Tôn giáo không đơn thuần chỉ là vấn đề thuộc về đời sống tâm linh, tinh thần, mà còn là vấn đề văn hóa, đạo đức, lối sống. Trên tinh thần ấy, Đảng Cộng sản Việt Nam coi tôn giáo là một thành tố của văn hóa, có những giá trị mà công cuộc xây dựng xã hội mới có thể tiếp thu. Điều ấy thể hiện một cách sâu sắc quan điểm thống nhất giữa lí luận và thực tiễn, giữa tồn tại xã hội với ý thức xã hội của Đảng Cộng sản Việt Nam về vấn đề tôn giáo một lĩnh vực phức tạp và nhạy cảm.
MỤC LỤC A MỞ ĐẦU B NỘI DUNG .2 I KHÁI NIỆM VÀ BẢN CHẤT TÔN GIÁO .2 Khái niệm Tôn giáo 2 Bản chất tôn giáo .2 II TÔN GIÁO Ở VIỆT NAM .2 Đặc điểm tôn giáo Việt Nam 2 Hoạt động tôn giáo vấn đề tôn giáo Việt Nam III CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Các sách tơn giáo Đảng Nhà nước ta Tác động sách tơn giáo Đảng Nhà nước tới thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam .12 **Tài liệu tham khảo: 15 A MỞ ĐẦU Tôn giáo không đơn vấn đề thuộc đời sống tâm linh, tinh thần, mà cịn vấn đề văn hóa, đạo đức, lối sống Trên tinh thần ấy, Đảng Cộng sản Việt Nam coi tơn giáo thành tố văn hóa, có giá trị mà công xây dựng xã hội tiếp thu Điều thể cách sâu sắc quan điểm thống lí luận thực tiễn, tồn xã hội với ý thức xã hội Đảng Cộng sản Việt Nam vấn đề tôn giáo - lĩnh vực phức tạp nhạy cảm Sau 30 năm tiến hành công đổi đất nước, dân chủ hóa đời sống xã hội, trước hết đổi tư duy, Đảng Nhà nước ta bước đổi vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo Trong q trình đó, tư lý luận Đảng ta vấn đề tôn giáo ngày thể cách đầy đủ, hoàn thiện theo quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh Quá trình phát triển tư lý luận đổi Đảng ta vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta thể rõ chủ trương, đường lối, sách đề Nhận thấy tầm quan trọng đặc biệt vấn đề này, nhóm chúng em xin thảo luận, tìm hiểu chủ đề: “Tơn giáo sách tơn giáo Việt Nam thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội”, để từ có nhìn tồn diện, khách quan sâu sắc vấn đề Do phương pháp nghiên cứu chủ yếu phân tích tài liệu, tìm hiểu vốn hiểu biết mà chúng em có nên thảo luận chúng em khơng thể tránh khỏi thiếu sót chưa đánh giá toàn diện vấn đề Chúng em mong nhận bảo, đóng góp ý kiến thầy để hồn thiện kiến thức Chúng em xin chân thành cảm ơn! B NỘI DUNG I KHÁI NIỆM VÀ BẢN CHẤT TÔN GIÁO Khái niệm Tơn giáo Hiện nay, có nhiều cách định nghĩa khác tơn giáo chưa có đồng thuận học thuật xác cấu thành tơn giáo Có thể hiểu rằng, tơn giáo hình thức tín ngưỡng có hệ thống, tổ chức với quan niệm giáo lí hình thức lễ nghi thể sùng bái Trong đó, chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng, tơn giáo hình thái ý thức xã hội phản ánh hư ảo thực khách quan Thông qua phản ánh đó, lực lượng tự nhiên xã hội trở thành siêu nhiên, thần bí Bản chất tôn giáo Chỉ rõ chất tôn giáo, chủ nghĩa Mác – Lênin khẳng định: Tôn giáo tượng xã hội - văn hoá người sáng tạo Con người sáng tạo tôn giáo mục đích, lợi ích họ, phản ánh ước mơ, nguyện vọng, suy nghĩ họ Nhưng, sáng tạo tôn giáo, người lại bị lệ thuộc vào tơn giáo, tuyệt đối hố phục tùng tơn giáo vô điều kiện Chủ nghĩa Mác - Lênin cho rằng, sản xuất vật chất quan hệ kinh tế, xét đến nhân tố định tồn phát triển hình thái ý thức xã hội, có tơn giáo Do đó, quan niệm tơn giáo, tổ chức, thiết chế tôn giáo sinh từ hoạt động sản xuất, từ điều kiện sống định xã hội thay đổi theo thay đổi sở kinh tế Về phương diện giới quan, tôn giáo mang giới quan tâm, có khác biệt với giới quan vật biện chứng, khoa học chủ nghĩa Mác Lênin Mặc dù có khác biệt giới quan, người cộng sản với lập trường mác xít khơng có thái độ xem thường trấn áp nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Ngược lại, ln tơn trọng quyền tự tín ngưỡng, theo không theo tôn giáo nhân dân Trong điều kiện cụ thể xã hội, người cộng sản người có tín ngưỡng tơn giáo xây dựng xã hội tốt đẹp giới thực Xã hội xã hội mà quần chúng tín đồ mơ ước phản ánh qua số tơn giáo II TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM Đặc điểm tôn