Là một nhà tư tưởng - văn hóa, nhà hoạt động thực tiễn có nhiều đóng góp to lớn trên nhiều lĩnh vực cho dân tộc và nhân loại, nhưng Hồ Chí Minh chỉ thừa nhận mình là "nhà hoạt động chính trị chuyên nghiệp". Điều đó cho thấy, sự nghiệp chính trị là sự nghiệp chủ đạo trong toàn bộ cuộc đời hoạt động của Hổ Chí
414 GIÁO TRÌNH LỊCH sử HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ
Minh. Sự nghiệp chính trị với nhiều thành quả to lớn ây vừa là cơ sở hình thành, vừa là sự hiện thực hóa tư tưởng chính trị Hổ Chí Minh. Tư tưởng chánh trị Hồ Chí Minh là một hệ thông hoàn chỉnh, bao gồm các nội dung câu thành chủ yêu sau:
1. Tư tưởng v ề mục tiêu và con đường chính trị. Việc xác định đúng mục tiêu chính trị có ý nghĩa quyết định hàng đầu đôi với sự thành công hay thất bại của sự nghiệp chính trị. Mục tiêu đó không phải là do ý muốn chủ quan của con người mà ra, cũng không phải là sự sao chép từ bất cứ tư tưởng, học thuyết nào, mà phải phản ánh đúng tình hình thực tiễn với xu thế phát triển khách quan của nó. Xuất phát từ thực tiễn cách mạng Việt Nam và thế giới, Hồ Chí Minh đã sớm xác định đúng hệ mục tiêu của cách mạng Việt Nam, trong đó có ba mục tiêu cơ bản nhất là độc lập, tự do và hạnh phúc. Có thể thây rằng, độc lập, tự do và hạnh phúc là những mục tiêu chính trị được quán xuyến trong toàn bộ sự nghiệp chính trị của Hồ Chí Minh. Trong bối cảnh dân tộc đang bị thực dân, đế quốc xâm lược, thống trị, nhiệm vụ giải phóng đang được đặt lên hàng đầu, Hổ Chí Minh đã khẳng định vị trí hàng đầu của mục tiêu độc lập, tự do: "Tự do, độc lập là quyền trời cho của mỗi dân tộc"1 và "Không có gì quý hơn độc lập, tự do"2. Tuy nhiên, trong tư tưởng Hổ Chí Minh, dân tộc là cộng đổng của những con người cụ thể, là cộng đồng của nhân dân, và quyền lợi của dân tộc phải gắn liền và thể hiện ở quyền lợi của nhân dân, cho nên cùng với mục tiêu độc lập, tự do, Hô' Chí Minh còn đặc biệt nhâh mạnh mục tiêu hạnh phúc: "nêu nước độc lập mà dân không hưởng hạnh phúc tự do, thì độc lập cũng chẳng có nghĩa lý gì"3, và "chúng ta tranh được tự do, độc lập rồi mà dân cứ chết
1 HỔ Chí Minh: Toàn tập, Tập 5, Nxb. Chính trị Quôc gia, Hà Nội, 2011, tr. 9.
2 Hổ Chí Minh: Toàn tập, Tập 15, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 131.
3 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Tập 4, Nxb. Chính trị Quôc gia, Hà Nội, 2011, tr. 64.
Chương 10. TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ HÓ CHÍ MINH 415
đói, chết rét, thì tự do, độc lập cũng không làm gì. Dân chỉ biết rõ giá trị của tự do, của độc lập khi mà dân được ăn no, mặc đủ"1,
V . V . . Từ xác định đúng mục tiêu, Hổ Chí Minh đã cống hiến cả
cuộc đời để hiện thực hóa mục tiêu ấy. Người đã bộc bạch: "Tôi chì có một sự ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao cho nước ta được hoàn toàn độc lập, dân ta được hoàn toàn tự do, đổng bào ai cũng có cơm ăn áo mặc, ai cũng được học hành"2.
Để hiện thực hóa mục tiêu chính trị, cần xác định con đường hay lộ trình chính trị. Con đường chính trị để thực hiện mục tiêu độc lập, tự do và hanh phúc của Hổ Chí Minh là con đường cách mạng vô sản. Khẳng định cách mạng Việt Nam muôn thắng lợi phải đi theo con đường cách mạng vô sản là một sáng tạo lý luận đặc sắc của Hổ Chí Minh. Theo Hồ Chí Minh, con đường cách mạng vô sản là con đường cách mạng bao gồm ba giai đoạn cơ bản là giải phóng dân tộc, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân và tiến lên chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản. Giữa ba giai đoạn này không có sự gián đoạn, mà là một quá ừình phát triển liên tục.
Con đường cách mạng vô sản được xây dựng về mặt lý luận và triển khai trong thực tiễn dựa trên nền tảng lý luận là chủ nghĩa Mác - Lênin, do Đảng Cộng sản Việt Nam lãnh đạo, với lực lượng tiêh hành là khối đại đoàn kết toàn dân tộc trong đó nòng cô't là liên minh công nông. Hô' Chí Minh đã luận bàn rất sâu sắc về nội dung và phương thức của từng giai đoạn cách mạng, đặc biệt là đối với giai đoạn giải phóng dân tộc và xây dựng chế độ dân chủ nhân dân. Riêng về giai đoạn cách mạng xã hội chủ nghĩa ở Việt Nam, tuy có vấn đề Hổ Chí Minh chưa có điều kiện bàn luận một cách thật đầy đủ, toàn diện, nhưng một cách tổng quát nhất, Người đã nêu lên những nguyên lý chung, có ý nghĩa phương
1 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Tập 5, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 9.
2 HỔ Chí Minh: Toàn tập, Tập 4, Nxb. Chính trị Quốíc gia, Hà Nội, 2011, tr. 187.
4 1 6 GIAO TRlNH LỊCH sử HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ
phương pháp luận và định hướng cho nhận thức và hành động cách mạng những người cộng sản Việt Nam.
2. Tư tưởng vê' chủ thể chính trị, hệ thông chính trị và cán bộ. Hổ Chí Minh đặt con người, đặt nhân dân Việt Nam vào vị trí chủ thể của toàn bộ sự nghiệp chính trị. Người nêu lên một nguyên lý chung: "vô luận việc gì, đều do người làm ra, và từ nhỏ đến to, từ gần đên xa, đều thế cả"1. Điều cần lưu ý là, ở Hổ Chí Minh, không có con người trừu tượng, mà con người chính là nhân dân. Bao giờ Hô' Chí Minh cũng nói đến người dân cụ thể. Tùy từng thời điểm lịch sử, gắn với hoàn cảnh cụ thể, Người dùng những cụm từ khác nhau để chỉ con người, người dân và xem xét nó trong những bình diện, những chiều canh khác nhau của các môi quan hệ xã hội.
Nhưng xuyên suốt, Hồ Chí Minh luôn tâm niệm: "Nhân nghĩa là nhân dân. Trong bầu trời không gì quý bằng nhân dân"2. Người thường xuyên dùng chữ dân với nghĩa là nhân dân, đồng bào, quần chứng, dân chúng, là toàn dân Việt Nam, là dân tộc Việt Nam, không phân biệt nòi giống, gái trai, giàu nghèo, giai cấp, dân tộc, tôn giáo, chỉ trừ những kẻ cam tâm làm tay sai cho đế quôc, thực dân, phản bội lợi ích của Tổ quốc, của nhân dân, đi ngược con đường độc lập, tự do, hanh phúc. Khẳng định con người, nhân dân là chủ thể của toàn bộ sự nghiệp chính trị thì đó vừa là cá nhân mỗi con người, mỗi người dân, nhưng đó đồng thời còn là con người cộng đồng. Nhưng dù là cá nhân hay cộng đồng thì để trở thành chủ thể của sự nghiệp chính trị, con người, nhân dân cần được giác ngộ và tô’ chức. Chỉ khi được giác ngộ và tổ chức, sức mạnh vô địch tiềm ẩn trong con người, trong nhân dân mới được phát huy cao độ. Để giác ngộ được nhân dân, cần phải có chủ nghĩa "làm cốt". Hổ Chí Minh khẳng định: "Bây giờ học thuyết
1 HỔ Chí Minh: Toàn tập, Tập 5, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 281.
2 Hồ Chí M inh: Toàn tập, Tập 10, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 453.
Chương 10. TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ Hố CHI' MINH 417
nhiều, chú nghĩa nhiều, nhung chủ nghĩa chân chính nhât, chắc chắn nhất, cách mệnh nhất là chủ nghĩa Lênin"1. Chủ nghĩa Lênin, hay nói đầy đú hơn là chủ nghĩa Mác-Lênin, được Hồ Chí Minh xác định là vũ khí lý luận của nhân dân Việt Nam trong sự nghiệp chính trị. Để tổ chức được nhân dân, "trước hết phải có đảng cách m ệnh"2. Đó là chính đảng cách mạng mang bản chất giai câ'p công nhân đổng thời là đảng của toàn thể dân tộc Việt Nam - Đảng Cộng sản Việt Nam. Con người Việt Nam, nhân dân Việt Nam là chủ thể của sự nghiệp cách mạng Việt Nam. Nhưng cũng cần mở rộng lực lượng cách mạng ra toàn thế giới. Hổ Chí Minh chỉ rõ nhân dân Việt Nam cần phải xây dựng cho được mối quan hệ đoàn kết chặt chẽ với nhân dân thế giới, bao gổm các lực lượng cụ thể là giai cấp công nhân quốc tế, là nhân dân các dân tộc thuộc địa và phụ thuộc, là nhân dân tiên bộ, yêu chuộng hòa bình và công lý ở khắp các châu lục và đặc biệt là ở ngay trong các nước đi xâm lược. Xây dựng được mặt trận đoàn kết rộng rãi các lực lượng chính trị trên toàn thế giới như thế là một điều kiện quan trọng cho sự thành công của cách mạng Việt Nam. Tóm lại, tư tưởng về chủ thể chính trị của Hổ Chí Minh có thể được tóm lại trong câu nói của Người: "gốc có vững cây mới bền. Xây lầu thắng lợi trên nền nhân dân"3.
Hổ Chí Minh là nhà tư tưởng, nhà lãnh đạo chính trị đặc biệt quan tâm đến vấn đề tổ chức. Xuất phát từ quan điểm nền tảng coi nhân dân là chủ thể chính trị, Hồ Chí Minh chi rõ rằng, tổ chức chính trị là hình thức tập hợp, phát huy sức mạnh của nhân dân;
đại diện, bênh vực và đâu tranh cho quyền lợi của nhân dân.
Chính vì thế, trong giai đoạn đâu tranh giành chính quyền, Hồ
1 HỔ Chí Minh: Toàn tập, Tập 2, Nxb. Chính trị Quôc gia, Hà Nội, 2011, tr. 289.
2 H ổ Chí Minh: Toàn tập, Tập 2, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 289.
3 H ổ Chí Minh: Toàn tập, Tập 5, Nxb. Chính trị Quôc gia, Hà Nội, 2011, tr. 502.
418 GIẢO TRÌNH LỊCH sử HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ
Chí Minh đã thành lập nên nhiều tổ chức chính trị trong các tầng lớp nhân dân, trong đó hạt nhân cô't lõi là Đảng Cộng sản Việt Nam - tổ chức có sứ mệnh lãnh đạo cách mạng Việt Nam. Sau khi đã giành được chính quyền, vấn đề xây dựng, củng cố và phát huy vai trò của các tổ chức chính trị càng được Hổ Chí Minh coi trọng. Tuy Hổ Chí Minh không trực tiếp sử dụng khái niệm "hệ thông chính trị", nhung trên thực tế, với việc Hổ Chí Minh tư duy một cách toàn diện về các tổ chức chính trị, về nguyên tắc quan hệ giữa các tổ chức này với nhau, cũng như về vai trò, chức năng của chúng, thì có thể khẳng định rằng "hệ thôhg chính trị" ỉà một nội dung quan trọng trong tư tưởng chỉnh trị H ồ Chí Minh.
Nói đên hệ thống chính trị ữong tư tưởng Hổ Chí Minh, trước hết phải nói đêh Đảng Cộng sản Việt Nam1. Trong tư tưởng Hổ Chí Minh, Đảng Cộng sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân, của nhân dân lao động và của toàn thể dân tộc Việt Nam, là lực lượng lãnh đạo dân nhân Việt Nam đâu tranh giành chính quyền và sau khi đã giành được chính quyền thì Đảng trở thành đảng cầm quyền, lãnh đạo chính quyền và nhân dân thực hiện các mục tiêu chính trị đã xác định. Địa vị lãnh đạo và cầm quyền của Đảng Cộng sản Việt Nam do chính nhân dân Việt Nam tự nguyện thừa nhận và bảo vệ. Điều cần lưu ý là, Hồ Chí Minh sử dụng khái niệm "đảng cầm quyền" không phải để nói đêh địa vị quyền lực hay quyền lợi của Đảng, bởi trong tư tưởng của Người luôn nhất quán quan điểm: Đảng cầm quyền nhung dân làm chủ và Đảng không có bất cứ đặc quyền, đặc lợi nào, mà trái lại tất cả mọi quyền lợi đều thuộc về nhân dân. Nói Đảng Cộng sản Việt
1 Từ khi ra đòi đến nay, Đảng Cộng sản V iệt Nam đã trải qua nhiều lần đổi tên.
Trong công trình này, chúng tôi sử dụng thông nhất tên gọi "Đ ảng Cộng sản Việt N am " là tên gọi đầu tiên của Đảng khi thành lập và cũng là tên gọi của Đảng hiện nay.
Chương 10. TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ HÕ CHÍ MINH 419
Nam là một đảng cầm quyền, Hổ Chí Minh muốn nhấn mạnh trách nhiệm của Đảng trước dân tộc, trước nhân dân. Trách nhiệm đó là vô cùng nặng nề và khó khăn, vì thế, để làm tròn nhiệm vụ lãnh đạo và cầm quyền, đáp ứng niềm tin chính trị mà nhân dân đã giành cho, Đảng Cộng sản Việt Nam phải không ngừng tự chỉnh đốn, tự đổi mới. Với quan niệm "Đảng có vững cách mạng mới thành công"1, "một dân tộc, một đảng và mỗi con người, ngày hôm qua là vĩ đại, có sức hấp dẫn lớn, không nhất định hôm nay và ngày mai vẫn được mọi người yêu mến và ca ngợi, nếu lòng dạ không trong sáng nữa, nếu sa vào chủ nghĩa cá nhân"2, v.v.,. Hồ Chí Minh luôn đặc biệt nhấn mạnh tầm quan trọng của công tác xây dựng, chinh đôn Đảng. Đó là một trong những công tác quan trọng bậc nhất của Đảng, cần phải được tiến hành một cách thường xuyên, liên tục, đúng nguyên tắc, với tinh thần trách nhiệm cao. Hổ Chí Minh nêu lên một hệ thống quan điểm toàn diện về xây dựng, chỉnh đốn Đảng, từ trung ương đến cơ sở; trên tất cả các mặt chính trị, tư tưởng, tổ chức; từ con người đến bộ máy. Đặc biệt, Hồ Chí Minh nhấn mạnh tầm quan trọng của việc phát huy vai trò của nhân dân trong xây dựng Đảng. Người cho rằng, Đảng Cộng sản Việt Nam phải tìm ra phương thức để nhân dân chủ động, tích cực tham gia xây dựng Đảng, coi Đáng là một phần máu thịt của mình, bởi Đảng từ nhân dân mà ra và vì nhân dân mà chiến đâu. Đây là sáng tạo đặc sắc, có ý nghĩa lý luận và thực tiễn to lớn của Hổ Chí Minh. Có thể nói rằng, tư tưởng Hổ Chí Minh về Đảng Cộng sản Việt Nam nói chung, về xây dựng và chinh đôn Đảng khi Đảng đã trở thành Đảng cầm quyền là một đóng góp quý báu của Hổ Chí Minh cho kho tàng lý luận chính trị của chủ nghĩa Mác-Lênin.
1 HỔ Chí M inh: Toàn tập, Tập 2, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà N ộ i , 2011, tr. 289.
2 HỔ Chí Minh: Toàn tập, Tập 15, Nxb. Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2011, tr. 672.
420 GIÁO TRÌNH LỊCH sử HỌC THUYẾT CHÍNH TRỊ
Vâh đề hàng đầu của mọi cuộc cách mạng là vấn đề chính quyền; trong tổ chức và vận hành của hệ thống chính trị, nhà nước giữ vị trí trung tâm. Chính vì thế, tư tưởng Hổ Chí Minh về Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa cũng chiếm một vị trí râ't quan trọng trong tư tưởng của Người về hệ thống chính trị. Trong tư tưởng Hổ Chí Minh, Nhà nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa (gọi tắt là Nhà nước Việt Nam) là Nhà nước pháp quyền, của nhân dân, do nhân dân và vì nhân dân. Hổ Chí Minh quan niệm "nhân dân là ông chủ nắm chính quyền"1. Chính vì thế, nhân dân là chủ thể của quyền lực nhà nước, hay nói cách khác, Nhà nước Việt Nam là công cụ quyền lực của nhân dân. Trong nhà nước của dân, nhân dân thực thi quyền lực của họ thông qua hai hình thức dân chủ trực tiếp và dân chủ gián tiếp. Pháp luật của nhà nước là sự thể chế hóa ý chí và quyền lợi của nhân dân. Cán bộ nhà nước là công bộc của dân. Nhà nước Việt Nam do nhân dân lập nên và
"lòng dân" là cơ sở chính trị - xã hội cho sự tồn tại của Nhà nước.
