Đồn tràng cũng có Linh vật. Linh vật là những con vật thiêng trong tâm linh, vật mang Thần.
Long là rồng, là biểu tượng của tối cao, quyền uy, sức mạnh. Rồng là linh vật cao nhất. Hoàng Thiên Long ở một nghĩa
nào đó cũng chính là Rồng. Con rồng là một hình tượng có vị trí đặc biệt trong văn hóa, tín ngưỡng của dân tộc Việt Nam. Rồng là tượng trưng cho quyền uy tuyệt đối của các đấng Thiên Tử (Bệ Rồng, Mình Rồng), là linh vật đứng vào hàng bậc nhất trong tứ linh "Long, Lân, Quy, Phượng". Dân tộc ta có truyền thuyết về con Rồng từ rất sớm bởi nó gắn liền với mây, mưa, với việc trồng lúa nước, với sự tích "Con Rồng Cháu Tiên"... Hình ảnh con rồng đã dần dần ǎn sâu vào tâm thức của người Việt. Hà Nội là thủ đô cả nước, với tên gọi đầu tiên: Thăng Long (rồng bay). Vùng Đông Bắc nước ta có Hạ Long (rồng hạ), một trong những thắng cảnh đẹp nhất nước. Đồng bằng Nam Bộ phì nhiêu được làm nên bởi dịng sơng mang tên Cửu Long (chín rồng). Khơng những là biểu tượng cho xuất xứ nòi giống dân tộc Việt Nam, rồng còn là thần linh, chủ của nguồn nước, mang lại sức sống mãnh liệt, làm cho mùa màng tốt tươi. Rồng là biểu tượng của sức mạnh.
Kinh này kinh pháp Long Hoa giáng trần
Trong câu thơ trên, Rồng còn mang ý nghĩa của hội mới, đường lối mới, chính sách mới, thời vận mới. Rồng xuống là đổi vận đổi thời.
Ly:
Còn được gọi là lân, kỳ lân, tượng trưng cho sự thái bình và minh chúa. Lân cũng tượng trưng cho những gì là lộc phúc, may mắn, thịnh vượng. Lân có đầu nửa rồng nửa thú, đơi khi
chỉ có một sừng, do không húc ai bao giờ nên sừng này là hiện thân của từ tâm. Lân đại diện cho sức mạnh của linh vật tầng trên, cho trí tuệ và có khả năng kiểm soát tâm hồn những người hành hương. Ly luôn quỳ phục trước bệ thờ:
La vô chắp tay con lạy muôn nơi
Hay:
Tay chắp gối quỳ / Xin đi đường lối
Quy:
Quy là con rùa, tượng trưng cho sự trường tồn và bất diệt. Rùa còn là biểu tượng của sự truyền tải văn hóa, cho chuyển tải học thức và trí tuệ.
Chúng con xin niệm xin quy
Hay:
Quyết tâm thực hiện kinh quy Đoàn tràng
Phượng: Phượng là loài vật quý, tượng trưng cho sự mềm mại, mềm dẻo, linh hoạt. Dân ta có câu “Rồng bay phượng
múa” vốn để chỉ quyền uy của Rồng và sự mềm mại của
Phượng. Phượng đại diện cho sự linh hoạt, biến chuyển. Niệm kinh Đoàn tràng ta thấy rõ được điều đó. Thầy từng nói “Mỗi thời xuống sách một chiêu bài” là vậy, mỗi một giai đoạn thì nhiệm vụ của cách mạng lại thay đổi để phù hợp với thời cuộc. Đoàn tràng cũng vậy, phần Niệm kinh cũng đa dạng và linh hoạt, rõ nhất là câu “La vô tâm nguyện
tùy thân”. Câu này cho thấy sự linh hoạt trong cách tu của
mệnh khác nhau, không ép buộc hay ràng buộc, níu kéo bất cứ ai.
Con người:
Con người mới là quan trọng nhất trong thế giới mn lồi. Và hiển nhiên, Đoàn tràng phục vụ con người, mang dấu ấn của con người. Cả phần Niệm kinh tất cả đều nói đến con người. Con người là trung tâm của vũ trụ, và vì vậy cũng là trung tâm của phần này. Đồn tràng linh nghiệm hay khơng cũng là ở con người.
“Luyện tu ngày tháng Đoàn tràng
Gia đình đất nước vẻ vang mn nhà”.
Chính con người dựa vào Đoàn tràng để sống và sống cho tốt, và cũng nhờ con người mà Đoàn tràng mới linh thiêng và nổi vang. Chính sự kết hợp này mà sau cùng:
Đây là sự thật - Ai đọc kinh này
Khổ lụy bay đi - Chỉ cịn những gì tâm quy trong sạch