Bài viết Triết lý nhân sinh của người Việt qua Tục ngữ, ca dao xuất phát từ việc đọc hiểu một số văn bản Văn học dân gian ở hai thể loại ca dao và tục ngữ, thấy được những giá trị to lớn về nội dung, nghệ thuật, đặc biệt là những quan niệm về cuộc sống trong cách nhìn nhận về mối quan hệ giữa con người với tự nhiên, xã hội, để thấy được chất trí tuệ và tinh thần nhân văn của người bình dân xưa.
258 VẬN DỤNG TRIẾT LÝ NHÂN SINH CỦA NGƢỜI VIỆT QUA TỤC NGỮ CA DAO ĐỂ DẠY PHẦN VĂN HỌC DÂN GIAN CHO HỌC SINH LỚP 7, TRƢỜNG PHỔ THÔNG THỰC HÀNH CHẤT LƢỢNG CAO NGUYỄN TẤT THÀNH Thạc sĩ : Nguyễn Thị Kim Cúc Khoa: Tiểu học THCS Email: vonghiem5286@yahoo.com *Tóm tắt: Bài viết Triết lý nhân sinh người Việt qua Tục ngữ, ca dao xuất phát từ việc đọc hiểu số văn Văn học dân gian hai thể loại ca dao tục ngữ, thấy giá trị to lớn nội dung, nghệ thuật, đặc biệt quan niệm sống cách nhìn nhận mối quan hệ người với tự nhiên, xã hội, để thấy chất trí tuệ tinh thần nhân văn người bình dân xưa Từ nghiên cứu trên, tác giả vận dụng vào thực tiễn dạy học phần tục ngữ, ca dao cho học sinh lớp 7,8 trường Phổ thông THCLC Nguyễn Tất Thành nhằm giúp học sinh hiểu ý nghĩa thực tiễn, tầm trí tuệ giá trị nhân văn cao mà cha ông ta gửi gắm, từ rút học nhân sinh I/ Đặt vấn đề Ca dao, tục ngữ di sản văn hoá tinh thần quý báu dân tộc ta, đúc kết qua thời gian, góp phần làm nên sức mạnh truyền thống dân tộc Đó kho tri thức đời sống, đạo lý làm người Có thể thấy rõ tư tưởng, quan niệm, triết lý nhân sinh dân tộc ta qua ca dao tục ngữ Trong phát triển xã hội khoa học công nghệ ngày phát triển, đời sống vật chất nâng cao, khía cạnh đó, giá trị nhân văn bị đảo lộn ,việc tìm lại giá trị tư tưởng, đạo đức truyền thống cần thiết, ca dao, tục ngữ mạch nguồn truyền thống để trở về, nhận triết lý nhân sinh sâu sắc Nghiên cứu, tìm hiểu ca dao, tục ngữ tinh thần khoa học việc làm cần thiết đẻ nâng cao chất lượng dạy học Tục ngữ, ca dao Trường Trung học sở, giúp học sinh hứng thú tác động đến nhận thức, tư tưởng đạo đức em II/ Phƣơng pháp nghiên cứu: Để thực viết khoa học này, sử dụng: - Phương pháp sưu tầm - Phương pháp khảo sát thống kê 259 - Phương pháp so sánh, tiếp cận thi pháp học - Dự đồng nghiệp trải nghiệm giảng dạy Tục ngữ, ca dao dân ca Việt Nam III/ Kết nghiên cứu bàn luận 1.Ca dao, tục ngữ phận quan trọng cấu thành văn học dân gian Đó thể loại văn học truyền miệng đời sớm, kết tinh tri thức tinh hoa đời sống tình cảm người bình dân, có vai trị quan trọng việc hình thành tiếng nói dân tộc Nó nhân dân ta sang tác, lưu truyền gìn giữ qua nhiều hệ, vận động biến đổi cho phù hợp với thực tiễn đời sống Vì vậy, ca dao, tục ngữ vừa tượng ngôn ngữ,vừa phương diện ý thức xã hội phản ánh sâu sắc kinh nghiệm sống, quan niệm ứng xử người Việt Nam