1 BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI NGUYỄN THANH THỦY VẤN ĐỀ KHÂU TRUNG GIAN VỚI CÔNG TÁC TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM
Trang 11
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI
NGUYỄN THANH THỦY
VẤN ĐỀ KHÂU TRUNG GIAN VỚI CÔNG TÁC
TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN
CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM
LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC
HÀ NỘI, NĂM 2013
Trang 22
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI
NGUYỄN THANH THỦY
VẤN ĐỀ KHÂU TRUNG GIAN VỚI CÔNG TÁC TÔN GIÁO CỦA ĐẢNG TRONG THỜI KÌ QUÁ ĐỘ LÊN CHỦ NGHĨA XÃ HỘI Ở VIỆT NAM
Chuyên ngành: Triết học
Mã số: 60220301
LUẬN VĂN THẠC SĨ TRIẾT HỌC
NGƯỜI HƯỚNG DẪN: PGS.TS NGUYỄN HỒNG DƯƠNG
HÀ NỘI, NĂM 2013
Trang 55
DANH MỤC CHỮ VIẾT TẮT
CNDV C: C ủ ĩ d b ứ CNDVLS: C ủ ĩ d ị ử CSCN: Cộ ủ ĩ CNXH: C ủ ĩ ã ộ HTKT – XH: Hì - ã ộ QHSX: Q
LLSX: L ượ
NQ 24: N ị 24
NQ 25: N ị 25 PBCDV: P é b ứ d XHCN: Xã ộ ủ ĩ
T CN: Tư b ủ ĩ
Trang 66
MỤC LỤC
Trang
PHẦN MỞ ĐẦU 8
1 Lý d 8
2 Lị ử ứ 9
3 Mụ í , ượ ạ ứ ủ 10
4 N ơ b ó ó ủ 10
5 P ươ ứ 10
6 K ủ 11
Chương I: LÝ LUẬN VỀ KHÂU TRUNG GIAN 12
1.1 Vấn đề khâu trung gian trong phép biện chứng duy vật 12
1 1 1 K â 12
1 1 2 V ò ủ â ủ , ượ 19
1.2 Khâu trung gian trong sự phát triển xã hội 27
1 2 1 N ủ â ĩ ơ b ủ ờ
ã ộ 27
1 2 2 Đ ủ â ờ ì ộ ủ ĩ ã ộ
ở V N 29
1 2 3 Ý ĩ ươ ủ â ã
ộ ờ ì ộ ở ư 30
Chương II: KHÂU TRUNG GIAN VỚI SỰ TỒN TẠI CỦA TÔN GIÁO VÀ CÔNG TÁC TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI 33
2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo 33
2.1.1 T , ý ứ ủ ĩ ầ 33
2 1 2 , ồ ủ 34
2.2 Sự tồn tại tất yếu của tôn giáo trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội
với tư cách là trạng thái trung gian của một hình thái ý thức xã hội 40
2 2 1 N â ồ ạ ủ trình xây d ủ ĩ
ã ộ 40
Trang 77
2 2 2 Q CNDVLS ì
â d ủ ĩ ã ộ 41
2.3 Vận dụng khâu trung gian với công tác tôn giáo của Đảng trong thời kì quá độ
lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay 48
2 3 1 Đ , ì ì ở V N 48
2 3 2 S ồ ạ ủ ư ạ ủ ý ứ
ã ộ ở V N 54
