồn đau, khắc khoải nàng đặt câu hỏi tu từ: “Trong rèm, dường có đèn biết chăng?” Trong văn học, hình ảnh đèn Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn thường sử dụng để diễn tả thao thức suốt đêm giãi bày tình cảm Đã có câu ca dao như: Đèn thương nhớ Mà đèn không tắt Trong “Truyện Kiều”, đại thi hào Nguyễn Du mượn hình ảnh đèn để miêu tả tâm trạng nàng Kiều đêm trao duyên: Một nàng, đèn khuya Áo dầm giọt lệ, tóc se mái sầu Người chinh phụ lấy đèn để thể nỗi thao thức, nhớ thương Nàng khát khao có người đồng cảm chia sẻ tâm tình Trong phịng trống vắng, quạnh hiu, có đèn đối diện với nàng Nàng tưởng đèn san sẻ tâm mình, nhưng:“Đèn có biết dường chẳng biết” Câu thơ có hình thức đặc biệt khẳng định lại phủ định Ngọn đèn có biết khơng vật vơ tri, vơ giác khơng thể san sẻ nỗi lịng người chinh phụ nên nàng tự đối diện với nỗi lịng đầy “bi thiết”, buồn rầu” Trong đó, từ bi thiết cực tả tâm trạng cô đơn, sầu muộn người chinh phụ Bi thiết bi thương, thảm thiết, đau đớn khơng nói thành lời, nỗi đau thương nàng cịn biết kìm nén, chơn chặt vào cõi lòng Người chinh phụ thức suốt đêm, đèn chong suốt năm canh nên dầu cạn, bấc tàn Hoa đèn tàn kết lại đầu sợi bấc đèn cháy đỏ hoa Hình ảnh hoa đèn gợi tàn lụi, héo hon Dấu hiệu dầu hao, bấc hỏng chứng tỏ người chinh phụ thao thức nhiều đêm, triền miên, khắc khoải, mong nhớ chồng Nhìn hoa đèn, nàng liên tưởng đến tình cảnh héo hon khát vọng vơ vọng lòng nàng rưng rưng nỗi thương thân tủi phận: Hoa đèn với bóng người thương Có thể nói, câu thơ đầu, tác giả đặc tả cảm giác đơn người chinh phụ Đó cảm giác lúc đâu thấy lẻ loi, ban ngày hay ban đêm, hiên vắng hay phịng Nỗi đơn, khắc khoải tưởng chừng tràn ngập không gian kéo dài vô tận theo thời gian 2.3 Cảm nhận ngoại cảnh bước thời gian - Ngoại cảnh: Cảnh vật xung quanh san sẻ mà ngược lại cộng hưởng với nỗi sầu miên man người chinh phụ, khiến nàng đớn đau, sầu tủi: Gà eo óc gáy sương năm trống, Hịe phất phơ rủ bóng bốn bên Khắc đằng đẵng niên, Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa Tiếng gà gáy eo óc báo trời sáng làm tăng thêm vẻ tĩnh mịch, vắng lặng Những hòe phất phơ rủ bóng cách buồn tẻ gợi cảm giác buồn bã, u sầu Giữa không gian hẳn người chinh phụ cảm thấy nhỏ bé, độc - Bước thời gian: Tiếng gà gáy hình ảnh hịe phất phủ rủ bóng hết bên đến bên khác, đủ bốn bên thể bước thời gian Người Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn thiếu phụ thao thức suốt đêm với đèn gà gáy báo hiệu đêm tàn Trong suốt đêm ấy, người chinh phụ thấy thời gian trôi qua thực chậm, khắc năm dài, nặng nề vô vị Phép so sánh “Khắc đằng đẵng niên”, “Mối sầu dằng dặc tựa miền biển xa” từ láy “đằng đẵng”, “dằng dặc” nhấn mạnh độ dài vô tận thời gian mối sầu không dứt người chinh phụ Tâm trạng buồn đau khiến thời gian trở nên dài dằng dặc Nguyễn