giáo Việt Nam Tôn giáo giúp người củng cố niềm tin vào lực lượng siêu nhiên, vơ hình, mang tính thiêng liêng, chấp nhận cách trực giác tác động qua lại cách hư ảo, nhằm lý giải vấn đề trần thế giới bên Tuy có vai trị tơn giáo nước lại có nét khác tùy theo đời sống vật chất tinh thần người dân nước Vì phân biệt tơn giáo Việt Nam so với nước ngồi nhờ đặc điểm sau đây: Thứ nhất, Việt Nam quốc gia có nhiều tơn giáo Nước ta có nhiều dân tộc cư trú (54 dân tộc) nhiều khu vực khác nhau, với điều kiện tự nhiên, khí hậu, lối sống, phong tục, tín ngưỡng, tơn giáo khác Hơn nữa, tính người Việt ln cởi mở, khoan dung nên lúc tiếp nhận nhiều hình thức tín ngưỡng, tơn giáo khác Từ hình thức tơn giáo tín ngưỡng sơ khai đến đại, từ tôn giáo phương Đông cổ đại đến phương Tây cận, đại Tất tồn bên cạnh tín ngưỡng dân gian, địa nhiều dân tộc, tộc khác đất nước ta Điều biểu qua nước ta có 16 tơn giáo cơng nhận là: Phật giáo, Cơng giáo, Tin lành, Cao Đài, Hòa Hảo, Hồi giáo, Baha’I, Tịnh độ Cư sỹ Phật hội, Cơ đốc Phục Lâm, Phật giáo Tứ Ân hiếu nghĩa, Minh Sư đạo, Bà-la-môn giáo, Minh lý đạo - Tam Tông Miếu, Đạo Bửu Sơn Kỳ Hương, Giáo hội thành hữu Ngày sau Chúa Giê Su Ky Tô, Phật giáo Hiếu Nghĩa Tà Lơn 40 tổ chức tôn giáo công nhận mặt tổ chức đăng ký hoạt động với khoảng 24 triệu tín đồ, 95.000 chức sắc, 200.000 chức việc 23.250 sở thờ tự Các tổ chức tơn giáo có nhiều hình thức tồn khác Có tơn giáo du nhập từ bên ngoài, với thời điểm hoàn cảnh khác Phật Giáo, Cơng Giáo, Tin lành, Hồi giáo; có tơn giáo nội sinh Cao Đài, Hòa Hảo So với giới có khoảng 10.000 tơn giáo khác toàn giới, khoảng 84% dân số giới theo năm nhóm tơn giáo lớn nhất, Kitơ giáo, Hồi giáo, Ấn Độ giáo, Phật giáo dạng tôn giáo dân gian Mặc dù số tôn giáo du nhập vào nước ta số khơng đáng kể so với giới, điều kinh kinh tế, trị xã hội nên du nhập coi phù hợp tình hình nước ta Thứ hai, tơn giáo Việt Nam đa dạng đan xen, chung sống hịa bình khơng có xung đột chiến tranh tơn giáo Việt Nam nơi giao lưu nhiều luồng văn hóa giới Các tơn giáo Việt nam có đa dạng nguồn gốc truyền thống lịch sử Mỗi tơn giáo Việt Nam có q trình lịch sử tồn phát triển khác nhau, nên gắn bó dân tộc khác Tín đồ tôn giáo khác chung sống hịa bình địa bàn, họ có tôn trọng niềm tin chưa xảy xung đột, chiến tranh tôn giáo Thực tế cho thấy, khơng có tơn giáo du nhập vào Việt Nam mà không mang dấu ấn, không chịu ảnh hưởng sắc văn hóa Việt Nam Trong nhiều quốc gia, khu vực giới xảy xung đột, có số xung đột liên quan đến tơn giáo xen lẫn dân tộc tôn giáo như: xung đột cộng đồng Hồi giáo theo dòng Sunni Shiite hay dòng khác quốc gia như: Syria, Iraq; số quốc gia Ả-rập, Hồi giáo với với Israel (Do Thái giáo); Hồi giáo Công giáo Philippines, Indonesia; Hồi giáo Phật giáo miền Nam Thái Lan, Myanmar, Các xung đột dân tộc, tôn giáo thường phức tạp, kéo dài khó giải liên quan đến lịch sử, dân tộc, đạo đức, truyền thống tơn giáo, có vùng miền, quốc gia hay liên quan đến nhiều quốc gia; mâu thuẫn, xung đột dân tộc, tôn giáo ngày tăng, trở thành nhân tố gây ổn định nhiều nơi Thực tế cho thấy, lĩnh vực tôn giáo thường chứa đựng nhạy cảm, phức tạp có nhiều xung đột xảy nhiều nơi Từ sau chiến tranh giới thứ II đến nay, có hàng trăm xung đột, 70% xung đột liên quan đến lĩnh vực tôn giáo làm ảnh hưởng lớn đến ổn định trị, tác động không nhỏ đến kinh tế sống bình người dân mà ví dụ nước nêu minh chứng Giáo lý tơn giáo lớn Việt Nam có khơng điều khác biệt lịch sử xuất mâu thuẫn định, nhìn chung, chưa có đối đầu dẫn đến chiến tranh tơn giáo Tín ngưỡng tơn giáo Việt Nam hịa đồng, đan xen, hỗ trợ lẫn Những tôn giáo độc thần như: Công Giáo, Tin Lành, Hồi Giáo du nhập vào nước ta, tôn giáo nội sinh như: Cao Đài, Hịa Hảo nhiều có tính đan xen, hịa đồng dung hợp với với tín ngưỡng địa Vì sống đất nước Việt Nam vô hạnh phúc tiếp thu nhiều kết tinh tư tưởng dịng tơn giáo mơi trường hịa bình ổn định Thứ ba, tín đồ tơn giáo Việt Nam phần lớn nhân dân lao động có lịng u nước, tinh thần dân tộc Tín đồ tơn giáo Việt Nam có thành phần