1. Tác giả: Tản Đà (1889 - 1939) tên khai sinh là Nguyễn Khắc Hiếu quê ở Sơn
Tây (nay là Ba vì- Hà Tây). Tản Đà xuất thân nhà nho, từng hai phen lều chõng đi thi nhng khơng đỗ. Sau đó ơng đã chuyển sang sáng tác văn chơng Quốc ngữ và sớm nổi tiếng đặc biệt là những năm 20 của thế kỉ XX. Thơ ông tràn đầy cảm xúc lãng mạn, lại rất đậm đà bản sắc dân tộc và có những tìm tịi sáng tạo, mới mẻ. Có thể xem thơ
TĐ nh một gạch nối giữa thơ cổ điển và thơ hiện đại Việt Nam. Là một nghệ sĩ có
tài, có tình, có cá tính độc đáo, có nhân cách độc đáo, cao thợng, sáng trong, TĐ khơng muốn hồ nhập với xã hội thực dân phong kiến đầy rẫy những chuyện xấu xa, nhơ bẩn, hỗn tạp, xô bồ, bon chen danh lợi. Ơng tìm cách thốt li vào rợu, vào thơ, vào cõi mộng, cõi tiên vào lối sống phóng túng, tài tử của khách đa tình. Ơng là thi sĩ
VN đầu tiên dám hiện diện cái tơi đầy đủ bản ngã của mình: cái tơi sầu mộng “ ”
đa tình, cái tơi ngơng nghênh phớt đời, cái tôi cảm thơng u ái, … Thơ TĐ đã thổi một luồng gió lãng mạn, mới mẻ trên thi đàn VN đặc biệt vào nhnggx năm 20 của thế kỉ XX.
2. Bài thơ: Muốn làm thằng cuội.
- Nằm trong quyển “ khối tình con”, xuất bản năm 1917.
- Viết theo thể thơ Thất ngơn bát cú nhng có một giọng điệu mới mẻ. Vẫn số câu, số chữ ấy, ý tứ vẫn hàm xúc chất chứa tâm trạng, nhng nó khơng mực thớc, trang trọng, đăng đối nh bài Qua Đèo Ngang (BHTQ), cũng khơng ngang tàng, kì vĩ, hào hùng nh Vào nhà ngục Quảng Đông cảm tác (PBC) hay Đập đá ở Côn Lôn (PCT). ở bài thơ này giai điệu thật nhẹ nhàng, thanh thốt, pha chút tình tứ, hóm hỉnh, có chút phóng túng, ngơng nghênh của một hồn thơ lãng mạn thoát li ở thời kì đầu. Lời thơ giản dị trong sáng, gần với những lời nói thơng thờng. Vần luận chặt chẽ của thể thơ khơng cịn là thứ trói buộc hồn thi sĩ
chữ nghĩa tuy cha mới mẻ nhng điệu tâm hồn mới đã tiếp sinh khí cho nó, cảm xúc, tâm sự cứ tự nhiên tuôn chảy nh không hề câu nệ một khuôn sáo nào. Sức hấp dẫn của bài thơ chính là ở đó.
3. Phân tích bài thơ:
- Đây là lời tâm sự của tác giả với chị Hằng trong một đêm thu, nó đột khởi lên nh một tiếng than, một nỗi lịng, một tâm trạng, nói nh Xuân Diệu , đó là “ tiếng của trái tim, tiếng của linh hồn”, là cái gì quý báu nhất của một thi sĩ”.
- Tiếng than đó chất chứa một nỗi sầu tha thiết khôn nguôi “buồn lắm”
- trong bài văn xuôi ngắn “Giải sầu” TĐ có viết: “ Từ độ sầu đến nay, ngày cũng có lúc sầu, đêm cũng có lúc sầu. Ma dầm lá rụng mà sầu, trăng trong gió mát mà càng sầu; một mình tĩnh mịch mà sầu, đơng ngời cời nói mà càng sầu sầu khơng có mối,…
chém sao cho đứt; sầu khơng có khối đập sao cho tan ” . Đó là lí do TĐ “muốn làm …
thằng Cuội”.
- Cái sầu ở bài thơ này là cộng hởng nỗi buồn đêm thu với nỗi chán đời. Trong nỗi sầu chán đó có nỗi u thời mẫn thế trớc sự tồn vong của đất nớc, của dân tộc, có nỗi đau nhân sinh trớc những cảnh đời “gió gió ma ma”, có nỗi cơ đơn thất vọng, bế tắc của thân thế cá nhân mình, “ Hai mơi năm lẻ hồi cơm áo - Mà đến bay giờ vẫn thế thôi”. Bởi thế TĐ cảm thấy bất hoà sâu sắc với xã hội và muốn thoát li khỏi cuộc đáng chán nản.
+ Hai câu thực:
- Giấc mộng thốt li. Tìm đến một cách thốt li độc đáo- muốn làm thằng cuội - hai câu thơ gợi lại sự tích mặt trăng và chu cuội, tạo nên một tứ thơ thật lãng mạn.
Tìm lên trăng, làm bạn với chị Hằng nhà thơ đã timg thấy một thoát li vơ cùng lý t- ởng. Đó là cõi tiên, là chốn thanh cao hoàn toàn cách biệt với cõi trần nhem nhuốc mà nhà thơ đã vô cùng chán ghét.
+ Hai câu luận:
- Muốn thoát li, nhng khát vọng của TĐ không chie là trốn chạy và xa lánh. Nhà thơ muốn tìm đến một cuộc sống đích thực nvới những vẻ đẹp và niềm vui mà ở cõi trần khơng có.
- TĐ là một hồn thơ “ngơng”, chính TĐ vốn xa tự nhận mình là một vị tiên trên trời bị đầy xuống hạ giới vì tội “ngông”. Ngông nghĩa là làm việc trái với lẽ thờng, khác với mọi ngời bình thờng. Ngơng trong văn chơng thờng thể hiẹn bản lĩnh của con ngời có cá tính mạnh mẽ. Có mối bất hồ sâu sắc với xã hội, khơng chịu khép mình trong khn khổ chật hẹp của lễ nghi, lề thói thơng thờng, lấy sự ngơng ngạo để chống đối lại cái vòng cơng toả khắc nghiệt đang kìm hãm sự phát triển hợp quy luật của con ngời. (liên hệ NCT) TĐ ngơng khi chọn cách xng hơ thân mật, thậm chí hơi suồng sã với chị Hằng (gọi chị xng em), khi dãm lên trời cao, tự nhận mình là tri kỉ, tri âm, xem chị Hằng nh một ngời bạn tâm tình để giãi bày nỗi niềm sâu kín.
- Khát vọng thoát li của nhà thơ càng cho chúng ta thấy cuộc sống thực tại tù túng, trống vắng, cô đơn. Trong nhiều bài thơ của TĐ ta cũng bắt gặp tâm sự ấy
Chung quanh những đá cùng cây- Biết ngời tri kỉ đâu đây mà tìm Hay: Kiếp sau xin chớ làm ngời- làm đôi chim nhạn tung trời mà bay