Chương 3: KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN NGHỆ THUẬT TRONG THƠ VỀ MÙA CỦA CHẾ LAN VIÊN VÀ XUÂN DIỆU SAU CÁCH MẠNG THÁNG TÁM
3.1.1 Những biểu hiện của Cảm hứng sử thi
Dưới sự lãnh đạo sáng suốt của Đảng và sức chiến đấu ngoan cường của quân và dân ta, lịch sử đã gọi tên chính nghĩa và những người chiến thắng qua bao áp bức bóc lột của xiềng xích nô lệ. Chúng ta đã lần lƣợt đánh đuổi thực dân Pháp và Đế quốc Mỹ xâm lăng, khiến cho thế giới phải nể phục. Nói
về chặng đường chiến đấu và chiến thắng oanh liệt, tạo nên mốc son sáng ngời của lịch sử, có lẽ ta không thể quên mùa thu của Tháng Tám lịch sử, năm
1945. Thắng lợi của Cách mạng tháng Tám đã khai sinh ra nước Việt nam dân chủ cộng hòa- thời khắc thiêng liêng khi đất nước giành được chủ quyền.
Chiến thắng vĩ đại, cùng sự tái sinh từ máu lửa của đất nước đã khiến cho triệu con tim náo nức, rộn vang những giai điệu hân hoan và cùng với đó
là làm thức tỉnh, giác ngộ biết bao tâm hồn còn mộng mị xuống đường cùng
cả nước tiếp tục lao động sản xuất, chiến đấu anh hùng cho chặng đường đầy gian khổ và khắc nghiệt tiếp theo. Cả đất nước vững một niềm tin quật khởi.
Từ ấy, cái tôi cá nhân hòa chung vào cái ta của dân tộc, tình yêu riêng tƣ cũng hòa chung cùng thanh âm của tình yêu quê hương đất nước, tình hậu phương- tiền tuyến, tình đồng chí…Từ ấy, dường như mọi tình yêu thiêng liêng đều tựu chung trong tình yêu đất nước mà ta có thể hình dung rõ về tinh thần ấy qua những ý thơ trong bài “Bài ca Xuân 61” của nhà thơ Tố Hữu:
“Mà nói vậy: Trái tim anh đó Rất chân thật chia ba phần tươi đỏ Anh dành riêng cho Đảng phần nhiều Phần cho thơ và phần để em yêu…”
Hay như những vần thơ trong bài thơ “Đất nước” của nhà thơ Nguyễn Đình Thi đã gợi về đầy xúc động những xúc cảm về đất nước, đậm chất sử thi: “Bầu trời xanh”, “núi rừng, những cánh đồng”, “những ngả đường” ,
“những ngả đường”, „những dòng sông”…và những người chưa bao giờ khuất” Những hình ảnh thân thương đầy hào hùng của đất nước như những biểu tượng, những tượng đài trường tồn cùng lịch sử để tiếp bước lớp lớp những con người đất mẹ anh hùng đứng lên giữ nước “của chúng ta”:
“Trời xanh đây là của chúng ta Núi rừng đây là của chúng ta Những cánh đồng thơm mát Những ngả đường bát ngát Những dòng sông đỏ nặng phù sa Nước chúng ta
Nước những người chưa bao giờ khuất Đêm đêm rì rầm trong tiếng đất
Những buổi ngày xưa vọng nói về”
(Đất nước)
Lá cờ đỏ sao vàng ấp ôm và làm rực cháy niềm tin chiến đấu và chiến thắng trong mạch huyết của muôn triệu trái tim Việt. Các phong trào “giặc đến nhà đàn bà cũng đánh”, “Ai có súng dùng súng. Ai có gươm dùng gươm.
Không có gươm thì dùng quốc thuổng gậy gộc. Ai cũng phải ra sức chống thực dân Pháp cứu nước” (Hồ Chí Minh), rồi phong trào sinh viên gác bút nghiêng lên đường ra trận, thanh niên xung phong tòng quân đánh giặc, hay lời kêu gọi của Bác “Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy”….đã làm nức lòng biết bao người Việt nam yêu nước. Và không thể phủ nhận rằng bên cạnh chiến trường khói lửa đầy khốc liệt là chiến trường văn hóa, văn học nghệ thuật tiếp thêm khí thế, niềm tin
cho niềm tin tất thắng. Các văn nghệ sĩ đã trở thành những người lính thực thụ trên mặt trận văn hóa, tư tưởng, là nguồn cổ vũ động viên tinh thần rất lớn cho hậu phương tăng gia sản xuất, cổ vũ tiền tuyến chiến đấu quật cường, một lòng hướng về đất mẹ thân thương. “Lấy ngòi bút làm bàn xoay chế độ”
không ít các nhà văn, nhà thơ đã trực tiếp tham gia vào mặt trận khói lửa, vừa cầm súng, vừa làm phong phú đời sống tinh thần trên tiền tuyến khốc bằng những tác phẩm thắm tình người, tình quê. Có thể nói văn học cách mạng đã trở thành làn sóng yêu nước mạnh mẽ, có giá trị to lớn trong chiến thắng của dân tộc.
Những cơn mộng mị, chếnh choáng của phong trào thơ mới qua đi.
Ánh sáng cách mạng Tháng Tám, Đảng quang vinh dẫn đường đã hướng muôn triệu trái tim cùng chung một nguồn sống, chung quyết tâm, chung dòng máu nóng chiến đấu và khát khao chiến thắng. Cảm hứng cộng đồng chính là cảm hứng bậc nhất của mọi cảm hứng để làm nên giá trị của văn chương một thời, lịch sử một thời. Bên cạnh những cây bút của dòng văn học cách mạng giai đoạn trước như Tố Hữu, Xuân Thủy, Sóng Hồng… thì một loạt các tên tuổi của dòng văn học hiện thực và dòng văn học lãng mạn cũng chuyển mình mạnh mẽ hòa nhập vào mạch chảy chung của tinh thần yêu nước, khiến cho dòng văn học cách mạng phát triển rực rỡ. Ta có thể kể đến như: Tế Hanh, Huy Cận, Lưu Trọng Lư, Đoàn Phú Tứ, Nam Trân, Nguyễn Bính… và không thể không nhắc đến nhà thơ Chế Lan Viên và nhà thơ Xuân Diệu- Hai hồn thơ tiêu biểu của phong trào thơ mới đã trở mình mãnh liệt cùng dòng văn học cách mạng, đặc biệt là trường hợp của nhà thơ Chế Lan Viên khi ông luôn có suy ngẫm sâu sắc về mối quan hệ giữa nghệ thuật và đạo đức trong đời sống xã hội. Ông luôn tự hỏi “ta vì ai”, “tôi viết cho ai?” để từ đó sáng tạo nên những vần thơ có ích cho đời và vui sướng khi trở thành “một người cầm bút có ích, làm thơ có ích”. Mặt khác, Chế Lan Viên quan niệm, thơ
không chỉ “đưa ru”, “sưởi ấm” người đọc bằng tình cảm mãnh liệt, ước mơ lãng mạn, mà còn phải có khả năng “thức tỉnh” họ bằng ánh sáng của trí tuệ.