Đang tải... (xem toàn văn)
Trong bài tựa cuốn “ Phê phán kinh tế chính trị học”1859, C.Mác đề cập một lần tới vấn đề PTSXCA, sau đó ông còn luận giải thêm một số nội dung liên quan như: hình thái công xã, hình thức sở hữu Châu á, về Châu á cổ đại, Châu á thời Mác…Nhưng luận giải cụ thể PTSXCA là gì, như thế nào.. thì Mác chưa đề cập rõ, do vậy đã làm nảy sinh nhiều quan niệm khác nhau về PTSXCA. Kế thừa kết quả nghiên cứu của các nhà Sử học về vấn đề này, tác giả tập trung nghiên cứu nhằm luận giải PTSXCA gồm những đặc trưng cơ bản nào? Có ý nghĩa gì với sự phát triển của xã hội Việt Nam thời cổ đại?
1 Lý chọn đề tài Trong tựa “ Phê phán kinh tế trị học”-1859, C.Mác đề cập lần tới vấn đề PTSXCA, sau ơng luận giải thêm số nội dung liên quan như: hình thái cơng xã, hình thức sở hữu Châu á, Châu cổ đại, Châu thời Mác…Nhưng luận giải cụ thể PTSXCA gì, Mác chưa đề cập rõ, làm nảy sinh nhiều quan niệm khác PTSXCA Kế thừa kết nghiên cứu nhà Sử học vấn đề này, tác giả tập trung nghiên cứu nhằm luận giải PTSXCA gồm đặc trưng nào? Có ý nghĩa với phát triển xã hội Việt Nam thời cổ đại? Tình hình nghiên cứu Nghiên cứu PTSXCA có nhiều tác giả với nhiều cách tiếp cận, cụ thể: + Nguyễn Lương Bích: PTSXCA khơng phải PTSX theo lý luận Mác + Nguyễn Hồng Phong: + Nguyễn Danh Phiệt: liệt kê quan niệm + Văn Tạo: PTSXCA PTSX sau CXNT, trước PK Phạm vi nghiên cứu - Phương thức sản xuất Châu - PTSX thời kỳ Hùng Vương Phương pháp nghiên cứu - Phương pháp CNDVBC CNDVLS( đặc biệt lý luận HTKTXH Mác) Bố cục đề tài Gồm hai phần - Lý luận chủ nghĩa Mác PTSXCA - Vận dụng tiếp cận PTSX thời kỳ Hùng Vương Ý nghĩa đề tài Iloveyou I TƯ TƯỞNG CỦA C.MÁC VỀ PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á Qúa trình hình thành tư tưởng Mác phương thức sản xuất châu Á Khái niệm phương thức sản xuất châu Á thức đời từ tác phẩm Góp phần phê phán khoa kinh tế trị Mác(1859) Đó kết trình nghiên cứu Mác, từ tác phẩm Hệ tư tưởng Đức(1845-1846) đến tác phẩm Góp phần phê phán khoa kinh tế trị Qúa trình nghiên cứu Mác phát số đặc điểm phương thức sản xuất châu Á thức đưa sử dụng khái niệm phương thức sản xuất châu Á thay cho khái niệm “ hình thái Á châu” Trong tác phẩm Hệ tư tưởng Đức (1845-1846), Các Mác nêu lên tư tưởng bản: Một là, “Sự phân cơng lao động đồng thời hình thức khác sở hữu”1 tìm thấy hình thức sở hữu lịch sử nhân loại: thứ nhất, hình thức sở hữu lạc, thứ hai, hình thức sở hữu công xã sở hữu nhà nước, thứ ba sở hữu phong kiến hay sở hữu đẳng cấp Tất hình thức sở hữu gắn với xuất Nhà nước, giai cấp thống trị tất giai cấp khác Hai là, Tiếp đến tác phẩm Sự khốn triết học, không dừng lại việc tìm hình thức sở hữu lịch sử nhân loại, Mác phát mối quan hệ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phương thức sản xuất xã hội định Mác rõ: “ Những quan hệ xã hội gắn liền mật thiết với lực lượng sản xuất Do có lực lượng sản xuất mới, loài người thay đổi phương thức sản xuất mình, thay đổi phương thức sản xuất, cách kiếm sống, loài người thay đổi tất quan hệ xã hội mình”2, tạo động lực cho thay đổi, phát triển kinh tế - xã hội Vì vậy, hình thái kinh tế - xã hội đời thay từ Cộng sản nguyên thủy, Chiếm hữu nô lệ, Phong kiến, Tư chủ nghĩa, Chủ nghĩa xã hội kết q trình chuyển biến, phát triển kinh tế - xã hội Nhưng nhìn sang phương Đơng, Mác Ănghen lại thấy xã hội có nét đặc thù riêng biệt (đặc thù riêng “ Nhà nước chuyên chế Phương Đông – chuyên chế châu Á” “ chế độ công xã nông thôn”) mà lấy đặc điểm hình thái kinh tế- xã hội kể để giải thích Mãi đến năm 1859, tác phẩm ''Góp phần phê phán khoa kinh tế trị" Mác nghiên cứu phương Đông, khái niệm ''Phương thức sản xuất châu Á" thức đời Nhưng phương thức sản xuất châu Á gì, có đặc trưng Mác lại khơng giải thích, ông đề cập nhiều vấn đề châu Tuy nhiên ý kiến giúp nhận thấy bao hàm đặc điểm chế C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 1, Nxb ST, H.1980, tr 270 C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 2, Nxb ST, H.1980, tr 254 độ kinh tế xã hội châu Á mà Mác Ăngghen thường đề cập tác phẩm Nghiên cứu “Nhà nước phương Đông”, Mác nhận định: “ châu Á từ thời kỳ xa xưa, thường thường có ba ngành quản lý: Bộ tài cướp bóc nhân dân nước mình, Bộ chiến tranh cướp bóc nhân nước khác, sau Bộ công trình cơng cộng”1 Về cơng xã nơng thơn, Mác ra: “ Mặt khác nhân dân Ấn độ sống rải rác khắp lãnh thổ đất nước, sống tập trung trung tâm nhỏ bé nhờ vào mối liên hệ có tính chất gia trưởng lao động nơng nghiệp thủ cơng nghiệpcả hai hình thức từ lâu lắm, gây chế độ xã hội đặc biệt gọi chế độ công xã nông thôn, chế độ làm cho tổ chức đồn thể nhỏ có tính chất độc lập, đẩy vào tình trạng sinh sống biệt lập” , Mác nhấn mạnh tính chất đặc biệt “ sở bền vững chế độ chun chế phương Đơng, hạn chế lí trí người khn khổ chật hẹp nhất, trở thành cơng cụ ngoan ngỗn mê tín, trói buộc xiềng xích nơ lệ quy tắc cổ truyền, làm cho hết vĩ đại, tính chủ động lịch sử”3 Ngoài nét đặc thù trên, xã hội phương Đông, Mác khẳng định: “ Nhà vua kẻ sở hữu tất đất đai quốc gia’ “ tình hình khơng có chế độ tư hữu ruộng đất Đó chìa khóa thật cho thiên giới phương Đông”4 Trên báo Diễn đàn Niu York, ngày 10-6-1853 với nhan đề Sự thống trị Anh Ấn độ, Mác vạch rõ chế độ cơng xã nơng thơn định diện mạo xã hội Ấn độ cổ đại xã hội phương Đông nhiều kỷ sau: “ Cả hai hình thức – mặt, nhân dân Ấn độ giống tất nước phương Đơng giao cho phủ trung ương trơng nom cơng trình cơng cộng lớn, cơng trình điều kiện chủ yếu nông nghiệp thương nghiệp nước ấy, mặt khác nhân dân Ấn độ sống rải rác khắp lãnh thổ đất nước, sống tập trung trung tâm nhỏ bé nhờ vào mối liên hệ có tính chất gia trưởng lao động nông nghiệp thủ công nghiệp- hai hình thức từ lâu lắm, gây chế độ xã hội đặc biệt gọi chế độ công xã nông thôn, chế độ làm cho tổ chức đồn thể nhỏ có tính chất độc lập, đẩy vào tình trạng sinh sống biệt lập”5 C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 2, Nxb ST, H.1980, tr.554 Sđd, tr.552 Sđd, tr.559 C.Mác - Thư gửi Ăngghen, ngày 2-6-1853, trích theo C.Mác,P.