bài tập tiểu luận về phương thức sản xuất châu á

Phương thức sản xuất châu á là một vấn đề khoa học đã được nhiều nhà khoa học thế giới và việt nam nghiên cứu. Vieecj nghiên cứu phương thức sản xuất châu á là một vấn đề cần thiết cho việc nhận thức các phương thức sản xuất đã có trong lịch sử cùng những di dản của nó

TRƯỜNG ĐẠI HỌC VINH VIỆN SƯ PHẠM XÃ HỘI TIỂU LUẬN QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA MÁC VÀ CÁC NHÀ NGHIÊN CỨU VỀ “PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á” Học viên: Hoàng Danh Hùng Mã học viên: 21822901110005 Lớp: Cao học 29 - Lịch sử giới Giảng viên: PGS.TS Bùi Văn Hào VINH, THÁNG NĂM 2021 A PHẦN MỞ ĐẦU I Lý chọn đề tài Chủ nghĩa Mac soạn thảo, chủ nghĩa xã hội kiểu Xơ viết khẳng định đường lịch sử lồi người qua năm hình thái kinh tế xã hội: cộng sản nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ, phong kiến, tư sản (chủ nghĩa tư bản) chủ nghĩa cộng sản (gồm hai giai đoạn, giai đoạn đầu chủ nghĩa xã hội) Nhưng thú vị viết sớm C Mac thư từ trao đổi với Ăng-ghen có nhắc tới hình thái khác nữa, hình thái “kiểu châu Á” - “phương thức sản xuất kiểu châu Á” Hình thái khơng trình bày “sơ đồ đại lộ” phát triển, khơng tương ứng với dấu hiệu quan trọng phương thức kinh tế xã hội biết, khơng có tư hữu, khơng có phân chia giai cấp rõ rệt, đối kháng giai cấp bóc lột người với người khơng thể Hình thái đặc biệt mang lại nhiều mối bận tâm cho nhà sáng lập nên phương pháp lịch sử, cho người kế tục nhiệt tình Từ lâu vấn đề phương thức sản xuất châu Á trở thành đề tài nghiên cứu tranh luận giới nghiên cứu Mác xít nhiều nước giới Nhằm mục đích làm sáng tỏ chủ nghĩa Mác - Lê nin phát triển xã hội, lý giải hàng loạt vấn đề đặt lịch sử nhân loại, đường phát triển xây dựng xã hội nước Á, Phi, Mỹ la tinh thoát khỏi ách thống trị đế quốc chủ nghĩa, vấn đề phương thức sản xuất châu Á ngày thu hút quan tâm giới nghiên cứu Mác xít nhiều nước, nước xã hội chủ nghĩa, nước phát triển phi tư nước tư chủ nghĩa Hàng loạt thảo luận phương thức sản xuất châu Á Liên xô (1929 - 1921), (1964-1965), Pháp (1962-1963) nhiều cơng trình nghiên cứu khác học giả giới chứng minh điều Tuy nhiên, nay, thảo luận phương thức sản xuất châu Á chưa kết thúc, ý kiến phương thức sản xuất châu Á phân tán Nghiên cứu phương thức sản châu Á, nhiệm vụ đặt để nhận thức lịch sử, phục vụ công xây dựng chủ nghĩa xã hội nước mang nhiều tàn dư xã hội phương đơng cổ đại Để từ có đánh giá cách khoa học có thái độ, biện pháp xử lý mức Không thế, nhiệm vụ cịn góp phần làm phong phú học thuyết Mác - Lênin đường phát triển xã hội từ vị trí nước phương Đơng Ngày nay, nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội cho phù hợp nói chung phương thức sản xuất châu Á Việt Nam nói riêng quan trọng Để từ tìm di sản tích cực tiêu cực phương thức sản xuất châu Á đề biện pháp khắc phục hiệu Nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á để có nhận thức đắn hơn, hiểu rõ đặc thù xã hội phương Đơng Qua đó, nâng cao kĩ cần thiết thân như: kỹ phân tích, tổng hợp vận dụng kiến thức học vào thực tiễn sống Nghiên cứu đặc thù xã hội phương Đông có Việt Nam, giúp có thái độ đắn ý thức trách nhiệm thân việc lý giải vấn đề hình thái kinh tế - xã hội Việt Nam thời cổ đại Từ đó, giúp làm tốt cơng tác chun mơn Tuy nhiên, phạm vi nghiên cứu tiểu luận, xin đề cập đến vấn đề: Quan điểm chủ nghĩa Mác nhà nghiên cứu “phương thức sản xuất châu Á” II Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phương thức sản xuất châu Á khái niệm khoa học Mác đề lần vào năm 1859 để biểu thị số đặc thù xã hội phương Đông cổ xưa Mác đưa tác phẩm “Góp phần phê phán khoa kinh tế trị” xuất năm 1859, Mác chủ yếu bàn nguyên lý phép biện chứng vật áp dụng nguyên lý vào nghiên cứu lịch sử Trong cơng trình có mệnh đề Mác phát biểu rằng: “Về đại thể, coi phương thức sản xuất châu Á với cổ đại, phong kiến tư đại thời đại tiến triển hình thái kinh tế xã hội” Để đưa khái niệm phương thức sản xuất châu Á, Mác phải trải qua trình nghiên cứu lâu dài Quan điểm Mác hình thái kinh tế thể qua nhiều cơng trình mà ơng nghiên cứu viết Từ cơng trình “Hệ tư tưởng Đức (1845 - 1846), Mác phát “Sự phân cơng lao động đồng thời hình thức khác sở hữu” Từ Mác tìm thấy hình thức sở hữu đầu tiên: + Sở hữu lạc + Sở hữu công xã sở hữu Nhà nước + Sở hữu phong kiến (hay sở hữu đẳng cấp) Các hình thức sở hữu gắn liền với xuất nhà nước Đến cơng trình “Sự thống trị Anh Ấn Độ (1853)”, Mác Enghen phát nét đặc thù xã hội phương Đông “Nhà nước chuyên chế phương Đông - chuyên chế châu Á” “chế độ công xã nông thôn” Tiếp đến, thư gửi cho Enghen, tháng 6-1853, Mác khẳng định: “Nhà vua kẻ sở hữu tất đất đai quốc gia”, “Tình hình khơng có chế độ tư hữu ruộng đất Đó chìa khố thực cho thiên giới phương Đông” Quan điểm Mác tiếp tục ông nhắc đến cơng trình sau tác phẩm: Những kết tương lai thống trị Anh Ấn Độ (7-1853); Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa (viết từ tháng 3-1857 - tháng - 