Du diễn tả hay hai câu Kiều: Sầu đong lắc đầy Ba thu dọn lại ngày dài ghê 2.4 Gắng gượng để khỏi tâm trạng đơn, u uất - Khơng muốn bị nhấn chìm bi thương triền miên, người chinh phụ cố gắng tìm cách để vượt khỏi vòng vây cảm giác đơn đáng sợ khơng Nàng gắng gượng cho lòng khuây khoả lún sâu vào tuyệt vọng Chạm đến đâu chạm vào nỗi đau, chạm vào tình cảnh lẻ loi đơn - Nàng đốt hương để tìm lại thản tâm hồn, hồn đà mê mải với linh cảm xấu Nàng tưởng tượng bao cảnh chết chóc, cảnh chiến trận với âm hồn, tử khí: Non Kỳ quạnh quẽ trăng treo, Bến Phì gió thổi đìu hiu gị Hồn tử sĩ gió ù ù thổi, Mặt chinh phu trăng dõi dõi soi Vì thế, người chinh phụ chìm đắm nỗi sợ hãi, phiền muộn - Nàng lấy gương soi, để tìm vui thú việc điểm trang nhan sắc Nhưng soi gương lại phải đối mặt với đơn, lẻ loi gương có hình ảnh người thiếu phụ tâm trạng oán, bi thương Soi gương, nàng lại nhận nhan sắc tàn phai tuổi xuân trôi nhanh Nước mắt ngày chan chứa, nỗi đau khổ lại ngập đầy - Nàng gượng đánh đàn chạm đến đàn nàng lại thấy tủi thân trước hình ảnh biểu tượng đơi lứa: Đàn sắt, đàn cầm gảy hịa âm với ví cảnh vợ chồng hịa thuận Dây đàn uyên ương phím loan phượng biểu tượng cho lứa đơi gắn bó, hịa hợp Nàng gượng gảy khúc đàn loan phượng sum vầy lại chạnh lịng tình cảnh vợ chồng chia đơi ngả Nàng lại lo sợ dây un đứt, phím loan chùng báo hiệu điều chẳng lành Rốt cuộc, người chinh phụ phải ngẩn ngơ trở với nỗi lịng Như vậy, nhận thấy chinh phụ cố gắng tìm quên cách tìm đến thú vui tìm quên lại đối diện với bi kịch mình, đau khổ hết Tiểu kết: Bằng bút pháp nghệ thuật điêu luyện, tác giả diễn tả diễn biến phong phú, tinh vi cung bậc tình cảm người chinh phụ Tác giả lựa chọn dùng từ kĩ, đắt, đặc biệt tính từ từ láy làm bật tính chất vật : eo óc, phất phơ, đằng đẵng, dằng dặc, mê mải, châu chan, thăm thẳm, đau Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn đáu Về nhạc điệu, tác giả khai thác phát huy cách tài tình âm hưởng trầm bổng, du dương thể thơ song thất lục bát để diễn tả cảm xúc giống đợt sóng dạt tâm trạng người chinh phụ, hết nhớ lại thương, hết lo lắng lại trông mong, hết hi vọng lại tuyệt vọng tình cảnh lẻ loi đơn Cảnh tình miêu tả phù hợp với diễn biến tâm trạng nhân vật Thông qua tâm trạng đau buồn người chinh phụ có chồng phải tham gia vào tranh giành quyền lực vua chúa, tác giả có chủ ý đề cao hạnh phúc lứa đơi thể thái độ bất bình, phản kháng chiến tranh phi nghĩa Tác phẩm Chinh phụ ngâm toát lên tư tưởng chủ đạo văn chương thời, giá trị nhân đạo, tư tưởng địi quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc đáng người, quyền hạnh phúc người phụ nữ Nỗi nhớ nhung người chinh phụ - Khơng gian có thay đổi, chuyển từ buồng chật hẹp, tù túng sang không gian với thiên nhiên rộng mở: Lịng gửi gió đơng có tiện? Nghìn vàng xin gửi đến non n