Ăngghen, V.I.Lênin, Bàn xã hội tiền tư bản, Nxb Khoa học xã hội, H.1975, tr.47-48 C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 2, Nxb ST, H.1980, tr.552 Đến tác phẩm Những kết tương lai thống trị Anh Ấn độ viết tháng 7-1853, C.Mác nhấn mạnh: “ Ngay chế độ Daminđarri Raiatvari, dú có xấu xa đến nữa, hai hình thức tư hữu ruộng đất, nghĩa mà xã hội châu Á khát khao”1 Đến cơng trình Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa viết từ tháng 3-1857 đến tháng 3-1858, chương Nguyên lý phê phán trị kinh tế học, C.Mác làm rõ thêm mối quan hệ quyền sở hữu chiếm dụng: “ người đối xử với đất đai cách ngây thơ với sở hữu tập đoàn, tập đồn tự sản xuất tái sản xuất lao động sống Mỗi cá nhân kẻ sở hữu hay kẻ chiếm hữu với tư cách khâu tập đoàn ấy, với tư cách thành viên tập đồn Hình thức hồn tồn khơng mâu thuẫn với tình hình sau là: giống đại đa số hình thái châu Á, thể thống có tính chất kết hợp đứng tất tập đồn nhỏ xuất người sở hữu tối cao hay người sở hữu nhất, công xã thực tế lại xuất kẻ chiếm hữu cha truyền nối”2 Các hình thức sở hữu, chiếm dụng nảy sinh sở kết hợp kinh tế thủ công nghiệp nông nghiệp cho đời chế độ cống nạp – chế độ bóc lột lao động thặng dư mà Nhà nước thu thành viên công xã Quan hệ kinh tế có ảnh hưởng lớn đến chậm đời khó phát triển đô thị Mác viết: “ Lịch sử châu – thể thống khơng phân biệt thành thị nơng thơn (ớ đó, thành phố thật xem cách giản đơn dinh lũy vua chúa, cục bướu mọc chế độ kinh tế theo nghĩa nó”3 Hình thức Á châu tồn bền vững lâu tiền đề hình thức ấy: cá nhân khơng trở thành độc lập công xã, quy mô sản xuất nhằm đảm bảo tồn thân, nông nghiệp nghề thủ công làm Như vậy, tới tác phẩm Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa tư tưởng Mác chín muồi cho đời khái niệm phương thức sản xuất châu Á Năm 1867, 14 năm sau viết báo trên, Tư bản, Mác nhắc lại đầy đủ ý kiến tài liệu mà ông viết vấn đề này, thư gửi Ăngghen , Mác trích đoạn Lịch sử Giava để thấy tình hình công xã nông thôn Giava, thuộc Đông nam khơng khác Ấn Độ nơi khác Châu Á Mác trọng đặc biệt đến tồn lâu dài công xã nông thơn cho sở định hình thái nhà nước, định tồn diện mạo xã hội châu Á C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 2, Nxb ST, H.1980, tr.563 C.Mác-P.Ăngghen, Toàn tập, tập 1, Nxb st, H.1976, tr.14 Sđd, tr.16 Với ý kiến trên, thấy có lần Mác đưa khái niệm phương thức sản xuất châu Á, lại đề cập nhiều đến đặc điểm châu Á, chủ yếu công xã nông thôn với chế độ sở hữu công cộng ruộng đất, tài sản Vậy phương thức sản xuất châu Á đặc điểm châu Á có liên quan với khơng? Khi nghiên cứu phương thức sản xuất cổ đại, phong kiến, tư bản, Mác nói theo tính chất thời đại nó, riêng phương thức sản xuất châu Á Mác nói theo khu vực rõ phương thức sản xuất khu vực định, tức châu Á Như vậy, phương thức sản xuất châu Á đặc điểm hai vấn đề tách rời Những đặc điểm châu Á mà Mác-Ăngghen nói tới nội dung phương thức sản xuất châu Á Đến tác phẩm Góp phần phê phán khoa Kinh tế trị học, Mác thức đưa khái niệm “ phương thức sản xuất châu Á ” Trước đó, Mác nêu lên quan điểm lý luận mối quan hệ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất, điều kiện chế độ xã hội: “ Trong sản xuất đời sống mình, người ta có quan hệ định, tất yếu, không phụ thuộc vào ý muốn họ - tức quan hệ sản xuất Những quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ định lực lượng sản xuất vật chất họ…” “ Không chế độ xã hội lại diệt vong tất lực lượng sản xuất mà chế độ xã hội tạo địa bàn đầy đủ cho phát triển chưa phát triển, quan hệ sản xuất mới, cao hơn, không xuất điều kiện tồn vật chất quan hệ cịn chưa chín muồi lịng thân xã hội cũ” Từ luận điểm đó, Mác khẳng định: “ Cho nên, nhân loại đặt cho minh nhiệm vụ mà giải được, xét kỹ hơn, người ta thấy thân nhiệm vụ nảy sinh điều kiện vật chất để giải nhiệm vụ có rồi, hay q trình hình thành Về đại thể, coi phương thức sản xuất châu Á , cổ đại, phong kiến tư sản đại thời đại tiến triển dần hình thái kinh tế - xã hội” Cho tới đây, đặc điểm phương thức sản xuất châu Á Mác khẳng định Đó là: Chế độ cơng xã nơng thơn với tất trì trệ bảo thủ Nhà nước chuyên chế phương đông Chế độ sở hữu tập thể ruộng đất mà đứng đầu nhà vua chiếm dụng công xã Sự bóc lột theo kiểu nạp cống Sự khơng tách rời thủ công nghiệp với nông nghiệp Thành thị chậm đời khó phát triển Sự tồn lâu dài kiên trì “ hình thái châu Á” C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 2, Nxb ST, H.1980, tr.637 Sđd, tr 638 Sau Mác lại tiếp tục phát triển thêm lý luận vấn đề này, tập Tư bản( xuất năm 1867) nhằm nên thêm nét đặc thù công xã châu Á phương thức sản xuất châu Á Đó là: Trong phương thức sản xuất châu Á sản xuất hàng hóa chậm phát triển( Mác yếu tố biểu suy tàn chế độ công xã) Tô thuế kết hợp làm một: “ với tư cách kẻ sở hữu ruộng đất đồng thời vua chúa, địa tơ thuế khóa làm một” , tệ cho vay nặng lãi tồn dai dẳng Tiêu biểu vương triều Babilon Lưỡng hà cổ đại: “ Thời Hămmurabi, cho vay nặng lãi trở thành ngành kinh doanh giới quý tộc, có thu nhập cao Vật cho vay tiền, bạc ngũ cốc với lãi suất cao, thơng thường 20%, có lên tới 30%” 1, gây tình trạng suy sụp kinh tế hủ bại trị Nhà nước huy người lao động hiệp tác giản đơn tạo nên cơng trình cơng cộng lớn Tính độc chuyên phường hội và hình thành đẳng cấp xã hội Sự trì tơn giáo cổ đại, thần thánh hóa thiên nhiên Nhìn chung lại, tư tưởng Mác phương thức sản xuất châu Á đời qua trình tư khoa học sâu sắc, thận trọng, nghiêm túc, ln có bổ sung, hồn thiện phát triển Đặc trưng chủ yếu PTSXCA theo tư tưởng C.Mác a, Chế độ sở hữu công cộng ruộng đất Trong thư gửi Ăngghen ngày 2-6-1853, Mác nhấn mạnh đặc điểm xã hội Ấn Độ là: “ Nhà vua người sở hữu tồn ruộng đất” Phần cuối thư, Mác có đoạn khen Phơrăngxoa Becnie( y sỹ Pháp), tác giả Du lịch Ấn Độ: “ Becnie nhận xét xác hình thức tượng Phương Đơng – Ơng ta nói Thổ Nhỹ Kỳ, Ba tư, Ấn Độ khơng có chế độ tư hữu ruộng đất Nó vấn đề then chốt đấy, mà thiên đường Phương