1858) … Trong tác phẩm “Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa (xuất 1976)”, Mác có viết: “Lịch sử châu Á - thể thống khơng phân biệt thành thị nông thôn” Như vậy, đến cơng trình “Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa” (viết từ tháng 3-1857 - tháng - 1858), tư tưởng Mác chín muồi cho đời khái niệm phương thức sản xuất châu Á Và đến tác phẩm “Góp phần phê phán khoa kinh tế trị (1859)”, Mác thức đưa khái niệm phương thức sản xuất châu Á Lênin nhà Mácxít thống, hậu duệ trung thành Marx Engels khái luận Phương thức Sản xuất châu Á Mặc dù tác phẩm: Nguồn gốc gia đình, tài sản tư hữu nhà nước, Engels đoạn tuyệt với khái luận Phương thức Sản xuất châu Á, điều không làm cho Lênin - vào cuối kỷ XIX đầu kỷ XX “xa lánh” khái luận phương thức Sản xuất châu Á hai bậc thầy Lênin công nhận tiếp thu khái niệm “Hệ thống châu Á” hai thập niên từ 1894 tới 1914 Lênin nghiên cứu lý thuyết Marx Engels, chấp nhận Phương thức Sản xuất châu Á bốn hình thái kinh tế xã hội đối kháng Trong tiểu luận: Sự phát triển chủ nghĩa tư Nga, công bố năm 1899, Lênin đề cập tới khái niệm “Hệ thống châu Á” nhận xét quan hệ kinh tế xã hội Nga thời Năm 1900, ơng mơ tả phủ Trung Hoa cổ truyền phủ mang tính châu Á Trong năm 1906-1907, xảy Cách mạng Tân Hợi, ông lại đề cập tới “đặc thù châu Á” Trung Hoa cổ truyền gọi nguyên thủ Trung Hoa thời “Tổng thống Á châu” Ở Việt Nam, hàng chục cơng trình nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á công bố in tạp chí khoa học, đặc biệt số thông tin khoa học lịch sử phương thức sản xuất châu Á Tạp chí nghiên cứu lịch sử nhiều cơng trình nghiên cứu nhiều học giả hàng đầu như: Nguyễn Hồng Phong, Nguyễn Lương Bích, Lê Kim Ngân, Trần Quốc Vượng, Văn Tạo, Phan Huy Lê…Có người cho xã hội cổ đại Việt Nam tiến thẳng từ cộng sản Nguyên thủy sang chế độ phong kiến, không qua thời kỳ chiếm hữu nô lệ Cũng có số người cho xã hội cổ đại Việt Nam xã hội chiếm hữu nô lệ…Vào năm 1959 - 1960, nhiều hội thảo khoa học mở gây nhiều tranh cãi sôi nổi, trực tiếp đề cập đến vấn đề phương thức sản xuất châu Á, công xã nông thôn, đặc biệt từ năm 1968 trở đi, vấn đề đề cập rộng rãi có hệ thống Bên cạnh hoạt động nghiên cứu nước, nước ngồi như: Pháp tác giả Lê Thành Khôi tham gia nghiên cứu với tác phẩm “Góp phần nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á: Nước Việt Nam cổ đại”… Trong giới nghiên cứu giờ, người bàn vấn đề Nguyễn Hồng Phong Dưới góc độ dân tộc học, Nguyễn Hồng Phong viết tác phẩm “xã thôn Việt Nam” (1959) Qua tác phẩm Xã thôn Việt Nam, ta thấy từ năm 1959 đặc điểm xã hội phương Đơng cổ đại nói chung, Việt Nam nói riêng, nhìn nhận ánh sáng lý thuyết phương thức sản xuất châu Á nêu lên vấn đề mang tính chất khởi đầu cho việc thảo luận phương thức sản xuất châu Á Việt Nam Nguyễn Lương Bích có tác phẩm “phương thức sản xuất châu Á gì?” đăng liên tiếp số Nghiên cứu lịch sử vào năm 1963 Trong tác phẩm này, tác giả giành nhiều cho việc giới thiệu, thuyết minh phương thức sản xuất châu Á Nguyễn Lương Bích cho phương thức sản xuất châu Á “là chế độ công xã nông thôn châu Á mà Mác nhấn mạnh chế độ đặt biệt châu Á” Những kiến giải Nguyễn Lương Bích phương thức sản xuất châu Á đánh dấu mốc quan trọng lần phương thức sản xuất châu Á đề cập đến cách trực diện Sau cơng trình nghiên cứu Nguyễn Lương Bích có hàng loạt thảo luận phương thức sản xuất châu Á diễn Hà Nội vào năm 1964, 1965, … Nhưng nhìn chung, thảo luận dừng lại kết luận mang tính chất thơng tin, thảo luận chung phương thức sản xuất châu Á Lê Kim Ngân, năm 1976, hội nghị khoa học xã hội Việt Nam thời Lý Trần, Lê Kim Ngân trình bày cụ thể quan điểm phương thức sản xuất châu Á Lê Kim Ngân cho kinh tế công xã thê kỷ X - XI nằm phạm trù phương thức sản xuất châu: “kết cấu kinh tế xã hội Việt Nam kỷ X - XII kết cấu kinh tế Á Châu tiền phong kiến” Cịn Văn Tạo khẳng định rằng: “Trong lịch sử xã hội Việt Nam có phương thức sản xuất châu Á tồn kỷ XII Thế kỷ coi giao thời phương thức sản xuất châu Á chuyển sang xã hội phong kiến Mãi kỷ XIII, nhà nước thức ban bố sách cho làng xã bán cơng điền (1254) chuyển giaoo giai đọan thức thực hiện” III Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu tiểu luận quan điểm chủ nghĩa Mác nhà nghiên cứu giới Việt Nam phương thức sản xuất châu Á 3.2 Phạm vi nghiên cứu Trong đề tài này, dừng lại giới hạn việc nghiên cứu quan điểm chủ nghĩa Mác nhà nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á Đối với quan điểm chủ nghĩa Mác, đề tài đề cập đến trình hình thành lý luận Các Mác phương thức sản xuất châu Á; đặc trưng phương thức sản xuất châu Á theo quan điểm chủ nghĩa Mác Đồng thời, đề tài đề cập đến nghiên cứu, đánh giá quan điểm giới nghiên cứu giới Việt Nam phương thức sản xuất châu Á, có thừa nhận tồn phương thức sản xuất lịch sử hay không? có phương thức sản xuất châu Á có đặc trưng tính chất gì? IV Nguồn tư liệu phương pháp nghiên cứu 4.1 Nguồn tư liệu sử dụng Đề tài thực dựa nguồn tài liệu sau: - Các cơng trình nghiên cứu giới sử học giới Việt Nam - Nhóm tài liệu sách, báo, tạp chí, ấn phẩm nghiên cứu chuyên sâu mang tính chất tổng hợp giai đoạn lịch sử cần tìm hiểu 4.2 Phương pháp nghiên cứu Để giải vấn đề đặt ra, dựa vào chủ nghĩa vật biện chứng, chủ nghĩa vật lịch sử làm sở phương pháp luận cho việc nghiên cứu Là đề tài lịch sử nên phương pháp lịch sử phương pháp logic đặc biệt coi trọng Đề tài dựa sở tài liệu, xem xét vận động kiện lịch sử mối liên quan chặt chẽ với nhau, từ phân tích, xử lý, hệ thống hoá, khái quát hoá vấn đề, rút nhận xét, đánh giá Ngồi ra, cịn sử dụng phương pháp khác như: Phương pháp so sánh đối chiếu, phương pháp thống kê nhằm hỗ trợ cho hai phương pháp chủ yếu V Đóng góp đề tài - Qua việc nghiên cứu đề tài, giúp hiểu nhận thức rõ phương thức sản xuất châu Á, hiểu rõ đặc thù xã hội phương Đông - Nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á góp phần làm tốt công tác chuyên môn, bổ sung thêm cho kho tàng lí luận chủ nghĩa Mác VI Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận, tài liệu tham khảo, đề tài bố cục thành hai chương sau: - Chương 1: Lý luận chủ nghĩa Mác phương thức sản xuất châu Á - Chương 2: Quan điểm nhà nghiên cứu giới Việt Nam phương thức sản xuất châu Á B PHẦN NỘI DUNG Chương LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC VỀ PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á 1.1 Quá trình hình thành lý luận C.Mác “Phương thức sản xuất châu Á” - Trong công trình Hệ tư tưởng Đức (1845-1846), Mác phát “sự phân công lao động đồng thời hình thức khác sở hữu” đồng thời tìm thấy hình thức sở hữu lịch sử nhân loại Đầu tiên sở hữu lạc Thứ hai sở hữu công xã sở hữu Nhà nước Thứ ba sở hữu phong kiến hay sở hữu đẳng cấp Tất hình thức sở hữu gắn với xuất Nhà nước, “trong đó, giai cấp thống trị tất giai cấp khác” - Trong tác phẩm Sự khốn triết học, C.Mác phát mối quan hệ lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất phương thức sản xuất: “Những quan hệ xã hội gắn liền mật thiết với lực lượng sản xuất Do có lực lượng sản xuất mới, lồi người thay đổi phương thức sản xuất mình, thay đồi phương thức sản xuất, cách kiếm sống mình, lồi người thay đổi tất quan hệ xã hội mình” Những nhận thức lý luận đưa đến khẳng định C.Mác đời lẫn hình thái kinh tế - xã hội: từ nguyên thủy đến chiếm hữu nô lệ, từ chiếm hữ nô lệ đến phong kiến từ phong kiến đến tư chủ nghĩa Tuy nhiên, sâu tìm hiểu phương Đơng, C.Mác F.Ăng ghen lại thấy xã hội có nét đặc thù mà khơng thể lấy hình thái kinh tế kể để giải thích - Trong cơng trình Sự thống trị Anh Ấn Độ (xuất ngày 10/6/1853), cho thấy rõ điều nét đặc thù xã hội phương Đông: “Nhà nước chuyên chế phương Đông - chuyên chế châu Á” “chế độ công xã nông thôn” Về nhà nước chuyên chế phương Đông, C.Mác viết: “Ở Châu Á, từ thời kỳ xa xưa, thường thường có ba ngành quản lý: Bộ Tài cướp bóc nhân dân nước mình, Bộ Chiến tranh cướp bóc nhân dân nước khác, sau Bộ cơng trình cơng cộng” Cịn chế độ công xã nông thôn, C.Mác nêu rõ: “Nhân dân Ấn Độ, rải rác khắp lãnh thổ đất nước, sống tập trung trung tâm nhỏ bé nhờ vào mối liên hệ có tính chất gia trưởng lao động nông nghiệp lao động thủ công nghiệp, hai tình hình đó, từ thời kỳ xa xưa nhất, đẻ chế độ xã hội đặc biệt gọi chế độ công xã nông thôn, chế độ đem lại cho đơn vị nhỏ bé tổ chức độc lập nó” C.Mác nhấn mạnh tính chất đặc biệt chế độ công xã nông thôn “cũng sở bền vững chế độ chuyên chế phương Đông, công xã hạn chế lý trí người khn khổ chật hẹp nhất, làm cho trở thành cơng cụ ngoan ngỗn mê tín, trói buộc xiềng xích nơ lệ quy tắc cổ truyền, làm cho hết vĩ đại, tính chủ động lịch sử” - Trong thư gửi cho F.Ăng ghen, ngày 2/6/1853, C.Mác khẳng định: “Nhà vua kẻ sở hữu tất đất đai quốc gia”, “tình hình khơng có chế độ tư hữu ruộng đất Đó chìa khóa thật cho thiên giới phương Đông” F.Ăng ghen đồng ý với C.Mác vấn đề này, nên thư gửi C.Mác ngày 6/6/1853, ơng viết: “Việc khơng có chế độ tư hữu ruộng đất thật chìa khóa để hiểu tồn phương Đơng” - Đến tác phẩm Những kết tương lai thống trị Anh Ấn Độ (7/1853), C.Mác nhấn mạnh: “Ngay chế độ Da-min-đa-ri Ri-at-va-ri, dù có xấu xa đến hai hình thức tư hữu ruộng đất, nghĩa mà xã hội châu Á khát khao” - Đến cơng trình Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa (viết từ tháng 3/1857 đến tháng 3/1858), C.Mác làm rõ thêm mối quan hệ quyền sở hữu chiếm dụng: “Con người đối xử với đất đai cách ngây thơ với sở hữu tập đoàn, tập đồn tự sản xuất tái 10 phong kiến, khơng có chiếm hữu nơ lệ Cũng năm 1959, Tiễn Bá Tán lại phủ định hoàn toàn phương thức sản xuất châu Á, cho có xã hội cổ đại, phong kiến, tư chủ nghĩa nơi khác Có điều phương Đơng nói chung Trung Quốc nói riêng, ảnh hưởng điều kiện địa lý nên mang nhiều nét đặc thù, mặt điển hình Năm 1964, Điền Xương Ngũ coi phương thức sản xuất châu Á “thành phần xã hội cộng sản nguyên thủy tồn xã hội có giai cấp” Nói tóm lại, nhà nghiên cứu Trung Quốc nhiều ý kiến bất đồng tồn phương thức sản xuất