Tục ngữ câu nói hồn chỉnh, đúc kết kinh nghiệm qua thời gian người Việt Nam thiên nhiên lao động sản xuất, người xã hội Tục ngữ thiên trí tuệ nên thường ví von "trí khơn dân gian" Trí khơn phong phú mà đa dạng lại diễn đạt ngôn từ ngắn gọn, súc tích, dễ nhớ, giàu hình ảnh nhịp điệu Có thể coi tục ngữ văn học nói dân gian nên thường nhân dân vận dụng đời sống sinh hoạt, giao tiếp cộng đồng xã hội hay hẹp lời ăn tiếng nói khuyên răn Ca dao: Là phần lời câu hát dân gian, nhân dân sáng tác lưu truyền miệng có ý nghĩa khái quát đời sống tinh thần, tình cảm người bình dân, phản ánh phong phú tinh tế đời sống nội tâm người qua mối quan hệ với thiên nhiên, với cá nhân cộng đồng xã hội Qua tục ngữ ca dao, người Việt Nam thể rõ quan niệm sống, kinh nghiệm mang đến học nhân sinh sâu sắc Nhân sinh quan ngƣời Việt qua ca dao, tục ngữ 2.1 Khái niệm nhân sinh quan: Vốn có nguồn gốc từ tiếng Hán, nhân sinh quan quan niệm sống người Con người chủ thể đích thực sống, có vai trị sang tạo lịch sử, trung tâm phát triển xã hội Vì vậy, từ xưa đến nay, người đối tượng nghiên cứu nhiều môn khoa học Lịch sử, Triết học, Tâm lý, Y học “Nhân sinh quan quan niệm thành hệ thống đời, , ý nghĩa mục đích sống người”( Đại từ điển Tiếng Việt – Nguyễn Như Ý) 260 Khái niệm thường người phương Đông nhắc tới nhiều Theo tác giả Hồ Sĩ Quý; “Triết học theo khn thước phương tây khơng có khái niệm nhân sinh quan (NSQ), khái niệm thường diễn đạt đồng với giới quan (TGQ) Ở Việt Nam nói riêng phương đơng nói chung, NSQ khái niệm lớn, chiếm vị trí quan trọng Nó thể nhiều phương diện văn hố, trước hết tư người Việt qua tục ngữ, ca dao 2.2 Những quan niệm NSQ người Việt qua tục ngữ, ca dao Trong khuôn khổ viết, tác giả xin đề cập đến quan niệm mối quan hệ người với tự nhiên quan niệm người mối quan hệ xã hội (Phân tích hai thể loại tục ngữ ca dao) Khác với quan niệm người phương Tây, coi thiên nhiên khách thể, chịu thống trị người, người Việt Nam quan niệm người thiên nhiên có mối quan hệ qua lại, hỗ trợ lẫn để phát triển Trước hết, người Việt quan niệm người sản phẩm tự nhiên, gắn bó với thiên nhiên Trước hết, quan hệ hình thành qua trình lao động sản xuất, gắn với kinh nghiệm thời tiết, khí hậu, thời vụ Đó quan sát tinh tế tượng để rút quy luật (Trăng đến rằm trăng tròn, đến hồi mọc; Chớp đông nhay nháy, gà gáy mưa; Bao đom đóm bay ra, hoa gạo rụng xuống tra hạt vừng; Đêm tháng năm chưa nằm sáng, ngày tháng 10 chưa cười tối…) Con người dựa vào quy luật để chinh phục tự nhiên (Tháng tre non làm nhà, tháng tre già làm lạt; Lạt mềm buộc chặt; Chuối sau, cau trước…) Trong quan hệ xã hội, tục ngữ ca dao thể phong phú qua đúc kết kinh nghiệm quan hệ đối xử, nhìn nhận đánh giá sử dụng người Đó khéo léo ứng xử, sinh hoạt: “ Buôn thuyền bán bè không