đa dạng, chủ yếu người lao động… Đa số tín đồ tơn giáo có tinh thần u nước, chống giặc ngoại xâm, tơn trọng cơng lý, gắn bó với dân tộc, theo Đảng, theo cách mạng, hăng hái tham gia xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam Trong giai đoạn lịch sử, tín đồ tơn giáo tầng lớp nhân dân làm nên thắng lợi to lớn, vẻ vang cuả dân tộc có ước vọng sống “tốt đời, đẹp đạo” Nếu tín đồ tơn giáo Việt Nam có thành phần chủ yếu người lao động Mỹ nơi tập hợp nhiều tơn giáo giới có số tín nửa dân số Mỹ Một điều quan trọng phủ nhận hầu hết tất người nắm quyền hành cao hệ thống quyền Mỹ theo Đạo Chúa Trong người theo tơn giáo Việt Nam cịn lại có số khơng thức Đặc biệt nhà lãnh đạo Việt Nam tham gia vào tơn giáo để tránh thần thánh hóa lĩnh vực Thứ tư, hàng ngũ chức sắc tơn giáo có vai trị, vị trí quan trọng giáo hội, có uy tín, ảnh hưởng đến tín đồ Chức sắc tơn giáo tín đồ có chức vụ, phẩm sắc quan trọng tôn giáo, họ tự nguyện thực thường xuyên nếp sống riêng theo giáo lý, giáo luật tơn giáo mà tin theo Về mặt tơn giáo, chức họ truyền bá, thực hành giáo lý, giáo luật, lễ nghi, quản lý tổ chức tơn giáo, trì, củng cố, phát triển tơn giáo, chuyên chăm lo đến đời sống tâm linh tín đồ Ở nước ngồi chức sắc tơn giáo có vai trị quan trọng giáo hội, có uy tín ảnh hưởng đến tin đồ Mọi người tơn trọng có nhiều niềm tin vào tăng lữ linh mục, Trong giai đoạn nay, hàng ngũ chức sắc tôn giáo Việt Nam ln chịu tác động tình hình trị - xã hội ngồi nước, nhìn chung xu hướng tiến hàng ngũ chức sắc ngày phát triển Thứ năm, tôn giáo Việt Nam có mối quan hệ với tổ chức cá nhân tơn giáo nước ngồi Nhìn chung tơn giáo nước ta, không tôn giáo ngoại nhập mà tơn giáo nội sinh có quan hệ với tổ chức, cá nhân tôn giáo nước ngồi tổ chức tơn giáo quốc tế Trong thời kỳ hội nhập quốc tế, ta thấy đặc điểm khơng có nước ta mà nước khác tơn giáo có mối quan hệ với tổ chức cá nhân tơn giáo nước ngồi, đề cao tính tự tính ngưỡng tơn giáo Điều thể chỗ hầu hết tổ chức tơn giáo Việt Nam có mối quan hệ quốc tế định mức độ khác Phật giáo Việt Nam có quan hệ giao lưu với Phật giáo nước khu vực giới như: Trung Quốc, Ấn Ðộ, Campuchia, Lào, Thái-lan, Sri Lanka, Ðài Loan, Nga, Mông Cổ, Pháp, Mỹ, Nhật Bản Tham gia tổ chức Phật giáo quốc tế Hội nghị Phật giáo châu Á hịa bình, Liên đồn Thân hữu Phật tử giới, Hội nghị Thượng đỉnh Phật giáo giới Ðạo Cơng giáo có mối quan hệ tổ chức phận Giáo hội Cơng giáo hồn vũ Va-ti-căng, có quan hệ giao lưu với Giáo hội Công giáo nước Pháp, Mỹ, Philippines, Trung Quốc, nước châu Âu, thành viên Liên Hội đồng giám mục Á châu Đây điều kiện gián tiếp củng cố phát sinh mối quan hệ tôn giáo Việt Nam với tôn giáo nước giới Vì vậy, việc giải vấn đề tôn giáo Việt Nam phải đảm bảo kết hợp mở rộng giao lưu hợp tác quốc tế với việc đảm bảo độc lập, chủ quyền, không kẻ địch lợi dụng dân chủ, nhân quyền tự tôn giáo để chống phá, can thiệp vào công việc cuả Nhà nước Việt Nam Thực đường lối đối ngoại độc lập tự chủ, đa dạng hóa, đa phương hóa, Ðảng Nhà nước Việt Nam quan tâm đến hoạt động đối ngoại nhân dân nói chung, hoạt động đối ngoại tơn giáo nói riêng Trong thời kỳ đổi mới, tôn giáo Việt Nam có phục hồi, phát triển nhanh chóng có nhiều tác động trực tiếp tới tình hình kinh tế - xã hội an ninh, trật tự địa phương, Ðảng Nhà nước kịp thời tổng kết, đánh giá tình hình kết cơng tác tơn giáo nhằm tiếp tục đổi mới, hồn thiện chủ trương, sách tơn giáo, đáp ứng yêu cầu đổi hội nhập quốc tế Thứ sáu, tôn giáo Việt Nam thường bị lực phản động lợi dụng Trong năm trước giai đoạn nay, lực thực dân đế quốc ý ủng hộ, tiếp tay cho đối tượng phản động nước lợi dụng tôn giáo đẻ thực âm mưu “diễn biến hịa bình” nước ta Lợi dụng đường lối đổi mới, mở rộng dân chủ Đảng Nhà nước ta, lực thù địch bên ngồi thúc đẩy hoạt động tơn giáo, lập tín đồ, tạo thành lực lượng để cạnh tranh ảnh hưởng làm đối trọng với Đảng Cộng sản, đấu tranh địi hoạt động cuả tơn giáo ly khỏi quản lý Nhà nước; tìm cách quốc tế hóa “vấn đề tơn giáo” Việt Nam để vu cáo Việt Nam vi phạm dân