2. Các phương diện hình thức thơ
2.2.3 Phân loại dựa vào tiêu chí khuynh hướng sáng tác
Một số tác giả khác trong thời Thơ Mới căn cứ vào ảnh hưởng, vào khuynh hướng sáng tác để phân chia ra các trường phái thơ. Tuy nhiên, cách phân nhóm, phân dòng các khuynh hướng, trường phái cũng có những điểm khác nhau.
Hoa Bằng, trong bài Bước tiến triển và vết biến thiên của thi ca ta [5] phân chia Thơ Mới ra làm ba trường phái: Phái thơ tượng trưng, phái thơ hùng tráng, và phái thơ triết lí. Mỗi phái lại có thể chia nhỏ ra thành các “hạng”, “phe”…cho thấy sự phong phú, đa dạng của thi ca thời kì này.
Một số học giả khác cũng đồng tình với cách phân loại thơ theo tiêu chí khuynh hướng sáng tác. Tiêu biểu, và tương đối khoa học, đầy đủ hơn cả, là tác giả của Thi nhân Việt Nam. Hoài Thanh và Hoài Chân đã nhận diện một thời đại trong thi ca theo các dòng thơ, khuynh hướng phong cách và ảnh hưởng thơ. Xin được tổng kết phần lí luận và phân loại thơ, chủ yếu dựa trên cách phân loại của Hoài Thanh, để có thể hoàn thiện diện mạo, khuynh hướng của cả nền thơ Việt Nam 1932 - 1945:
Có ba dòng thơ: Thơ Mới lãng mạn ngự trị trên thi đàn công khai; thơ
hiện thực trào phúng (đại diện là Tú Mỡ, Đồ Phồn); thơ cách mạng trong vòng bí mật cũng phát triển rất mạnh, các chiến sĩ cách mạng vận dụng Thơ Mới để nói lên lí tưởng và hoài bão tranh đấu (tiêu biểu: Tố Hữu, Sóng Hồng, Lê Đức Thọ, Xuân Thủy, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chí Minh…)
Về Thơ Mới lãng mạn: Hoài Thanh nhận ra ba dòng thơ đi song song
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
- Dòng thơ chịu Ảnh hưởng thơ Pháp và phương Tây: Có các trường phái thơ trữ tình (Xuân Diệu, Huy Cận…), tượng trưng, siêu thực ( Chế Lan Viên, Bích Khê, Nguyễn Xuân Sanh và nhóm Xuân Thu nhã tập)...
- Dòng thơ Ảnh hưởng thơ Trung đại và thơ phương Đông: Phái thơ hành (Thâm Tâm, Trần Huyền Trân, Nguyễn Bính) , Quách Tấn với Mùa
cổ điển…
- Dòng thơ có tính cách Việt Nam rõ rệt: Lưu Trọng Lư, Phan Văn Dật, Nguyễn Bính, Anh Thơ, Đoàn Văn Cừ, Nguyễn Nhược Pháp…
Nhìn nhận theo “khu vực”, Hoài Thanh chia Thơ Mới ra làm các “nhóm”, “xóm” thơ:
Xóm thơ Huy - Xuân do Xuân Diệu, Huy Cận làm chủ soái, quay quần
quanh đó có khá nhiều các nhà thơ tiêu biểu: Tế Hanh, Huyền Kiêu, Đinh Hùng, Phan Khắc Khoan, Nguyễn Đình Thư, Thế Lữ…
Xóm thơ Bình Định có Chế Lan Viên, Hàn Mặc Tử, Bích Khê… cai trị
“Trường thơ Loạn”, và chiêu tập thêm một số “đồ đệ”: Hoàng Diệp, Quỳnh Giao, Xuân Khai…
Nhóm thơ “Áo cừu gốc liễu” ( chữ dùng của Tô Hoài) gồm Thâm
Tâm, Trần Huyền Trân, Trần Mai Ninh…
Nhóm Xuân Thu Nhã Tập với lối thơ bí hiểm, hình thức: Xuân Sanh,
Đoàn Phú Tứ, Bích Khê…
Xóm thơ đồng quê gồm Đoàn văn Cừ, Anh Thơ , Bàng Bá Lân,