2.3.2.1 Tôn giáo Việt Nam thời kì phong kiến 54
2.3.2.2 Tôn giáo trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam 62
2 3 3 Q ủ Đ ờ ỳ ộ
ủ ĩ ã ộ ở V N 65
2.3.3.1 Sự kế thừa trực tiếp từ tư tưởng Hồ Chí Minh về tôn giáo 65
2.3.3.2 Nhận thức mới của Đảng về tôn giáo trong thời kỳ quá độ lên
chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay 68
2.3.3.3 Những quan điểm chỉ đạo công tác tôn giáo trong giai đoạn
hiện nay 73
2 3 4 N ủ Đ ạ
78
2 3 5 Mộ ị â ủ
ạ 82
KẾT LUẬN 88
DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO 90
Trang 9C ẳ ạ : "Vấn đề nhảy vọt trong sự phát triển xã hội và ý nghĩa phương pháp
luận của nó đối với sự nghiệp xây dựng CNXH trong thời kỳ quá độ ở nước ta " ủ
P ó ĩ C V T ; "Vai trò của khâu trung gian trong bước quá độ lên chủ
nghĩa xã hội ở nước ta " ủ G ư N ễ N L ; "Vấn đề nhảy vọt và khâu trung gian trong quy luật chuyển hóa về số lượng thành chất lượng và ngược lại "
ủ G ư Hồ V T ; “Khâu trung gian trong sự phát triển xã hội và ý nghĩa
phương pháp luận của nó với quá trình đổi mới kinh tế ở Việt Nam hiện nay ủ
PGS TS T ươ N N ; “Một số vấn đề về tộc người và dân tộc ở Việt Nam”
ủ T ầ ì ; “Công giáo và dân tộc ở nước ta trong bối cảnh đất nước quá độ lên
chủ nghĩa xã hội” ủ GS TS Đỗ Q Hư
dư ạ ư: “Vấn đề tôn giáo trong cách
mạng Việt Nam Lý luận và thực tiễn” ủ GS TS Đỗ Q Hư ì
b ưở ủ ủ ĩ M – L ư ưở Hồ C í M
ư d ý ủ Đ ; ì
ườ , í ư 1945 PGS TS N ễ
Trang 1010
Hồ Dươ : Quan điểm đường lối của Đảng về tôn giáo và những vấn
đề tôn giáo ở Việt Nam hiện nay; Những vấn đề tôn giáo hiện nay ủ GS V
K …
T , , ư ó ứ ý ĩ ươ
ủ â ừ ó dụ
ủ Đ ạ Vì , ứ vấn đề
khâu trung gian với công tác tôn giáo của Đảng trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa
xã hội ở Việt Nam ó ó ó ị ươ d ý
Trang 1212
Chương I
LÝ LUẬN VỀ KHÂU TRUNG GIAN
1.1 Vấn đề khâu trung gian trong phép biện chứng duy vật
1.1.1 Khái niệm khâu trung gian
ẳ ị : “C dạ ủ ồ ạ ò ỏ dạ ó ủ
í ứ b â dạ ; ì í
ủ ứ ỗ dạ ” [26,157]
Có , Hêghen ì ầ ủ , e ó là cái có : ơ , ổ b , ứ ạ ó ừ
ó ượ b ứ ạ ơ , ồ ờ ứ ầ
ủ âu ẫ ạ e
Vì , ồ ạ ầ , ứ ồ ạ ó ộ í