châu Áở Trung Quốc - Ở Nhật Bản, thảo luận diễn từ năm 1929 đến năm 1937 Ý kiến phương thức sản xuất châu Á phân tán, qua nhiều thảo luận khoa học, đúc kết lại thành quan điểm khác sau: Một số nhà nghiên cứu coi phương thức sản xuất châu Á giai đoạn chế độ công xã nguyên thủy (quan điểm Katsumi Moritani) Một số nhà nghiên cứu coi phương thức sản xuất châu Á chế độ cống nạp (Jino Hayakawa), thời kỳ độ từ chế độ thị tộc sang cấu xã hội “chiếm hữu nô lệ” Một số nhà nghiên cứu coi phương thức sản xuất châu Á hình thức xã hội có giai cấp, có trước chế độ chiếm hữu nơ lệ điển kiểu Hy - La (Haruki Aikawa) Một số nhà nghiên cứu coi phương thức sản xuất châu Á dạng châu Á chế độ chiếm hữu nô lệ (Shuji Akizawa, Kesami Sano, Keisuke Akamatsu) Một số nhà nghiên cứu coi phương thức sản xuất châu Á kết cấu hỗn hợp chế độ nô lệ chế độ nông nô (Takendo Goro) Năm 1983, Hidemichi Ota Những luận thuyết phương thức sản xuất châu Á Nhật Bản giới thiệu quan điểm có, chưa có quan điểm mới, đặc biệt Tuy chưa có quan điểm chiếm ưu thế, có người thừa nhận có phương thức sản xuất châu Á lịch sử nhân loại Riêng lịch sử Nhật Bản, có số nhà khoa học cho phương thức sản xuất châu Á tồn trước kỷ X Các thảo luận rộng rãi giới khoa học Xô viết với tham gia Viện nghiên cứu thuộc Viện Hàn lâm khoa học Liên Xô, Trường đại học Tổng 17 hợp Matxcơva, Viện Chủ nghĩa Mác - Lênin thuộc Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xơ… góp phần làm sáng tỏ nhiều vấn đề xung quanh khái niệm phương thức sản xuất châu Á Đợt thảo luận diễn vào năm từ 1925 đến 1931 Trong đợt thảo luận này, phần đông nhà nghiên cứu chủ trương không tán thành phương thức sản xuất châu Á Đợt thảo luận thứ hai sôi hơn, diễn vào năm 60 - 70 kỷ XX, đặc biệt hội thảo vào năm 1965 Thơng qua đợt thảo luận này, có bốn nhóm quan điểm khác nhau: Một số nhà nghiên cứu chủ trương coi phương thức sản xuất châu Á hình thái kinh tế - xã hội hồn tồn khác biệt với hình thái nhận thức là: nơ lệ, phong kiến… Hình thái có đặc trưng toàn đất đai thuộc quyền sở hữu Nhà nước Nhà nước tồn tảng bền vững công xã nông thôn, tổ chức sản xuất cải vật chất bị Nhà nước bóc lột hình thức nạp cống Những nhân viên Nhà nước cấu thành giai cấp thống trị Những nông dân, thành viên công xã hợp thành giai cấp bị trị Đại diện cho quan điểm Viện sĩ Vácga Một số nhà nghiên cứu khác thừa nhận có phạm trù phương thức sản xuất châu Á, khơng cho hình thái kinh tế - xã hội riêng biệt Phương thức sản xuất châu Á để nói tới cộng đồng thơn xã có mặt nhiều hình thái xã hội khác Trong số này, có người chủ trương coi phương thức sản xuất châu Á giai đoạn độ không rõ rệt, không ổn định công xã nguyên thủy xã hội có giai cấp thức Một số nhà nghiên cứu, chủ yếu Viện dân tộc phương Đông, coi phương thức sản xuất châu Á “đặc điểm châu Á”, chế độ chiếm hữu nô lệ, chế độ phong kiến Một số nhà nghiên cứu phản bác quan điểm tồn phương thức sản xuất châu Á, cho không nên phân biệt rõ rệt hình thái xã hội tiền tư bản, có nhiều hình thức khác cưỡng siêu kinh tế có tồn đối kháng giai cấp 18 Đợt thảo luận thứ ba tiến hành vào thập kỷ 70 kỷ XX, đặc biệt Hội nghị tháng 5/1975 Viện Khoa học xã hội thuộc Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xơ chủ trì Hội nghị khẳng định tồn quan điểm khác cần tiếp tục nghiên cứu luận thuyết nhà kinh điển chủ nghĩa Mác Ở Đông Âu, thảo luận phương thức sản xuất châu Á diễn từ năm 1963 đến năm 1967 Nhà Đơng phương học Hungari Tơcây khẳng định có phương thức sản xuất châu Á, coi “một cấu trúc độ” cộng sản nguyên thủy phương thức sản xuất cổ đại Về chế độ sở hữu gắn bó với cấu xã hội cơng xã ngun thủy, phân bố xã hội không thuộc phạm trù công xã nguyên thủy, chiếm hữu nô lệ hay phong kiến” Các thảo luận phương thức sản xuất châu Á diễn Đức năm 1965 - 1967 Nhà nghiên cứu E Hoffman coi phương thức sản xuất châu Á phương thức sản xuất phong kiến Nhà nghiên cứu Gunter Lewin lại coi phương thức sản xuất châu Á thời kỳ chuyển tiếp bước độ từ xã hội khơng giai cấp sang xã hội có giai cấp Cịn nhà nghiên cứu Witfogel thừa nhận có phương thức sản xuất châu Á, lại cho nước xã hội chủ nghĩa (những năm 50, 60) “xã hội Á châu” có tồn chế độ chuyên chế châu Á Năm 1967, chuyên gia triết học phương Đông cổ đại Rumani cho dùng khái niệm phương thức sản xuất châu Á giải thích nhiều tượng đời sống tư tưởng nước phương Đông Ở Ba Lan, năm đầu thập kỷ 60, nhà nghiên cứu Maiepxki thuộc Viện Lịch sử văn hóa vật chất thuộc Viện Hàn lâm Khoa học Ba Lan cho rằng: “Khái niệm phương thức sản xuất châu Á làm sáng tỏ vài nét chủ yếu văn minh vùng biển Êgiê”; J Sacles, Giám đốc Trung tâm Nghiên cứu kinh tế dang phát triển Vacsava thừa nhận có phương thức sản xuất châu Á vạch khác phương thức sản xuất châu Á chế độ phong kiến Vấn đề phương thức sản xuất châu Á Trung ương Đảng Cộng sản Pháp quan tâm Trung tâm Nghiên cứu Mácxít Pháp đẩy mạnh trao đổi, thảo luận từ năm 60 kỷ XX Thơng qua hội thảo, có quan điểm khẳng định, 19 có quan điểm phủ định, nhìn chung, nhà khoa học Pháp rút bốn điểm có tính ngun tắc là: Các thảo luận phải rút cách có lợi nguyên bản, thị rải rác tác phẩm khác Mác Cần thấy tri thức C.Mác F.