Nguyễn Bính, Nguyễn Nhược Pháp…
Nhận định: Trong một giai đoạn văn học “ngổn ngang, bề bộn” như thời Thơ Mới, việc phân loại thi ca thực khó khăn! Bởi như Hoài Thanh nói, “Phong trào Thơ Mới trước hết là một cuộc thí nghiệm táo bạo”. Trên con đường đi tìm sự sống cho mình, nó giao thoa, cộng hưởng, biến đổi liên tục… Những sự phân chia các dòng, nhóm như trên cũng chỉ nhằm nhận ra sự đa
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
dạng và các xu hướng chính của thể loại trong quá trình phát triển; và bất kì một sự phân loại nào cho thơ nói riêng, cho văn chương nghệ thuật nói chung đều chỉ mang tính tương đối. Việc đi tìm một tiêu chí chuẩn xác tuyệt đối để phân loại thi ca và văn học, cho đến nay vẫn là một thách thức đối với lí luận văn học. Theo Hoài Thanh, “không có cách phân loại rõ ràng” vì các dòng chảy thi ca vốn không có cách biệt tuyệt đối. Chúng như “những dòng sông nước tràn bờ và luôn giao hoán với nhau” [88].
Việc phân chia các tiểu loại, các dòng phong cách… của các nhà nghiên cứu Thơ Mới thời ấy cho ta thấy rõ trong hệ thống quan niệm của Thơ Mới, ý thức về nền thơ đã đạt đến một tầm khái quát cao. Một lần nữa, tính đa dạng cuả Thơ Mới được thể hiện rõ trong các kiểu phân loại này, đồng thời giúp ta hình dung tính phong phú và tính khoa học trong hệ thống quan niệm thơ thời Thơ Mới.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
PHẦN KẾT LUẬN
1. Thơ Mới 1932 -1945 là một hiện tượng lớn của thơ Việt Nam thế kỉ XX. Đời sống của phong trào Thơ Mới như một dòng chảy mạnh mẽ, tạo nên những thay đổi to lớn của nền thơ dân tộc, đạt đến những thành tựu rực rỡ.
Hệ thống quan niệm về thơ thời Thơ Mới chứng tỏ sự trưởng thành vượt bậc của nền thi ca Việt Nam: sự phát triển từ tự phát đến tự giác, để đi đến một đòi hỏi nghiêm túc về nghệ thuật: có tôn chỉ, mục đích, tuyên ngôn, nguyên tắc trong sáng tác, được đặt ra qua thời gian, bởi các nhà phê bình, nhà thơ tài năng, tâm huyết và thông qua sự tranh luận, bàn bạc nghệ thuật nghiêm túc, lâu dài.
Hệ thống quan niệm thơ thời Thơ Mới là một bộ phận hữu cơ của Thơ Mới và có vai trò to lớn tạo nên thành tựu của cả nền thơ. Những quan niệm thơ mới thực sự khởi phát từ đầu những năm 30 tạo nên bước ngoặt mới cho thơ. Đồng thời, trong cả quá trình phát triển Thơ Mới 1932 - 1945, nó được hình thành và kết tinh để trở thành một hệ thống quan niệm thơ trên rất nhiều phương diện: bản chất Thơ Mới, chân dung thi sĩ, chức năng của thi ca, các phương diện về luật thơ và hình thức thơ, quan niệm về tiêu chí phân định các dòng thơ, nhóm thơ… Nghiên cứu hệ thống quan niệm này, nhiều vấn đề của Thơ Mới sẽ có dịp được thể hiện trong tính hệ thống, hoàn chỉnh, giúp ta hiểu rõ hơn và sâu hơn về Thơ Mới.
