7. Kết cấu của luận văn
2.3.2. Thời kỳ sau 19-5-1941
Ngay sau khi trở về nước, tại Pác Pó, Nguyễn Ái Quốc và các cán bộ Đảng khẩn trương tập trung vào hai công việc chính: thứ nhất, nhân danh đại biểu của Quốc tế Cộng sản, Người gửi thư triệu tập Hội nghị Trung ương Đảng Cộng sản Đông Dương để xác định chiến lược và sách lược cho cách mạng Việt Nam trong tình hình mới; thứ hai, tổ chức vận động các tầng lớp dân chúng địa phương, huấn luyện cán bộ, thí điểm xây dựng các Hội cứu quốc, xây dựng vùng Pác Pó thành căn cứ, chỗ đứng chân vững chắc cho cách mạng Việt Nam
Trước hết, Nguyễn Ái Quốc tập trung vào công tác huấn luyện cán bộ. Nhiều lớp huấn luyện cán bộ ngắn ngày đã được tổ chức, lãnh tụ Nguyễn Ái Quốc trực tiếp huấn luyện cho các cán bộ cơ sở về chủ trương đại đoàn kết toàn dân đấu tranh vì độc lập dân tộc, vì lơi ích thiết thực hàng ngày của nhân dâ lao động, trang bị cho họ những kỹ năng tuyên truyền, tổ chức và tranh đấu đơn giản nhất đồng thời
kết hợp với việc học đọc, viết và các kiến thức văn hóa phổ thông khác. Sau khi được huấn luyện, số cán bộ này được cử về các địa phương tiếp tục mở các lớp huấn luyện và vận động các tầng lớp nhân dân vào các Hội cứu quốc. Sau khoảng 3 tháng huấn luyện và vận động quần chúng tích cực ở ba châu Hòa An, Hà Quảng và Nguyên Bình, tới cuối tháng 4 năm 1941, các Hội cứu quốc đã phát triển tương đối, thu hút được khoảng 2.000 hội viên gồm đủ các tầng lớp, lứa tuổi, nam cũng như nữ, thuộc đồng bào các dân tộc Tày, Nùng, Dao, Mông, Kinh tham gia [81, tr. 95]. Thắng lợi bước đầu của công tác xây dựng căn cứ địa, vận động và tổ chức quần chúng vào các Hội cứu quốc chính là cơ sở thực tiễn rất quan trọng cho sự ra đời của Mặt trận Việt Minh sau này.
Sau một thời gian chuẩn bị tích cực, từ ngày 10 đến ngày 19 tháng 5 năm 1941 Hội nghị Ban Trung ương Đảng lần thứ VIII đã được diễn ra tại Pác Pó dưới sự chủ trì của Nguyễn Ái Quốc.
Hội nghị đã phân tích sâu sắc tình hình thế giới, nguồn gốc diễn biến chính, những đặc điểm của cuôc Thế chiến thứ II, và đi tới nhận đinh: “Tóm lại, cuộc đế quốc chiến tranh lần này gây ra bởi sự mâu thuẫn quá sâu sắc giữa các đế quốc… đem đến một thứ tai hại thứ nhất là giết hại nhân loại, lại còn đem đến một thứ tai hại thứ hai là tụi đế quốc tự giết nhau, tự tiêu hao lực lượng nhau. Nếu cuốc đế quốc chiến tranh lần trước đẻ ra Liên Xô, một nước xã hội chủ nghĩa thì cuộc đế quốc chiến tranh lần này đẻ ra nhiều nước xã hội chủ nghĩa,sẽ do đó mà cách mạng nhiều nước thành công” [ 16, tr. 99-100]. Và về tình hình Đông Dương, Hội nghị phân tích kỹ các chính sách, thủ đoạn đàn áp, bóc lột của thực dân Pháp và phát xít Nhật, xác định rõ kẻ thù của cách mạng Đông Dương là đế quốc - phát xít Pháp - Nhật. Hội nghị cũng đi sâu phân tích tình cảnh và thái độ của các giai tầng trong xã hội Đông Dương, nhận diện xu hướng, phong trào chính trị - xã hội và đảng phái mới xuất hiện. Hội nghị đi đến kết luận quan trọng: “Đế quốc Pháp - Nhật chẳng những áp bức các giai cấp thợ thuyền, dân cày, mà chúng nó còn áp bức bóc lột cả các dân tộc không chừa một hạng nào. Dẫu anh là tư bản, anh địa chủ, một anh thợ hay một anh dân cày đều cảm thấy cái ách nặng nề của đế quốc là không thể nào sống được. Quyền lợi của các giai cấp đều bị cướp giật, vận mạng dân tộc nguy vong không lúc nào bằng” [16, tr. 112].
