8. BỐ CỤC CỦA LUẬN VĂN
1.2.5. Ca từ Quan họ Bắc Ninh
Lời của một bài ca Quan họ cú hai phần: lời chớnh và lời phụ. Lời chớnh là phần cốt lừi, phản ỏnh nội dung của bài ca; lời phụ gồm tất cả những tiếng nằm ngoài lời ca chớnh, là tiếng đệm, tiếng đƣa hơi (nhƣ: ớ hi, ƣ hƣ, a ha...).
Nội dung của cỏc bài ca Quan họ vụ cựng phong phỳ. Nhƣ chỳng ta đó biết, Quan họ là sản phẩm sỏng tạo của ngƣời dõn lao động. Do đú, nội dung
1
“Ở một đụi nơi, ngƣời Quan họ đó bắt đầu cú sự phõn cụng sỏng tỏc: ngƣời này phụ trỏch sỏng tỏc phần nhạc, ngƣời kia gúp ý về phần lời, ngƣời thứ ba học hỏt và ứng dụng tỏc phẩm ấy trong những cuộc thi‟‟. Hồng Thao, Dõn ca Quan họ, Nxb.Âm nhạc, Hà Nội, 1997
dõn ca Quan họ sẽ phản ỏnh tõm tƣ, tớnh cảm, nguyện vọng của chớnh ngƣời dõn lao động. Tuy nhiờn, việc thể hiện tỡnh cảm trong ca từ Quan họ cũng hết sức ý nhị, nhẹ nhàng. Ngƣời Quan họ thƣờng dựng thiờn nhiờn để ƣớm hỏi, bày tỏ tỡnh cảm hoặc dựng thiờn nhiờn để giận hờn oỏn trỏch. Thiờn nhiờn đƣợc đƣa vào dõn ca thƣờng là hỡnh ảnh của khúm trỳc, cõy tre, ao cỏ, cõy đa, cỏi quỏn, thuyền nan, con đũ...
Cú thể núi, phần lớn những bài dõn ca Việt Nam là những bài ca trữ tỡnh, những bài ca để thổ lộ tỡnh cảm yờu thƣơng. Trong dõn ca Quan họ chủ yếu nhằm mục đớch tỡnh cảm lứa đụi, rất ớt nội dung núi về lao động, hoặc cú chăng thỡ cuối cựng cũng là nhằm thụng qua lao động để núi lờn tỡnh cảm đụi lứa. Tuy nhiờn, trong văn húa Quan họ, cú một quy định nghiờm ngặt là cỏc bọn Quan họ kết nghĩa thỡ khụng bao giờ đƣợc lấy nhau. Cũng chớnh vỡ khụng thể yờu nhau, lấy nhau nờn mối quan hệ của cỏc bọn Quan họ đó trở thành một mối quan hệ keo sơn. Mọi tỡnh cảm của ngƣời Quan họ đƣợc dồn nộn trong cõu hỏt. Vỡ vậy, khi ca cõu Quan họ, ngƣời hỏt thể hiện đƣợc cảm xỳc làm cho lời ca, giai điệu càng trữ tỡnh, mƣợt mà đến độ “say đắm lũng ngƣời” nhƣ cú ý kiến nhận xột.
Những bài ca Quan họ cũng là những lời tõm tỡnh, thể hiện sự coi trọng mối quan hệ bạn bố. Họ chơi với nhau, kết nghĩa với nhau bằng cỏi õn, cỏi nghĩa, bằng sự chõn thành, nhiệt tỡnh. Bởi thế, mới cú cõu: “Dẫu rằng lở nỳi Tản ViờnCạn sụng Tụ Lịch chẳng quờn nghĩa ngƣời” hay “Hụm nay sum họp trỳc mai. Tỡnh chung một khắc nghĩa dài trăm năm” hoặc: “Nghĩa ngƣời em bắc lờn cõn. Bờn vàng nặng chớn, bờn õn nặng mƣời”.
