thánh không chỉ để tin, không chỉ vì cảm nhận sự bất lực kém cỏi của bản thân mà còn xuất phát từ nhu cầu muốn hạnh phúc trong cuộc sống hiện tại. Vì thế chúng ta có thể hoàn toàn hiểu được tại sao ba nhân vật trên lần đầu tiếp xúc với Đạo Mẫu nhưng họ đã tiến hành nghi lễ cắt giải tiền duyên.
3.3.3 Những tác động của nghi lễ cắt giải tiền duyên với xã hội Việt Nam hiện nay. Việt Nam hiện nay.
Trước khi nói về tác động của nghi lễ với xã hội Việt Nam chúng tôi muốn nói về những nguyên nhân đưa họ đến với nghi lễ cắt giải tiền duyên. Ngoài ba nhân vật chính đã có quá trình tìm hiểu chúng tôi cũng chủ động tiếp xúc với nhiều người khác nữa để có thể tìm hiểu rõ nhất lý do khiến họ đi đến với nghi lễ cắt giải tiền duyên. Qua trải nghiệm chúng ta có thể rút ra được ba nguyên nhân chính. Nguyên nhân thứ nhất là những mối tình không thành trong quá khứ ít nhiều khiến họ thất vọng và mất lòng tin vào bản thân. Thay vì thừa nhận mình đã sai lầm, họ lấy lý do tâm linh người
85
xung quanh nghe có vẻ dễ chịu hơn và vô thưởng, vô phạt hơn. Còn nguyên nhân thứ hai khiến nghi lễ này ngày càng diễn ra nhiều là do người ta coi chuyện cắt duyên âm cũng tương tự như một liệu pháp tâm lý giúp họ tin vào chuyện tình duyên. Khi đã có niềm tin, họ hào hứng bắt đầu những mối quan hệ mới cũng như hành trình tìm kiếm tình yêu thực sự. Ngoài ra còn một nguyên nhân nữa khiến chúng ta không thể không nhắc đến chính là vai trò của người đồng thầy. Người đồng thầy khi xem và nói đúng cho họ những trắc trở của tình duyên cùng hậu quả của việc không cắt giải duyên âm đã khiến tâm lý họ không yên tâm thoải mái nếu không làm nghi lễ. Đây chính là những nguyên nhân cơ bản khiến nghi lễ cắt giải tiền duyên vẫn tồn tại và ngày một phát triển trong thời đại hiện nay.
Việt Nam chúng ta hiện nay đang trong giai đoạn tiến hành đổi mới. Cái mới chưa hẳn đã hoàn thiện, cái cũ chưa hẳn đã mất đi hoàn toàn nên trong cuộc sống hiện nay con người luôn phải dung hòa giữa cái mới và cái cũ để cân bằng cho cuộc sống của mình. Khi cuộc sống có nhiều áp lực, con người muốn được giải thoát khỏi những căng thẳng, lo âu hằng ngày nên tìm về với tôn giáo mong được sự phù hộ của thần linh cũng là một trong những lựa chọn sáng suốt. Cách thức họ tìm đến với thần linh cũng bằng nhiều cách khác nhau trong đó thực hành nghi lễ được coi là phương pháp hiệu quả nhất trong mối dây liên hệ giữa con người và thần linh.
Có một thực tế là hiện nay trong xã hội Việt Nam nghi lễ cắt giải tiền duyên được diễn ra phổ biến. Khi một người phụ nữ đến tuổi lấy chồng mà chưa lập gia đình thường đi cắt giải tiền duyên. Ở các vùng nông thôn nghi lễ diễn ra phổ biến hơn. Có thể do tại các vùng quê, người phụ nữ do hạn chế về mặt kiến thức nên luôn bị ám ảnh bởi nỗi lo muộn chồng do đó khi bước vào tuổi 20 chưa lập gia đình họ đều chủ động đi lễ cầu duyên, người nào có duyên âm thì làm lễ cắt giải tiền duyên. Nhưng thực tại ngày nay
86
không chỉ ở nông thôn mà ngay thành thị nghi lễ này diễn ra cũng rất sôi động. Với quá trình khảo sát của mình, chúng tôi thấy thực tế có một bộ phận tầng lớp thanh niên có học thức, có công việc ổn định, ngoại hình khá nhưng khi bước vào ngưỡng tuổi 28 hoặc 29 chưa lập gia đình họ cũng được người nhà đưa đi làm lễ cắt giải tiền duyên. Những người này chủ yếu là nữ giới còn nam giới tỷ lệ rất nhỏ. Vậy nếu khách quan nhìn vào hầu như chúng ta đều ghi nhận được những lời nhận xét đây là sự mê tín, mù quáng chăng?