Trên cơ sở phân tích như vậy, Hội nghị xác định: “Pháp - Nhật ngày nay không chỉ là kẻ thù của công nông mà là kẻ thù chung của cả dân tộc Đông Dương. Trong lúc nào khẩu hiệu của Đảng ta là trước hết phải làm sao giải phóng cho được các dân tộc Đông Dương ra khỏi ách giặc Pháp – Nhật”[16, tr. 112]. Hội nghị chỉ rõ: “Trong lúc này quyền lợi của bộ phận, của giai cấp phải đặt dưới sự sinh tử, tồn vong của quốc gia của dân tộc”[16, tr.113].
Trên cơ sở phân tích như vậy, Hội nghị xác định lại nhiệm vụ và tính chất của cách mạng Việt Nam hiện tại “không phải là cách mạng tư sản dân quyền, cuộc cách mạng phải giải quyết hai vấn đề: phản đế và điền địa nữa, mà là cuộc cách mạng chỉ phải giải quyết một vấn đề cần kíp “dân tộc giải phóng”, vậy thì cuộc cách mạng Đông Dương hiện tại là một cuộc cách mạng dân tộc giải phóng”[16, tr. 119].
Do vậy, để làm tròn nhiệm vụ giải phóng dân tộc, Đảng ta phải “thống nhất lực lượng cách mạng của nhân dân Đông Dương dưới một hiệu cờ thống nhất, tất cả các tầng lớp, các giai cấp, các đảng phái, các dân tộc, các tôn giáo có tinh thần chống Pháp, chống Nhật thành thật muốn độc lập cho đất nước, thành một mặt trận cho cách mạng chung” [16, tr.119]
Trong bản Tuyên ngôn của Mặt trận cũng nêu rõ: “Coi quyền lợi dân tộc cao hơn hết thảy, Việt Minh sẵn sàng giơ tay đón tiếp những cá nhân hay đoàn thể không cứ theo chủ nghĩa quốc tế hay quốc gia, miễn thành thực đánh đuổi Nhật, Pháp để dựng lên một nước Việt Nam tự do và độc lập”[13, tr. 461].
Có thể nói với những phân tích và nhận định của Hội nghị Trung ương lần thứ 8 của Đảng đã đánh dấu một bước trưởng thành vượt bậc về chiến lược cách mạng của Đảng. Theo đường lối chiến lược đó, Hội nghị quyết định tạm gác khẩu hiệu “cách mạng điền địa” và tất cả các khẩu hiệu đấu tranh khác không phù hợp với mục tiêu đoàn kết toàn dân dưới ngọn cờ dân tộc. Vậy nên, Hội nghị đã nhấn mạnh: “Chiến thuật vận động hiện tại của Đảng ta là phải vận động một phương pháp hiệu triệu hết sức thống thiết, làm sao đánh thức được tinh thần dân tộc xưa nay trong nhân dân” [16, tr.122]. Cho nên, “cái mặt trận hiệu triệu của Đảng ta hiện nay phải có tính chất dân tộc hơn, cho có một mãnh lực để hiệu triệu hơn”.