2. Hệ thống quan niệm Thơ Mới vừa nhất quán vừa đa dạng, phong phú. Nhất quán trong sự khẳng định và trung thành với bản chất của Thơ Mới: thơ là sự thể hiện những xúc cảm của cá nhân trước mọi vấn đề, trạng thái của đời sống; thơ là sự thể hiện một cách thành thực tâm hồn con người thông qua một hình thức thể loại ngôn từ không bị câu thúc, ràng buộc bởi những luật lệ chặt chẽ. Trên nền tảng cơ bản ấy, Thơ Mới mở ra phong phú các chiều kích,
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
các ngã rẽ. Có nhà thơ của sự hưởng thụ cuộc sống, cũng có nhà thơ của tranh đấu, dấn thân… Có nhà thơ sống hết mình trong cõi đời trần thế, cũng có nhà thơ say mê một nẻo Đạo trừu tượng siêu hình. Thơ là tiếng lòng, cũng là một phương tiện giáo hóa… Hệ thống quan niệm thơ của Thơ Mới cho thấy sự đa dạng, đan kết của các góc nhìn, lối cảm khác nhau của thi ca, trong một khát vọng nghệ thuật mãnh liệt: thể hiện được rõ nhất những cảm xúc, rung động của con người thời đại.
3. Có thể nói đến một sự thức tỉnh quan trọng trong ý thức của Thơ Mới về những vấn đề hình thức và ngôn ngữ nghệ thuật. Xu hướng tự do hóa là một phóng thoát quan trọng không chỉ nội dung, mà còn cả hình thức và ngôn ngữ thơ. Và trên con đường tự do hóa ấy, Thơ Mới từng bước tự định hình cho mình những lề luật. Luật thơ mới là sự phá bỏ hoàn toàn những trói buộc của khuôn mẫu niêm luật thơ cũ, nhưng vẫn tiếp thu những tinh hoa của thơ truyền thống. Từng bước thể nghiệm, Thơ Mới đã tận dụng những thể thơ truyền thống và cho nó một dáng vẻ hiện đại, đồng thời có những thể thơ đặc trưng của riêng nó: thơ tám chữ, thơ tự do, thơ văn xuôi… Các qui luật sáng tạo hình thức và ngôn ngữ thơ với các nguyên tắc vần điệu, nhạc điệu, phối thanh… dần thành hình để trở thành những “qui chuẩn” thẩm mĩ của nền thơ. Và các dòng thơ, nhóm thơ… cũng từng bước được nhận dạng, phân định. Tất cả những biến chuyển, những kinh nghiệm tích lũy được của chính đời sống thơ ca đã từng bước được khái quát, hệ thống thành những quan niệm đặc trưng của thơ ca giai đoạn này.
Làm sáng tỏ hệ thống quan điểm ấy, chúng tôi hi vọng sẽ có được cái nhìn sâu hơn, hệ thống hơn về Thơ Mới trong tính toàn thể và trọn vẹn của nó, trước hết ở cấp độ quan niệm.
4. Thơ ca đương đại đã khác rất nhiều với Thơ Mới. Một nền thơ cách mạng, gắn với hai cuộc kháng chiến và lí tưởng xã hội đã hoàn toàn khác biệt
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
về bản chất tinh thần so với Thơ Mới. Nhưng trong những chuyển động mạnh mẽ của thơ Việt Nam đương đại, dù đã có rất nhiều cố gắng “thoát khỏi cái bóng của Thơ Mới”, thì nhiều kinh nghiệm thẩm mĩ và quan niệm lí luận thơ của Thơ Mới vẫn còn có giá trị, đặc biệt là xu hướng tự do hóa mở ra từ thời Thơ Mới vẫn là cánh cửa cho nhiều cách tân của thơ hôm nay.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
THƢ MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Vũ Tuấn Anh (1999), “Sự hoàn chỉnh và tính năng động thể loại trong đời sống văn học 1930 – 1945”, Tạp chí văn học (2).