Để trả lời vấn đề này chúng ta có thể đi vào hiện thực xã hội. Xã hội Việt Nam cũng giống như xã hội phương Đông khác có quan niệm “nữ
thập tam, nam thập lục” là phải bước vào cuộc sống gia đình. Với người
phụ nữ quan niệm này ảnh hưởng sâu sắc đến họ, người con gái xưa nếu từ 18 đến 20 tuổi chưa chồng sẽ trở thành nỗi lo cho gia đình và dòng họ. Thực tế về cuộc sống khổ đau của những người đàn bà không gia đình đã tác động đến họ rất nhiều. Ngày nay tuy quan niệm đó đã ít nhiều thay đổi nhưng ám ảnh về nỗi lo muộn chồng vẫn không dứt với họ. Và họ tìm đến nghi lễ cắt giải tiền duyên để giải quyết nỗi lo lắng này dù bản thân họ có không mấy thoải mái khi thực hiện nó, phần đông họ không tin tưởng nhiều vào hiệu quả nghi lễ này. Đây chính là hiện tượng xã hội đã tạo ra sức ép cho tâm lý con người, là một phần nguyên nhân khiến nghi lễ cắt giải tiền duyên vẫn có mảnh đất màu mỡ để phát triển trong xã hội hiện đại ngày nay.
Từ việc tiến hành nghi lễ cắt giải tiền duyên chúng ta thấy được những tích cực và tiêu cực của nó về mặt xã hội . Khi con người làm nghi lễ dựa trên nhu cầu của họ là một điều chính đáng. Họ có khát khao hạnh phúc và tin tưởng vào nghi lễ thì mới tiến hành. Lòng tin này không hẳn hoàn toàn có hại. Xét trên một phương diện nào đó, nó sẽ giúp các cô gái
87
muộn duyên tự tin vào bản thân, tình yêu cũng như khả năng tìm thấy hạnh phúc của mình. Từ đó tâm lý con người sẽ được ổn định tạo ra sự phát triển cho toàn xã hội. Tuy nhiên, khi lòng tin bị biến chất, họ dễ bị ám ảnh bởi những lời thầy phán và không đủ sáng suốt nữa. Họ dốc hầu bao để làm một đại lễ mang nặng tính mê tín dị đoan, thậm chí để thầy bói hành hạ bằng tàn hương, roi dâu, kéo… và thậm chí bị lợi dụng. Không chỉ vậy, khi bắt đầu mối quan hệ mới, họ không nỗ lực giữ gìn mà khăng khăng nghĩ
“Duyên trời định ắt sẽ thành, nếu không đây không phải là duyên trời định.
Mình phải đi tìm tiếp”. Và cứ thế họ để cho tuổi xuân ra đi một cách lặng
lẽ, những mối tình sẽ trôi qua, họ vẫn mãi cô đơn.
Vậy Đạo Mẫu nói chung và nghi lễ cắt giải tiền duyên nói riêng có khía cạnh nào tiêu cực, lạc hậu trong điều kiện xã hội hiện nay? Tất nhiên là có. Bản thân Đạo Mẫu, trong quá trình tìm hiểu của mình chúng tôi nhận thấy nó là hệ thống các tín ngưỡng ở các trình độ phát triển rất khác nhau, từ sơ khai, nguyên thuỷ như các hình thức thờ Nữ Thần đến các hình thức phát triển cao hơn là thờ Mẫu Tam Phủ - Tứ Phủ. Do vậy, nó rất phức tạp, chứa đựng nhiều tàn tích cổ xưa, mà trong xã hội hiện tại không mấy phù hợp. Với nghi lễ cắt giải tiền duyên cũng thế, khi đề cập đến nó nhiều người chỉ cảm thấy mơ hồ về những lý do mà đồng thầy đưa ra để họ làm nghi lễ mà không dựa trên cơ sở khoa học nào, cách thức tiến hành nghi lễ mang tính chất biểu tượng không hợp với thời đại ngày nay. Hơn nữa kinh phí để thực hiện nghi lễ không phải là nhỏ, có nhiều người được đồng thầy phán là duyên âm nặng đã tiến hành nghi lễ này 3 đến 4 lần. Tuy nhiên do niềm tin vào những hạnh phúc sẽ đến khi làm nghi lễ vẫn là nguyên nhân chủ yếu để họ làm.
