Mùa hè hây hẩy giĩ nồm đơng Thiếu nữ nằm chơi quá giấc nồng Lược trúc biếng cài trên maí tĩc Yếm đào trễ xuống dưới lưng ong Đơi gị bồng đảo sương cịn ngậm Một lạch đào nguyên suối chửa thơng Quân tử dùng dằn đi chẳng dứt
Đi thì cũng dở ở khơng xong
(Thơ Hồ Xuân Hương)
Tại vì đơi gị bồng đảo sương cịn ngậm.
Nếu cơ nào ngực lép kẹp mà nằm ngủ hớ hênh như vậy thì chắc chắn 100% quân tử đi dứt từ khuya cho rồi. Cĩ gì đâu mà khơng đi.
Chẳng những mỹ học, tướng học cũng chê người đàn bà khơng cĩ ngực. Chẳng những tướng học, mỹ học, cả ca dao bình dân cũng chê nữa.
Đàn ơng khơng râu bất nghì Đàn bà khơng vú lấy gì ni con
Một văn sĩ Pháp cịn coi chuyện này như một thảm kịch : “Mais il y a aussi hélas! Les laids seins, drame des drames pour nous plus encore que pour elles”.
Một đồ nho cám cảnh vợ già, nhân đầu xuân khai bút đã tức cảnh đọc vang lên : Đầu năm khai bút
Bút sinh hoa
Vợ trẻ chẳng lấy lấy vợ già
Đêm nằm sờ tí chỉ thấy những xương cùng da.
Câu nĩi của văn sĩ Louis Bouihet : “On est plus près du coeur quand la poitrine est plate” (khi ngực lép làm cho hai trái tim gần nhau) hồn tồn sai bét.
Ngực lép theo Bouilhet hiểu cĩ nghĩa là tình u sẽ cao thượng hơn, đỡ vật dục hơn. Tướng lý Đơng phương quan niệm trái ngược lại hẳn qua câu này : “Nhủ như câhm kỳ nữ cực
dâm” (Vú nhỏ như kim, con gái rất dâm). Tốt hơn nên đồng ý với Anatole France : “Une
femme sans poitrine, c’est un lit sans oreillers” (Người đàn bà khơng cĩ ngực giống như trên giường khơng cĩ gối).
Câu trên này rất hợp với tướng lý.
*
Nhũ tướng được kể là tướng ẩn bên trong. Cổ tướng pháp khi luận về nhữn gấn tượng qúi tiện của đàn bà đều lấy nhũ tướng làm tiêu chuẩn.
Vú ở trên ngực cho nên trước kki xem tướng vú phải xem tướng của ngực đã. Ngực cũng giống như lưng, cần dài và rộng, tiền tài mới mong tích tụ, dài mà hẹp xấu, ngắn mà rộng cũng xấu, ngực ưỡn lên như ức con gà rất xấu xí vì ngực nên bằng.
“Cổ Tướng thư” viết :
“Phù nhũ giả, vận huyết mạch chi tinh hoa liệt tâm hung chi tả hữu.
Nhủ hữu thất khiếu vi thiên tiên chi ngun khí, nữ tử chi mệnh cung, tinh huyết hơi tụ chi sở.”
Ngiã là : Đơi vú là nơi vận dụng tinh hoa của huyết mạch, phân chia tả hữu cho tâm hung.
Vú cĩ thất khiếu chứa nguyên khí thiên tiên, là mệnh cung của đàn bà, là nơi hội tụ của tinh huyết.
Tướng cách của vú thế nào là tốt?
“Le beau sein doit- être géométrique. Ilest une sorte d’hémicalotte sphérique devant être pratiquement recuovert entìerement par la main de la personne à laquelle il appartient”.
Tướng lý chỉ chấp nhận nửa câu trên thơi vì nĩ cĩ nhiệm vụ nghiên cứu nên cần xét nét kĩ càng hơn.
Tướng lý đưa ra bốn điều kiện : “Đại_Hồng_Hắc_Thực”. Từ bốn điều kiện trên mà thành những câu phú sau đây :
_ Nhũ đầu đại nhi hắc giả hiền năng nhi đa tử. (Đầu vú lớn và đen, đàn bà giỏi giang sinh đẻ nhiều).