2. Vũ Tuấn Anh (1995), Hoài Thanh, nhà phê bình thơ, Nhà xuất bản Hội nhà văn.
3. Vũ Tuấn Anh (2001), Văn học Việt Nam hiện đại, nhận thức và thẩm định, Nxb Khoa học xã hội.
4. T.Bách (1934), “Thơ mới”, Phong hóa (97).
5. Hoa Bằng (1940), Bước tiến triển và vết biến thiên của thi ca ta, Tri tân.
6. Phan Canh, Thi ca Việt Nam thời tiền chiến, Nxb Đồng Nai, 1999. 7. Xuân Diệu (1939), “Công của thi sĩ Tản Đà”, Ngày nay (166). 8. Xuân Diệu (1938), Đôi lời tự thuật về tập Thơ thơ.
9. Xuân Diệu (1938), “Thơ ái tình”, Ngày nay (107).
10. Xuân Diệu (1939), “Mở rộng văn chương”, Ngày nay (148). 11. Xuân Diệu (1938), “Thơ của người”, Ngày nay (122-123)
12. Xuân Diệu (1939), “Tính cách An Nam trong văn chương”, Ngày nay (147). 13. Xuân Diệu (1940), Tựa “Lửa thiêng”.
14. Xuân Diệu (1944), Lời thơ vào tập “Gửi hương”.
15. Xuân Diệu (1940), “Thơ ngắn”, Ngày nay. 16. Xuân Diệu (1939), “Thơ khó”, Ngày nay (145).
17. An Diễn (1933), “Lối thơ mới”, Phụ nữ tân văn, (207).
18. Tản Đà (1934), “Cùng các bạn làng thơ”, Tiểu thuyết thứ bảy (28). 19. Tản Đà (1934), “Phong trào Thơ Mới, muốn cùng ai trong bạn làng
thơ”, Tiểu thuyết thứ bảy (26).
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
21. Phan Cự Đệ (1966), Phong trào Thơ mới 1932 - 1945, Nxb Khoa học. 22. Phan Cự Đệ (1997), Về một cuộc cách mạng trong thi ca - phong trào
Thơ Mới, Nxb Giáo dục.
23. Huy Cận và Hà Minh Đức chủ biên (1993), Nhìn lại một cuộc cách
mạng trong thi ca, Nxb Giáo dục.
24. Hà Minh Đức (1996), “Điêu tàn và hồn thơ Chế Lan Viên”, Tạp chí văn học (10).
25. Động Đình (1933), “Bàn thêm về lối Thơ mới”, Văn học tạp chí (49). 26. Bùi Văn Nguyên - Hà Minh Đức (2006), Thơ ca Việt Nam: hình thức
và thể loại, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội.
27. L.Đ (1933), “Nên bàn về lối thơ mới - nhắn ai”, Phụ nữ tân văn (215). 28. Nhóm Dạ Đài (1946), Tuyên ngôn thơ Tượng trưng.
29. Nhiều tác giả (1998), Thơ mới 1932 - 1945: tác giả và tác phẩm, Nxb Hội nhà văn.
30. Lê Tràng Kiều và Quỳnh Giao (1939), “Hàn Mặc Tử”, Tiểu thuyết thứ năm (30).
31. Lam Giang (1940), “Luật Thơ mới”, Tri tân.
32. Chất Hằng (1933), “Thơ Mới” (3 bài), Tạp chí văn học (22). 33. Phong hóa (1933), Lời tòa soạn (14 - 31).
34. Phan Văn Hùm (1934), “Thảo luận về thi”, Phụ nữ tân văn.
35. Trần Đình Hượu (1993), “Cái mới của Thơ mới từ xung khắc đến hòa giải với truyền thống”, Nhìn lại một cuộc cách mạng trong thi ca, Nxb Giáo dục.
