“Rừng cho hoa
Con đường cho những tấm lũng”
Rừng nỳi quờ hương thơ mộng, nghĩa tỡnh. Rừng nỳi khụng chỉ cung cấp tài nguyờn nuụi dưỡng con người mà cũn ban tặng con người những mún quà vụ giỏ khỏc. “Hoa” ở đõy khụng chỉ núi về hương sắc cỏc loài hoa rừng mà cũn là hỡnh ảnh ẩn dụ cho cỏi đẹp của cuộc sống. “Những tấm lũng” là vẻ đẹp của nghĩa tỡnh quờ hương. “Con đường” ở đõy khụng chỉ là những con đường thõn thuộc trờn quờ hương mà cũn là con đường nghĩa tỡnh.
Thiờn nhiờn che chở, nuụi dưỡng con người cả về tõm hồn, lối sống. Người cha núi với con về cội nguồn sinh dưỡng thứ hai để nhắc nhở con: Con đó lớn khụn, trưởng thành trong cuộc sống lao động, trong thiờn nhiờn thơ mộng và nghĩa tỡnh sõu nặng của quờ hương. Con phải biết yờu quý, tự hào và gắn bú sõu nặng với quờ hương.
=> Đỏnh giỏ: Bằng thể thơ tự do, ớt vần; hỡnh ảnh thơ chõn thực, cụ thể, sinh động, gần
gũi; bằng ngụn ngữ thơ mộc mạc, bỡnh dị, đậm chất miền nỳi; bằng giọng thơ thiết tha, tõm tỡnh cựng cỏc biện phỏp tu từ đặc sắc như: điệp ngữ, nhõn húa, ẩn dụ,… đoạn thơ bộc lộ lời
tõm tỡnh của người cha về hai cội nguồn sinh dưỡng đỏng quý trong cuộc đời của mỗi con người: gia đỡnh và quờ hương. Quờ hương và gia đỡnh là những cội nguồn sinh
dưỡng của mỗi con người. Những tỡnh cảm cội nguồn này chung đỳc lại, giỳp con trưởng thành trờn con đường dài rộng của cuộc đời. Qua đú, ta thấy được tỡnh yờu thương con và tấm lũng tha thiết của nhà thơ với gia đỡnh, với quờ hương sõu nặng nghĩa tỡnh.
KB: Lời tõm tỡnh của người cha với con cội nguồn sinh dưỡng đó gúp phần làm nờn sức
sống cho bài thơ. Bài thơ khộp lại nhưng tỡnh cảm gia đỡnh, tỡnh yờu quờ hương vẫn mói ngõn vang.
***
2. Phõn tớch/ cảm nhận đoạn thơ 2 của bài thơ:
MB: Y Phương là nhà thơ người dõn tộc Tày. Thơ ụng giống như một bức tranh thổ cẩm
được dệt nờn bởi bản sắc dõn tộc miền nỳi rất đậm nột và độc đỏo. “Núi với con” là một trong những bài thơ tiờu biểu của ụng. Đọc bài thơ, người đọc khụng thể quờn lời tõm sự
của người cha với con về những phẩm chất cao quý của người đồng mnhf và mong ước của người cha với con.
TB:
Luận điểm 1: Trước hết, người cha núi với con về những phẩm chất cao quý của người đồng mỡnh.
Luận cứ 1: Người đồng mỡnh tuy vất vả, khú khăn, gian khổ nhưng sống khoỏng đạt, mạnh mẽ, tha thiết với quờ hương khiến ta cảm động và trõn trọng.
“Người đồng mỡnh thương lắm con ơi Cao đo nỗi buồn
Xa nuụi chớ lớn
Dẫu làm sao thỡ cha vẫn muốn
Sống trờn đỏ khụng chờ đó gập ghềnh
Sống trong thung khụng chờ thung nghốo đúi Sống như sống như suối
Khụng lo cực nhọc”.
- Nhà thơ sử dụng cỏch biểu cảm trực tiếp. Cụm từ “thương lắm con ơi” bộc lộ niềm thương cảm, xỳc động trước bao nỗi vất vả, gian lao của người đồng mỡnh. Bằng những hỡnh ảnh thơ mộc mạc, bỡnh dị như: đỏ, thung, thỏc, ghềnh,… kết hợp thành ngữ dõn gian “lờn thỏc xuống ghềnh” gợi cuộc sống vất vả, khú khăn, cực nhọc nơi một khụng gian sống đầy hiểm trở, gian nan của người đồng mỡnh. Ở đú, đúi nghốo bao võy, khú khăn dồn dập. - Thế nhưng, điều đỏng quý là người đồng mỡnh vẫn luụn sống hồn nhiờn, khoỏng đạt, mạnh mẽ, giàu ý chị, tha thiết yờu quờ hương dẫu quờ hương cũn nhiều gian khú.