ị , ì ó ồ ư , ư ó ẫ ồ ạ - ó ý , ý ó í b ứ , ộ dạ ồ ạ
Trang 13ổ ủ ạ ơ b ứ dâ ì ó â
d ủ
M d ượ ạ ừ bộ ư bộ ó
ị í, ò ư S ổ ở bộ ủ , ẽ ộ
Trang 14ó e ộ í ủ ộ
í ủ ượ ì
Có ó ừ ượ ườ Vì ó
ộ ì d , ạ ừ ượ
ườ ạ ì Từ A e (Vượ ườ
P ươ N ) ó Homo habilis - ừ 2,2
í 1,6 ư , Homo habilis ượ ầ ộ
N ườ Đ ẻ b hình thái, ộ Homo, thì Homo habilis ó ươ í ườ ạ là
ườ
T ã ộ , ừ ì - ã ộ ộ ì
- ã ộ ờ ì ộ â g gian mà
ư ủ nó là ượ , ưở , ứ ộ ã
Trang 15ộ ạ ị T , ì ợ d
ộ ó ẽ ắ Có õ ó
ủ công nhân ạ
ườ ủ ư b V ì ứ ươ ợ í , ổ ứ ơ , ủ â ã ó
bư ượ b ạ ượ N ư ạ ượ
Trang 16vây chân Ph Ă e ã ừ í dụ ẩ Biện
chứng của tự nhiên: “N ườ ó ươ
Trang 17í , ộ ộ
T ạ “ â ”, , ổ ã ừ ạ ộ , ỏ ã bị ứ , ộ bộ ẫ ạ ộ ư ó ẫ , ộ ẫ bó
Trang 1818
í ờ ị ò ạ ơ ,
ạ ờ bạ Vì , ủ â
ứ ạ ư , ộ ủ ư ượ ổ ị T , â e
ẽ ờ ủ ị , ắ
C ẳ ạ , ộ ạ ư A , ầ ầ ắ ợ 1649
d b ử ử ượ S - Lơ I ( ạ d ì ),
ó ổ ạ 1688 - 1689, ư ạ ụ bạ ỏ â d ộ â ủ , ã 1832 ( ĩ 143
) ượ ắ ợ C ộ ạ ư P ó ì ì ươ , ầ ầ ắ ợ 1789, ư ó ạ d ễ ộ
ộ ư
, ã 82 , 1871 ượ ắ ợ Đ
ó ó , ộ ạ , b ạ , xu ư , d ó , ử , ị ó ẽ ắ ở ị
Thứ ba, â ó ị ư
ị ì D b ủ , b ờ ư
â ị ư ủ ở â N â ị ư ở , bộ ạ d ư ủ , ó ộ ưở " ỏ ", b ổ bộ Ví ư ơ ủ ộ ã ộ b ồ ạ (QHSX): QHSX dư, QHSX ị QHSX ầ M d QHSX ị
ò ư QHSX ầ ò ị ư ơ ở ạ ầ dẫ ủ ì - ã ộ Đồ ờ ,
ừ ì ủ - ,
- , ừ bư ượ ị ì D ó ị ì ộ ì , ẳ ị ừ bư ,
ó ỗ ộ â ì ứ , ộ ủ ị ì -
Trang 191.1.2 Vai trò của khâu trung gian trong sự phát triển của sự vật, hiện tượng
ộ ạ ộ D d ễ dư ì ứ (bư ộ b -
bư dầ dầ , bư bộ - bư ụ bộ) ì bư
ạ b ổ , ủ , ượ T ,
Trang 2020
ổ ơ ứ ạ , dạ d í
ứ ạ ủ ị Có ó : Bước nhảy là một phạm trù triết
học dùng để chỉ giai đoạn chuyển hóa về chất của sự vật do những thay đổi về lượng trước đó gây ra Là quá trình trực tiếp chuyển từ chất này sang chất khác một cách căn bản [14, 228]
T ị ử , d ó í , í dầ dầ ủ
ổ ượ ì ã ủ ồ ạ ủ bư Hêghen ã ị ó í ỉ ổ
ư ì ừ ượ
ã í , ó ạ ì ộ ụ ủ
ư ắ ộ ạ ó ở ầ , ờ ứ ì ộ , N bư ộ
b d ễ ộ ờ ị d ắ , khâu trung gian Ví dụ U 235 ộ ì C ứ
ờ í ủ ổ , ứ dâ ủ U ium 235
ượ bư ộ b T , ổ d ễ dư
ì ứ ầ K ượ U 235 ạ ượ ạ (
Trang 2121
1 ) ẽ ứ dâ , e í: K ạ â ợ
ộ ẽ ạ â ạ ợ ạ â ứ dâ ứ ụ ổ ử
ư ì ẽ :
N ư bư ạ ó ủ thì khâu trung í ạ ồ ạ ủ ì ó ó, ó bư ượ Mỗ bư y ó