_ Nhũ đầu tiểu bạch nhu nhược vơ năng nhi thiểu tử (Đầu vú nhỏ trắng bệch là người vụng về hiếm con).
_ Nhũ đầu hồng nộn giả đa vi dung bộc (Đầu vú cĩ màu hồng non như màu đào là loại người cơ độc, nếu người hơi hám).
_ Nhũ đầu bình nhuyễn chủ đa tật ách (Đầu vú tẹt và nhẽo nhiều bệnh tật).
_ Nhũ đầu chu sa, sinh quí tư û(Đầu vú đỏ chon chĩt tất sinh q tử. cần phân biệt màu
hồng non kẻo lầm).
_ Nhũ đầu triều hạ giả tử ngu ngoạn (Đầu vú chúc xuống con gái ngu ngoạn)
Sau nhũ đầu đến nhũ phịng (quả vú).
Sách tướng phân ra làm mấy loại căn cứ theo hình thể to hay nhỏ. _ Chung hình như quả chuơng, ta nên đổi là trái bưởi lớn cho dễ nhận.
_ Uyển hình như cái bát, ta nên đổii thành trái cam sành cho dễ nhận. _ Duẩn hình như mấm tre (măng) ta nên đổi là trái lê cho dễ nhận. _ Thuỳ hình vú thõng xuống.
Tốt nhất là Uyển hình và Duẩn hình vì chúng vừa phải đúng đạo trung dung.
Chung dung là dấu hiệu của nhiệt tình quá mạnh. Thuỳ hình là dấu hiệu của tâm tính chịu đựng. Nhưng thuỳ hình mà cực dài, trịn thì lại tốt vơ kể. Bà Triệu Aåu vú dài ba thước tài cao hơn người là theo nghĩa này.
Tuy nhiên cần nhất là phải cĩ những điều kiện căn bản : Chắc, khơng bầy nhầy, nhũn nhẽo, da ong ong màu hồng, khơng trắng bệch bạc thì mới gọi là thành cách. Nếu hỏi rằng từ giai đoạn con gái bước vào giai đoạn đàn bà thì đơi vú phải đổi khác chứ? Làm sao giữ mãi được chắc và hồng?
Dĩ nhiên ai cũng đổi, nhưng theo kinh nghiệm tướng lý cho thấy cĩ những người tướng cách quí sẽ thay đổi khơng bao nhiêu, thay đổi càng ít càng hay, thời gian thay đổi càng lâu càng tốt. Tướng lý cũng cho thấynhững người tướng xấu xí thì ngay từ ở giai đoạn con gái đơi vú đã sớm thiếu những điều kiện căn bản ở trrên rồi.
“Tướng lý hành chân” cho bíêt những lý do như sau :
_ Lưỡng nhũ giai thuộc ư dương, ngoại nghi đột nhĩ long khởi trườn gnhi thả đại dĩ hiến kỳ dương chi thể chất (Đơi vú thuộc dương cần phải nổi to lớn dài để hiến thể chất của dương tính). _ Phụ nhân chi khí thịnh, huyết vượng nhi nhũ đa, khí suy huyết thơ nhi nhũ thiếu (đàn bà
khí thịnh huyết vượng nên đơi vú lớn khí huyết khơ nên đơi vú nhỏ).
_ Nhũ tiểu tuy khoan bất túc giai Hữu tiền vơ lượng tính tình quai
_ Nhũ bạc nhi vơ nhục y thực bất túc (Vú quá mỏng như khơng cĩ thịt thiếu ăn thiếu
mặc).
_ Phụ nhân nhũ tiểu nhi bạch hề thường hư hân nhi điệu thán (Đàn bà vú nhỏ đầu trắng
bệch thường khơng cĩ gạo thổi cơm, ngồi mà than thân trách phận).
Nĩi tĩm lại, ta cĩ thể lấy câu phương ngơn : “To vú bự con” để làm căn bản cho nhũ tướng. Vú lớn chẳng những đơng con mà cịn phúc lộc nữa vậy.