36. Phan Khôi (1932), “Một lối thơ mới trình chánh giữa làng thơ”, Phụ
nữ tân văn (122).
37. Nguyễn Hoành Khung (1994), “Một mùa thơ nở rộ”, Hợp tuyển thơ
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
38. Nguyễn Thị Kiêm (1933), “Bài diễn thuyết về lối thơ mới”, Phụ nữ tân văn, (210 - 213).
39. Nguyễn Thị Kiêm (1933), “Bức thư gởi cho tất cả những ai ưa hay ghét bỏ lối thơ mới”, Phụ nữ tân văn (218).
40. Lê Tràng Kiều (1936), “Một nhà thơ mới rất chú trọng về âm điệu”,
Hà Nội báo (30).
41. Lê Tràng Kiều (1936), “Thơ mới”, Hà Nội báo (18 - 19).
42. Lê Tràng Kiều (1936), “Thơ Mới Nguyễn Vỹ”, Hà Nội báo (23). 43. Lê Tràng Kiều (1936), “Thơ mới Thái Can”, Hà nội báo (20).
44. Lê Đình Kị (1988), Thơ mới, những bước thăng trầm, Nxb Văn nghệ t.p Hồ Chí Minh.
45. Thạch Lam (1933), “Lối Thơ mới”, Phụ nữ tân văn (208).
46. Nguyễn Tấn Long (1968), Việt Nam thi nhân tiền chiến, Nxb Sóng mới, Sài Gòn.
47. Nguyễn Triệu Luật (1939), “Việt hóa một bài văn Tây”, Tao đàn (13). 48. Lưu Trọng Lư (1933), “Một cái khuynh hướng mới trong thi ca”, Phụ
nữ tân văn (216).
49. Lưu Trọng Lư (1933), Một cuộc cải cách về thơ ca (kèm tiểu thuyết “Người sơn nhân”).
50. Lưu Trọng Lư (1934), “Phong trào Thơ mới”, Tiểu thuyết thứ bảy (27). 51. Lưu Trọng Lư (1939), „Đọc Thơ thơ của Xuân Diệu‟ (Thư cho em
gái), Tao đàn.
52. Lưu Trọng Lư (1932), “Thư gửi Phan Khôi”, Phụ nữ tân văn (153). 53. Thế Lữ (1937), “Một nhà thi sĩ mới - Xuân Diệu”, Ngày nay (46) 54. Thế Lữ (1938), Tựa Thơ thơ (của Xuân Diệu).
55. Thế Lữ (1938), “Tin thơ” (12 bài), Ngày nay.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
57. Trần Thanh Mại (1942), “Lưu Trọng Lư - Thi sĩ giang hồ”, Đời văn II. 58. Trần Thanh Mại (1939), “Thơ thơ và Xuân Diệu”, Ngày nay.
59. Phạm Mạnh Phan (1941), “Đọc “Hương cố nhân” của Nguyễn Bính”,
Tri tân.
60. Vũ Ngọc Phan (1951), Nhà văn hiện đại, Nxb Vĩnh Thịnh.
61.Tố Phang (1943), “Phi Yến (1918 - 1939) với quan niệm thơ”, Tây đô
văn đoàn (94).
62. Trần Tái Phùng (1940), “Hàn Mặc Tử”, Người mới.
63. Lê Thiều Quang (1939), “Cảm tưởng của tôi khi đọc Chế Lan Viên”,
Tao đàn (5).
64. Kiều Thanh Quế (1943), “Câu chuyện con số trong thơ và nhạc trong thi ca”, Tri tân (117).
65. Kiều Thanh Quế (1944), “Hàn Mặc Tử của Trần Thanh Mại”, Tri tân
(132).
66. Kiều Thanh Quế (1944), “Lưu Trọng Lư với Tiếng thu”, Tri tân (138). 67. Kiều Thanh Quế (1944), “Nhân đọc Thi nhân Việt Nam của Hoài
Thanh”, Tri tân (134).
