7. Cấu trúc đề tài
2.1.3. Con người chân thực, hồn hậu
Cuộc sống của người Mường quanh năm gắn bó với nương rẫy, bầu bạn với thiên nhiên nên tính cách của họ cũng nguyên sơ, mộc mạc như nước suối, như cỏ cây, chim muông, núi rừng. Người Mường nói riêng cũng như người dân tộc thiểu số nói chung luôn đề cao tình người hồn hậu, mộc mạc. Dù họ có thể bị người khác hãm hại, lừa gạt nhưng không bao giờ họ căm hận hoặc nghĩ đến việc trả thù. Đức tính thật thà là một phẩm chất quý, tuy nhiên trong một số hoàn cảnh thì người tốt lại bị bao kẻ xấu lợi dụng. Vạ Cát trong Chuyện xưa vì quá tin người nên đã bị lợi dụng. Đau đớn hơn, vạ lại bị chính người chồng của mình lừa bịp. Chính ông Giáp - chồng vạ đã dựng lên những màn kịch trong cuộc đời vạ rồi lại giả vờ ra tay cứu vớt vạ. Hắn đã thuê lão Cò Cà cố tình bẫy vạ để bỏ vạ và có cơ hội lấy con gái ông cán bộ tổ chức dưới tỉnh vừa già vừa xấu làm bước đệm tiến thân. Và khi vạ Cát bị cả làng Côốc Vàn chửi rủa là đồ hư thân mất nết thì ông Giáp lại đem lưng của mình “che những nắm cứt trâu, những hòn đá cho vạ Cát” [3, tr.45]. Không những vậy, hắn còn làm ra vẻ một người chồng tốt và xin trưởng bản cho vạ Cát về nhà. Nhưng đáng thương thay, câu chuyện ấy vạ Cát cứ tưởng thật để rồi mang ơn hắn suốt bao năm trời. Một con người đáng thương như vạ Cát cứ âm thầm chịu đựng nỗi oan mà không thể nào hoá giải được. Dường như đau đáu trong những trang viết của Hà Thị Cẩm Anh là nỗi băn khoăn, trăn trở trước số phận của những con người thật thà, tốt bụng mà lại chịu nhiều oan khốc, bất công. Nhà văn đã gắn bó sâu sắc với cuộc sống của người dân bản Mường để rồi hiểu được những vẻ đẹp khuất
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 38 lấp trong tâm hồn họ mà người khác không dễ gì nhận ra. Vạ Cát sống nghĩa tình, vị tha, chân thực nhưng cuối cùng lại chết cô đơn trên bè cá. Điều đó khiến người đọc không khỏi ngậm ngùi xót xa. Trái tim trĩu nặng yêu thương của nhà văn đã cúi xuống để cảm thông và bênh vực cho những con người tốt bụng mà lại chịu bao oan khốc đó.
Người Mường sống thật thà và luôn tin tưởng ở người khác như tin tưởng ở chính mình. Đọc những sáng tác của Hà Thị Cẩm Anh khiến ta nhận ra rằng cuộc đời đầy rẫy những éo le, nghịch lí. Không ít kẻ giỏi giang, khôn ngoan lại cạn kiệt tình người còn những người bị coi là khờ khạo thì lại tràn đầy yêu thương. Nhà văn luôn tin tưởng rằng bản chất trong sáng, giàu yêu thương, tốt bụng sẽ giúp con người hiểu nhau hơn và xích lại gần nhau. Câu chuyện Làng tôi có chú Đỏ Khờ đã để lại cho ta bài học về cách đánh giá con người. Chú Đỏ Khờ vốn là một cậu bé bị lạc ở trong rừng và đã được những người thợ săn đem về. Nhưng ai cũng sợ đó là ma rừng, ma núi hiện hình. Và chú đã được một ông Ậu Mo ở Mường Dồ nhận nuôi và cho đi theo để làm đứa hầu ma. Tuy người chú nhỏ bé nhưng mặt lại già câng. Mặc dù ngoại hình xấu xí nhưng chú Đỏ Khờ lại là người tốt bụng vô cùng: “Chỉ tại cái số ông trời bắt khổ. Người thì như thế nhưng tốt bụng vô cùng” [4, tr.101]. Bề ngoài có vẻ ngô nghê, khờ khạo nhưng chú Đỏ Khờ không bao giờ làm hại ai, thậm chí lại còn luôn sẵn lòng giúp đỡ người khác. Tuy bị coi là ngốc nghếch, khác người nhưng chú Đỏ Khờ lại rất hiểu đạo lí, sống nặng nghĩa nặng tình. Trong khi những đứa con của ông Ậu chỉ lo bòn rút tiền bạc của người cha già rồi còn đốt nhà và đổ tội cho chú Đỏ Khờ thì chú vẫn lo làm ma cho Ậu để báo hiếu. Nhưng ông trời có mắt, cuối cùng chú Đỏ Khờ cũng được minh oan. Lòng tốt của chú Đỏ Khờ giống như thứ cỏ dại có một sức sống mãnh liệt mà không một thế lực xấu xa nào có thể vùi dập, giẫm nát. Tấm lòng chân thực, hồn hậu của người Mường như nước suối rừng ngọt ngào, mát lành và có thể làm xoa dịu những cơn khát của người miền núi. Lòng tốt của con người ấy không gì có thể
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn/ 39 tả hết. Dù khờ khạo nhưng chú luôn biết sống và hy sinh cho người khác: “Cả lớp đã được chú Đỏ và những người lớn moi ra khỏi căn hầm sập trong làn đạn rốc – két và những quả bom bi. Nhưng chú Đỏ Khờ đã ra đi. Chú mất trên tay thầy giáo Phúc, thanh thản, nhẹ nhàng như một đứa trẻ đi vào giấc ngủ trong bài xường ru ngọt ngào của mẹ” [4, tr.111]. Làng Chiềng Va và những đứa trẻ luôn biết ơn cứu mạng của chú và chú đã được truy tặng danh hiệu liệt sĩ. Điều đó chứng tỏ chú Đỏ Khờ mãi mãi như bông hoa rừng bất tử trong lòng những người con bản Mường.
Có thể nói, tấm lòng chân thực, hồn hậu là điểm sáng trong bức tranh tâm hồn muôn màu vẻ của con người xứ Mường. Một nét riêng của sáng tác Hà Thị Cẩm Anh đó là sự hồn hậu, thật thà của nhân vật được bộc lộ ngay trong tên gọi: Chinh Ngốc, chú Đỏ Khờ. Đó cũng là dấu ấn riêng trong sáng tác của Hà Thị Cẩm Anh thê hiện bản sắc văn hoá Mưòng. Những trang viết của Hà Thị Cẩm Anh đã giúp người đọc được thanh lọc tâm hồn khi biết sống và nghĩ cho người khác, biết đối xử chân thành với mọi người xung quanh để cuộc sống này mãi là bản tình ca êm dịu, sâu lắng yêu thương.