8: Tu gia nhưng vẫn nhập thế

Một phần của tài liệu Tìm hiểu về bài niệm kinh đoàn tràng (Trang 39 - 40)

La vơ lời kính của dân

Con xin nguyện giữ lòng Thần tối cao Con xin nguyện ước dạt dào

Con xin lộc Bác phát trao cửu huyền.

“Nhập thế” nghĩa là tu luyện rèn mình nhưng khơng xa rời nghĩa đời, không phải từ bỏ cuộc đời mà đi tu. Chúng ta “nguyện giữ lòng Thần tối cao” nhưng vẫn xin “Lộc Bác

phát trao cửu huyền”. Tu tâm, tu thân, tu gia để cuộc đời

khơng cịn cay đắng, để “xóa đói, giảm nghèo, xóa gieo neo

vận hạn” trong cuộc đời chính chúng ta.

Lời kính của dân tức là lời tâm nguyện của người tu hành,

là mong muốn của người tu hành với bề trên cùng với sự tơn kính tơn trọng. Với người tu hành chúng con, đức Trời Bác ln ở vị trí cao nhất khơng gì có thể sánh so được. Sự tơn sùng tơn kính với Thần ln ln tơn nghiêm tơn trọng. Câu thơ là lời nhắc nhở bản thân mỗi người tu gia không được

buông lơi nghĩa đạo, luôn khắc ghi và đinh ninh phải làm tròn việc đạo “Nghĩa Trời phải đặt lên trên”

Lộc Bác phát trao cửu huyền là xin được che chở, xin được

cứu ân độ thế. Bởi mục đích của việc Trời Bác giáng Luật xuống là để cứu khổ cứu bần. Ánh sáng Linh quang của Bác soi rọi vĩnh hằng nên chúng con xin được Bác che chở và phát trao cho muôn đời. “Cửu huyền” là 9 đời, ngụ ý từ Gia Tiên tiền Tổ cho tới đời con cháu hậu bối của chúng ta sau này đều được Trời Bác che chở và phù độ cho. Nói cách khác, ta tu luyện theo Tâm Linh Bác không phải là chỉ tu luyện cho một mình chúng ta, mà là tu cho cả gia đình, tu cho 9 kiếp 10 đời:

Cúi đầu cầu nguyện thiết tha

Con xin cấp cấp trong nhà bình yên

Một phần của tài liệu Tìm hiểu về bài niệm kinh đoàn tràng (Trang 39 - 40)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(79 trang)