Đông thế” Như vậy, phương Đơng khơng có chế độ tư hữu ruộng đất, mà chế độ sở hữu phổ biến chế độ sở hữu công cộng sở hữu Nhà nước ruộng đất Nhà vua đại biểu cho Nhà nước kẻ nắm nhà nước có quyền phong đất đai lãnh thổ cho Do đặc điểm khí hậu địa lý – nằm sơng có phù sa màu mỡ, phì nhiêu hình thành sản xuất nông nghiệp từ sớm, “ vùng đất thấp Đông nam Á lục địa đảo Java núi lửa phì nhiêu, vương quốc hình thành từ kỷ sau CN cở sở trồng lúa, đặc biệt lúa nước, Vũ Quang Hà- Trần T.Mai Hoa, Lịch sử triết học Lưỡng Hà Ai Cập cổ đại, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, H.2000, tr.205 kỹ thuật cho phép số dân tương đối lớn sống vùng đất tương đối nhỏ”1, sông đòi hỏi phải trị thủy làm thủy lợi, quy định sản xuất nông nghiệp phải có điều chỉnh, phân phối nước qua hệ thống đê điều, kênh mương tưới nước đưa nước vào ruộng, nhà nước khả huy động sức mạnh lao động tập thể làm được, đồng thời xâm lấn, cướp bóc ngoại bang tạo nên tính tất yếu công xã phải nằm quản lý, bảo hộ nhà nước để giữ vững độc lập, trì tồn Chế độ sở hữu nhà nước kết trình quốc hữu hóa ruộng đất, cơng xã nơng thơn tự trở thành công xã lệ thuộc vào nhà nước phải nộp tô thuế cho nhà nước Chế độ sở hữu nhà nước thiết lập công xã nông thôn đặc trưng phương thức sản xuất châu Á, quyền sở hữu nhà nước biểu quyền hưởng dùng sản phẩm thặng dư, quyền thu địa tô nông dân công xã cống nạp.( công xã chiếm hữu đất trình khai hoang tranh chấp với công xã láng giềng, nhà vua thừa nhận quyền chiếm hữu sở hữu tối cao nhà vua) Kể chiếm dụng đất đai theo kiểu cha truyền nối công xã Kẻ sử dụng đất đai thành viên công xã phải thực nghĩa vụ nộp cống cho kẻ sở hữu b, Nhà nước chuyên chế phương Đông Các công xã nông thông tồn đâu sở hình thức nhà nước chuyên chế phương Đông, Nhà nước thực chuyên chế dựa quyền sở hữu tối cao ruộng đất, xác lập mối quan hệ: kẻ thống trị nhà vua đẳng cấp, giai cấp cầm quyền thu cống nạp, giai cấp bị trị nộp cống phẩm( địa tô) Nhà nước thực ba chức năng, ngồi việc bóc lột nhân dân nước hình thức tô kết hợp thuế làm cướp bóc nhân dân nước khác, nhà nước cịn có chức chăm lo xây dựng cơng trình mỹ quan cơng cộng, trị thủy sản xuất nông nghiệp bảo đảm đời sống Trên sở chế độ sở hữu nhà nước thiết lập lên công xã nông thôn, tất xã hội phương Đông giống từ cổ đại hình thành nên nhà nước quân chủ tập trung Chính nhà nước quân chủ tập trung chuyên chế bảo tồn chế độ sở hữu nhà nước, bảo tồn người nơng dân tự – kẻ đống thuế lính cho nhà nước quân chủ Do nhà nước chống lại trình tập trung ruộng đất tay tư nhân, q trình nơng nơ hóa nơng dân tự do, làm giảm số lượng thần dân nhà nước Một nhà nước mạnh nhà nước tập trung - thống Sức mạnh người nông dân tự nông dân công xã nông thôn Trong xã hội phương thức sản xuất châu Á, nhà nước quân chủ mà sức mạnh dựa nông dân tự công xã nông thôn nhà nước quân chủ luôn kìm hãm phát triển chế độ chiếm hữu nô lệ tư nhân( tức việc Sdd, tr.43 nơ lệ hóa nơng dân tự do) kìm hãm phát triển chế độ phong kiến ( tức hạn chế nơng nơ hóa nơng dân) kìm hãm thành thị phát triển( chống lại giàu có tư nhân, làm giảm tác dụng kinh tế hàng hóa q trình tư hữu hóa ruộng đất) c, Công xã nông thôn Khi nghiên cứu công xã nơng thơn Ấn độ - điển hình cơng xã nơng thơn châu Á, Mác nói rõ nhũng cơng xã nông thôn xuất tồn từ thời viễn cổ thời kỳ Mác nghiên cứu Như vậy, tức công xã nông thôn tồn qua nhiều hình thái xã hội khác châu Á, từ thời đại nguyên thủy khoảng kỷ XIX, lúc chủ nghĩa tư xâm nhập vào châu Á Nhưng công xã nông thôn châu Á lại tồn dai dẳng vây, Bởi hồn cảnh lịch sử châu Á, theo Mác châu Á phương Đơng khí hậu địa thế, nơng nghiệp phải tưới nước vào ruộng, mà muốn đưa nước vào ruộng trình độ văn minh phát triển chậm phải sử dụng lao động tập thể Do đó, cơng xã nơng thơn chế độ xã hội thích hợp với sản xuất nông nghiệp phương Đông, nông nghiệp chưa thay đổi cơng xã nơng thơn chưa thay đổi Mặt khác nhà nước chuyên chế phương Đông xuất từ sớm tồn lâu dài thủy nơng, đồng thời nhà nước chun có tác dụng trì lâu dài cơng xã nơng thơn làm sở tồn Chính hồn cảnh lịch sử tạo điều kiện cho tồn lâu dài công xã nông thôn( đặc điểm thời gian tồn nước có khác nhau) Theo Mác, đường phát triển chung công xã nông thôn diễn theo hai hình thức: thứ nhất, yếu tố tư hữu công xã thắng yếu tố công hữu mà đưa xã hội từ hình thái nguyên thủy sang hình thái xã hội có giai cấp( cơng xã nơng thơn Tây Âu phát triển vây) Thứ hai, yếu tố cơng hữu lấn át yếu tố tư hữu, công xã nông thôn châu Á phát triển theo đường yếu tố công hữu tồn lâu dài công xã nông thôn châu Á Nhưng khơng phải giữ ngun trạng thái tồn thời nguyên thủy, công xã nông thôn châu Á dù yếu tố công hữu chiếm ưu đưa xã hội châu Á sang xã hội có giai cấp Mỗi cơng xã nơng thơn châu Á gồm số gia đình sở huyết thống, sống quây quần khu vực địa lý định Đặc điểm rõ chế độ sở hữu chung ruộng đất, kết hợp trực tiếp nông nghiệp thủ công nghiệp phân công cố định khu vực đất đai rộng lớn cho cá thể công xã nắm giữ, cộng đồng theo kinh tế tự nhiên, tự cấp, tự túc khép kín, sản phẩm làm trước hết phục vụ nhu cầu cho dân công xã nên trở thành hàng hóa, khiến cho sản phẩm khơng có liên quan với phân cơng tổ chức lao động sản xuất phân phối sản phẩm, có sản phẩm thừa trở thành hàng hóa, trước hết lọt vào tay nhà nướcvua công xã, kinh tế hàng hóa chậm đời phát triển Trong cơng xã cịn trì lâu dài tàn tích lạc hậu cổ đại, tình trạng thấp kém, hạn chế tư phản ánh tôn giáo, tín ngưỡng thần thánh hóa tự nhiên Khi Mác nêu lên khái niệm phương thức sản xuất châu Á muốn nói đến nét đặc thù tồn đan xen, thống hình thái kinh tế xã hội thời kỳ châu Á cổ đại mà khơng có nơi khác Giải thích khái niệm phương thức sản xuất châu Á phải tìm đặc điểm điển hình xã hội châu Á, tìm tồn bền vững xã hội châu Á từ sau thời kỳ nguyên thủy đến trước chủ nghĩa tư thâm nhập Cái tồn bền vững chế độ cơng xã nơng thơn với hình thức sở hữu cơng cộng ruộng đất, tài sản Sự tồn lâu dài công xã nông thôn châu Á sở cho