â Có ĩ bư ượ b â trung gian, thông qua khâu trung gian Đ b ủ ườ ì , bở
ừ ó bư ượ â
ì, ò ủ ó ộ ủ ư ó
dụ ó ứ ạ ộ ễ M , e é â ủ ượ : ì ó e ừ
ị Ứ ỗ ẽ ó ộ ượ - ị , ì
ó bư â
Đồ ờ , bư ì ó ừ
ủ , ì
ạ ộ, ỗ ạ ộ ó ạ â
Trang 22Khâu trung gian không chỉ có vai trò quan trọng trong sự nhảy vọt về chất
mà còn đóng vai trò không thể thiếu trong việc nhận thức và vận dụng để giải quyết mâu thuẫn của các sự vật, hiện tượng
C ủ ĩ d b ứ ỉ : b ì , ượ
ượ ừ bộ , ộ í , í
C ẳ ạ , ử ó í â í dươ , ơ ó
ồ ó dị ó , d b dị, ươ ứ ó ượ
H ạ â ẫ b ứ , ừ ươ , ò ỏ ó , , S
k ờ ộ b ủ
í G b ờ ó â ,
“ ồ ”
Trang 2323
Tồ ạ , ộ ạ , “ ” K ì
ơ ỉ ủ ẫ nhau, ộ
ị b bạ Đ ầ ượ ộ
ạ e ư b ừ ủ ị ẫ S
ủ ỉ í ươ , ạ ờ , ò ủ , í ộ , b ừ, ủ ị ẫn nhau và
ó
Q ì ườ ó ,
ư b ủ , ộ ạ ủ , ơ ơ, b ò ẫ
Một là, sự giải quyết cuối cùng của một mâu thuẫn S ó
Hai là, sự giải quyết thường xuyên của mâu thuẫn Mâ ẫ
ỉ ượ ộ ầ ườ ượ ườ
ạ ạ K ó “ ộ ộ â ẫ ”, Ă e ã ẳ ị :
Trang 2424
“ ộ í ở ỗ â ẫ ó ứ ồ ờ ” [44,206] V , â ẫ , bị ủ
ỉ tá ạ ( ợ , â , )
bị d ì T ,
â ẫ b ỉ ạ T
ườ ợ , â ẫ ó ì ỉ ó , ộ ạ , â ẫ ỉ , â
ẫ ượ ẩ ỉ , ó ộ ẽ , dẫ â ẫ ó
Lê ã ị : Cầ ở ủ ĩ M “làm thế nào và khi
nào có thể và cần phải thống nhất các mặt đối lập” và “trong thực tiễn chúng ta đã
nhiều lần thống nhất các mặt đối lập” [30,259] Có ủ ĩ ư b
ư ư ộ ẫ ủ Lê ứ dụ â gian
Trang 25S ộ ủ dẫ ờ ủ , ứ ỗ ộ ắ â ợ dâ í ủ
ầ ừ ì ạ ừ ộ , , ạ
N ư , ủ ị b ứ ủ ị ẳ ị
P ủ ị ạ C ơ ở ừ , bỏ
Trang 26“ â ẫ ” “ ủ ị ủ ủ ị ” ừ ó õ ơ ủ
â ì ộ N ứ “ â ”
ì â ắ ơ ừ ó ý ĩ ươ
ứ ạ
Trang 2727
1.2 Khâu trung gian trong sự phát triển xã hội
1.2.1 Những đặc điểm của khâu trung gian trong các lĩnh vực cơ bản của đời sống xã hội
Vì , ó ó ị ử ườ ủ ì - ã ộ
ở S ộ , ó
ộ ẫ ủ , ó ì ủ
Trang 3030
V dụ ủ ĩ M – L ạ ư , C ủ ị Hồ C í
M ã ầ ắ : “T ủ ĩ ã ộ ộ
ộ ” [56,228] C ườ ộ CNXH ở ư “ ộ ” ư ư ổ “ ộ ”
bư ộ, â bỏ ộ ư b ủ ĩ
ỏ ộ ư b ủ ĩ ủ ị “ ạ ơ ”,
ì ủ ĩ ư b ỏ ộ ư b bỏ ị ủ
ượ ầ ư b ủ ĩ ư ừ – ĩ , ị ó , ầ â ạ ã ạ ượ dư ộ ư
b ủ ĩ Vì , , ử dụ ủ ĩ ư b “ â ” ỏ ủ ĩ ã ộ
T ì ộ CNXH ầ b
dụ ạ ư ưở ủ M -Lê , ư ưở ủ
Lê â , bư ộ ư ộ ã ộ , ạ CNXH; ạ ừ b ổ ị ử ủ ư ủ
b ổ ủ ó Đ ì CNXH,
ầ â ủ ầ ủ , â