Bản thân tôn giáo tín ngưỡng đều hướng về cái thiện, cái đẹp đẽ, cao cả - Chân, Thiện, Mỹ. Tuy nhiên, mọi tôn giáo tín ngưỡng không phải là
88
tồn tại trong "chân không" mà là trong xã hội con người. Con người trong xã hội không chỉ hướng về nó, tôn vinh nó, mà còn lợi dụng nó vì các mục đích khác nhau, thậm chí phản lại tính nhân bản, tính văn hoá vốn có của tôn giáo tín ngưỡng. Lợi dụng con người hướng về đời sống tâm linh, các tín ngưỡng tôn giáo đang có cơ hồi phục, không ít người đã lợi dụng tình trạng nhiễu loạn hiện nay để đầu cơ trục lợi, buôn thần bán thánh. Không ít người giầu có lên nhờ lợi dụng tôn giáo tín ngưỡng, đi ngược lại bản chất của bất cứ tôn giáo tín ngưỡng nào cũng là hướng thiện, trừ ác. Cũng như vậy nghi lễ cắt giải tiền duyên nếu xét về ý nghĩa thì nó hoàn toàn tốt đẹp khi làm cho cuộc sống con người sẽ hạnh phúc hơn về đường tình duyên. Nhưng vấn đề cần đặt ra là nó sẽ như thế nào khi bị con người lợi dụng cụ thể ở đây là những người đồng thầy với bất kỳ người phụ nữ nào mà chưa lập gia đình lớn tuổi đều được đưa ra lý do có tiền duyên kiếp trước ám ảnh hết lần này đến lần khác phải cắt giải tiền duyên mà chi phí khá lớn. Đây là vấn đề đặt ra về tôn giáo tín ngưỡng của con người Việt Nam hiện nay.
Vậy trong tương lai hiện tượng này sẽ đi đến đâu? Trước hết ở góc độ tín ngưỡng chắc chắn sẽ luôn tồn tại, bởi dù có phát triển đến đâu thì thế giới nội tâm con người luôn là một sự khám phá lý thú. Sau khi dân trí càng cao, áp lực của cuộc sống càng tăng hàng ngày đè nặng lên cuộc sống con người thì những vấn đề thuộc về tinh thần đã tồn tại hàng ngàn năm qua thì sự tiến bộ về khoa học kỹ thuật đôi khi không thể giải quyết được. Và như thế con người như một lẽ tự nhiên thuộc về bản năng của mình sẽ tìm đến tôn giáo để có liều thuốc tinh thần tạo cho mình sức mạnh tồn tại với cuộc sống. Nghi lễ là một điều tất yếu của tôn giáo nên con người sẽ thực hành nó nhằm thay đổi cuộc sống và số phận mình. Khi họ gặp trục trặc về tình cảm nghi lễ cắt giải tiền duyên sẽ là một giải pháp để họ lựa chọn. Do đó chúng ta nên có một thái độ ứng xử phù hợp, để hỗ trợ, phát
89
huy những mặt tích cực là cơ bản, hạn chế dần những mặt tiêu cực, lỗi thời. Đó là cách chung sống “hòa bình” với tôn giáo tránh gây ra những hậu quả đáng tiếc mà chúng ta nên lựa chọn.
90
PHẦN KẾT LUẬN
Nhân loại đã trải qua quá trình lịch sử dài lâu. Trong quá trình đó bao giờ cũng diễn ra sự tương tác của nhiều hệ thống khác nhau. Sự tương tác giữa các hệ thống không phải bao giờ cũng tương hợp để tạo ra sự phát triển con người và xã hội. Nhiều lúc những tác động đó cũng làm cản trở không ít quá trình vận động đi lên của lịch sử.
Với tư cách là một thành tố của lịch sử, trong hàng vạn năm, tôn giáo cũng tác động đến xã hội bằng cả những mặt tiêu cực và hợp lý của nó. Trong những tác động của tôn giáo đến con người và xã hội, tôn giáo và nghi lễ đã để lại những dấu ấn khá đặc biệt trong lĩnh vực văn hóa, tinh thần của con người. Sự đặc biệt không chỉ ở chỗ những dấu ấn đó rất khó phai nhạt, hơn thế sự tác động thường có tính hai mặt. Một mặt nó hướng con người đến những giá trị Chân – Thiện – Mỹ, song mặt khác nó cũng có khả năng hướng con người đi ngược lại những giá trị đó. Vì lẽ này con người phải biết nhận diện chính xác hiện tượng phức tạp này để hình thành một thái độ và kiếm tìm một phương thức ứng xử phù hợp và nghi lễ cắt giải tiền duyên trong Đạo Mẫu cũng không nằm ngoài quy luật trên
1. Nghi lễ cắt giải tiền duyên được thực hiện lồng ghép trong không gian của lễ hầu đồng (lên đồng) của Đạo Mẫu nên nó tuân theo những quy định của tôn giáo này như về nghi thức chuẩn bị cúng lễ, cách thức tiến hành, mục đích mà nghi lễ hướng tới. Do vậy khi đem nghi lễ cắt giải tiền duyên vào buổi hầu đồng của Đạo Mẫu sẽ làm phong phú thêm bức tranh sinh hoạt của tôn giáo này. Nghi lễ tuy nhỏ nhưng khi đưa vào thực hiện sẽ góp phần làm cho đời sống tinh thần của con người được ổn định hơn trước những mất mát về tinh thần. Đây là tính nhân văn vì con người mà mỗi tôn giáo đều mong đạt đến.