Hội nghị đã xác định một cách rõ ràng, cụ thể về các nguyên tắc tổ chức, lãnh đạo, vận động, huấn luyện quần chúng và tranh đấu của Việt Minh. Nguyên tắc
tổ chức của Mặt trận Việt Minh được thể hiện một cách rõ ràng, chặt chẽ, thể hiện sự thống nhất giữa các đoàn thể cứu quốc:
1 là, sự thống nhất của Mặt trận Việt Minh là thống nhất trên thực tế, thông qua hành động chung của các đoàn thể cứu quốc như tranh đấu chung, hiệu triệu chung.
2 là, Việt Minh chỉ có hệ thống ngang mà không có hệ thống dọc.
3 là, cơ sở quan trọng nhất để tạo nên sự thống nhất của Việt Minh là chủ nghĩa yêu nước, là sự thống nhất lực lượng để tranh đấu thực hiện vấn đề độc lập cho đất nước”[16, tr.123-124].
Như vậy, với cách tổ chức của Mặt trận Việt Minh đã giải quyết thỏa đáng mối quan hệ giữa Đảng - tổ chức quần chúng - mặt trận trên cả phương diện tổ chức cũng như chính trị, tư tưởng và tuyên truyền. Việt Minh lấy làng, đường phố, nhà máy làm cơ sở tổ chức. Các đoàn thể cứu quốc ngang cấp nào thì thành lập Việt Minh cấp đó: cấp đoàn thể cứu quốc trong một làng thì phối hợp với nhau lập ra Việt Minh làng với chỉ huy riêng của nó. Các đoàn thể cứu quốc trong một tổng thì cùng lập ra Việt Minh tổng. Việt Minh làng không phải là thành viên của Việt Minh tổng và không phải là cấp dưới của Việt Minh tổng, cũng không phục tùng Việt Minh tổng [16, tr. 123]. Tuy nhiên, Việt Minh không đứng biệt lập mà nó là một mặt trận dân tộc thống nhất do Đảng Cộng sản Đông Dương lãnh đạo. Chính hệ thống tổ chức của Đảng đã tạo nên hệ thống lãnh đạo theo chiều dọc của Việt Minh theo nguyên tắc cấp ủy ngang cấp nào thì lãnh đạo Việt Minh cấp đó. Đảng và Mặt trận hoạt động trong mối liên hệ gắn bó khăng khít. Đảng là thành viên của Mặt trận nhưng đồng thời cũng là lực lượng lãnh đạo Mặt trận. Nghị quyết Trung ương VIII đã chỉ rõ hai phương thức lãnh đạo của Đảng đối với Mặt trận: một là, trong khuôn khổ của Việt Minh, với tư cách là một đoàn thể cứu quốc, Đảng “đưa chính sách cách mạng của mình ra đề nghị với Việt Minh”, và quan trọng là “ở đó nhờ chính trị đúng đắn của Đảng và tinh thần hy sinh của Đảng ta sẽ có ảnh hưởng và uy tín mạnh để lãnh đạo toàn dân đấu tranh chống quân thù. Hai là, nhờ các đảng viên của Đảng ta tham gia các đoàn thể cứu quốc như công, nông, phụ nữ, thanh niên mà có thể đem chính sách của Đảng ta tuyên truyền phổ biến trong Việt Minh” [16, tr.124]