Ăng ghen xã hội tiền tư phương Tây có tính chất chung Vì phải bổ sung thêm nhiều tri thức cụ thể xã hội cụ thể trình độ khoa học đại Mặt khác, phải ln ln nắm phương pháp mácxít vận dụng Cần nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á với tinh thần khoa học, không nên gán ghép cách giả tạo danh từ cho tất xã hội Giả thiết phương thức sản xuất châu Á phải thiết lập để tiếp thu dân tộc “thế giới thứ ba” phù hợp với lòng tự hào dân tộc nhiệm vụ xây dựng dân tộc nước Những người khẳng định có phương thức sản xuất châu Á Pháp có quan điểm là: “Phương thức sản xuất châu Á hình thức tiến triển phổ biến xã hội cộng sản nguyên thủy thiết lập vùng khác nhau, xã hội mà lịch sử địa lý bắt buộc phải theo nhịp điệu phát triển khác nhau”; là: “Các xã hội châu Phi thuộc địa phù hợp với cấu mà C.Mác phát Kết cấu có ý nghĩa lịch sử phổ biến tồn khắp nơi với tính cách giai đoạn độ từ chế độ cộng sản nguyên thủy (phương thức sản xuất châu Á trì tình trạng khơng có chế độ tư hữu ruộng đất chế độ này) đến xã hội có giai cấp” Năm 1964 - 1965, nhà nghiên cứu M.Gôđơliê cho rằng: “Kết cấu phương thức sản xuất châu Á phù hợp với giai đoạn định độ lên xã hội có giai cấp, phạm vi địa lý lịch sử lớn mà Mác giả định đế quốc châu Mỹ trước Côlông, vương quốc châu Phi, vương quốc Mixen… Khái niệm phương thức sản xuất châu Á theo giả thiết chúng tơi, thích hợp với xã hội có mâu thuẫn: vừa xã hội khơng giai cấp cuối cùng, vừa xã hội có giai cấp đầu tiên” Ở Anh diễn thảo luận phương thức sản xuất châu Á vào năm 1961 Hầu hết quan điểm nhà nghiên cứu Anh phủ định phương thức sản xuất châu Á Có người đề xuất: “Nên bỏ thuật ngữ phương thức sản xuất 20 châu Á coi chế độ phong kiến thật hình thái xã hội mở đầu cho xã hội có giai cấp lịch sử lồi người” Ở châu Phi, năm 1964 - 1966, thông qua tranh luận nhà sử làm bật vấn đề: “Các xã hội châu Phi cổ đại không thuộc chế độ chiếm hữu nô lệ, không thuộc chế độ phong kiến cổ điển, tán thành quan điểm nhà khoa học J Suret Canales kết cấu ứng dụng quan điểm phương thức sản xuất châu Á vào lịch sử số dân tộc Phi châu Còn châu Mỹ Latinh, năm 1965-1966, nhà khoa học xã hội Pêru, Côlômbia, Mêhicô ứng dụng lý luận phương thức sản xuất châu Á vào việc nghiên cứu quốc gia cổ như: Inca, Andơtếch, Maya… châu Mỹ Latinh cách có hiệu Nói tóm lại, nhà nghiên cứu giới chưa có quan điểm thống phương thức sản xuất châu Á Tuy nhiên, đa số cho khái niệm giúp cho tiếp cận xã hội cổ Á, Phi, Mỹ Latinh cách rõ ràng 2.2 Quan điểm số nhà nghiên cứu Việt Nam Khi bước vào xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa miền Bắc, trước yêu cầu phải nghiên cứu sâu nông thôn Việt Nam, nhiều nhà sử học nghiên cứu vấn đề phương thức sản xuất châu Á Trong bối cảnh đó, nhà nghiên cứu Nguyễn Hồng Phong cho đời cơng trình Xã thơn Việt Nam Cũng thời gian này, Ban Văn Sử Địa tổ chức thảo luận xung quanh vấn đề “Ở Việt Nam có chế độ chiếm hữu nơ lệ khơng” Mặc dù không trực tiếp nhắc đến khái niệm phương thức sản xuất châu Á, nội dung phương thức sản xuất châu Á Nguyễn Hồng Phong đề cập đến khẳng định rõ đặc điểm xã hội phương Đông cổ đại tồn dai dẳng công xã nông thôn Theo ông, Việt Nam đặc điểm tồn đến thời Pháp thuộc với nhiều tàn tích xã hội nguyên thủy Luận điểm sau tác giả tiếp tục bảo vệ cơng trình nghiên cứu sâu phương thức sản xuất châu Á Để khẳng định phương thức sản xuất châu Á có phải phương thức độc lập hay không, viết “Về phương thức sản xuất châu Á: Lý thuyết thực tiễn” đăng Nghiên cứu Lịch sử, số 1/1982, tác giả Nguyễn Hồng Phong sâu phân tích vấn đề sức sản xuất, chế độ sở hữu, vấn đề giai cấp đẳng cấp, nhà nước châu Á Từ 21 phân tích trên, ông khẳng định phương thức sản xuất châu Á tồn lịch sử xã hội Việt Nam Nhà nghiên cứu Nguyễn Lương Bích tham gia thảo luận phương thức sản xuất châu Á Việt Nam với viết nhiều kỳ đăng Nghiên cứu Lịch sử “Phương thức sản xuất châu Á gì?” Sau lược qua quan điểm nhà nghiên cứu trước trình bày quan điểm phương thức sản xuất châu Á, tác giả khẳng định: “Căn vào thật lịch sử, thừa nhận Việt Nam có phương thức sản xuất châu Á phương thức sản xuất châu Á Việt Nam tồn trước Pháp xâm lược…” Hầu hết nhà sử học tham gia xây dựng tập Thông tin khoa học lịch sử Nguyễn Linh, Ngơ Văn Hịa, Trương Hữu Quýnh, Văn Lang, Chiêm Tế, Hoàng Hưng…cũng tán thành quan điểm có hình thái phương thức sản xuất châu Á Việt Nam Riêng cột mốc chấm dứt phương thức sản xuất châu Á đâu Nguyễn Hồng Phong tham luận “Sự phát triển xã hội Việt Nam kỷ X đến XV - vài nét đặc thù hình thái xã hội” viết: “Tác giả luận văn số tác giả khác Viện Sử học khẳng định kỷ XV, xã hội Việt Nam thuộc phạm trù hình thái xã hội châu Á” Nhà nghiên cứu Phan Huy Lê nhà nghiên cứu Chử Văn Tần cơng trình: “Xã hội thời Hùng Vương” đến nhận xét: “một xã hội có giai cấp sơ kỳ với nét