B. NỘI DUNG BÀI GIẢNG
I. Khái niệm chủ nghĩa lãng mạn và chủ nghía lãng
1. Khái niệm chủ nghĩa lãng mạn trong vãn học
Trong văn học, lãng mạn và hiện thực là hai khuynh hướng cảm hứng thẩm mỹ đáp ứng hai nhu cầu tự nhiên của tâm hồn con người. Cho nên hai khuynh hướng này thường tồn tại song song hầu như trong mọi nền vãn học của mọi thời. Chẳng hạn, đời nhà Đường ở Trung Quốc, thơ Lý Bạch giàu chất lãng mạn, nhưng thơ Đỗ Phủ lại giàu chất hiện thực.
Nhiều nhà văn sáng tác theo cả hai khuynh hướng thẩm mỹ này. Nguyễn Công Hoan, Vũ Trọng Phụng, Nguyễn Tuân... là những trường hợp như thế. Có nhà văn rất khó phân biệt là lãng mạn hay hiện thực, như trường hợp Thạch Lam, Thanh Tịnh, Hồ Dzếnh... Có những tác phẩm chứa đựng cả hai khuynh hướng cảm hứng đó như Nửa chừng xuân của Khái Hưng, Đoạn tuyệt của Nhất Linh, Giông tô của Vũ Trọng Phụng chẳng hạn. Đối với người đọc cũng vậy, không
hổ cố sự đối lập hai khuynh hương này. Nghĩa là người ta cổ the cùng một lúc thích M ấy ván thơ của T hế Lữ, Thơ thơ của Xuân Diệu..., vừa thích S ố đỏ của Vũ Trong Phụng, Chí Phèo của Nam Cao... Hai niềm thích thú không hồ loại trừ nhau.
(3 phương Tây, điển hình nhất là ở Pháp, vào khoảng đầu thế kỷ XIX, khuynh hướng văn học lãng mạn phát triển bồng hột thành một trào lưu văn học lớn thu hút hàne loạt cây bút đầy tài năng - trào lưu văn học lãng mạn chủ nehĩa. Cơ sở tâm lý của nó là sự tiêu tan ảo tướng của một thế hệ nhà văn về những hứa hẹn đầy tinh thần nhân văn chủ nghĩa của cuộc cách mạng tư sản cuối thế kỷ XVIII. Thực tế xã hội Pháp sau khi giai cấp tư sản lên cầm quyồn đã làm tiêu tan ảo tưởng ấy. Các nhà văn lãng mạn tỏ thái độ bất hoà bất mãn với hiện thực xã hội bằng sự đắm chìm vào những tình cảm buồn đau như là một
"thứ bệnh th ế kỷ", đồng thời phát huy trí tưởng tượng, tìm đến những th ế giới đầy mộng mơ, hoặc thuộc quá khứ xa xưa, hoặc ở những miền đất lạ, nhữne xứ sở phương xa, trong đó thien nhiên cũng như tâm hổn con người chưa bị cuộc sống đô thị và đổng tiền làm cho vẩn đục.
Đây là thời kỳ, ý thức cá nhân thức tỉnh sâu sắc ở người cầm bút. Tinh hình phân hoá của các giai cấp cũng diễn ra rất phức tạp. Vì thế chủ nghĩa lãng mạn cũng có nhiều dạng thức và do đó có nhiều cách hiểu khác nhau. Người ta thống kê được hàng trăm định nghĩa về chủ nghĩa lãng mạn. Có người nói ở Pháp không có được hai neười nói giống nhau về chủ nghĩa lãng mạn.
Tuy vậy, căn cứ vào những đặc trưng phổ biến nhất, có 33
thể định nghĩa chủ nghĩa lãng mạn trong vãn học là một khuynh hướng cảm hứng thẩm mỹ được khởi nguồn lừ sự khẳng định cái tôi cá nhãn cá thể được giải phổng vổ tình cảm, cảm xúc và vồ trí tưởng tượng. Nó phản ứng với tính duy lý, tính quy phạm mực thước của vãn chương cổ điển. Nổ thích hựp với công chúng thanh niên, vì tuổi trẻ nói chung giàu nhiệt tình và mộne mơ, thích những điều mới lạ, độc đáo, khác thườne.
