Địa các là tiếng chuyên mơn để chỉ cái cằm. Trên tướng lý nĩ chủ về nhà cửa ruộng đất bạn bè và gia nhân.
Đàn bà cằm nhọn cĩ nghĩa là địa các khơng nở nang hoặc mỏng quá hoặc phá khuyết thị vấn đề y thực khĩ mà dồi dào.
Địa các cịn cĩ tên khác là địa khố ý chỉ cái kho tiền, kho gạo cho nên nĩ cần phải nở nang, đầy, lớn và khơng bị nốt ruồi phá.
Cĩ bài phú về địa các như sau :
Địa các chủ phú quí chi căn cơ, nghi hậu nhi phì. Mạc cảnh hành vận hạn chi bĩ hái tu triều nghi tuấn.
Bắc phương cơng hầu đại q, cái nhân lãnh khẩn khoan long Nam nhân tài bạch doanh sương chi duyên hảm hãi triều củng.
Nghĩa là : địa các (cằm hàm) chủ vể nền tảng giàu sang. Muốn biết về già cĩ sung sướng quyền thế hay khơng phải xem địa các cĩ chầu lơn mũi mới được. Người phương bắc chức phận cơng hầu do bời địa các lớn nở. Người phương nam giàu tiền bạc nhờ địa các triều củng.
Bởi vậy, người đàn bà mặt mĩp tức dịa bĩp vào tục ngữ gọi là mặt chuột kẹp, bao giờ cũng nghèo hèn, nếu vì lý do nào tiền vào nhiều tất sẽ gặp hung tai mà chết.
Mặt chuột kẹp cũng cịn là tướng làm thiếp hầu, làm đĩ nữa, nếu nĩ đi đơi với vài tướng xấu khác.
*
Cái cổ được xem như chiếc cột trụ để chống đỡ cho đầu nối liền với thân.
Cổ đàn bà khơng cần lớn như cổ đàn ơng mới thành tướng cách tốt. Cổ đàn bà chỉ cần cứng cáp, thẳng thắn, khơng èo uột, lệch lẹo và tương xứng với đầu và thân.
_ Phong là đầy đặn. _ Viên là trịn trịa. _ Kiên là cứng cáp. _ Thực là chắc chắn.
Nếu thiên tiểu (lệch và quá nhỏ) hay tế nhược (nhỏ yếu) là khơng hợp với nhiệm vụ trụ cột. Nếu lộ yết hầu là yểu chiết chuân chuyên cho người gầy, hung hoạ cho người mập.
Sách “Tướng lý Hành chân” cĩ bài quyết về tướng cổ như sau :
Phì nhân cảnh đoản sưu nhân trường Tự đắc thanh danh phan tứ phương Cảnh tiểu ứng tri niên thọ trĩc
Túng nhiên phú q mạc thương lượng Đống lương bất chính tính tình thiên Phiêu bạt cơ y tại vãn niên
Bỉ lận kinh doanh hưu vấn phúc Tổng bả âm cơng tác phú cơ Sà cảnh đoan nhiên thị tiểu phân Khả lân nhất thế chí nam thân Tương phùng phú giả đê đầu sàm Trắc lập ân cần tiếu ngữ thân Thân trường cảnh đoản bất vi cao Điểu vũ yên năng tác phương mao
Nghĩa là : người mập phải cổ ngắn, người gầy phải cổ dài như thế mới đúng cách. Cổ quá nhỏ thì khĩ thọ, dù cĩ phú q cũng chẳng đáng nĩi.
Cột trụ mà quăn queo tính tình ngang ngạnh, cuộc đời phiêu bạt cho đến già. Gian tham bỉ lận, may ra nhờ phúc ơng bà cha mẹ mới tạm yên ổn.
Cổ như cổ rắn lắc lư đúng là loại tiểu nhân, dâm loạn, thấy ai giàu cĩ sang trọng là cúi đầu nịnh bợ, đứng bên cạnh hầu hạ ân cần.
Thân dài cổ ngắn là phá cách, khác nào lơng chim sẻ so sánh được với lơng phượng. *
“Vai mang khăn gĩi qua sơng
Ai kêu cũng mặc thương chồng phải theo”
Ngơn ngữ Việt Nam cĩ chữ gánh vác, chữ ấy ngồi hình tượng là chiếc địn gánh, hay mang cái gì trên vai, nĩ cịn nghĩa trừu tượng là cáng đáng một cơng việc.
Do đĩ đơi vai cũng rất quan trọng đối với tướng học. Cổ Tướng thư bảo : “Nữ nhân vơ
kiên, Tướng quân vơ hạng” nghĩa là người đàn bà khơng cĩ vai chẳng khác gì vị cõ tướng khơng
cĩ cổ (cổ nhỏ).
Cĩ vai mới can đảm chịu đựng, nhẫn nại và tư tưởng thăng bằng chín chắn.
Vai người đàn bà phải bằng (kiên đình), khơng q lớn, khơng so lên khơng si đuột xuống. Vai mà suơi xuống là loại người lười biếng, ỷ lại, thiếu nghị lực. Đàn bà vai so thì tính tình xảo quỵêt lại đa dâm, nếu vai so cịn thêm đầu rụt nữa thì khổ sở vơ cùng.
Một nhà y học Nhật Bản khẳng định rằng :
“Nữ tử chi dâm giả kỳ kiên đa tủng, yểu giả kỳ kiên đa thuỳ” (Con gái đa dâm thì vai so,
con gái chết yểu thì vai suơi đuột).
Đàn bà vai si xuống thì khơng thể mang khăn gĩi theo chồng được.