NƯỚC TRONG ĐOÀN TRÀNG:

Một phần của tài liệu Tìm hiểu về bài niệm kinh đoàn tràng (Trang 68 - 70)

Vốn dĩ Nước là một phần không thể thiếu của sự sống và tôn giáo. Với tâm linh chủ tịch Hồ Chí Minh cũng vậy. Thầy đã viết tương đối nhiều bài về Nước, hoặc trong các bài tin cập nhật, có rất nhiều câu thơ bàn luận về Nước. Và hiển nhiên đó là một phần quan trọng, là chìa khóa mở rất nhiều thứ, là sự nhiệm màu huyền diệu. Trong suốt 40 câu niệm kinh Đồn tràng, ta khơng thấy nhắc đến Nước, nhưng khơng vì thế mà ta cho rằng Nước không xuất hiện ở đây. Khơng nói đến mà vẫn hiển hiện, đó mới là cao siêu. Văn học người ta gọi bằng một từ hoa mỹ hơn, đó là nghệ thuật biểu hiện cái vắng mặt.

Trong 40 câu Niệm, nếu ta để ý, ta sẽ thấy Nước xuất hiện rất nhiều:

- Con xin Linh pháp chứa chan đạo nhà

- La vô cao thượng hải hà

- Con xin vô lượng chứa chan cõi trần

- Còn lấm xin rửa lệch xin kê bằng

- La vơ đất nước đổi màu

- Đem lịng giúp nước thực thi

- La vô đất nước sang trang

- La vô đất nước nở hoa

- Lịng tâm vơ tận song song ân đầy

- Đoàn tràng Pháp Phật đủ đầy phép Tiên

- Con xin nguyện ước dạt dào

- Trời cao vô lượng hải hà

- Cũng là do Bác vận mình hành tinh

- Xin tấu cho nổi tâm quy lời vàng

Tuy ta khơng thấy có bất cứ từ ngữ nào miêu tả Nước một cách trực tiếp, nhưng Nước luôn hiển hiện bằng cách này hay cách khác. Các từ in đậm trong các câu phía trên đều là các từ miêu tả đặc tính của Nước. Nước chứa chan, nước sông bể, nước vô tận, nước đủ đầy, nước dạt dào, nước vận mình hành tinh, nước nổi… Tất cả đều là đặc tính nổi bật của Nước mà ai cũng dễ dàng nhận thấy. Vậy khi niệm Đoàn tràng là khi chúng ta cũng đang niệm đến Nước. Chính Nước là chìa khóa mở rất nhiều thứ. Về phần này, các bác có thể đọc lại Nước trong Tin cập nhật 2009.

Cịn ở đây, cháu chỉ bình thêm câu: “Còn lấm xin rửa, lệch

xin kê bằng”. Câu thơ này có 2 vế. Vế 1 lấm xin rửa. Rửa

vốn là từ dùng để chỉ một hành động liên quan đến Nước. Chỉ có dùng Nước mới rửa được. Lấm tức là bẩn, ở đây hiểu rộng ra có thể hiểu là rửa tất cả những gì khơng sạch, khơng đẹp, khơng tốt. Chính mỗi người dân khi niệm Đoàn tràng là đang dùng Nước để rửa chính mình. Cháu xin nhấn mạnh là Nước với nghĩa là Nước viết hoa, chứ không phải nước thường theo nghĩa đơn giản mà người ta hay dùng. Nước này là Nước trong tâm linh, Nước Thần Thánh… Vế còn lại “lệch xin kê bằng”. vậy kê bằng thì kê như thế nào? Đó là kê

bằng Luật pháp, kê bằng Luật. Cả cuốn Đồn tràng chính là một cuốn Luật. Tất cả những điều khác luật, đều là lệch. Vậy khi niệm Đoàn tràng, chúng ta cũng đang căn sửa lại mình là vậy.

Một phần của tài liệu Tìm hiểu về bài niệm kinh đoàn tràng (Trang 68 - 70)