e ủ ừ ã ộ ạ CNXH T ó ộ ủ , d ý í,
ủ
1.2.3 Ý nghĩa phương pháp luận của khâu trung gian trong sự phát triển xã hội đối với thời kì quá độ ở nước ta hiện nay
N ứ ò ủ â ủ
Trang 31, ổ ủ Đ Â L X
Thứ ba, ộ ở ư â , ư ị
ì ứ ừ ĩ dễ d Vì , chúng
ta cần đổi mới thường xuyên công tác lý luận để nhận thức và giải quyết mâu thuẫn
từ đó tìm ra hình thức trung gian mới phù hợp với điều kiện hoàn cảnh thực tế Đó
Trang 3333
Chương II
KHÂU TRUNG GIAN VỚI SỰ TỒN TẠI CỦA TÔN GIÁO VÀ CÔNG TÁC TÔN GIÁO TRONG QUÁ TRÌNH XÂY DỰNG CHỦ NGHĨA XÃ HỘI
2.1 Quan điểm của chủ nghĩa Mác – Lênin về tôn giáo
2.1.1 Tôn giáo, ý thức tôn giáo và chủ nghĩa vô thần
Tôn giáo ờ ừ ườ b ổ ứ ã ộ , ó ộ
Trang 3434
ầ ủ ó ầ T ủ â dâ ” [40, 569 – 570] Đ ủ ĩ ầ C ủ ĩ ầ , ủ ò ủ ượ ,
ẳ ị ò ủ ườ Tư ưở ầ ừ ờ ổ ạ Ở Ấ
Độ, ó ư ưở ụ ủ , , d ạ Ở T Q ổ
ạ , ó d ầ í ợ ụ ( , ủ , ộ , ỏ , ổ) Ở H Lạ La Mã ổ ạ , ó ư ưở
N ư , ó ườ b ở
ò ỏ ươ ứ ó ộ ì ộ ứ , ó ẩ ủ ư d
ừ ượ ộ ờ ã ộ ổ ị N ầ ầ ủ
Trang 35ã ẻ , ã ơ ẻ é ì , ã
Trang 3636
ẻ ủ ì , ã ầ ẻ ì A
b , ì ư b ; ộ ủ , ì ừ ó
…” P n: “Hãy trau dồ tâm ừ lòng ừ ái ắ
ụ, trên, dư và b ươ tám ư sao cho không bị ạ , không
ủ ườ ư ã ộ
Một là, sự bất lực của con người trước các thế lực tự nhiên
Lị ử ã ộ ườ ủ ì - ã ộ ừ
Trang 38bí ủ ượ , ì ạ ì ó ộ í ã ộ ở
ạ b ượ ị ử” [44, 437]
ư ộ , ườ ì ầ ở giáo V.I.Lênin cho , b ủ bị bó ộ ộ
b ủ ườ ư ứ ạ ị ườ
Thứ hai, nguồn gốc nhận thức của tôn giáo
Đ í ồ ứ ủ ầ õ ị ử
ứ ủ ì ứ dẫ ì tôn giáo
T ư , ị ử ứ ủ ườ ộ ì ừ , trong ó ạ ạ ứ í Ở ạ ứ ( ), ườ ư ạ , bở ì
ư ý ứ , b ờ ắ , ầ thánh, ứ í ì ư ạ ầ
ượ N ư , ỉ ó ờ ườ ã ạ ộ ì ộ
Trang 39N ư , e ủ ủ ĩ M - L , ó ồ
ừ í ó – ộ ầ ó
ó ồ ạ T P
Trang 4040
ủ H e , C M ã : “S ủ ừ b ủ , ừ
T ở d ủ bị bứ , ủ ó , ư ó ầ ủ ó ầ T
ủ â dâ ” [40, 14] L ủ C M ã õ ồ , b , ứ ủ ườ d ị ử
2.2 Sự tồn tại tất yếu của tôn giáo trong thời kì quá độ lên chủ nghĩa xã hội với
tƣ cách là trạng thái trung gian của một hình thái ý thức xã hội
2.2.1 Nguyên nhân tồn tại của tôn giáo trong quá trình xây dựng chủ nghĩa xã hội
T ộ ạ ị ử, ó ì d vong T , ủ ườ , d í Cầ ứ :
ộ ượ ã ộ í ị ử ò ồ ạ â d Xem xét
ồ ủ ơ ở ẳ ị ồ ạ ủ
ì â d ủ ĩ ã ộ d â ơ b sau: