Vị trí của Cao Duy Sơn trong văn xuôi miền núi

Một phần của tài liệu Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết cao duy sơn (Trang 27 - 30)

Chương 1: TIỂU THUYẾT CAO DUY SƠN TRONG NGUỒN CHUNG CỦA VĂN XUÔI VIẾT VỀ MIỀN NÚI SAU 1975

1.2. Đóng góp của Cao Duy Sơn trong nguồn chung

1.2.3. Vị trí của Cao Duy Sơn trong văn xuôi miền núi

Khi Cao Duy Sơn bước vào làng văn và “dấn thân” vào đề tài miền núi thì trên văn đàn văn học Việt Nam đã sừng sững với nhiều tên tuổi lớn như Tô Hoài, Nguyên Ngọc, Mạc Phi. Thế nhưng nhà văn vẫn “chung thủy” với

“mảnh đất giản dị” đó. Cao Duy Sơn đã đóng góp hết sức to lớn đối với mảng văn học dường như còn được ít chú ý này.

Cao Duy Sơn là một trong những nhà văn thành công ở cả hai mảng truyện ngắn và tiểu thuyết viết về đề tài miền núi. Trước đó, thể loại truyện ngắn là sở trường của các cây bút viết về đề tài miền núi. Tiểu thuyết đầu tiên được biết đến là Miền Tây của Tô Hoài, Rừng động của Mạc Phi, Đồng bạc trắng hoa xòe của Ma Văn Kháng. Tuy vậy, là một nhà văn xuất hiện trong

thời sau đổi mới, Cao Duy Sơn vừa hòa nhập, vừa vượt trội lên trên mặt bằng chung của văn xuôi miền núi. Nếu như trong nhiều sáng tác của văn xuôi miền núi có sự lặp lại, tương tự, thì Cao Duy Sơn, trong khi vẫn không nguôi viết về mảnh đất và con người quê hương Trùng Khánh, luôn gắng tự vượt lên mình. Những truyện ngắn, tiểu thuyết của ông “đã đem lại cho văn xuôi các dân tộc thiểu số một cách viết, một cách cảm nhận mới về con người và cuộc sống của các dân tộc”. Hiện thực được phản ánh trong truyện ngắn và tiểu thuyết về miền núi của Cao Duy Sơn có thể so sánh với hiện thực trong các tiểu thuyết trường thiên như Cửa biển của Nguyên Hồng, Vỡ bờ của Nguyễn Đình Thi. Sau Người lang thang, những tiểu thuyết về miền núi của ông ra đời đã khẳng định được bước phát triển của văn xuôi miền núi trong mạch phát triển của văn học dân tộc.

Với rất nhiều truyện ngắn và tiểu thuyết viết về miền núi, Cao Duy Sơn đã khẳng định được bước phát triển vượt bậc của văn xuôi miền núi. Các tác phẩm của ông dựng lại một thời kỳ thăng trầm của đồng bào phía Bắc.

Cuộc sống của con người miền núi với những phong tục tập quán đặc trưng hiện lên chân thực và sinh động hơn bao giờ hết. Tác phẩm của Cao Duy Sơn còn hướng đến số phận và bi kịch của mỗi con người trong cuộc sống thường nhật khiến cho bức tranh miền núi hoàn thiện hơn. Với Đàn trời, nhà văn để lại một ấn tượng sâu sắc về những con người miền núi trong thời kỳ đổi mới.

Cũng như một số tác phẩm văn xuôi miền núi xuất hiện trong thời kỳ đổi mới, truyện ngắn và tiểu thuyết của Cao Duy Sơn kịp thời tái hiện bộ mặt mới mẻ của miền núi trong kinh tế thị trường, dưới tác động của chính sách, dự án của chính phủ, với những vui buồn, được mất trong đời sống vật chất và tinh thần của con người vùng cao, những khởi sắc và cả những bất ổn đang vỡ ra của nó. Tiểu thuyết Đàn trời của Cao Duy Sơn phản ánh hiện thực miền núi, với cả hi vọng, hào hứng và bức xúc, trăn trở, với cách nhìn, cách lí giải

mới. Cảm hứng phanh phui sự thật, nhìn nhận vấn đề từ hai mặt, tránh khuôn mẫu, một chiều là một trong những nét mới về văn xuôi miền núi của ông.

Cao Duy Sơn là nhà văn có trách nhiệm với công việc sáng tạo. Ông cho rằng: “Bất kỳ người viết nào cũng không có chuyện vô trách nhiệm trước tác phẩm của mình. Thậm chí trách nhiệm ấy còn có mặt thường xuyên (…) Thường người ta viết ra giống như một sự giải tỏa, như được đối thoại với chính bản thân mình. Khi tác phẩm ra đời và được in ấn thì những điều mình viết ra được truyền tải bằng ngôn ngữ mà ngôn ngữ ấy là của mình thì cảm thấy hạnh phúc vì điều đó”. Cao Duy Sơn, nhà văn người dân tộc Tày đã sớm khẳng định tài năng và phong cách của mình trong mảng đề tài miền núi.

CHƯƠNG 2

Một phần của tài liệu Thế giới nghệ thuật tiểu thuyết cao duy sơn (Trang 27 - 30)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(119 trang)