đặc trưng hình thái Á châu” Qua nhiều viết khác tiếp theo, nhà nghiên cứu Phan Huy Lê khẳng định tồn phương thức sản xuất châu Á lịch sử Việt Nam cho sau chế độ công xã nguyên thủy, Việt Nam bước vào xã hội có giai cấp sơ kỳ mang đặc trưng “hình thái Á châu”, hay phương thức sản xuất châu Á, không qua thời kỳ chiếm hữu nô lệ, để sau tiến lên chế độ phong kiến với đặc điểm khác phương Tây Từ góc độ văn hóa văn minh nhìn vào lịch sử cổ đại Việt Nam, nhà nghiên cứu Trần Quốc Vượng đề cập đến “một hậu phương thức sản xuất châu Á ngự trị lâu xã hội Việt Nam Khi nói hình thành dân tộc, ơng khẳng định: “Dân tộc Việt Nam hình thành phương thức sản xuất châu Á, 22 kỷ X” cho xã hội Việt Nam từ kỷ XIX trở trước “một xã hội tiểu nông truyền thống nằm khung cảnh phương thức sản xuất châu Á” Nhà nghiên cứu Lê Kim Ngân kiên trì quan điểm diện phương thức sản xuất châu Á lịch sử Việt Nam Thông qua nhiều viết, tác giả cho kết cấu kinh tế xã hội Việt Nam kỷ X - XI kết cấu kinh tế Á châu tiền phong kiến, xã hội Việt Nam chuyển sang giai đoạn Á châu phong kiến hóa mạnh mẽ vào kỷ XIV Nhà nghiên cứu Vũ Huy Phúc sâu nghiên cứu chế độ ruộng đất thời kỳ Văn Lang, Âu Lạc tồn chế độ kỷ X, đến kết luận: Hình thức sở hữu Á châu có nhiều điểm tương đồng với tình hình nước Văn Lang Âu Lạc Dưới góc độ kinh tế học, nhà nghiên cứu Đặng Phong sâu vào quyền sở hữu tô thuế phương thức sản xuất châu Á, từ đến kết luận chế độ đồng sở hữu lưỡng tính ruộng cơng thời phong kiến Việt Nam Tuy vậy, theo ông, phương thức sản xuất châu Á dạng, đặc điểm chế độ phong kiến Việt Nam mà Nhà nghiên cứu Lê Thành Khôi, học giả Việt kiều Pháp, lại phủ định khái niệm Trong bài: “Góp phần nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á: nước Việt Nam cổ đại”, ông cho nước Việt Nam cổ đại khơng thể gọi phong kiến khơng có chư hầu lãnh chúa, khơng có tổ chức xã hội trị dựa hệ thống phụ thuộc cá nhân, khơng có phân chia quyền lực đơng đảo bọn phong kiến Vì vậy, nước Việt Nam cổ đại “còn xa xác nhận ứng dụng khái niệm phương thức sản xuất châu Á, cịn phản bác lại số đặc điểm thường gán ghép cho nó, đặc biệt vắng mặt quyền tư hữu ruộng đất cịn vắng mặt giai đoạn xã hội” Từ đó, ông đến kết luận: “Theo ý kiến chúng tơi, tốt hết nên bỏ (phương thức sản xuất châu Á) đi” “xây dựng khái niệm theo mức độ cho phép việc sâu phân tích xã hội ngồi châu Âu” Kế thừa thành nhà nghiên cứu trươc, năm 1996, nhà nghiên cứu Văn Tạo viết cuốn: “Phương thức sản xuất châu Á: Lý luận Mác - Lênin 23 thực tiễn Việt Nam” Trong cơng trình này, tác giả khẳng định phương thức sản xuất châu Á tồn kỷ XII Việt Nam Thế kỷ coi giao thời phương thức sản xuất châu Á chuyển sang xã hội phong kiến Phải đến kỷ XIII, Nhà nước thức ban bố sách cho làng xã bán cơng điền thành tư điền (năm 1254) chuyển giai đoạn thức thực Theo tác giả Văn Tạo, Việt Nam khơng có chế độ chiếm hữu nơ lệ điển Hi Lạp - Rơma, mà có chế độ nơ lệ gia đình Chế độ nơ lệ gia đình yếu tố kinh tế - xã hội nằm phương thức sản xuất châu Á, phương thức sản xuất Ông coi phương thức sản xuất châu Á phương thức sản xuất riêng biệt phương thức sản xuất khác lịch sử nhân loại Để khẳng định điều này, ông sâu phân tích yếu tố cấu thành phương thức sản xuất xã hội, là: sức sản xuất, quan hệ sản xuất mối quan hệ chúng, có vấn đề sở hữu, đẳng cấp giai cấp, Nhà nước quy luật phát sinh, phát triển phương thức sản xuất xã hội Khẳng định lịch sử xã hội Việt Nam qua thời kỳ phương thức sản xuất châu Á, ơng làm rõ yếu tố qua việc liên hệ với lịch sử Việt Nam: Sức sản xuất thời kỳ phương thức sản xuất châu Á Việt Nam: Về công cụ sản xuất từ đồ đồng (thời đại Hùng Vương - An Dương Vương trước công nguyên) chuyển lên đồ sắt (từ đầu công nguyên phát triển đến kỷ X, XII…), tương đương với xã hội chiếm hữu nô lệ (cổ đại) sơ kỳ xã hội phong kiến nước châu Âu… Về người (tức sức lao động), nông dân, thành viên công xã, lao động phần đất chia công xã thợ thủ công chưa tách khỏi nông nghiệp Lao động thặng dư họ đủ để thực chế độ cống nạp trì hoạt động chế Nhà nước - công xã Cho đến thời Ngơ, Đinh, Lê, Lý cịn Về quan hệ sản xuất: Quyền sở hữu tối cao tư liệu sản xuất chủ yếu thuộc nhà vua; triều đình với đẳng cấp quan liêu, quý tộc sư sãi (ở phương Tây tăng lữ) Dưới nhà vua quyền sở hữu công xã (được gọi sở hữu chồng hay sở hữu kép) Lao động thặng dư biểu qua cống nạp, phần cho nhà vua, phần cho máy quản lý cơng xã Về hình thức bóc lột 24 tơ thuế mà có nét đặc thù khác xã hội chiếm hữu nô lệ hay phong kiến tô thuế kết hợp làm (kể cống nạp đặc sản địa phương sản phẩm thủ công mỹ nghệ…) Về đẳng cấp giai cấp Từ sức sản xuất quan hệ sản xuất trên, đẳng cấp xuất từ thời kỳ đầu (thời Hùng Vương, An Dương Vương trước công nguyên) tồn sau, kể chuyển sang xã hội phong kiến, kỷ XIV, XV… Đó đẳng cấp quý tộc - quan liêu, đẳng cấp sư sãi, đẳng cấp già làng đẳng cấp người quản lý công xã, đẳng cấp thợ cả, trùm phường phường hội thủ công…Đồng thời, có chuyển biến số đẳng cấp hay vài phận đẳng cấp lên giai cấp (có người gọi giai cấp yếu, hay giai cấp chưa phát triển) Ở Việt Nam, từ kỷ I trước công nguyên đến kỷ X, có xâm nhập tư tưởng Nho giáo, nên việc chuyển từ đẳng cấp địa phương lên giai cấp phát triển từ Các nhà hào tộc trở thành thủ lĩnh Khúc Thừa Dụ, Dương Đình Nghệ, Ngô Quyền… tiêu biểu cho giai cấp, khơng cịn tiêu biểu cho đẳng cấp Việc phân phong đất đai cho đình thần nhà Đinh, nhà Tiền Lê biểu thống trị giai cấp quý tộc - quan liêu Họ hưởng cống nạp dạng tô kết hợp với thuế làm đặc sản nơng dân có nghĩa vụ phải đưa đến Về Nhà nước, C.Mác F.