ăn dè hà tiện”, nói mâu thuẫn có hạn nhu cầu vơ hạn tục ngữ có câu: “Bóp ngắn, cắn dài”, nhìn người ta làm mà theo để tránh mắc lỗi: “Ăn cỗ trước, lội nước theo sau” , lối sống thực tế tư nhỏ lẻ, cá nhân, phòng thủ:”Ăn rào ấy” , đến cách nhìn nhận cảnh báo:” Cha nào, nấy”, “ Đời cha ăn mặn, đời khát nước”, Đạo lý cao đẹp nhân quả, lối sống ân nghĩa, có trước có sau thể hiên qua nhiều câu ca dao Uống nước nhớ nguồn, ăn nhớ người trồng cây… Trong ca dao – thể loại thiên bộc lộ cảm xúc thể ró triết lý nhân sinh dân tộc ta Đó lời nhắc nhớ cội nguồn, đạo lý biết ơn: “Công cha núi 261 Thái Sơn, nghĩa mẹ nước nguồn chảy ra”, “ Cày đồng buổi ban trưa…dẻo thơm hạt đắng cay muôn phần”, đề cao chung thuỷ hôn nhân: “Râu tôm nấu với ruột bầu…”; “ Chồng em áo rách em thương, chồng người áo gấm xông hương mặc người” Từ quan niệm tạo nên định hướng chuẩn mực giá trị đạo dức: để cao tình u thương đồn kết,sẻ chia khó khăn, lối sống nhân nghĩa, biết ơn, trước sau một, phê phán lối sống bạc bẽo, hèn nhát Vận dụng hiểu biết triết lý nhân sinh ngƣời Việt để giảng dạy tục ngữ, ca dao cho học sinh lớp lớp bậc THCS Trong chương trình mơn Ngữ văn lớp lớp có số tiết giới thiệu giảng dạy tụ ngữ, ca dao Việt Nam Giáo viên kết hợp phân tích, giảng bình ý nghĩa câu tục ngữ, ca dao, giúp học sinh hiểu ý nghĩa thực tiễn, tầm trí tuệ giá trị nhân văn cao mà cha ông ta gửi gắm, từ rút học nhân sinh - Ví dụ tiết học thứ 73( Ngữ văn lớp 7, học kỳ 2), sau giới thiệu khái niệm đặc điểm tục ngữ, giáo viên hướng dẫn học sinh phân tích ý nghĩa câu tục ngữ thời tiết như:” Đêm tháng năm chưa nằm sáng, ngày tháng mười chưa tối” Giáo viên gợi dẫn cho học sinh phát biểu ý kiến thời tiết mùa hè mùa đông (Tháng 5, tháng 10 âm lịch) Mùa hè ngày dài, đêm ngắn, ngược lại mùa đơng ngày ngắn, đêm dài Đó quan sát tượng thời tiết qua cách nói vần vè, câu chữ đối nhau) Cơ sở thực tiễn dựa quan sát, trải nghiệm thực tế Áp dụng kinh nghiệm này, người ta ý phân bố thời gian biểu làm việc cho phù hợp Chú ý khẩn trương làm việc, bố trí giấc ngủ hợp lí Mau nắng, vắng mưa Nghĩa trời nhiều (dày) nắng, trời khơng có (vắng) mưa.Đây kinh nghiệm để đoán mưa nắng, liên quan trực tiếp đến công việc sản xuất nông nghiệp mùa màng Do mây nên nhìn thấy nhiều sao, nhiều mây nên nhìn thấy Nhìn đốn trước thời tiết để xếp công việc Tấc đất tấc vàng: Đất coi quý ngang vàng.