hình thành nhà nước chuyên châu Á Như Mác nói, chế độ cơng xã nơng thơn chế độ xã hội đặc biệt châu Á d, Tính trì trệ bảo thủ tồn dai dẳng xã hội châu Á Sự trì lâu dài kinh tế tự nhiên, chế độ công hữu ruộng đất tính nhị ngun cơng xã( chế độ sở hữu công xã ruộng đất kinh tế tư nhân nông dân cá thể) Sự tàng trữ lâu dài tàn dư cổ đại Sự trì củng cố quan hệ thị tộc, thân tộc Sự thống trị tập quán truyền thống Sự chậm đời phát triển thị kinh tế hàng hóa , thị gắn liền với dinh lũy vua chúa, nơi xa hoa, nơi hưởng thụ vua chúa hay “ bướu kinh tế” trung tâm sản xuất, trao đổi buôn bán hàng hóa thị Hy lạp cổ đại Nhà nước châu Á thường hạn chế phát triển thành phố, thương nhân ngoại thương Chế độ thuế má hà khắc nạn cướp ngày bọn quan lại làm cho nghề bn khơng đảm bảo Vì thành phố châu Á khơng khỏi kiểm sốt, kiềm chế nhà nước quân chủ chuyên chế, nên thương nhân chưa vươn lên đẳng cấp xã hội cao hơn, tham gia quyền phát huy ảnh hưởng Tuy vậy, phát triển lên sức sản xuất làm cho xã hội phương thức sản xuất châu Á bị giải thể phận Phương thức sản xuất châu Á thường kéo dài giải thể q trình phong kiến hóa sau q trình thực dân hóa tư chủ nghĩa Như vậy, giải thích nội hàm khái niệm phương thức sản xuất châu Á phải gắn liền với đặc điểm xã hội phương Đông, mà đặc biệt chế độ công xã nông thôn châu Á cho hiểu biết ban đầu số đặc trưng phương thức sản xuất châu Á sở để ta xác định trạng thái sinh hoạt tâm lý, tư tưởng , tập quán… mối quan hệ với tồn xã hội người châu Á qua giai đoạn khác Từ trình nghiên cứu đây, ta rút số đặc điểm xã hội phương Đông cổ đại sau: Sản xuất nông nghiệp dựa công tác thủy lợi tảng kinh tế xã hội Sự tồn tạo phổ biến lâu dài hình thức sở hữu công cộng ruộng đất Sự bảo tồn dai dẳng cơng xã nơng thơn-một hình thức tổ chức xã hội mà trì kinh tế tự nhiên nhiều tàn dư xã hội nguyên thủy Thể chế nhà nước theo chế độ quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền Hai thành phần dân cư chủ yếu quý tộc nông dân công xã, nên quan hệ bóc lột quan hệ quý tộc nơng dân cơng xã, hình thức bóc lột tô thuế Ta thấy rằng, xã hội phương Đông cổ đại tồn phát triển dựa bóc lột sức lao động nơ lệ mà dựa bóc lột nơng dân cơng xã tơ thuế, nói, xã hội phương Đơng cổ đại xã hội chiếm hữu nô lệ điển hình Đối chiếu với đặc điểm phương thức sản xuất Châu Á ta khẳng định xã hội phương Đơng cổ đại hồn tồn phù hợp với mơ hình xã hội mà C.Mác gọi “ Phương thức sản xuất Châu Á” Quá trình nghiên cứu phương thức sản xuất Châu Á xuất số quan điểm cho hình thái kinh tế xã hội riêng biệt, tồn song song với xã hội chiếm hữu nô lệ, trái với quan điểm chủ nghĩa vật lịch sử, vì, triết học Mác khẳng định lịch sử phát triển xã hội loài người trải qua hình thái kinh tế xã hội quy luật xã hội khơng có ngoại lệ, nhiên, hạt nhân chủ nghĩa vật lịch sử quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với lực lượng sản xuất, sở hạ tầng với kiến trúc thượng tầng, nên, trình nghiên cứu vận dụng quy luật địi hỏi sáng tạo khơng nên q cứng nhắc, rập khuôn giúp phát nhiều điều mẻ lịch sử phát sinh phát triển xã hội loài người 10 II NGHIÊN CỨU PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á Ở VIỆT NAM Khái lược tồn phương thức sản xuất châu Á phương Đông cổ đại Việt Nam Ở nước phương Đơng nói chung Việt nam thời cổ đại nói riêng, điều kiện thiên nhiên thuận lợi, đất đai phì nhiêu màu mỡ nguồn nước dồi dào, nhờ tiến kỹ thuật thủy lợi, cư dân lưu vực dịng sơng lớn thu hoạch năm hai vụ lúa Nông nghiệp tưới nước ngành kinh tế quan trọng, chủ yếu, sở kinh tế tất quốc gia cổ đại phương Đông Sự phát triển kinh tế nông nghiệp dựa cơng tác thủy lợi tảng dẫn đến hình thành đặc điểm riêng trị, xã hội văn hóa quốc gia Cơ sở kinh tế xã hội nông nghiệp tưới nước nên tư liệu sản xuất quan trọng ruộng đất Do nhiều yếu tố chi phối, nước phương Đông, ruộng đất vấn ruộng đất chung công xã, chia 11 thành khoảnh, sau hàng năm vài năm lần đem chia cho thành viên để cày cáy nộp tô, thuế cho công xã Mặc dù có mức độ khác nhau, hình thức ruộng công tồn bảo tồn lâu dài tất vương quốc phương Đông Đó ruộng “ nơm” Ai cập, ruộng “ tỉnh” Trung quốc, ruộng “ Halixơ” Ấn độ, ruộng “ lạc” Việt nam Theo lý luận chung, xã hội có giai cấp nhà nước hình thành công cụ sắt xuất hiện, khoảng thiên niên kỷ thứ I TCN( Hy lạp La mã cổ, nhà nước xuất với phát triển cao cơng cụ lao động, thời kỳ đồ sắt phổ biến), Ai cập, khu vực Lưỡng hà, Ấn độ Trung quốc nhà nước hình thành từ khoảng thiên niên kỷ IV-III TCN( Việt nam II TCN) Lúc cư dân biết tới công cụ đồng, chí Ai cập có cơng cụ đá gỗ Mặc dù vậy, điều kiện thiên nhiên thuận lợi( đất đai màu mỡ, phì nhiêu, phân bổ dải rộng lớn tập trung cao) phát triển kinh tế nông nghiệp trồng lúa nước, cư dân khu vực tạo sản phẩm dư thừa mà cịn có nhiều cống hiến to lớn nhiều lĩnh vực cho văn minh nhân loại như: kim tự tháp Ai cập, vườn treo Babilon sở cho đời dân tộc phương Đông, nhà nước xã hội phương Tây: quốc gia, dân tộc hình thành cách mạng tư sản nổ làm thủ tiêu thành bang, lãnh địa cát cứ, phân tán Nhà nước cổ đại phương Đông hình thành sở liên kết thị tộc, lạc liên minh lạc quan hệ thân tộc truyền thống xã hội nguyên thủy bảo tồn Do nhu cầu sản xuất nông nghiệp, người buộc phải liên kết với để khai phá đất đai làm thủy lợi Trong công xã thị tộc, liên kết cịn củng cố gắn bó chặt chẽ nhờ quan hệ huyết tộc, xã hội nguyên thủy tan rã, người lại gắn bó công xã nông thôn, số công xã gần gũi tập hợp lại thành tiểu quốc, người đứng đầu gọi vua tôn vinh từ số người đứng đầu công xã Như vua thân cho tập hợp hay thống lãnh thổ tập trung quyền lực Chế độ nhà nước xã hội có giai cấp đầu tiên, vua người đứng đầu quan lại, tăng lữ có quyền lực tối cao, tuyệt đối gọi chế độ chuyên chế cổ đại hay chế độ quân chủ chuyên chế trung ương tập quyền Nguyên nhân chế công xã sinh ra, người đại diện cho cơng xã người có uy tín giàu có đứng đầu để liên kết huy công xã làm thủy lợi, trị thủy sản xuất nông nghiệp Nguyên nhân thứ hai làm tăng quyền chuyên chế ruộng đất, bước vào xã hội có giai cấp điều kiện kinh tế lúc làm thủ tiêu quan hệ cộng đồng Cái “ không ai” cộng đồng coi người đại diện cho cộng đồng Vua tự nhận người có quyền sở hữu tối cao ruộng đất, Trung quốc: “ Dưới bầu trời rộng lớn không nơi đất vua” Nông dân công xã chấp nhận thân phận thần dân, họ người tự trình sản xuất Nguyên nhân thứ ba vai trị tơn giáo, tơn giáo phát triển vua thần thánh hóa Ở Ấn độ vua đồng với thần, Trung quốc vua thiên tử, Lưỡng hà vua thần tín nhiệm giao cho quản 12 lý đất nước Như vậy, điều kiện kinh tế xã hội trên, sau công xã nguyên thủy tan rã hình thành nhà nước mang tính chất thống tập quyền với thể chế trị nhất, chế độ qn chủ chuyên chế trung ương tập quyền Về mặt cấu giai cấp quan hệ xã hội, sản xuất đóng vai trị chủ đạo nên phận đơng đảo giữ vai trò chủ yếu xã hội nông dân công xã, họ sống theo gia đình phụ hệ, có chút tài sản riêng( nhà cửa, nông cụ, ) tự lao động phần ruộng chia trì gắn bó với công xã, dựa vào công xã làm thủy lợi thu hoạch Ngoài hoa lợi phục vụ cho sống, họ có nghĩa vụ đóng góp sản phẩm cho công xã, sau cho bọn quý tộc, quan lại thông qua người đứng đầu công xã Tầng lớp quý tộc gồm quan lại trung ương địa phương, người huy quân đội quý tộc tăng lữ vốn xuất thân từ bô lão đứng đầu thị tộc, lạc, người giàu có, quyền thế, sống sung sướng bóc lột nhân dân tô thuế Họ trực tiếp thu nông dân nhận bổng lộc nhà nước thu thuế Nô lệ chủ yếu tù binh chiến tranh thành viên công xã mắc nợ không trả phạm tội Song họ chiếm tỷ lệ nhỏ cấu dân cư xã hội, làm việc cày cấy khu ruộng đền miếu hay vận chuyển gỗ đá…nhưng chủ yếu phục vụ gia đình quý tộc, quan lại cung vua, họ có mối quan hệ thân thiện( nương nhẹ vị trí xã hội) với tầng lớp thống trị họ, có số học giả nhấn mạnh tới tính chất nơ lệ gia trưởng Với số lượng chủ yếu để phục vụ cho nhu cầu riêng lẻ lợi ích vua, quan, quý tộc( khơng giống nơ lệ điển hình Hy lạp La mã) nên nô lệ phương Đông cổ đại chưa đóng vai trị chủ đạo tồn phát triển xã hội Sự hưng-thịnh quốc gia phương Đơng phụ thuộc bóc lột tơ thuế nơng dân cơng xã quan hệ bóc lột quan hệ quý tộc, quan lại nơng dân cơng xã, hình thức tơ thuế Có thể nhận thấy, xã hội cổ đại phương Đơng khơng dựa bóc lột sức lao động nô lệ mà dựa bóc lột nơng dân cơng xã tơ thuế Ta khẳng định xã hội phương Đơng cổ đại xã hội chế độ chiếm hữu nơ lệ “điển hình” phương Tây xã hội “ phù hợp” với phương thức sản xuất châu Á mà C.Mác nêu Ở Việt nam, nhiều quan niệm khác phương thức sản xuất châu Á học giả thống khẳng định có tồn cơng xã nông thôn đời sống kinh tế xã hội Phương thức sản xuất châu Á tồn lâu dài với phương pháp canh tác thủy nông, với chế độ cơng xã nơng thơn, với hình thái nhà nước qn chủ chun chế nó, chí cịn tồn đến thực dân Pháp xâm lược Việt nam, chi phối xã hội Việt Nam, thời kỳ Pháp thuộc phương thức sản xuất châu Á khơng cịn tồn tàn tích cịn trì mức độ định: chế độ cơng điền, cơng thổ, hình thức tổ chức thơn xã với chế độ hành chính, 13 hương ẩm tồn phổ biến xã hội thuộc địa, tàn dư phương thức sản xuất châu Á thời đại trước thực dân Pháp nuôi dưỡng, làm sở cho chế độ thống trị Quyền sở hữu tối cao tư liệu sản xuất chủ yếu thuộc nhà vua: triều đình với đẳng cấp quan liêu, quý tộc sư sãi, nhà vua quyền sở hữu công xã( gọi sở hữu chồng, hay sở hữu kép) Lao động thặng dư biểu qua cống nạp, phần cho nhà vua, phần cho máy quản lý cơng xã Về hình thức bóc lột tơ thuế mà có nét đặc thù khác xã hội chiếm hữu nơ lệ hay phong kiến tô thuế kết hợp làm một( kể cống nạp sản phẩm đặc sản địa phương sản phẩm thủ công mỹ nghệ ) Ở Việt nam, ba chức nhà nước phương thức sản xuất châu Á thể rõ, việc thu tô thuế, cống nạp thực nghiêm ngặt Về chức thứ ba làm cơng trình cơng cộng tiêu biểu trị thủy, thủy lợi làm iệu Các đê, đập, kênh, mương đào đắp từ sớm, đảm bảo cho nông nghiệp phát triển; giáo thông bước đầu quan tâm( kênh nhà Lê Lê Hoàn đào từ kỷ X ) Đặc biệt cơng trình mỹ quan mà Mác nói nhiều đến nước phương Đông, Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ… Việt Nam, đền đài chúa quán phát triển từ Đinh, Lê, Lý, Trần… nhiều, biểu rõ chức nhà nước chuyên chế phương Đông Riêng chức cướp bóc dân tộc khác hoàn cảnh đặc thù: Việt Nam cạnh nước lớn Trung Quốc hay xâm lược, nên phải lo chống ngoại xâm dẹp loạn nội để thống trị đất nước có điều kiện cướp bóc dân tộc khác Ngồi Việt Nam, nhà nước chăm lo nhiều đến chức bảo vệ chế độ công xã, đặc biệt tính cơng hữu ruộng đất, tức đất vua công xã quản lý, chống lại sau hạn chế tư hữu Đồng thời bảo vệ thần dân, tức nông dân công xã việc đấu tranh chống ngoại xâm khắc phục thiên tai, dịch bệnh, bảo vệ sức sản xuất… Nhìn chung lại, đại đa số tác giả nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á Việt Nam thừa nhận diện phương thức sản xuất châu Á lịch sử xã hội Việt nam Về mốc khởi đầu hầu hết thừa nhận giải thể chế độ cộng sản nguyên thủy Nhưng mốc kết thúc nảy sinh nhiều quan niệm: đến XI, XV, lại có quan điểm cho tới kỷ XIX trở trước, xã hội Việt Nam truyền thống “ nằm khung cảnh phương thức sản xuất châu Á ” Như vậy, lịch sử xã hội Việt Nam có phương thức sản xuất châu Á tồn kỷ XII( kỷ coi giao thời PTSXCA chuyển sang XHPK) cịn ảnh hưởng đậm nét xun suốt q trình xây dựng xã hội nước ta thời phong kiến, phải đến chủ nghĩa thực dân Pháp xâm lược tính chất ảnh hưởng nhạt dần) Đến kỷ XIII, nhà nước thức ban bố sách cho làng xã bán cơng điền thành tư điền(1254) trình chuyển sang xã hội phong kiến thức thực 14 Những đặc điểm phương thức sản xuất châu Á thời kỳ Hùng Vương Thời kỳ Hùng Vương dựng nước thời kỳ tan rã chế độ công xã nguyên thủy, tồn đặc điểm kinh tế xã hội thời kỳ cịn đề tài lịch sử chưa có kiến giải thỏa đáng, đặc biệt góc độ tiếp cận lý luận hình thái kinh tế xã hội C.Mác Thời kỳ Hùng Vương dựng nước gắn liền với sản xuất nông nghiệp lúa nước đời Nhà nước Văn Lang, chế độ công xã nông thôn đời sống sinh hoạt, tập quán, truyền thống cư dân người Việt lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Xã