91
2. Nghi lễ cắt giải tiền duyên khi được nghiên cứu chúng ta thấy phần nhiều là dành cho người phụ nữ còn nam giới hầu như không tiến hành nghi lễ trên. Từ đó có thể cho ta thấy nghi lễ này đáp ứng được nhu cầu của người phụ nữ khi thực hiện xong nghi lễ sẽ có một cuộc sống tình cảm hạnh phúc. Cụ thể với người chưa lập gia đình, khi thực hiện nghi lễ sẽ sớm tìm được người hợp với mình, còn người đã có gia đình làm nghi lễ để cầu mong gia đình hạnh phúc hơn. Với người phụ nữ quan trọng nhất là đời sống tình cảm, họ sẽ không thể hạnh phúc nếu tình cảm không suôn sẻ. Nghi lễ này đã chạm đến phần khao khát đích thực của họ trong cuộc đời nên được họ thực hiện là điều dễ hiểu. Từ đây ta có thể hiểu nghi lễ này tại sao có sức sống lâu bền đến vậy.
3. Trong quá trình tồn tại lâu dài ở Việt Nam, Đạo Mẫu đã có những đóng góp nhất dịnh trong việc hình thành nền văn hóa tôn giáo mang bản sắc dân tộc. Nhiều nghi lễ của Đạo Mẫu như hầu đồng, trình đồng tiễn căn, cắt giải tiền duyên… đã làm phong phú thêm bức tranh sinh hoạt tôn giáo truyền thống. Trong đó nghi lễ cắt giải tiền duyên ở một mức độ nào đó có những đóng góp tích cực, nhân văn nhưng đồng thời cũng tiềm ẩn trong đó những tiêu cực.
Cụ thể nghi lễ đã đáp ứng được nhu cầu tôn giáo của người Việt góp phần vào sự ổn định về mặt tâm lý con người từ đó củng cố, duy trì sự phát triển của xã hội trong không gian ổn định. Bản thân nghi lễ này nằm trong hệ thống nghi lễ của Đạo Mẫu, có một vị trí khá khiêm tốn không mang tính tiêu biểu như nghi lễ hầu đồng nhưng chúng ta lại không thể bỏ qua. Nghi lễ này diễn ra nhằm mang lại sự ổn định cho con người về đường tình duyên, một vấn đề quan trọng trong cuộc sống nên trong xã hội hiện tại nó vẫn tồn tại và có xu hướng phát triển. Cơ sở cho sự tồn tại của nghi lễ chính là niềm tin tôn giáo của người Việt khi tin rằng trong cuộc sống “Có
92
thờ có thiêng, có kiêng có lành”. Hơn nữa nghi lễ cắt giải tiền duyên cũng
có vai trò như một biện pháp trị liệu tâm lý khiến con người thấy vững tin hơn trong cuộc sống.
Tuy nhiên bên cạnh những đóng góp tích cực nói trên, nghi lễ Đạo Mẫu nói chung và nghi lễ cắt giải tiền duyên nói riêng có những tác động tiêu cực không nhỏ đối với xã hội Việt Nam hiện nay. Nhiều người làm lễ một cách mù quáng khi nghe theo sự phán bảo của đồng thầy, tin rằng mọi việc đều có thể giải quyết được mà không có sự vận động tích cực của bản thân làm hao tổn tiền bạc và sức khỏe. Hơn nữa là sự lợi dụng vào thần linh của nhiều đồng thầy Đạo Mẫu, gặp bất cứ người nào khi trục trặc về tình duyên đều được phán bảo là nợ tiền duyên kiếp trước tiến hành nhiều nghi lễ rất tốn kém. Chính những tiêu cực này đã ảnh hưởng không nhỏ đến thái độ của con người với các nghi lễ của Đạo Mẫu.
Như vậy bên cạnh những tác động tiêu cực nhiều khi là cản trở, nghi