chủ, nhân quyền tự tôn giáo Tuy nhiên, Đảng nhà nước ta phần khắc phục vấn đề này, đảm bảo trật tự an toàn xã hội Bên cạnh thấy số phần tử xấu lợi dụng tình trạng hỗn loạn xung đột Syria Iraq, IS sau nhanh chóng làm điều mà khơng tổ chức phiến quân Hồi giáo trước làm chiếm giữ phần lãnh thổ trải dài rộng lớn tự xưng “Vương quốc Hồi giáo” Điều cho thấy tình trạng lợi dụng phản động nước ta quy mơ nhỏ nước ta nước ta khơng đề cao q thần thánh tơn giáo nước.Ngồi cịn Đảng nhà nước ta có sách, phương pháp hiệu việc kiểm soát hoạt động tôn giáo Việt Nam Tôn giáo có mặt: nhân thức tư tưởng trị Chính vậy, mức độ có khác nhau, giai đoạn lịch sử giai cấp thống trị ý sử dụng tơn giáo mục đích ngồi tơn giáo Các lực ngồi nước âm mưu sử dụng cờ nhân quyền gắn với tơn giáo hịng xố bỏ Chủ nghĩa xã hội nước ta Vì vậy, mặt phải đáp ứng cầu tín ngưỡng đáng nhân dân, mặt khác phải cảnh giác với âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch Hoạt động tôn giáo vấn đề tôn giáo Việt Nam Việt Nam có truyền thống văn hóa lâu đời quốc gia đa dân tộc, đa tôn giáo Mỗi dân tộc cộng đồng dân tộc Việt Nam có tín ngưỡng, tơn giáo gắn liền với đời sống kinh tế, văn hóa xã hội Hệ thống cấu trúc tôn giáo Việt Nam đa dạng, phong phú, hình thành từ luồng tín ngưỡng tơn giáo khác Đó là: tín ngưỡng địa tục thờ đa thần, tôn giáo ngoại sinh (là tôn giáo sinh từ nước ngồi Phật giáo, Cơng giáo, Tin Lành, Hồi giáo… sau truyền bá vào Việt Nam), tôn giáo nội sinh (là tôn giáo hình thành Việt Nam, Cao Đài, Phật giáo Hòa Hảo, đạo Tứ Ân Hiếu Nghĩa) Theo số liệu Tổng điều tra Dân số Nhà Việt Nam năm 2019 nước có 13,162 triệu người xác nhận theo tơn giáo đăng kí thức Năm tơn giáo lớn là: Cơng giáo, Phật giáo, Hịa Hảo, Tin Lành, Cao Đài, tôn giáo khác chiếm tỉ trọng nhỏ Việt Nam có khoan dung hịa hợp nhóm tơn giáo Có thể nhận thấy giao tiếp, thăm hỏi, chúc mừng tôn giáo Việt Nam, chẳng hạn Phật tử với người Công giáo dịp lễ (Lễ Giáng Sinh Lễ Phật Đản) Người Hồi giáo Việt Nam, phần đông theo Hồi giáo Sunni, nhìn nhận hài hịa dù khép kín Thực tiễn cách mạng Việt Nam cho thấy, sức mạnh đồn kết dân tộc, có đồn kết tôn giáo phát huy mang lại thành công cho cách mạng Trong thời kỳ độ lên Chủ nghĩa xã hội, giá trị tôn giáo liên kết cộng đồng xã hội động lực cho xây dựng xã hội nói chung xã hội Việt Nam nói riêng Nhìn chung hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo nước ta diễn bình thường tn thủ pháp luật, đóng góp tích cực việc củng cố khối đại đoàn kết toàn dân tộc công đổi Tuy nhiên, thời gian gần đây, nhiều nguyên nhân khác nhau, có điều kiện mở cửa hội nhập quốc tế, tác động kinh tế thị trường, sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo phát sinh nhiều vấn đề phức tạp: số người lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hành nghề mê tín dị đoan, thương mại hóa loại hoạt động này; hoạt động truyền giáo tổ chức truyền giáo từ bên vào, phần tử thù địch nước ngồi nước lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để kích động tín đồ tiến hành hoạt động chống đối nhà nước, nhằm phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc, ảnh hưởng tiêu cực tới trật tự, an tồn xã hội Một nhóm thiểu số kẻ cực đoan cấu kết với tổ chức phản động nước ngồi, có nhóm khủng bố, với mục tiêu lật đổ chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam để gây rối loạn xã hội hòng phá hủy toàn thành ba thập kỷ Đổi Chẳng hạn, ý đồ tách Phật giáo Nam Tông đồng bào dân tộc Khơme Nam Bộ khỏi Giáo hội Phật giáo Việt Nam gắn liền với hoạt động bọn phản động bên với gọi “Nhà nước Khơme Crôm” Cuối cùng, cần lưu ý đến vai trò liên kết lực lượng phản động quốc tế dùng chiêu “tự tôn giáo” để chống phá chủ nghĩa xã hội, chống phá Nhà nước ta Khi vào Việt Nam, họ phát tán tài liệu truyền đạo trái phép, kể dùng biện pháp mua chuộc vật chất, họ kích động chia rẽ tơn giáo, móc nối với phần tử đội lốt tơn giáo có nhiều hành vi trái pháp luật Khi nước ngoài, họ liên kết để tuyên truyền xun tạc tình hình tơn giáo Việt Nam, hỗ trợ cho hoạt