hội Văn Lang - Âu Lạc xã hội chiếm hữu nô lệ xã hội thuộc phương thức sản xuất châu Á trình chuyển biến kinh tế - xã hội thời kỳ diễn nào? Nghiên cứu giai đoạn lịch sử này, học giả nhận rằng, chuyển từ phương thức sản xuất thuộc xã hội sang phương thức sản xuất thuộc xã hội khác, nước ta, không thông qua cách mạng triệt để( trừ Cách mạng Tháng 8) Nên di sản thuộc phương thức sản xuất khác tồn cách dai dẳng, đan xen, gạch nối, chồng chất lên khiến khó phân biệt rạch ròi di sản thuộc phương thức sản xuất xã hội để lại Hơn nữa, nghiên cứu xã hội Việt Nam thời kỳ Văn Lang, nhà sử học cho rằng: Xã hội Văn Lang khơng có chế độ chiếm hữu nơ lệ điển Hy Lạp, mà có chế độ nơ lệ gia đình Vậy, chế độ nơ lệ gia đình gì? Phải yếu tố kinh tế- xã hội có phương thức sản xuất riêng biệt mà phương thức sản xuất xuất châu Á khơng có nơi khác Thời kỳ Hùng Vương với nhà nước Văn Lang thời kỳ mà hình thái kinh tế nguyên thủy chuyển hóa mạnh mẽ sang hình thái kinh tế khác với đặc điểm bật xã hội phân hóa giai cấp, có Nhà nước thuộc thời đại văn minh Thời đại Hùng Vương với thời gian tồn khoảng 2.000 năm trước Cơng ngun, giai đoạn lịch sử kéo dài từ sơ kỳ thời đại đồng thau đến sơ kỳ thời đại sắt Có thể nói, thời kỳ mà lịch sử xã hội thời Hùng Vương vận động phức tạp, chứa đựng nhiều chuyển biến sâu sắc kinh tế, trị, văn hóa, xã hội để dẫn đến việc hình thành Nhà nước phơi thai lịch sử Việt Nam Căn theo sử cũ vị trí 15 lạc nước Văn Lang, đồng thời vào trình chuyển hóa lịch sử từ nước Văn Lang thời Hùng Vương đến nước Âu Lạc thời An Dương Vương, vào hai quận Giao Chỉ, Cửu Chân thuộc hai nước Triệu Hán, ta xác định địa bàn nước Văn Lang thời vùng Bắc bộ, Bắc Trung Việt Nam phần phía Nam thuộc tỉnh Quảng đơng, Quảng Tây Trung Quốc ngày Điều đáng ý là, vào đầu thời kỳ Hùng Vương, tương ứng với giai đoạn Phùng Nguyên, đời sống xã hội cư dân có xuất nhiều thay đổi quan trọng kinh tế Đó phát triển mạnh mẽ nghề trồng lúa nước, nghề chăn nuôi, đặc biệt phát triển nghề làm gốm, nghề chế tác đá nghề luyện kim loại đồng thau Dù giai đoạn này, công cụ sản xuất đá chiếm ưu thế, kinh tế mang đậm thở bầy đàn ngun thủy, móng cho xã hội Hùng 15 Vương phát triển rực rỡ giai đoạn sau Do vậy, trải qua giai đoạn Đồng Đậu, Gị Mun, Đơng Sơn công cụ đá thay dần công cụ đồng công cụ sắt Làm cho kinh tế xã hội cư dân Hùng Vương ngày phát triển mạnh mẽ, đa dạng Đó kinh tế nhiều ngành nghề bao gồm: nông nghiệp, thủ công nghiệp trồng lúa nước, làm đá, gốm, mộc, đan lát, dệt, nhuộm, luyện kim, đúc đồng, luyện sắt Trong đó, trồng lúa nước ngành kinh tế chủ đạo đạt đến trình độ sản xuất cao Đánh giá cách tổng quát khoảng hai ngàn năm trước Công nguyên, kinh tế thời kỳ Hùng vương trải qua bước phát triển lớn lao Từ sản xuất mang tính chất ngun thủy với cơng cụ đá phổ biến giai đoạn đầu phát triển thành sản xuất với công cụ đồng, sắt lấy nông nghiệp lúa nước làm sở phát triển cho giai đoạn cuối Riêng thân ngành nơng nghiệp lúa nước có nhiều chuyển biến mạnh mẽ từ việc dùng cuốc tới việc dùng cày (với lưỡi cày kim loại sức kéo gia súc) minh chứng cho nhận định Sự chuyển biến mạnh mẽ kinh tế dẫn đến hậu mặt xã hội, dân cư từ vùng đồi núi, trung du vùng cao tràn xuống khai phá, chiếm lĩnh vùng đồng rộng lớn khu vực sông Hồng, sông Mã, sông Cả làm thay đổi cảnh quan địa lý vùng châu thổ tạo cục diện cho sống văn minh nông nghiệp thời đại Hùng Vương Việc thay đổi môi trường cư trú gây nên chuyển biến sâu sắc nhân, gia đình, tồn kết cấu xã hội Chế độ phụ hệ xác lập, đến cuối thời Hùng Vương gia đình nhỏ đời trở thành tế bào, trở thành đơn vị kinh tế xã hội Cùng với trình đời phát triển gia đình nhỏ, cơng xã thị tộc tan rã nhường chỗ cho công xã nông thôn - hình thái xã hội xuất phổ biến vào giai đoạn tan rã chế độ công xã nguyên thủy để chuyển sang xã hội có giai cấp Trong tác phẩm ''Nhưng hình thái có trước sản Xuất tư chủ nghĩa”, Mác phân tích ba loại hình cơng xã nơng thơn khác nhau: hình thức Châu Á, hình thức Cổ Đại hình thức Giai Cấp Đặc trưng hình thức Châu Á cơng xã nơng thơn bảo tồn lâu dài quyền sở hữu ruộng đất hồn tồn thuộc cơng xã, cá nhân có quyền sử dụng mà thơi “Trong hình thức Châu Á khơng có sở hữu mà có việc chiếm dụng cá nhân riêng lẻ, kẻ sở hữu thực tế cơng xã, đó, sở hữu tồn với tư cách sở hữu chung ruộng đất'' Mỗi công xã nông thôn gồm số gia đình sống quây quần khu vực địa lý định Công xã nông thôn nước ta, quan hệ láng giềng, địa lý, quan hệ huyết thống bảo tồn, làng cịn có họ có nhiều làng mang tên họ hồng Xá, Cao xá, Đặng Xá, Lê Xá Công xã nơng thơn có kết cấu vừa làng vừa họ'', cơng xã Việt nam gọi Chạ, Làng: “ chung chạ”, “ ăn chung chạ”, “ họ ngồi làng”…, kết hợp lâu dài với cơng xã gia đình (cơng xã thị tộc) sở quan hệ địa lý quan hệ huyết thống, đặc điểm làm cho gắn bó bên công xã trở nên bền chặt hơn, Việt nam dựng nước nước không phủ định làng mà họ hàng làng nước kết hợp bền chặt với Trong làng có họ, làng đơn vị sở nước( việc làng việc nước), sở hình thành nên mối quan hệ “ nhà – làng – 16 nước” cố kết, trì tồn dân tộc bảo tồn văn hóa dân tộc trình dựng nước giữ nước Thời Hùng Vương, ruộng đất tư hữu chưa xuất hiện, toàn ruộng đất cày cấy với rừng núi, sơng ngịi, ao hồ phạm vi công xã thuộc quyền sở hữu công xã Vùng đồng bằng, chế độ công điền, công thổ làng tồn phổ biến đến kỷ XV Ruộng đất công xã phân chia cho gia đình thành viên sử dụng, đó, đơn vị sản xuất chủ yếu gia đình nhỏ Ngồi ruộng đất phân chia cho thành viên cày cấy, cơng xã cịn giữ phận ruộng đất để cày cấy chung nhằm sử dụng cho chi phí cơng cộng Cơng việc khai hoang, làm thủy lợi lao động công ích khác tiến hành lao động hợp tác tồn thể cơng xã Rừng núi, ao hồ, sơng ngịi cơng xã thuộc quyền sử dụng chung thành viên công xã Cách phân chia ruộng đất công lúc thực tục lệ cịn mang tính chất bình đẳng, dân chủ cộng đồng cơng xã Tựu trung có hai cách phân chia ruộng đất công làng xã: phân chia theo định kỳ phân chia lần Cách phân chia định kỳ đời chậm biện pháp để đối phó với mối đe dọa chế độ tư hữu ruộng đất, nhằm xác định quyền sở hữu ruộng đất công xã bảo vệ chế độ cơng thổ Thời Hùng Vương chưa có ruộng đất tư hữu nên cách phân chia ruộng đất phổ biến cơng xã lúc cách phân chia lần cách phân chia định kỳ Tóm lại, cơng xã nơng thôn đời tồn phổ biến thời Hùng Vương có sắc thái riêng nằm loại hình cơng xã Á Châu Tiền đề vật chất có ý nghĩa định phân hóa xã hội phát triển sức sản xuất đến mức độ tạo sản phẩm thặng dư xã hội Do vậy, vào giai đoạn kỹ thuật đồng thau sơ kỳ đồ sắt, suất lao động nâng cao sản phẩm thặng dư tăng lên Sự phân công lao động lần thứ đời hình thành lạc chăn nuôi tách khỏi lạc trồng trọt Nghề chăn nuôi phát triển dạng chăn nuôi gia súc nhỏ kết hợp chặt chẽ với nông nghiệp ngành kinh tế khác Sự phân công lao động xã hội lần thứ hai diễn thủ công nghiệp tách rời khỏi công nghiệp Ở nước ta, nghề trồng lúa nước phải tôn trọng thời tiết theo lịch nông nghiệp, nên công việc lao động tập trung vào số tháng năm Nên cư dân nông nghiệp có thời gian ''nơng nhàn'' để làm phát triển nghề thủ cơng Đó lý để người dân chun mơn hóa nghề nghiệp chừng mực định nghề thủ công chưa tách khỏi kinh tế nơng nghiệp Có lẽ có nghề luyện kim yêu cầu kỹ thuật phức tạp vị trí kinh tế trọng yếu nên tách rời khỏi kinh tế nông nghiệp sớm Những sản phẩm tuyệt đẹp văn hóa đơng Sơn trống đồng, thạp đồng chứng tỏ người sản xuất chúng người thợ luyện kim có tay nghề, kinh nghiệm trình độ chun mơn hóa cao Những người thợ thủ cơng tập hợp thành tập đoàn sản xuất phường thủ cơng nghiệp sau Họ sống chung công xã nông nghiệp hay lập thành cơng xã thủ cơng nghiệp, trung tâm luyện kim 17 Quá trình phân hóa xã hội diễn từ từ dẫn đến tình trạng phân biệt cải thân phận người vào cuối thời kỳ Hùng Vương Tuy nhiên, phân hóa theo hai cực chưa cao mức độ phân hóa khơng nghiêm trọng Trên sở tan rã quan hệ cộng đồng nguyên thủy, số người bị tụt xuống vị trí hèn kém, số người vượt lên trên, tập trung cải quyền lực người giữ mức sống bình thường Do vậy, vào cuối thời Hùng Vương có ba tầng lớp tồn là: tầng lớp quý tộc, tầng lớp nô tỳ tầng lớp dân tự nông thôn công xã Tầng lớp quý tộc gồm người tầng lớp thống trị, họ vốn tộc trưởng, tù trưởng lạc, thủ lĩnh liên minh lạc Lợi dụng địa vị quyền lực mình, họ chiếm phần tài sản thặng dư xã hội làm tài sản riêng biến đóng góp cộng đồng thành hình thức bóc lột người sản xuất Họ tập trung tay nhiều cải quyền lực, trở thành tầng lớp quý tộc, sống cách biệt với tầng lớp nhân dân lao động Đứng đầu tầng lớp quý tộc thời kỳ vua Hùng, lạc hầu, lạc tướng, bố chính, gia đình Họ tập mặt đó, tồn đẳng cấp huyết thống Ngoài số nơ tỳ phục dịch nhà, sở bóc lột chủ yếu họ công xã nông thôn Họ vừa có mặt đại diện cho cơng xã lợi ích chung, vừa xem cơng xã đơn vị để bóc lột Với số tài sản quyền lực tập trung tay, họ có phần tách khỏi cộng đồng mức độ phân hóa chưa cao chưa mang tính chất đối kháng gay gắt Tầng lớp nô tỳ vào địa vị thấp xã hội thời Hùng Vương Nguồn gốc họ thành viên cơng xã nghèo khổ hay vi phạm tục lệ công xã nên bị bắt làm nơ tỳ, người ngoại tộc bị bán làm nô tỳ Nô tỳ tham gia sản xuất chủ yếu phục dịch gia đình q tộc Thực chất họ nơ lệ gia đình có phổ biến phương Đơng P.Ănghen nhận xét: ''Nó khơng trực tiếp sở sản xuất mà gián tiếp với tính cách nhân tố gia đình'' Tầng lớp dân tự công xã nông thôn: tầng sản xuất chủ yếu Họ công xã chia ruộng đất cho cày cấy, ''khẩn ruộng mà ăn'' lại bị Lạc hầu ''ăn ruộng'' Một hình thức bóc lột bao trùm lên công xã thực tế biến cơng xã thành sở đơn vị bóc lột Tuy nhiên, đặc điểm loại hình cơng xã Á Châu bảo đảm cho công xã quyền tự trị rộng lớn bảo đảm cho thành viên công xã sống tương đối ổn định, tự do, hạn chế xu hướng nơ lệ hóa nơng nơ hóa Hình thức bóc lột cống nạp hay lao dịch dù có chứa đựng mầm mống chế độ nô dịch coi thành viên công xã nông thôn nô lệ hay nông nô Xã hội thời Hùng Vương tồn song song ba tầng lớp Mặc dù ba tầng lớp chưa đủ điều kiện để trở thành ba giai cấp minh chứng cho q trình phân hóa xã hội sâu sắc Giàu, nghèo, sang, hèn va bất bình đẳng xã hội nảy sinh tạo sở xã hội cần thiết cho trình hình thành Nhà nước Tuy rằng, sau đó, Nhà nước Văn Lang đời có phần sớm điều kiện chín muồi phân hóa xã hội, bên cạnh chức thống trị bóc lột, Nhà nước Văn Lang hoàn thành hai chức quan trọng khác, xây dựng cơng trình thủy lợi thực công chống ngoại xâm 18 Nhìn cách tổng quát ''Nhà nước Văn Lang đời vào cuối thời Hùng Vương kết trình chuyển biến kinh tế - xã hội hình thái Nhà nước phơi thai cịn in đậm dấu ấn chế độ lạc công xã đường chuyển hóa từ xã hội nguyên thủy sang kinh tế - xã hội xã hội có phân hóa giai cấp sơ kỳ với đặc trưng chung phương Đông mà Các Mác gọi ''Phương thức sản xuất châu Á'' Ý nghĩa vấn đề trình xây dựng phát triển kinh tế xã hội Việt nam Với khoảng 80 % dân số nông dân, Việt Nam coi trọng vấn đề liên quan đến nông dân, nông nghiệp nông thôn(tam nông) Thực tiễn xây dựng, bảo vệ Tổ quốc trình CNH-HĐH đất nước theo định hướng XHCN khẳng định tầm vóc chiến lược vấn đề nơng nghiệp, nơng dân, nơng thơn Chính vậy, Đảng ta ln đặt nơng nghiệp, nơng dân, nơng thơn vị trí chiến lược quan trọng, coi sở lực lượng để phát triển kinh tế-xã hội bền vững, ổn định trị, bảo đảm an ninh, quốc phịng; giữ gìn, phát huy sắc văn hố dân tộc bảo vệ mơi trường sinh thái Từ q trình nghiên cứu phương thức sản xuất Châu Á ta nhận thấy vai trị nơng nghiệp, nơng dân nơng thơn nghiệp xây dựng đất nước qua giai đoạn lịch sử to lớn, thực tiễn xây dựng phát triển kinh tế xã hội đòi hỏi phải nâng cao nhận thức tầm quan trọng nông nghiệp, nông dân, nông thôn vấn đề sau: Một là, phát huy truyền thống yêu nước giai cấp nông dân lao động sản xuất, thực thành công chuyển dịch cấu kinh tế nơng nghiệp, nơng thơn Giải phóng mạnh mẽ sức lao động, phát triển lực lượng sản xuất, phát triển lực lượng sản xuất, nguyên nhân sâu xa nhất, nguyên nhân cuối định biến đổi phát triển xã hội nông thôn Nông nghiệp phát