Nhân dân có quyền đổng thời có trách nhiệm xây dựng, bảo vệ, tôn trọng Nhà nước; tuân thủ nghiêm túc pháp luật, chính sách của Nhà nước; hoàn thành tốt trách nhiệm công dân. Ngược lại, Nhà nước phải tạo mọi điều kiện thuận lợi để phát huy quyền làm chủ của nhân dân, để nhân dân thật sự tham qua công việc nhà nước. Nhà nước Việt Nam mới theo quan niệm của Hồ Chí Minh còn là nhà nước vì dân. Mục đích, tôn chỉ hoạt động của Nhà nước đều vì lợi ích của nhân dân, không được có bâ't cứ đặc quyển, đặc lợi nào. Nhà nước Việt Nam mới phải là nhà nước pháp quyền theo tinh thần "trăm điều phải có thần linh pháp quyền": Nhà nước được tổ chức và hoạt động theo Hiên pháp và pháp luật.
Trong nhà nước pháp quyền Việt Nam, công tác lập hiên, lập pháp cũng như tuyên truyền, phổ biên Hiến pháp và pháp luật
1 HỒ Chí Minh: Tởầỉĩ tập, Tập 8, Nxb. Chính trị Quôc gia, Hà Nội, 2011, tr. 263.
Chương 10. TƯ TƯỞNG CHÍNH TRỊ Hổ CHÍ MINH 421
được đặc biệt coi trọng. Cán bộ nhà nước phải là những tấm gương "phụng công, thủ pháp", đồng thời chú trọng công tác giáo dục để nhân dân có đủ năng lực sử dụng pháp luật với tư cách là công cụ quyền lực của họ. Pháp luật phải thấm sâu vào mọi lĩnh vực cúa đời sống xã hội, điều chỉnh mọi quan hệ và hoạt động của công dân. Đứng trên lập trường của chủ nghĩa Mác-Lênin, Hồ Chí Minh khẳng định Nhà nước Việt Nam mang bản chất giai cấp công nhân, nhưng đổng thời cũng nhân mạnh, bản chất giai câp công nhân luôn thống nhất với tinh nhân dân và tính dân tộc.
Nhấn manh vai trò của Nhà nước Việt Nam trong sự nghiệp cách mạng, Hổ Chí Minh luôn coi trọng công tác xây dựng nhà nước, cả trên phương diện thể chế cũng như trên phương diện tổ chức bộ máy và con người. Mặc dù khoa học tổ chức nhà nước hiện nay đã rất phát triển, song trong tư tưởng Hổ Chí Minh về xây dựng Nhà nước Việt Nam mới vẫn chứa đựng nhiều giá trị, cần được khai thác, k ế thừa.
Cùng với Đảng và Nhà nước, một thành tô' hết sức quan trọng khác là Mặt trận. Mặt trận là hình thức liên minh chính trị, liên hiệp tự nguyện, trong đó bao gồm nhiều tổ chức và cá nhân. Mặt trận thông qua các tổ chức thành viên và cơ chế của bản thân nó để tập hợp đông đảo, rộng rãi các tầng lớp nhân dân, phát huy sức mạnh của khối đại đoàn kết toàn dân tộc, góp phẩn bảo đảm quyền và nghĩa vụ của nhân dân.
Không chỉ nêu lên các quan điểm lý luận về các bộ phận cấu thành "hệ thống chính trị" của nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa, Hổ Chí Minh còn đề cập đêh các nguyên tắc cơ bản của hệ thôhg này. Có thể thây, trong quan niệm của Hồ Chí Minh, nhân dân là chủ thể chính trị, vì thế, nhân dân cũng là hạt nhân của hệ thống chính trị và dân chủ chính là "chất" của hệ thông chính trị Việt Nam.
Suy cho cùng, toàn bộ tổ chức và vận hành của hệ thống chính ưị Việt Nam theo tư tưởng Hổ Chí Minh đểu là để đảm bảo và thực