động chống phá khối đại đồn kết dân tộc Tuy có tầm quan trọng lớn việc củng cố, tạo niềm tin cho người có số phân người dân lại thần thánh hóa lên làm tư tưởng xa rời thực tiễn, gây tượng mê tín dị đoan nhiều tư tưởng, hành động sai lệch Qua đó, số thành phần cá nhân, tổ chức lợi dụng lịng tin, tơn giáo để lừa đảo, trục lợi cho thân Ví dụ: hàng loạt sai phạm pháp luật, vi phạm Luật Tín ngưỡng tơn giáo để trục lợi bất chính, cơng kích, xun tạc giáo lý Phật giáo Giáo hội phật giáo Việt Nam Tịnh thất Bồng Lai… Xuất phát từ chất văn hóa dân tộc, từ sách đại đồn kết tồn dân, nhà nước ta có sách đắn tự tín ngưỡng, tơn giáo Giờ đây, hoàn cảnh yêu cầu phát huy sức mạnh toàn dân tộc, đẩy nhanh nghiệp cơng nghiêp hóa, đại hóa đất nước, tổng kết tình hình đề nhiều chủ trương, giải pháp để củng cố khối đại đoàn kết toàn dân, làm thất bại hoàn toàn âm mưu đen tối lực phản động III CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM THỜI KỲ Q ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Các sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Hoạt động tôn giáo, hoạt động truyền giáo mang tính xã hội ảnh hưởng đến nhiều mặt đời sống xã hội Do đó, phải tuân thủ chịu quản lý Nhà nước Vì vậy, quốc gia hình thức khác có sách hay pháp luật để quản lý hoạt động tôn giáo nhằm giữ vững ổn định trị, bảo vệ giá trị văn hóa truyền thống Chính vậy, Đại hội lần thứ XI Đảng rõ: “Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tôn giáo phù hợp với quan điểm Đảng” Thật vậy, sau 30 năm tiến hành công đổi đất nước, quan điểm đổi Đảng ta vấn đề tín ngưỡng, tơn giáo ngày phát triển hoàn thiện vào sống Bước ngoặt đổi tư lý luận Đảng ta vấn đề tôn giáo đánh dấu đời Nghị số 24 Bộ Chính trị ngày 16/10/1990 “Về tăng cường công tác tôn giáo tình hình mới” Về nhận thức lý luận, Đảng ta nêu lên “3 luận đề” có tính đột phá vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng: Một là, tơn giáo vấn đề cịn tồn lâu dài; Hai là, tín ngưỡng, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân; Ba là, đạo đức tơn giáo có nhiều điều phù hợp với công xây dựng xã hội Đồng thời, Đảng nêu lên “3 quan điểm” đổi công tác tôn giáo: Một là, công tác tôn giáo vừa quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa cảnh giác kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng; Hai là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng; Ba là, công tác tơn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Để có tư tưởng đổi có tính đột phá nêu trên, Đảng ta tìm tòi, trăn trở sở vận dụng sáng tạo chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vấn đề tơn giáo vào tình hình tơn giáo nước ta Trong trình đổi mới, tư lý luận Đảng ta vấn đề tôn giáo tiếp tục bổ sung, hoàn thiện thị, nghị Chỉ thị 37 Bộ Chính trị (2/7/1998) rõ: “Những giá trị văn hoá, đạo đức tốt đẹp tôn giáo tôn trọng khuyến khích phát huy” Nghị Hội nghị lần thứ Ban chấp hành Trung ương khóa VIII “Xây dựng văn hoá Việt Nam tiên tiến đậm đà sắc dân tộc” (16/7/1998) dành quan điểm thứ “Chính sách văn hóa tơn giáo”, khẳng định: “Khuyến khích ý tưởng cơng bằng, bác ái, hướng thiện tôn giáo” Nghị số 25 Hội nghị Ban chấp hành Trung ương lần thứ (khóa IX) Đảng ngày 12/3/2003, tổng kết phát triển tư lý luận đổi Đảng ta vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Từ nhận thức vấn đề tôn giáo, Đảng ta nêu lên quan điểm công tác tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Cụ thể: Một là, công tác tôn giáo vừa phải quan tâm hợp lý nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa phải kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo đế phá hoại cách mạng Trong quan điểm này, Đảng ta nhấn mạnh đến hai nội dung quan trọng cơng tác tơn giáo Đó chăm lo đến đời sống tôn giáo nhân dân đấu tranh chống lợi dụng tôn giáo lực thù địch Trên sở xác định tôn giáo tình cảm, nhu cầu tinh thần phận nhân dân, Đảng ta chủ trương thực quán sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân Mọi người tự theo không theo tôn giáo nào, “khắc phục nhận thức