Đất thường tính đơn vị mẫu, sào, thước (diện tích) Tính tấc muốn tính đơn nhỏ (diện tích hay thể tích) Vàng kim loại tính đếm chỉ, (dùng cân tiểu li để cân đong) Đất quý ngang vàng (Bao nhiêu tấc đất, tấc vàng nhiêu) Đất q vàng đất ni sống người, tiềm đất vô hạn, khai thác không vơi cạn Người ta sử dụng 262 câu tục ngữ để đề cao giá trị đất, phê phán việc lãng phí đất (bỏ ruộng hoang, sử dụng đất khơng hiệu quả) Nhất nước, nhì phân, tam cần, tứ giống Câu tục ngữ nói vai trị yếu tố sản xuất nơng nghiệp (trồng lúa nước) nhân dân ta Yếu tố nước phải yếu tố quan trọng hàng đầu, bị úng, hay bị hạn, mùa vụ bị thất thu hồn tồn Sau vai trị quan trọng phân bón Yếu tố cần cù, tích cực đóng vai trị thứ ba Giống đóng vai trị thứ tư Tuy nhiên, ba yếu tố ngang nhau, có giống tốt, giống người thu hoạch nhiều Câu tục ngữ nhắc nhở người làm ruộng phải đầu tư vào tất khâu, phải ý ưu tiên, không tràn lan, khả đầu tư có hạn Ở tục ngữ người xã hội, SGK giới thiệu số câu tục ngữ như: “Một mặt người mười mặt của”, “Đói cho sạch, rách cho thơm”; “Cái tóc góc người” Cho ta thấy quan niệm thẩm mĩ, nhân sinh, đề cao người, lối sống không đề cao vật chất mà coi nhẹ việc rèn luyện đạo đức, lối sống Ở số tiết dạy văn học địa phương, giáo viên cần sưu tầm giới thiệu cho học sinh câu tục ngữ, ca dao người Mường, Thái (Hổ vằn da, người vằn bụng; Hiểu trai xem bờ ruộng, xét đàn bà nhìn gấu váy; Phép quan khơng tuần rượu; Cơm đồ nhà gác, nước vác, lợn thui, ngày lui, tháng tiến; Trâu già, nhà cũ ); ca dao Mười tay, hát ru Mời trầu… Từ giúp học sinh trân trọng giá trị văn hoá, nhân văn cao đẹp dân tộc IV/ Kết luận: Tục ngữ , ca dao di sản văn hoá tinh thần cao quý người Việt Nam , thể sâu sắc lối tư duy, quan điểm thẩm mĩ, nhân sinh người bình dân xưa Nó cung cấp cho ta tri thức phong phú tự nhiên, xã hội đặc biệt người mối quan hệ phong phú Qua tục ngữ, ca dao, thấy sức sống bất diệt tư thực tế tư tưởng nhân văn cao đẹp nhân dân Những triết lý nhân sinh sâu sắc từ tục ngữ, ca dao học có ý nghĩa cho người đại kỷ XXI TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Bộ SGK Ngữ văn Sách hướng dẫn giáo viên môn Ngữ văn lớp7– NXB Giáo dục Hà Nội – 2005 2.Hợp tuyển Văn học dân tộc Mường – NXB Văn hoá dân tộc -1996 263 3.Nguyễn Viết Chữ : Phương pháp dạy tác phẩm văn chương theo loại thể - NXB ĐHQG Hà Nội – 2005 4.Nguyễn Thúy Hồng – Nguyễn Quang Ninh (2008) Một số vấn để đổi phương pháp dạy học môn ngữ văn Trung học sở, NXB Giáo dục Hà Nội Ngữ văn địa phương tỉnh Hồ Bình – NXB Đại học Sư phạm - 2010 ... pháp học - Dự đồng nghiệp trải nghiệm giảng dạy Tục ngữ, ca dao dân ca Việt Nam III/ Kết nghiên cứu bàn luận 1 .Ca dao, tục ngữ phận quan trọng cấu thành văn học dân gian Đó thể loại văn học truyền... đến học nhân sinh sâu sắc Nhân sinh quan ngƣời Việt qua ca dao, tục ngữ 2.1 Khái niệm nhân sinh quan: Vốn có nguồn gốc từ tiếng Hán, nhân sinh quan quan niệm sống người Con người chủ thể đích thực. .. tưởng nhân văn cao đẹp nhân dân Những triết lý nhân sinh sâu sắc từ tục ngữ, ca dao học có ý nghĩa cho người đại kỷ XXI TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Bộ SGK Ngữ văn Sách hướng dẫn giáo viên môn Ngữ văn lớp7 –