Chủ nghía lãng mạn dễ có cảm hứng trước ba đề tài:
thiên nhiên, tình yêu và tôn giáo. Ba đề tài ấy giúp nó khơi những nguồn tình cảm đắm say và kích thích mạnh trí tưởng tượng.
Đối với chủ nehĩa lãne mạn, đau buồn, sầu não được coi là những tình cảm đẹp. Vì thế nó thích những cảnh sông dài, trời rộng và hoang vắng, dỗ gợi nổi cô đơn, thích những đêm trăng lạnh, những buổi chiều tà, những cảnh gió mưa, những đêm đại dương giông tố hãi hùng... Nó viết say sưa về những chuyện thất tình, về những trái tim tan vỡ vì tình yêu tuyệt vọng...
Nó viết về tôn giáo không hẳn vì tôn giáo, mà chủ yếu vì tôn giáo thích hợp với cảm hứng lãng mạn. Nó xáo trộn tình yêu với tín ngưỡng, xáo trộn đạo với đời. Nó coi tình yêu cũng thiêng liêng như một thứ tôn eiáo vậy...
Chủ nghĩa lãng mạn với nội dung ấy tất dẫn đến việc sử dụng rộng rãi các thể văn trữ tình dù là tiểu thuyết, truyện ngắn hay hút ký, tuỳ bút. Đặc biệt nó phát triển mạnh mẽ ờ
thơ trữ tình. Cũng do nội dung ấy nên chủ nghĩa lãng mạn có thiên hướng sáng tạo những hình tượng khác Ihường, có tính biệt lệ. Nó cũng sử dụng rộng rãi hút pháp đối lập để kích ihích mạnh vào tình cảm, cảm xúc và trí iưởng tưựng của người đọc: đối lập giữa ánh sáng và bóng tối, cái đẹp và cái thô kệch, cái cao cả và cái thấp hèn...
Chủ nghĩa lãng mạn nhìn chưng thì như vậy, nhưng cũne phàn hoá thành nhiéu xu hướng' phức tạp, nhu' đã nói ở trên.
2. Chú nghĩa lãng mạn trong văn học Việt Nam giai đoạn 1930 - 1945
Chủ nghĩa lãng mạn hiểu theo nghĩa trên đây đã có mầm m ố n a ở nước ta từ cuối thể kỷ XIX với thơ, vãn, từ khúc của Chu Mạnh Trinh, Dương Khuê, Dương Lâm, Đào Tấn...
Đến đầu th ế kỷ này, chủ nghĩa lãng mạn ihể hiện khá đầy đủ những đặc trưng của nó trong thơ Tản Đà và trong vãn của Hoàng Ngọc Phách (tiểu thuyết T ố Tâm ), Tương Phổ (Giọt lệ thư - một thứ tuỳ bút trữ tình)...
Tản Đà là nhà thơ của sầu và mộng, của những mối tình vẩn vơ. Trí tưởng tượng hết sức phóng túng giúp ông tạo nên những giấc m ơ khá ngông cuồng. Ông làm văn tế khóc nàng Chiêu Quân đời Hán bên Tầu, ông m ơ gánh thơ lên bán chợ Trời và thực hiện những cuộc du hành ở cõi trời từ Âu sang Á... Tô Tâm viết về một mối tình tan vỡ đầy nước mắt của một đôi giai nhân tài tử hiện đại. Còn Giọt lệ thu là trái tim đau đớn và tiếng nức nở của một thiếu phụ khóc chồng.
35
Đến giai đoạn văn học 1930 - 1945, với lớp nhà văn Tay học trẻ tuổi, cái tôi cá nhân cá thể mới thực sự được thế hiện sâu sắc. Chủ nghĩa lãng mạn do đỏ phái triển mạnh mẽ thành trào lưu rầm rộ với đầy đủ đặc trưng của nó trôn các thổ loại:
thơ, tiểu thuyết, truyện ngắn, bút ký, tuỳ bút và cả kịch nói nữa...
Dưấri đây sẽ trình bày một số sự kiện quan trọne của trào lưu văn học lãng mạn giai đoạn 1930 - 1945.