thiển cận tôn giáo thái độ hẹp hòi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo” Tín đồ tơn giáo tự sinh hoạt tôn giáo gia đình nơi thờ tự theo nghi lễ truyền thống, “có kinh sách để tu học, có chức sắc hướng dẫn việc đạo” Đặc biệt, Nghị 24 mở việc giải quyết, công nhận mặt tổ chức tơn giáo hội đủ điều kiện: có đường hướng hành đạo gắn bó với dân tộc, có tơn chỉ, mục đích, điều lệ phù hợp luật pháp, chuẩn bị tốt mặt nhân sự, Sau công nhận, tổ chức tôn giáo thực đầy đủ theo Hiến chương, Điều lệ (hoặc giáo luật), tổ chức đại hội, hội nghị, việc đào tạo, phong chức, bổ nhiệm chức sắc, xuất kinh sách, sản xuất đồ dùng việc đạo xây sửa sở thờ tự, quan hệ đối ngoại, Đây quan điểm có ý nghĩa quan trọng để ứng xử cụ thể tôn giáo, mặt tạo điều kiện cho tôn giáo hợp pháp chăm lo đời sống sinh hoạt tín đồ, mặt khác đưa sinh hoạt tôn giáo vào khuôn khổ quản lý nhà nước, góp phần loại bỏ tà đạo nhằm làm lành mạnh hóa sinh hoạt tơn giáo Bên cạnh việc chăm lo đời sống mặt đồng bào tôn giáo, phải đấu tranh chống âm mưu lợi dụng tôn giáo lực thù địch chống phá nghiệp cách mạng Do đặc điểm tôn giáo Việt Nam, trước xâm lược nước ta, lực đế quốc tìm cách lợi dụng tôn giáo để phục vụ cho mục đích trị chúng Ngày nay, lực thù địch không từ bỏ việc lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng nước ta Vì tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân, Đảng ta chủ trương phải cảnh giác đấu tranh với hoạt động lợi dụng tôn giáo lực thù địch Hai nhiệm vụ có mối quan hệ gắn bó hữu mật thiết với Giải đắn đầy đủ nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo đáng quần chúng làm cho đồng bào có đạo yên tâm, tin tưởng vào lãnh đạo Đảng, tin vào chế độ nghiệp đổi đất nước, hiểu rõ âm mưu thủ đoạn lợi dụng tơn tạo lực xấu, từ nêu cao cảnh giác để họ “tự giác đấu tranh chống lại chúng, bảo vệ quyền tự tín ngưỡng đáng mình, bảo vệ an ninh Tổ quốc” Ngược lại, làm tốt công tác đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo tạo môi trường sinh hoạt tôn giáo lành mạnh, không bị địch lợi dụng để quần chúng yên tâm sinh hoạt tôn giáo Khi xác định mối quan hệ hữu hai nhiệm vụ trên, Đảng ta đặt vấn đề giải nhu cầu giáo quần chúng trước việc đấu tranh chống địch lợi dụng tơn giáo nhằm khắc phục tình trạng có nơi, có lúc tập trung chống địch lợi dụng tôn giáo lại chưa quan tâm đến nhu cầu tín ngưỡng, tơn giáo quần chúng, chí có nơi cịn đồng quần chúng có đạo với phần tử lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Điều vơ hình chung đẩy phận quần chúng có đạo phía lực lợi dụng tôn giáo Hai là, nội dung cốt lõi công tác tôn giáo công tác vận động quần chúng Đây quan điểm thể tư lý luận sâu sắc Đảng ta công tác quần chúng nói chung, cơng tác tơn giáo nói riêng Khi nói nội dung cốt lõi cơng tác tơn giáo công tác vận động quần chúng, Đảng ta muốn nhấn mạnh đến chất vai trò định công tác vận động quần chúng công tác tôn giáo; Suy cho cùng, công tác vận động quần chúng có đạo cơng tác 10 người, người cơng dân tín đồ Họ đối tượng quần chúng đặc thù, có điểm giống, có điểm khác với đối tượng quần chúng khác Ở họ, người công dân với người tín đồ ln quyện chặt vào nhau, bổ xung cho tách rời hướng tới “tốt đời, đẹp đạo” Trong họ, quyền lợi nghĩa vụ song trùng người công dân có quyền lợi, nghĩa vụ với Tổ quốc người tín đồ có quyền lợi, bổn phận với đạo, với giáo hội Bởi vậy, cơng tác vận động quần chúng có đạo khơng đơn cơng tác tun truyền giáo dục mà cịn cơng tác tập hợp tín đồ tơn giáo đồn thể quần chúng, cơng tác xây dựng cốt cán, công tác chức sắc, nhà tu hành, nhân sỹ trí thức tơn giáo Cơng tác vận động quần chúng cịn “tăng cường cơng tác giáo dục, y tế văn hóa, khoa học, kỹ thuật, nâng cao dân trí, vùng đơng đồng bào có đạo”, tức phải chăm lo việc ăn, mặc, ở, lại, giáo dục, y tế, hưởng thụ văn hóa, để nâng cao đời sống dân sinh, trình độ dân trí cho quần chúng Về khía cạnh tơn giáo, cơng tác vận động quần chúng có đạo phải thực tốt sách tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng, tơn giáo, tuyên truyền giới quan khoa học, nhân sinh quan cách mạng để “giải phóng” quần chúng khỏi “đám mây mù” tôn giáo; tốn thời gian vào tranh luận vô bổ có hay khơng có Đấng tối cao, có hay khơng có Thiên đường mà vận động quần chúng tín đồ tơn giáo xây dựng sống ấm no, hạnh phúc gian Nói tóm lại, cơng tác vận động quần chúng có đạo làm cho đồng bào “phần xác no ấm, phần hồn thong dong” Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy Làm điều tạo điều kiện để đồng bào có đạo tích cực tham gia xây dựng sống “tốt đời, đẹp đạo”, góp phần toàn dân thực thắng lợi mục tiêu: “dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh” Ba là, làm tốt công tác tôn giáo trách nhiệm tồn hệ thống trị Đảng lãnh đạo Trên sở xác định công tác tôn giáo mang nét đặc thù với tinh tế nhiều mối quan hệ, khơng giải sách tín đồ, ứng xử với chức sắc tổ chức giáo hội mà cịn cơng tác đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo, liên quan đến sách đối nội, đối ngoại Đảng Nhà nước Do vậy, Đảng ta xác định lực lượng làm công tác tôn giáo thời kỳ tồn hệ thống trị Gồm Đảng, quyền, mặt trận, đồn thể trị, Tồn hệ thống trị tham gia làm cơng tác tơn giáo, ngành tuỳ theo chức có nhiệm vụ cụ thể: Đảng giữ vai trò lãnh đạo, đạo công tác tôn giáo thông qua chủ trương, đường lối mang tính định hướng tơn giáo nói chung tơn giáo cụ thể Đồng thời, thơng qua mặt trận đồn thể thực công tác vận động quần chúng xây dựng lực lượng cốt cán 11 tín đồ, chức sắc Các cấp quyền có trách nhiệm thể chế hóa chủ trương Đảng văn quy phạm pháp luật tôn giáo; thực quản lý hoạt động tôn giáo, đưa cáo hoạt động tôn giáo vào khuôn khổ pháp luật Mặt khác, cấp quyền cịn phải chăm lo đến đời sống vật chất tinh thần tín đồ tơn giáo sách phát triển kinh tế, văn hóa, xã hội đấu tranh chống hoạt động lợi dụng tơn giáo nhằm làm lành mạnh hóa sinh hoạt tơn giáo, tín ngưỡng Mặt trận đồn thể tuyên truyền, vận động quần chúng, đưa quần chúng tín đồ tơn giáo theo giới, lứa tuổi tham gia đồn thể trị-xã hội, đoàn thể xã hội đoàn thể nghề nghiệp khác Bốn là, việc theo đạo, truyền đạo hoạt động tôn giáo (sinh hoạt động, truyền đạo quản đạo) phải tuân thủ hiến pháp pháp luật Đây quan điểm có vị trí đặc biệt quan trọng phản ánh rõ đời sống sinh hoạt tín ngưỡng, tơn giáo nước ta ngày mở rộng với q trình đổi mới, dân chủ hóa đời sống xã hội Nhưng đồng thời xuất vấn đế phức tạp đời sống sinh hoạt tôn giáo cần chấn chỉnh Cùng với việc khẳng định quyền tự hoạt động tơn giáo tín đồ tổ chức tôn giáo hợp pháp, cần nghiêm cấm tổ chức, cá nhân chưa nhà nước thừa nhận tư cách pháp nhân truyền đạo, nghiêm cấm việc lợi dụng hoạt động tôn giáo để tuyên truyền tà đạo, hoạt động mê tín dị đoan, trục lợi cá nhân hay ép buộc người khác theo đạo Điều không bảo đảm cho hoạt động tôn giáo khn khổ pháp luật, giữ vững tình hình trị-xã hội mà cịn bảo vệ tơn giáo chân chính, chống tà đạo, tà giáo tượng mê tín dị đoan nhằm làm lành mạnh hố mơi trường sinh hoạt tơn giáo theo nhu cầu, nguyện vọng đáng quần chúng tín đồ, chức sắc tơn giáo Có thể nói, quan điểm đổi nêu bước thể chế hóa sách, pháp luật nhà nước, Nghị định 69/HĐBT năm 1991 Chủ tịch hội đồng trưởng (nay Chính phủ); Nghị định 26 CP năm 1999 Chính phủ, đặc biệt Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo UBTV Quốc hội (2004); Nghi định 22 Chính phủ hướng dẫn thi hành số điều Pháp lệnh tín ngưỡng, tơn giáo; Chỉ thị số 01 (năm 2005) Thủ tướng Chính phủ số cơng tác đạo Tin lành Đó văn tạo sở pháp lý quan trọng nhằm giải vấn đề tôn giáo thời kỳ đổi Tác động sách tơn giáo Đảng Nhà nước tới thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Qua việc thực sách tơn giáo, nhiều vấn đề bản, quan trọng tôn giáo giải quyết, như: sinh hoạt tơn giáo tín đồ; vấn đề đào tạo chức sắc, in ấn kinh sách, đồ dùng việc đạo; vấn đề đất đai, sở thờ tự; 12 đặc biệt vấn đề thừa nhận tư cách pháp nhân mặt tổ chức tôn giáo (đến có 12 tơn giáo với 32 tổ chức, hệ phái tôn giáo thừa nhận); vấn đề hoạt động từ thiện, nhân đạo, văn hóa, xã hội, giáo dục y