Cách mạng là sự nghiệp của quần chúng. Người cách mạng chân chính nào cũng thuộc lòng nguyên tắc đó. Nhưng hiểu đúng, áp dụng sáng tạo, phù hợp với thực tiễn là điều không đơn giản. Đảng ta đã có lúc quá nhấn mạnh vai trò của giai cấp công nhân và nông dân. Nhấn mạnh vai trò cách mạng của hai giai cấp đó là đúng, nhưng coi nhẹ, đánh giá không đúng vai trò các giai cấp, tầng lớp khác là sai. Theo Nguyễn Ái Quốc, quần chúng là toàn dân, bao gồm tất cả các giai cấp, tầng lớp yêu nước có tinh thần dân tộc, có nguyện vọng độc lập dân tộc. Người coi giải phóng dân tộc là sự nghiệp cách mạng của toàn dân. Việc tổ chức ra Mặt trận Việt Minh là một sáng tạo độc đáo, tạo tiền đề cơ bản nhất để quá trình chuẩn bị lực lượng cho cách mạng Tháng Tám diễn ra một cách khoa học, hiệu quả. Với Mặt trận Việt Minh, “tinh thần yêu nước có điều kiện phát huy cao độ và khối đại đoàn kết dân tộc đã tìm thấy một hình thức tổ chức phù hợp” [82, tr. 208]
Để cho mọi người yêu nước có thể tham gia công cuộc cứu nước, tham gia Mặt trận Việt Minh một cách dễ dàng, Hội nghị Trung ương lần thứ VIII quyết định hạ thấp Điều lệ của các hội phản đế. Hội nghị chỉ rõ: “Vì chính sách của Đảng ta hiện tại là chính sách cứu quốc, cho nên mục đích của các hội quần chúng cũng xoay về cứu quốc là cốt yếu, một điều nữa là hiện nay Đảng ta phải mở rộng phạm vi cách mạng vào trong các tầng lớp nhân dân có thể có ít tinh thần yêu nước và muốn giải phóng dân tộc. Vậy nên phải hạ thấp điều lệ xuống cho dễ thu phục hội viên và cho các đoàn thể dễ dàng phát triển hơn”[15, tr 124]. Hội nghị nhấn mạnh: “Trong khi tổ chức một đoàn thể cứu quốc điều cốt yếu không phải là hội viên phải hiểu chủ nghĩa cộng sản, mà cốt yếu hơn là họ có tinh thần cứu quốc và muốn tranh đấu cứu nước”[16, tr. 125].
Để đẩy mạnh tuyên truyền, cổ động thực hiện Nghị quyết Hội nghị Trung ương (5-1941), tổ chức nhân dân vào các hội cứu quốc của Mặt trận Việt Minh, tích cực xây dựng và phát triển căn cứ địa cách mạng, Nguyễn Ái quyết định xuất bản báo Việt Nam độc lập gọi tắt là Việt lập. Báo có hai trang, khổ nhỏ, in trên đá, mỗi tháng ra ba kỳ, mỗi kỳ khoảng 400 bản [80, tr. 103]. Với tư cách là vũ khí tuyên truyền của Mặt trận Việt Minh, Nguyễn Ái Quốc luôn chăm lo sao cho tờ báo thực sự dễ đọc, dễ hiểu, dễ nhớ đối với các giới quần chúng lao động ở địa phương, được nhân dân địa phương tin yêu và làm theo chỉ dẫn của báo. Người viết rất nhiều bài
viết đăng trên báo Việt Nam độc lập, như: “Dân cày” số 103 ra ngày 21-8-1941; “Phụ nữ” số 104 ra ngày 1-9-1941; “Trẻ con” số 106 ra ngày 21-9-1941; “Công nhân” số 108 ra ngày 11-10-1941; “Ca binh lính” số 110 ra ngày 1-11-1941, “Nên học sử ta” số 117 ra ngày 1-2-1942, “Ca sợi chỉ” số 122 ra ngày 1-4-1942, “Hòn đá” số 123 ra ngày 21-4-5742, “Con cáo và tổ ong” số 130 ngày 1-7-1942, … để “kêu gọi dân ta trẻ lẫn già. Đoàn kết vững bền như khối sắt. Để cùng nhau cứu nước Nam ta” [56, tr. 237].
Nguyễn Ái Quốc soạn Mười chính sách của Việt Minh bằng thể thơ lục bát:
“Việt Nam độc lập đồng minh, Có bản chương trình đánh Nhật, đánh Tây.
