trạng thái man rợ nguyên thủy của nó, trong khi tất cả các dân tộc khác, thậm chí cả những người Thụ y Sĩ còn lại, đều ti ến bước trên con đường tiến bộ. Với tất cả tính chất hủ lậu ngoan cố của người Đức cổ đại man rợ, những người Thụy Sĩ cổ kiên quyết bảo vệ chủ quyền của các bang, tức là cái quyền được tùy thích mn thuở làm những kẻ ngu si, ngoan đạo, một cách đạo đức giả, thô bỉ, dốt nát, ương ngạnh và bất lương bao nhiêu tùy ý họ, cho dù láng giềng của họ có vì thế mà khốn đốn đến đâu cũng mặc. Khi vấn đề đụng đến tình trạng súc vật của bản thân họ, họ không thừa nhận đa số nào cả, sự thỏa thuận nào cả, trách nhiệm nào cả. Nhưng ở thế kỷ XIX thì khơng thể có tình trạng hai bộ phận của cùng một nước tồn tại bên nhau mà lại khơng có quan hệ qua lại và tác động qua lại gì cả. Những bang cấp tiến có tác động đến Đồng minh đặc biệt, đến lượt nó, lại tác động đến những bang cấp tiến, mà tại đây có những nơi cũng hã y còn gặp những nhân tố hết sức lạc hậu. Cho nên, những bang cấp tiến đều quan tâm đến việc Đồng minh đặc biệt đoạn tuyệt với tình trạng đạo đức giả, tính thiển cận, hủ lậu ngoan cố, còn nếu như Đồng minh đặc biệt khơng thí ch thế thì sự ngoan cố của nó phải bị đánh đổ bằng bạo lực. Chí nh điều nà y hiện đang diễn ra.
Như vậy, cuộc nội chi ến đã bùng nổ vào lúc nà y sẽ chỉ có lợi cho s ự nghi ệp dân chủ. C ho dù ngay ở các bang cấp ti ến cũng vẫn cịn nhi ều tình trạng t hô bỉ ki ểu Đức cổ đại, cho dù tại đó, núp dưới nền dân chủ lúc thì là sự t hống trị của nông dân, lúc thì là sự thống trị của t ư sản, l úc thì là sự thống trị hỗn hợp của cả hai bên, cho dù những bang văn mi nh nhất cũng vẫn hã y còn lạc hậu so với trì nh độ phát triển của nền văn mi nh châu Âu và tại đó mới chỉ đơi chỗ có những nhân tố thật sự hiện đại chậm chạp nhen nhúm lên, song tất cả những cái đó, cũng tuyệt nhiên khơng nói lên điều gì có lợi cho đồng minh đặc biệt cả. Điều cần thiết, điều cần thiết cấp bách là làm sao cho cái hang ổ cuối cùng đó
của tinh thần Tơ-tơng cổ đại thô bỉ ấy, sự dã man ấ y, tính gi ả nhân giả nghĩa của tập tục thuần phác gia trưởng ấy, của đức hạnh, của sự hủ lậu và sự trung thành đến chết với bất kỳ kẻ nào trả nhiều tiền hơn, - làm sao cho cái hang ổ đó rút cục bị vĩnh
viễn đập tan. Quốc hội Thụy Sĩ tiến hành công việc càng kiên quyết bao nhiêu, nó rung chuyển cái tổ cũ của bọn tăng lữ đó càng mạnh bao nhiêu, thì nó sẽ càng có quyền được sự ủng hộ của tất cả các nhà dân chủ triệt để, nó càng chứng tỏ một cách tốt hơn rằng nó hiểu biết vị trí của nó. Thực ra, năm cường quốc vĩ đại đã đến t hật đúng lúc, và bản thân những người cấp tiến thì cảm thấy lo sợ.
Tuy nhiên, một đi ều có ý nghĩa trọng đại đối với Đồng mi nh đặc biệt, đối với đám con cháu chân chính đó của Vin-hem-Ten-lơ, là họ đành p hải đi cầu cứu vương tri ều Áo, kẻ thù thâm căn cố đế của Thụy Sĩ đó, và đi cầu cứu đú ng vào lúc này, khi mà Áo đã su y đồi hơn, đã trở nên bẩn t hỉu, đáng khinh và đáng căm thù hơ n bất cứ lúc nào. Đấy cũng là một sự trừng phạt thêm cho sự giải p hóng vinh quang nước Thụy Sĩ khỏi nanh vuốt của con đại bàng hai đầu và những lời khoác lác thái quá về vấn đề ấ y. Và hình như để đưa mức độ trừng phạt lên đ ến thật tột đỉnh, chí nh nga y nước Áo lại lâm vào thế bị kì m kẹp đ ến nỗi hồn tồn khơng có khả năng cứu giúp gì được cho đám con cháu của Ten-lơ!
Do Ph.Ăng-ghen viết khoảng 10 t háng Mười một 1847
Đã đăng tr ên báo "Deutsche - Brüsseler - Zeitung"số 91, ngày 14 tháng Mười một 1847
Ký tên: Ph. Ăng-ghen
In theo bản đăng t rên báo Nguyên văn l à tiếng Đức