tế, đối ngoại, tơn giáo Điều tạo nên niềm tin tưởng, phấn khởi đại đa số tín đồ, chức sắc tơn giáo, có tác dụng động viên, khuyến khích họ tích cực tham gia cơng đổi đất nước Công tác tôn giáo quan tâm giải hợp lý nhu cầu tín ngưỡng quần chúng, vừa cảnh giác kịp thời đấu tranh chống địch lợi dụng tôn giáo phá hoại cách mạng Khẳng định điểm tương đồng lý tưởng tôn giáo với mục tiêu lý tưởng xã hội chủ nghĩa Mục tiêu “dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” điểm tương đồng, mạch kết nối, nơi gặp gỡ giá trị nhân tôn giáo với giá trị nhân văn chủ nghĩa xã hội, có tác dụng huy động sức mạnh khối đại đồn kết dân tộc cơng đổi đất nước Phát huy điểm tương đồng, hướng mục tiêu chung công đổi đất nước có tác dụng huy động sức mạnh tiềm đồng bào tơn giáo, tăng cường khối đại đồn kết tồn dân tộc, giúp đồng bào tơn giáo đấu tranh chống lực lợi dụng tôn giáo gây đồn kết dân tộc, đồn kết tơn giáo Các sách Đảng Nhà nước thể tôn trọng nhu cầu đời sống tâm linh nhân dân, nhu cầu đích thực, đáng quần chúng có đạo, thể quan tâm bảo đảm cho lợi ích thiết thân đồng bào tôn giáo, khắc phục tư tưởng chủ quan, ý trí, nóng vội cho tơn giáo nhanh chóng q trình xây dựng chủ nghĩa xã hội Tuy nhiên, sách, pháp luật Nhà nước ta nhiều hạn chế, chưa thể đầy đủ tư tưởng đổi Đảng vấn đề tôn giáo chưa phù hợp với thực tiễn đời sống tôn giáo đặt nước ta thời kỳ mở rộng, hội nhập quốc tế Vì vậy, Đại hội lần thứ XI Đảng rõ: “Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tín ngưỡng, tơn giáo phù hợp với quan điểm Đảng” Đây vấn đề quan trọng mà thời gian tới cần phải tiếp tục bổ sung, hoàn thiện nâng cao cho phù hợp với tình hình thực tế đời sống tơn giáo diễn Do đó, bên cạnh vấn đề khẳng định, Đại hội lần thứ XI Đảng rõ: “Tiếp tục hồn thiện sách, pháp luật tôn giáo, động viên tổ chức tôn giáo, chức sắc, tín đồ sống tốt đời đẹp đạo, tham gia đóng góp tích cực cho cơng xây dựng bảo vệ Tổ quốc Quan tâm tạo điều kiện cho tổ chức tôn giáo sinh hoạt theo hiến chương, điều lệ tổ chức tôn giáo nhà nước thừa nhận, quy định pháp luật Đồng thời chủ động phòng ngừa, kiên đấu tranh với hành vi lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để mê hoặc, chia rẽ, phá hoại khối đại đồn kết dân tộc” 13 Tóm lại, với cơng đổi tồn diện đất nước, dân chủ hóa đời sống xã hội, Đảng Nhà nước ta bước xây dựng hồn thiện sách đổi công tác tôn giáo theo quan điểm thống lý luận thực tiễn Tuy nhiên, nhiều vấn đề sách, pháp luật cần bổ sung, hoàn thiện tạo sở pháp lý cho cơng tác tơn giáo phù hợp với tình hình thực tế tạo điều kiện cho tơn giáo tích cực tham gia vào cơng xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội, góp phần vào ổn định phát triển đất nước điều kiện 14 **Tài liệu tham khảo: Giáo trình Chủ nghĩa xã hội khoa học, Bộ Giáo dục Đào tạo, 2019 GS, TS Đỗ Quang Hưng, Thành tựu vấn đề đặt công tác tôn giáo nghiệp đổi mới, Tạp chí Quốc phịng tồn dân , 2011 Trung tá, ThS Nguyễn Ngọc Hương, Những điểm bật tôn giáo Văn kiện Đại hội XIII Đảng, Tạp chí Ban Tuyên giáo trung ương , 2021 Cao Văn Thanh – Cao Thị Thu Trang, Những quan điểm tín ngưỡng, tôn giáo văn kiện Đại hội XII Đảng Cộng sản Việt Nam, Tạp chí Giáo dục lý luận, 2018 PGS, TS Nguyễn Trọng Tuấn, Vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng thời kỳ q độ lên chủ nghĩa xã hội theo tinh thần Đại hội XI, Báo điện tử Đảng Cộng sản Việt Nam , 2015 15 ... lực phản động III CHÍNH SÁCH TƠN GIÁO Ở VIỆT NAM THỜI KỲ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Các sách tôn giáo Đảng Nhà nước ta Hoạt động tôn giáo, hoạt động truyền giáo mang tính xã hội ảnh hưởng đến... Đảng ta vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội nước ta Từ nhận thức vấn đề tôn giáo, Đảng ta nêu lên quan điểm công tác tôn giáo thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội Cụ thể:... giải vấn đề tôn giáo thời kỳ đổi Tác động sách tơn giáo Đảng Nhà nước tới thời kì độ lên chủ nghĩa xã hội Việt Nam Qua việc thực sách tơn giáo, nhiều vấn đề bản, quan trọng tôn giáo giải quyết,