Quyết làm cho nước non này,
Cờ treo độc lập, nền xây bình quyền”[56, tr. 242]
Việt Nam độc lập lúc đầu là cơ quan tuyên truyền của tỉnh bộ Việt Minh, tỉnh Cao Bằng, từ tháng 6 -1942 là của hai tỉnh Cao Bằng, Bắc Cạn và từ tháng 1- 1944 của ba tỉnh Cao - Bắc - Lạng. Báo Việt Nam độc lập với cách thức tuyên truyền rộng rãi, với ngôn ngữ giản dị, dễ nhớ, dễ hiểu, dễ đi sâu vào lòng người và có sức lan tỏa mạnh mẽ [81, tr. 104], là một hình mẫu của báo chí cách mạng dưới sự chỉ đạo của Nguyễn Ái Quốc. Cùng với báo Cờ giải phóng, báoCứu quốc và nhiều tờ báo khác của Đảng, nó đã góp phần đáng kể vào việc động viên và tổ chức quần chúng tham gia cách mạng, phát động toàn dân tiến tới Tổng khởi nghĩa Tháng Tám thắng lợi.
Trong thời kỳ này, công tác huấn luyện cán bộ tiếp tục được Nguyễn Ái Quốc và các cán bộ lãnh đạo Việt Minh ở Cao Bằng đặc biệt quan tâm. Nhiều lớp huấn luyện ngắn ngày tiếp tục được tổ chức ở các địa phương, trang bị cho cán bộ cơ sở chủ trương chiến lược và sách lược của Đảng, chương trình, điều lệ của Việt Minh cũng những kỹ năng tuyên truyền, vận động và tổ chức quần chúng, xây dựng các hội cứu quốc, các tiểu đội tự vệ, đồng thời kết hợp với việc học chữ quốc ngữ và các kiến thức văn hóa cơ bản nhất. Các cán bộ người Kinh được yêu cầu phải học tiếng nói, phong tục của các dân tộc thiểu số ở địa phương, cán bộ của dân tộc này phải học tiếng nói, phong tục của các dân tộc khác. Sau khi được huấn luyện đội ngũ cán bộ này được cử đến từng bản, từng làng, thâm nhập vào quần chúng,
thực hiện cùng ăn, cùng ở, cùng làm với nhân dân, qua đó mà tìm hiểu tình hình, tâm tư nguyện vọng của quần chúng, từng bước tuyên truyền, thức tỉnh và tổ chức quần chúng vào các hội cứu quốc.
Do đáp ứng đúng nhu cầu lịch sử, phù hợp với nguyện vọng của toàn dân, do đề ra mục tiêu, hình thức tổ chức thích hợp, phương pháp hoạt động phong phú, trong một thời gian ngắn, Việt Minh đã phát triển thành một tổ chức rộng lớn, thu hút đông đảo các giai cấp, tầng lớp, các đoàn thể, các cá nhân người Việt Nam. Điển hình là ở khu vực Cao - Bắc - Lạng từ cuối năm 1942 trở đi có nhiều “xã hoàn toàn”, “châu hoàn toàn”, “tổng hoàn toàn” với phong trào khá rầm rộ, gần như công khai hoàn toàn. Tại Hà Nội, tổ chức Việt Minh được thành lập ở nhiều nhà máy, trường học, đường phố. Nhiều cuộc bãi công của công nhân đã nổ ra ở Hà Nội, Hải Phòng, Uông Bí, Nam Định,… Phong trào đấu tranh chống nhổ lúa trồng đay, nhổ ngô trồng thầu dầu, chống bắt phu, bắt lính,… lôi cuốn được nông dân tham gia ngày càng đông đảo. Phong trào Việt Minh ở các tỉnh miền Trung cũng trên đà phát triển mạnh trong nông dân, công nhân, dân nghèo thành thị… Ở Nam Kỳ, tổ chức Việt Minh đã có cơ sở ở Sài Gòn, Gia Định, Tây Ninh. Hàng chục cuộc đấu tranh của công nhân, thanh niên, học sinh, tri thức đã nổ ra. “Cứu quốc” trở thành khẩu hiệu chung của toàn dân tộc, đồng thời “Cứu quốc” cũng là tên gọi của các đoàn thể