Ăng ghen nói rõ ba chức nhà nước phương thức sản xuất châu Á chức ba thực hiện: “Bộ Tài chính, Bộ Chiến trang Bộ Cơng trình cơng cộng”, tức nhằm để cướp bóc nhân dân nước mình, cướp bóc nước ngồi chăm lo sản xuất… Ở Việt Nam, thời phương thức sản xuất châu Á, chức thể rõ, theo hồn cảnh đặc thù Ví dụ việc thu tô thuế, cống nạp thực nghiêm ngặt Về chức thứ ba làm cơng trình cơng cộng cơng việc trị thủy, thủy lợi làm hiệu Các đê, đập, kênh mương đào đắp từ sớm, đảm bảo cho nông nghiệp phát triển; giao thông bước đầu quan tâm (như kênh nhà Lê Lê Hoàn đào từ kỷ X…) Đặc biệt cơng trình mỹ quan mà C.Mác F.Ăng ghen nói nhiều đến nước phương Đông, Ai Cập, Lưỡng Hà, Ấn Độ,v.v… Việt Nam, đền đài, chùa quán phát triển từ Đinh, Lê, Lý nhiều, biểu rõ chức Nhà nước phương 25 thức sản xuất châu Á Riêng chức cướp bóc dân tộc khác khơng rõ hoàn cảnh đặc thù, chủ yếu lo chống ngoại xâm dẹp loạn nội để thống đất nước Ngoài ra, Việt Nam, Nhà nước chăm lo nhiều đến chức bảo vệ chế độ cơng xã, đặc biệt tính cơng hữu ruộng đất, tức “đất vua” công xã quản lý, chống lại sau hạn chế tư hữu Đồng thời bảo vệ thần dân, tức nông dân, công xã việc chống ngoại xâm khắc phục thiên tai, dịch bệnh, bảo vệ sức sản xuất… Cuối quy luật phát sinh, phát triển phương thức sản xuất châu Á Phương thức sản xuất châu Á nảy sinh từ công xã nguyên thủy giải thể, Nhà nước đẳng cấp giai cấp (từ quân chủ lạc đến quân chủ chuyên chế phương Đông) xuất hiện, tức mâu thuẫn bóc lột bị bóc lột (dầu bóc lột thặng dư lao động) xuất Nó phát triển tiếp quy luật đấu tranh chế độ công xã với chế độ nô lệ gia trưởng tiến lên mâu thuẫn chế độ cơng hữu với tư hữu hóa ruộng đất, tới chỗ giải thể phương thức sản xuất châu Á để chuyển sang xã hội khác (phong kiến hay tư chủ nghĩa) tư hữu thắng công hữu Ở Việt Nam, đấu tranh tư hữu công hữu thời kỳ phương thức sản xuất châu Á diễn yếu ớt, chậm chạp, nên chế độ công hữu chiếm ưu Sang tới giai đoạn phong kiến, ưu cơng hữu cịn lớn tàn dư ngày sâu đậm Mặc dầu vậy, quy luật phát triển tiêu vong phương thức sản xuất châu Á diễn tình trạng chung Nó khơng thể tồn mãi Dù chế độ tư hữu kinh tế hàng hóa chậm phát triển đến kỷ XIII, XIV, phương thức sản xuất châu Á phải nhường chỗ cho chế độ phong kiến Việt Nam, chế độ phong kiến cịn mang nặng tàn dư phương thức sản xuất châu Á Như vậy, để phản bác quan điểm cho gọi phương thức sản xuất châu Á tồn phương thức sản xuất riêng biệt, nhà nghiên cứu Văn Tạo từ lý luận Mác - Lênin hình thái kinh tế - xã hội nói chung lý luận phương thức sản xuất châu Á nói riêng mà C.Mác F.Ăng ghen, V.I.Lênin thừa nhận, đến kết luận là: phương thức sản xuất châu Á tồn phương thức sản xuất riêng biệt lịch sử xã hội Việt Nam di sản tích cực, tiêu cực cịn tồn ngày 26 Nhà nghiên cứu Đinh Ngọc Bảo cơng trình Các mơ hình xã hội thời cổ đại vận dụng lý luận chủ nghĩa Mác xã hội cổ đại phương thức sản xuất châu Á để đối sánh mơ hình xã hội phương Đơng xã hội phương Tây, sở rút đặc điểm xã hội phương Đông cổ đại Theo tác giả thì: “Đối chiếu với đặc điểm phương thức sản xuất châu Á, ta thấy xã hội phương Đơng cổ đại hồn tồn phù hợp với mơ hình mà C.Mác gọi “phương thức sản xuất châu Á” Nói cách khác, phương thức sản xuất châu Á hay xã hội phương Đông cổ đại mô hình xã hội riêng biệt, đứng sau xã hội nguyên thủy đứng trước xã hội phong kiến, tồn song song với hình thái kinh tế - xã hội chiếm hữu nơ lệ” Tóm lại, đại đa số nhà nghiên cứu Việt Nam thừa nhận diện phương thức sản xuất châu Á lịch sử xã hội Việt Nam Về mốc khởi đầu, thừa nhận phương thức sản xuất châu Á giải thể chế độ cộng sản nguyên thủy Nhưng mốc kết thúc cịn có nhiều ý kiến khác Có quan điểm cho đến kỷ XI, có quan điểm lại cho đến kỷ XV, chí có quan điểm cho tới kỷ XIX, xã hội Việt Nam truyền thống nằm khung cảnh phương thức sản xuất châu Á 27 C PHẦN KẾT LUẬN Khi nghiên cứu tìm hiểu phương thức sản xuất châu Á, làm sáng tỏ tranh cãi phương thức sản xuất châu Á mà Mác đưa Phương thức sản xuất châu Á môt vấn đề khoa học nhiều nhà khoa học giới Việt Nam nghiên cứu Đây vấn đề cần thiết cho việc nhận thức phương thức sản xuất có lịch sử châu Á Qua việc nghiên cứu Phương thức sản xuất châu Á, ta thấy tồn lâu xã hội châu Á, bên cạnh cịn tồn đan xen kinh tế phương Đơng cổ đại khiến cho khó phân biệt rạch ròi di sản phương thức sản xuất để lại Chẳng hạn, di sản thị tộc mà đậm nét thơn, làng bắt nguồn từ thời kì thị