triển mạnh tiền đề vật chất cho cơng nghiệp hố đồng thời tạo tăng tiến tích luỹ từ nơng nghiệp, nơng thơn đóng góp cho cơng nghiệp hố, đại hố góp phần vào ổn định trị - xã hội, nâng cao đời sống vật chất tinh thần cho nơng dân Hai là, phát huy nội lực, tính cần cù, sáng tạo nông dân Đẩy mạnh lưu thông hàng hố nơng sản nơng thơn; xây dựng nơng nghiệp, nông thôn thị trường rộng lớn cung cấp nguồn nhân lực cho cơng nghiệp hố, đại hố Cơng nghiệp hố, đại hố nơng nghiệp, nơng thôn tạo xu hướng thu hút lao động nông thôn vào công nghiệp dịch vụ phi nông nghiệp diễn thành thị, mà lâu dài địa bàn nông thôn dần thị hố Cần coi trọng việc giáo dục đào tạo, mở mang dân trí, bồi dưỡng nhân lực nông thôn Ba là, tổ chức tốt phong trào nông dân, xây dựng Hội Nông dân Việt Nam vững mạnh trung tâm nòng cốt cho phong trào thi đua yêu nước nông dân xây dựng kết cấu hạ tầng, xây dựng nông thôn mới, xây dựng gia đình nơng dân 19 văn hố, thơn, ấp, làng văn hoá, phong trào thi đua sản xuất kinh doanh giỏi, giúp xố đói giảm nghèo làm giàu, nhằm tạo nên sức mạnh tổng hợp hướng lòng dân, lịng người tồn xã hội vào chiến chống nghèo nàn lạc hậu, không ngừng nâng cao đời sống vật chất, tinh thần cho dân cư nông thơn Hướng trọng tâm phịng trào thi đua yêu nước, phải đem lại lợi ích thiết thực tập hợp phát huy sức mạnh nông dân Trước hết tập trung vào vấn đề nông dân quan tâm là: Phát triển hệ thống thuỷ lợi theo hướng sử dụng tổng hợp tài nguyên nước, phục vụ cho sản xuất nông nghiệp Nước cho sinh hoạt cải thiện mơi trường, phịng chống, hạn chế, giảm nhẹ thiên tai Phát triển tổ chức hợp tác dùng nước quản lý thuỷ nông người nông dân Nâng cao chất lượng hiệu phong trào thi đua “xây dựng gia đình nơng dân văn hố; thơn, ấp, bản, làng văn hố”, dịng chảy chiều, trợ lực cho quan hệ sản xuất phát triển hợp tác lao động có văn hố nơng dân, nơng thơn Bốn là, phát huy vai trị giai cấp nơng dân khối đại đoàn kết dân tộc, nâng cao hiệu thực Quy chế dân chủ sở, tham gia xây dựng Đảng, quyền sạch, vững mạnh, xây dựng nơng thơn an tồn, ổn định, phát triển Dịng tư tưởng lớn có vai trị chủ đạo nông thôn là: nông dân tuyệt đối tin tưởng vào Đảng, theo Đảng, theo đường Bác Hồ chọn Sức mạnh tinh thần nhân lên bồi đắp bền vững quyền làm chủ nông dân tôn trọng bảo vệ theo pháp luật Nông dân tham gia ngày nhiều xây dựng Đảng, quyền sạch, vững mạnh; xây dựng nơng thơn an tồn - phát triển tăng cường giám sát quần chúng vào tất lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội, sở giải pháp tích cực “nói đơi với làm" với chăm lo nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, mức hưởng thụ văn hố cho nơng dân, tăng cường khối đại đoàn kết toàn dân tộc thực thành cơng nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố đất nước Phát huy vai trị giai cấp nơng dân Việt Nam nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố nơng nghiệp, nơng thơn cách mạng lớn mà giai cấp nơng dân lực lượng trị-xã hội, lực lượng sản xuất, lực lượng lớn gìn giữ, bảo lưu phát triển văn hố dân tộc Với vai trị giai cấp nơng dân người trực tiếp tham gia đồng thời đối tượng trực tiếp thụ hưởng thành Phát huy vai trị giai cấp nơng dân trình động, yếu tố định q trình khơng thể tách rời lãnh đạo trực tiếp Đảng, quản lý Nhà nước, hợp tác phát triển với giai cấp công nhân, đội ngũ trí thức khối đại đồn kết tồn dân tộc Lợi ích thiết thực nơng dân lúc phát triển sản xuất, nâng cao đời sống, dân chủ công xã hội, việc làm thu nhập… tiến nhanh tiến mạnh vào cơng nghiệp hố, đại hố đất nước 20 lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam, theo tư tưởng Hồ Chí Minh mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh"./ Tài liệu tham khảo C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 1, Nxb ST, H.1980 C.Mác-P.Ăngghen, Tuyển tập, gồm tập, tập 2, Nxb ST, H.1980 C.Mác - Thư gửi Ăngghen, ngày 2-6-1853, trích theo C.Mác,P.Ăngghen, V.I.Lênin, Bàn xã hội tiền tư bản, Nxb Khoa học xã hội, H.1975 C.Mác-P.Ăngghen, Toàn tập, tập 1, Nxb st, H.1976 Nguyễn Lương Bích, Phương thức sản xuất châu gì?, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, Số tháng 9-1963 Vũ Quang Hà( Chủ biên)- Trần T.Mai Hoa, Lịch sử triết học Lưỡng Hà Ai Cập cổ đại, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội, H.2000 Hội nông dân Việt nam, Nông dân Việt nam tiến lên chủ nghĩa xã hội, Nxb Khoa học xã hội, H 1986 21 Phan Huy Lê( Chủ biên), Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, Lương Ninh Lịch sử Việt Nam, tập 1, Nxb ĐH GDCN, H 1991 Mary Somers Heidthues, Lịch sử phát triển Đơng Nam Á, Nxb Văn hóa thơng tin, H.2007 10 Nguyễn Hồng Phong, Về phương thức sản xuất châu – Lý luận thực tiễn, Tạp chí Ngiên cứu lịch sử, số 1-1959.( Trích Xã thơn Việt nam, Nxb Văn – Sử - Địa, H.1959) 11 Nguyễn Danh Phiệt, Quá trình nghiên cứu phương thức sản xuất châu Việt Nam, Tạp chí Ngiên cứu lịch sử, Số 5-1980 12 Tổng cục trị, Giáo trình Triết học Mác-Lênin, tập 2( Phần Chủ nghĩa Duy vật lịch sử), Nxb QĐND, H.2007 13 Văn Tạo, Phương thức sản xuất châu – Lý luận Mác-Lênin thực tiễn Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, H.1996 14 Viện khảo cổ học, Ủy ban KHXH Việt Nam, Hùng Vương dựng nước( tập 4), Nxb Khoa học xã hội, H.1974 15 Văn Tân, Nguyễn Linh, Lê Văn Lan, Nguyễn Đổng Chi, Hồng Hưng, Thời đại Hùng Vương, Nxb Văn hóa thông tin, H.1978 22 ... TƯỞNG CỦA C.MÁC VỀ PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á Qúa trình hình thành tư tưởng Mác phương thức sản xuất châu Á Khái niệm phương thức sản xuất châu Á thức đời từ tác phẩm Góp phần phê phán khoa kinh... phương thức sản xuất khu vực định, tức châu Á Như vậy, phương thức sản xuất châu Á đặc điểm hai vấn đề tách rời Những đặc điểm châu Á mà Mác-Ăngghen nói tới nội dung phương thức sản xuất châu Á ... điểm phương thức sản xuất Châu Á ta khẳng định xã hội phương Đơng cổ đại hồn tồn phù hợp với mơ hình xã hội mà C.Mác gọi “ Phương thức sản xuất Châu Á? ?? Quá trình nghiên cứu phương thức sản xuất Châu