Gió đơng gió từ hướng Đơng thổi tới, gió mùa xuân; non Yên vốn địa danh cách xa Thiểm Tây, Trung Quốc hai ngàn dặm phía bắc, có nghĩa vùng núi non nghìn trùng; trời thăm thẳm, xa vời Trong khơng gian rộng, tâm trạng người thiếu phụ có chuyển biến từ bế tắc sang nhẹ nhàng, hửng sáng - Trong tâm trạng có phần phấn chấn, người chinh phụ nảy ý nghĩ chân thành mà lãng mạn, nên thơ nhờ gió xn gửi lịng nỗi nhớ thương, trân quý vàng (nghìn vàng) đến người chồng chiến trường xa, đối đầu ngày với chết để mong kiếm chút tước hầu Chắc chắn, chồng nàng sống tâm trạng nhớ thương khao khát trở Nhờ gió đơng gửi gắm bao nỗi nhớ thương mong ước phi thực tế nên hi vọng loé lên tắt Chỉ có nỗi nhớ thực: Non Yên dù chẳng tới miền, Nhớ chàng thăm thẳm đường lên trời Trời thăm thẳm xa vời khôn thấu, Nỗi nhớ chàng đau đáu xong Nỗi nhớ tác giả so sánh với hình ảnh vũ trụ vô biên Thăm thẳm nỗi nhớ thăm thẳm đường lên trời Câu thơ “Nhớ chàng đằng đẵng đường lên trời” câu thơ tuyệt bút, diễn tả nỗi nhớ thương đè nặng lòng, triền miên theo thời gian đêm ngày năm tháng (đằng đẵng) cụ thể hóa độ dài khơng gian (đường lên trời) Khi giải thích nghĩa câu thơ này, Nguyễn Thạch Giang viết: “Lòng nhớ chồng thăm thẳm dài dằng dặc đến dù có đường lên trời” Có thể nói tác giả diễn tả cách sâu sắc, tài tình nỗi nhớ thương chồng người chinh phụ Cả trời thương nhớ mênh mông nỗi buồn đau triền miên, dằng dặc, vô tận diễn tả qua từ láy “thăm thẳm”, “đau đáu”, âm điệu triền miên vần thơ song thất lục bát thủ pháp nghệ thuật điệp Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn cuối đầu liên hoàn “…non Yên/Non Yên…”, “…trời/Trời…” Cách bộc lộ tâm trạng cá nhân trực tiếp điều mẻ, thấy văn chương nước ta thời trung đại - Không gian rộng mở với non n, gió đơng, đường lên trời làm cho người chinh phụ khỏi khơng gian bế tắc tâm trạng trở nên nhẹ nhàng Tuy nhiên, không gian rộng lớn có ý nghĩa nhấn mạnh thêm xa cách, nhớ nhung Không tin tức mà không gửi gắm nỗi nhớ thương, người chinh phụ lại phải đối mặt với thực tại, thấm thía với bi kịch Cảnh vật xung quanh hữu trước mắt, sương lạnh lẽo, tiếng trùng rả mưa Cảnh tượng thê lương, ảm đạm, bủa vây lấy người chinh phụ: Cảnh buồn người thiết tha lịng, Cành sương đượm tiếng trùng mưa phun Có thể nói hai câu thơ”Chinh phụ ngâm khúc” gần gũi với hai câu “Kiều” tiếng: “Cảnh cảnh chằng đeo sầu, Người buồn cảnh có vui đâu bao giờ…” Giữa người cảnh vật dường có tương đồng khiến cho nỗi sầu thương trở nên da diết, bất tận Cảnh vật xung quanh người chinh phụ chuyển thành tâm cảnh nhìn qua đôi mắt đẫm lệ buồn thương Sự giá lạnh tâm hồn làm tăng thêm giá lạnh cảnh vật Cũng giọt sương đọng cành cây, tiếng trùng rả đêm mưa gió, cảnh tình lại gợi nên bao sóng gió, bao nỗi đoạn trường lịng người chinh phụ Tình cảnh ấy, tâm trạng tự nói lên bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Ý thơ từ tình đến cảnh lại từ cảnh trở tình, lặp lặp lại nhằm thể rõ tình cảnh lẻ loi tâm trạng cô đơn người chinh phụ Dù đâu, lúc nào, làm nàng lầm lũi, vị võ một bóng mà thôi! Bằng bút pháp nghệ thuật điêu luyện, tác giả diễn tả diễn biến phong phú, tinh vi cung bậc tình cảm người chinh phụ Cảnh tình miêu tả phù hợp với diễn biến tâm trạng nhân vật Thông qua tâm trạng đau buồn người chinh phụ sống tình, cảnh lẻ loi chồng phải tham gia vào tranh giành quyền lực vua chúa, tác giả có chủ ý đề cao hạnh phúc lứa đơi thể thái độ bất bình, phản kháng chiến tranh phi nghĩa Tác phẩm Chinh phụ ngâm toát lên tư tưởng chủ đạo văn chương thời, tư tưởng địi quyền sống, quyền hưởng hạnh phúc đáng người III ĐÁNH GIÁ CHUNG - Về nghệ thuật: Qua thể thơ song thất lục bát, cách dung từ, hình ảnh ước lệ, tác giả thể cách tinh tế cung bậc sắc thái tình cảm khác nỗi cô đơn buồn khổ người chinh phụ ln khao khát sống tình u hạnh phục lứa đơi Đoạn trích thể lòng thương yêu cảm thong sâu sắc tác giả với khát khao hạnh phúc đáng người chinh phụ Cất lên tiếng kêu nhân đạo, phản đối chiến tranh phong kiến phi nghĩa Chị Đẹp Dạy Văn SĐT: 0975.243.107 Fanpage & Insta: Chị Đẹp Dạy Văn - Về nội dung: “Chinh phụ ngâm khúc” nói lên tình cảm da diết người vợ dành cho người chồng, ca ngợi tình yêu chung thủy hai người Nhưng đồng thời lên án chiến tranh phi nghĩa làm bao gia đình phải tan nát, làm vợ phải xa chồng, phải xa cha, cha mẹ xa con, …Mặt khác, tác phẩm phản ánh lên ý thức sống, niềm khao khát bảo vệ hạnh phúc gia đình Đó lí mà “chinh phụ ngâm khúc” tạo dấu ấn riêng biệt nên văn học kỉ 18 mà cịn có giá trị to lớn tần Đoạn trích cho thấy nghệ thuật miêu tả tâm lí nhân vật tài tình Tâm lí người chinh phụ miêu tả nhiều cung bậc khác thông qua hành động ngoại cảnh Thể thơ song thất lục bát hệ thống từ láy giàu giá trị gợi hình, gợi cảm diễn tả giới nội tâm phong phú nhân vật Qua trích đoạn, Đặng Trần Cơn diển tả thành công cung bậc, sắc thái khác người chinh phụ, nỗi đơn, buồn thương Qua diễn tả khát khao hạnh phúc lứa đôi, nét chủ nghĩa nhân đạo ông Đồng thời lời tố cáo mạnh mẽ, đanh thép chiến tranh phong kiến phi nghĩa chia lìa hạnh phúc lứa đôi ... cung bậc tình cảm người chinh phụ Cảnh tình miêu tả phù hợp với diễn biến tâm trạng nhân vật Thông qua tâm trạng đau buồn người chinh phụ sống tình, cảnh lẻ loi chồng phải tham gia vào tranh... tự nói lên bi kịch người phụ nữ xã hội phong kiến xưa Ý thơ từ tình đến cảnh lại từ cảnh trở tình, lặp lặp lại nhằm thể rõ tình cảnh lẻ loi tâm trạng cô đơn người chinh phụ Dù đâu, lúc nào, làm... vọng lại tuyệt vọng tình cảnh lẻ loi đơn Cảnh tình miêu tả phù hợp với diễn biến tâm trạng nhân vật Thông qua tâm trạng đau buồn người chinh phụ có chồng phải tham gia vào tranh giành quyền