+ Đoạn thơ thể hiện rừ cỏch tư duy độc đỏo của người miền nỳi: lấy sự vật cụ thể, hữu hỡnh để diễn tả những ý niệm trừu tượng. Y Phương đó lấy cỏi cao vời vợi của nỳi để đo nỗi buồn, lấy độ dàu của những con đường để đo ý chớ con người. Cỏc tớnh từ “cao”, “xa” cho thấy khú khăn, thử thỏch càng lớn thỡ ý chớ con người càng mạnh mẽ.
+ Điờp ngữ “sống”, “khụng chờ” tạo giọng thơ mạnh mẽ, khỏe khoắn, nhấn mạnh thỏi độ cứng cỏi, bản lĩnh, dỏm đương đầu với khú khăn, thử thỏch. Dự cuộc sống cũn nghốo khổ, gian nan nhưng người đồng mỡnh vẫn mạnh mẽ, kiờn cường, giàu ý chớ, nghị lực, dỏm đối diện và vượt qua tất cả. Dự quờ hương cũn nghốo, cũn đúi khổ nhưng người đồng mỡnh vẫn gắn bú thủy chung, nghĩa tỡnh với quờ hương chứ khụng chờ bai hay chối bỏ quờ hương. + Đặc biệt, hỡnh ảnh so sỏnh “Sống như sống như suối” đó làm nổi bật được khụng gian sống của người đồng mỡnh: quanh năm quen với sụng, với suối ngàn, thỏc ghềnh. Hơn nữa, biện phỏp so sỏnh cũn làm nổi bật lối sống hồn nhiờn, mạnh mẽ, khoỏng đạt và sức sống bền bỉ của người đồng mỡnh dự trong gian khú.
- Cõu thơ “Khụng lo cực nhọc” giống như một cõu chõm ngụn, tục ngữ đỳc kết một thỏi độ sống, một phương chõm sống của người đồng mỡnh. Người cha muốn nhắc nhở con hóy biết trõn trọng nơi mỡnh sinh ra, sống cú nghĩa tỡnh, chung thủy với quờ hương; phải biết chấp nhận và vượt qua gian nan, thử thỏch bằng ý chớ, niềm tin.
Luận cứ 2: Người đồng mỡnh tuy thụ sơ da thịt nhưng khụng bao giờ nhỏ bộ. Phẩm chất đú khiến ta trõn trọng biết bao.
“Người đồng mỡnh thụ sơ da thịt Chẳng mấy ai nhỏ bộ đõu con
Người đồng mỡnh tự đục đỏ kờ cao quờ hương Cũn quờ hương thỡ làm phong tục”
- Phẩm chất của người đồng mỡnh được nhà thơ ca ngợi qua cỏch núi đối lập, tương phản giữa hỡnh thức bờn ngoài và phẩm chất bờn trong của họ. Bờn ngũai “thụ sơ da thit” nghĩa là mộc mạc, giản dị, chõn chất, thiếu thốn, thụ sơ trong ăn mặc. Cũn bờn trong lại “chẳng bao giờ nhỏ bộ” – nghĩa là khụng bao giờ nhỏ bộ về ý chớ, nghị lực, cốt cỏch, niềm tin,… Họ tuy thụ sơ về vẻ bờn ngoài nhưng tõm hồn lại lớn lao, cao đẹp.
- Đoạn thơ xõy dựng cỏc hỡnh ảnh chõn chất, mộc mạc, giàu ý nghĩa và đậm màu sắc miền nỳi. Hỡnh ảnh “người đồng mỡnh tự đục đỏ kờ cao quờ hương” nghĩa thực là để diễn tả cuộc sống gắn liền với đỏ nỳi và sự thớch ứng với hoàn cảnh, địa hỡnh sống của những con người nơi đõy. Cũn nghĩa sõu xa là để thể hiện ý chớ quyết tõm vượt lờn khú khăn, thử thỏch của người đồng mỡnh. Bằng sức lao động và úc sỏng tạo của mỡnh, họ ra sức xõy dựng quờ hương, nõng tầm vị thế quờ hương mỡnh so với những vựng quờ khỏc. Cũng chớnh họ đó tạo nờn những phong tục tập quỏn, những nột đẹp văn húa mang đậm bản sắc dõn tộc mỡnh “Cũn quờ hương thỡ làm phong tục”. Quờ hương thành điểm tựa tinh thần, nõng đỡ bao con người.