68. Hán Quỳ (1936), “Những thi sĩ có tài”, Tràng An (108).
69. Phạm Văn Hạnh, Đoàn Phú Tứ, Nguyễn Xuân Sanh (1942), “Thơ”, Xuân Thu nhã tập.
70. Nguyễn Xuân Sanh (1943), “Thơ và nhạc đời”, Thanh nghị (29 - 31). 71. Lơì tòa soạn (1933), “Báo giới với cuộc diễn thuyết của cô Nguyễn
Thị Kiêm”, Phụ nữ tân văn (210).
72. Lời tòa soạn (1933), “Hình thức và nội dung”, Phụ nữ tân văn (217). 73. Hoàng Thiếu Sơn (1943), “Anh hùng ca Việt Nam”, Tri tân (123). 74. Hoàng Thiếu Sơn (1944), “Cải tạo tinh thần thơ ca”, Tri tân (146).
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
75. Hoàng Thiếu Sơn (1944), “Hùng tráng ca Việt Nam và hùng tráng ca Âu tây”, Tri tân (1945).
76. Hoàng Thiếu Sơn (1944), “Nhà thơ thuật hoài”, Tri tân (1939). 77. Hoàng Thiếu Sơn (1944), “Lịch sử và thơ ca”, Tri tân (130 -131). 78. Hoàng Thiếu Sơn (1944), “Một thiên tiểu anh hùng ca”, Tri tân (129). 79. Hoàng Thiếu Sơn (1944), Tâm lí thi nhân Việt Nam, Tri tân (134-135). 80. Hoàng Thiếu Sơn (1943), Tôn giáo ca Việt Nam, Tri tân (125).
81. Mộng Sơn (1944), “Xuân thu nhã tập, sách của một nhóm nghệ sĩ”,
Văn học và triết luận, Đại học thư xã xuất bản, H.
82. Trần Đình Sử (chủ biên) (2007), Giáo trình lí luận văn học (I), Nxb Đại học sư phạm.
83. Quách Tấn (1940), “Hàn Mặc Tử với thơ Đường luật”, Người Mới
(30).
84. Phạm Huy Thái (1938), “Anh Nguyễn Nhược Pháp”, Tiểu thuyết thứ năm (8).
85. Hoài Thanh (1941), “Nguyên nhân sâu xa của phong trào Thơ mới”,
Tri tân (25).
86. Hoài Thanh (1939), “Một nhà thơ nhiều hi vọng: ông Phan Khắc Khoan”, Tao đàn (13).
87. Hoài Thanh (1934), “Thơ mới”, Tiểu thuyết thứ bảy (31).
88. Hoài Thanh - Hoài Chân (1942), Thi nhân Việt Nam, Nguyễn Đức Phiên xuất bản.
89. Lê Thanh (1944), “Kịch viết bằng thơ”, Tri tân (133). 90. Lê Thanh (1941), “Thơ tự do”, Tri tân (16 - 19).
91. Nguyễn Đình Thi (1944), “Thơ triết học”, Tri tân (135).
92. Chu Thiên (1943), “Phê bình Việt Nam thi ca luận”, Tri tân (80). 93. Lương Đức Thiệp (1942), Việt Nam thi ca luận, Khuê văn xuất bản cục.
Số hóa bởi Trung tâm Học liệu – Đại học Thái Nguyên http://www.lrc-tnu.edu.vn
94. Cây Thông (1942), “Ban kịch Hà nội với kịch thơ Bóng giai nhân”, Tri tân (58).
95. Cây Thông (1942), “Xem diễn kịch thơ Vân Muội”, Tri tân (57). 96. Hội Thống (1943), “Đọc Quán biên thùy”, Tri tân (97).
97. Hội Thống (1942), “Phê bình Kinh cầu tự của Huy Cận”, Tri tân (55).