tộc nguyên thủy tới phương thức sản xuất châu Á nhiễm thêm nét nơ lệ gia đình, tới phong kiến tư sản (thời dân nửa phong kiến) …Về tổ chức máy quản lý làng xã Trước yêu cầu công đổi mới, xây dựng đất nước theo mục tiêu “Dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng, văn minh”, lại cần phải nhận thức rõ mặt tích cực, tiêu cực khứ để lại Qua góp phần cung cấp khoa học cho việc hoạch định sách đạo thực tiễn Ở nước ta, vấn đề phương thức sản xuất châu Á Việt Nam nghiên cứu gây khơng tranh cải gây gắt Qua q trình nghiên 28 cứu nhiều học giả Việt Nam từ năm 1968 đến ta thấy lên quan điểm sau: + Khẳng định có tồn phương thức sản xuất châu Á lịch sử Việt Nam Về thời gian tồn phương thức sản xuất châu Á việt Nam, có ý kiến cho đỉnh cao giai đoạn từ kỷ X - XI Và từ kỷ XII - XIII xã hội Việt Nam chuyển sang giai đoạn phong kiến Lại có ý cho phương thức sản xuất châu Á tồn lịch sử Việt Nam từ thời Văn Lang - Âu Lạc đến kỷ X + Khẳng định khái niệm phương thức sản xuất châu Á khơng coi phương thức sản xuất riêng biệt mà coi đặc điểm, dạng đặc thù chế độ phong kiến lịch sử Việt Nam + Phủ định khái niệm phương thức sản xuất châu Á cho lịch sử Việt Nam cổ đại không dung nạp khái niệm Đa số nhà nghiên cứu thừa nhận mốc khởi đầu phương thức sản xuất châu Á Việt Nam giải thể chế độ Công xã ngun thủy Cịn mốc kết thúc lại có nhiều quan điểm khác nhau; có người cho kỷ XI, có người cho kỷ XII, có ý kiến cho kỷ XV có người cho từ kỷ XIX trở trước xã hội Việt Nam truyền thống “nằm khung cảnh phương thức sản xuất châu Á” Mặc dù có nhiều quan điểm khác phương thức sản xuất châu Á Việt Nam, mốc khời đầu kết thúc Nhưng nhìn chung đại đa số tác giả thừa nhận có tồn phương thức sản xuất châu Á lịch sử xã hội Việt Nam với tư cách phương thức sản xuất độc lập 29 TÀI LIỆU THAM KHẢO Phương thức sản xuất châu Á, Văn Tạo, NXB Khoa học xã hội Hà nội - 2001 Lịch sử học thuyết kinh tế Việt Nam Nguyễn Lương Bích, Đào Tử Khải, Lê Trọng Khanh, v.v , Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, Hà Nội, 10.1960 Trần Ngọc Vương mơ tả tính chất huyết tộc cơng xã nơng thơn Việt Nam Nó làm giảm thiểu yếu tố chuyên chế máy quan liêu, trang 20 Tác phẩm: Nguồn gốc gia đình…, Tồn tập, tập 21 Nguyễn Lương Bích, “Phương thức sản xuất châu Á miền núi Việt Nam thời đại trước”, Tạp chí nghiên cứu lịch sử, năm 1968 (số 117) Nguyễn Lương Bích, “Phương thức sản xuất châu Á gì?”, Tạp chí Nghiên cứu lịch sử, Số 53, 1963 C Mác - F Enghen - V Lênin, Bàn xã hội tiền tư bản, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1975 C Mác, Những hình thức có trước sản xuất tư chủ nghĩa, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1976 10 Các Mác, Góp phần phê phán trị kinh tế học Nxb Sự thật, Hà Nội, 1971 11 Nguyễn Hùng Hậu, “Một quan điểm tham chiếu xã hội từ nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á”, Tạp chí Lý luận trị số 1/2008 12 M Gô - Đơ - Lie, “Khái niệm phương thức sản xuất châu Á”, Tạp chí Khảo cổ học, số 2/1969 13 Mác - Enghen Tuyển tập tập 1, Nxb Sự thật, Hà Nội, 1980 14 NUREEV R, Aziatskij sposov proizvotstva I socializm, “Phương thức sản xuất châu Á chủ nghĩa xã hội”, Thông tin khoa học xã hội, 1990 15 Nguyễn Danh Phiệt, “Quá trình nghiên cứu phương thức sản xuất châu Á Việt Nam”, Tạp chí nghiên cứu Lịch sử, Số 1, 1982 16 Nguyễn Hồng Phong, Một số hình thái kinh tế - xã hội văn hoá phát triển, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2000 30 17 Nguyễn Hồng Phong, Một số cơng trình nghiên cứu khoa học xã hội Nhân văn, tập 1, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 2005 18 Nguyễn Hồng Phong, “Về phương thức sản xuất châu Á lý thuyết thực tiễn”, Tạp chí nghiên cứu lịch sử số 1/1982 19 Nguyễn Hồng Phong, Xã thôn Việt Nam, Nxb Văn - Sử - Địa, Hà Nội, 1959 20 Lê Kim Ngân, “Giới học giả Mácxit giới vấn đề “phương thức sản xuất châu Á”, Tạp chí nghiên cứu lịch sử số 1/1982 21 Lê Kim Ngân, Tìm hiểu xã hội Việt Nam thời Lý - Trần, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội, 1981 22 Văn Tạo, Phương thức sản xuất châu Á - Lý luận Mác – Lênin thực tiễn Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội 23 Bùi Thiết, “Một số vấn đề phương thức sản xuất Châu Á”, Thông tin khoa học xã hội 1985, số 27 24 Trần Quốc Vượng, “Về truyền thống dân tộc”, Tạp chí Cộng sản, số 2, tháng -1981 31 ... cảnh phương thức sản xuất châu Á 27 C PHẦN KẾT LUẬN Khi nghiên cứu tìm hiểu phương thức sản xuất châu Á, làm sáng tỏ tranh cãi phương thức sản xuất châu Á mà Mác đưa Phương thức sản xuất châu Á. .. yếu tố kinh tế - xã hội nằm phương thức sản xuất châu Á, phương thức sản xuất Ông coi phương thức sản xuất châu Á phương thức sản xuất riêng biệt phương thức sản xuất khác lịch sử nhân loại Để khẳng... Việt Nam phương thức sản xuất châu Á B PHẦN NỘI DUNG Chương LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA MÁC VỀ PHƯƠNG THỨC SẢN XUẤT CHÂU Á 1.1 Quá trình hình thành lý luận C.Mác ? ?Phương thức sản xuất châu Á? ?? - Trong