-> Bằng lời tõm tỡnh chan chứa yờu thương, người cha núi với con về những phẩm chất cao quý của người đồng mỡnh với bao niềm tự hào, trõn trọng, yờu thương. Núi với con để nhắc nhủ con về người đồng mỡnh: Khụng hề nhỏ bộ về tõm hồn, ý chớ, nghị lực, đặc biệt là về khỏt vọng xõy dựng quờ hương.
Luận điểm 2: Từ lời tõm sự với con về phẩm chất cao đẹp của người đồng mỡnh, nhà thơ gửi gắm bao mong ước về con.
“Con ơi tuy thụ sơ da thịt Lờn đường
Khụng bao giờ nhỏ bộ được Nghe con”.
- Giọng thơ vừa thiết tha, trỡu mến vừa rắn rỏi, mạnh mẽ, dứt khoỏt như một mệnh lệnh để thể hiện niềm mong ước cha dành cho con. Con cũng là một phần của quờ hương mỡnh, là người đồng mỡnh. Con được nuụi dưỡng bởi gia đỡnh và quờ hương nờn con phải ngẩng cao đầu để sống. Con hóy sống sao cho xứng đỏng với quờ hương, xứng với cội nguồn. Cha nhắc con dẫu thế nào cũng khụng bao giờ được sống tầm thường, nhỏ bộ. Núi cỏch khỏc, cha mong con sống cú ý chớ, nghị lực, khỏt khao, ngẩng cao đầu trong mọi hồn cảnh. Con hóy bước vào đời một cỏch tự tin, tự hào về truyền thống văn húa quờ hương, khụng được đỏnh mất bản sắc của dõn tộc mỡnh. Từ lời dặn dũ đú, người cha muốn truyền cho con niềm tự hào về nguồn cội và cả kinh nghiệm sống khi con bước vào đời.
->Lời dặn của cha thật trỡu mến, thõn thương. Núi với con để nhắc nhủ con, mong ước con giữ gỡn bản sắc văn húa và tự hào chớnh đỏng về văn húa dõn tộc mỡnh.
=> Đỏnh giỏ: Bằng thể thơ tự do, ớt vần; hỡnh ảnh thơ chõn thực, cụ thể, sinh động, gần
gũi; bằng ngụn ngữ thơ mộc mạc, bỡnh dị, đậm chất miền nỳi; bằng giọng thơ thiết tha, tõm tỡnh cựng cỏc biện phỏp tu từ đặc sắc như: điệp ngữ, nhõn húa, ẩn dụ,… đoạn thơ bộc lộ lời
tõm tỡnh của người cha về những phẩm chất cao đẹp của người đồng mỡnh và mong ước của cha dành cho con. Ca ngợi phẩm chất đẹp đẽ của người đồng mỡnh để mong con
sống sao cho xứng đỏng với tư cỏch là một “người đồng mỡnh”. Đừng bao giờ quờn đi nguồn cội, phải gúp phần xõy dựng quờ hương bằng sức mạnh của ý chớ, niềm tin. Qua đú,
ta thấy được tỡnh yờu thương con và tấm lũng tha thiết của nhà thơ với quờ hương sõu nặng nghĩa tỡnh.
KB: Lời tõm tỡnh của người cha với con về phẩm chất cao đẹp của người đồng mỡnh đó
gúp phần làm nờn sức sống cho bài thơ. Bài thơ khộp lại nhưng niềm tự hào về người đồng mỡnh, lũng tha thiết mong mỏi của người cha dành cho con vẫn mói ngõn vang.
NHỮNG NGễI SAO XA XễI (Lờ Minh Khuờ) Đề 1: Phõn tớch/ cảm nhận vẻ đẹp của nhõn vật Phương Định
MỞ BÀI: Lờ Minh Khuờ là nữ thanh niờn xung phong cú mặt trờn tuyến đường Trường
Sơn những năm đỏnh Mỹ. Bà là cõy bỳt sở trường về truyện ngắn với tài năng miờu tả tõm lớ nhõn vật sắc sảo, đặc biệt là nhõn vật nữ. “Những ngụi sao xa xụi” là truyện ngắn nổi tiếng của bà, viết về những cụ gỏi thanh niờn xung phong trờn tuyến lửa Trường Sơn những năm khỏng chiến chống Mỹ. Đọc tỏc phẩm, người đọc rất yờu mến, ngưỡng mộ vẻ đẹp của
nhõn vật Phương Định. THÂN BÀI:
Luận điểm 1: Trước hết, ta ấn tượng trước hoàn cảnh sống và chiến đấu đầy gian khổ, hiểm nguy của Phương Định cựng cỏc đồng đội của mỡnh.