La vơ con nguyện tâm chay
Ăn mặn nói thật sảy xay lọc sàng Ngày nay thay đổi rõ ràng
Thay Kinh pháp mới Đoàn Tràng tu gia.
Tu thân = tu tâm (nguyện tâm chay) + tu khẩu ( ăn mặn nói thật) + tu ý (sảy xay lọc sàng) theo đúng tinh thần mới : “thay đổi rõ ràng” theo “Kinh pháp mới Đoàn Tràng tu gia”
Tâm chay là tâm trong sạch, tâm chỉ chứa những ý muốn
của Phật Bác vì sự nghiệp giải phóng vận mệnh con người ở thế giới Tâm Linh. Ta theo cách mạng Tâm Linh Bác là được phép ăn mặn tâm chay, ăn mặn nói thật mới dày đức lương. Ta ăn mặn để không phân biệt với bất cứ loại thức ăn nào, để có được đầy đủ chất dinh dưỡng để lực lượng cơ thể được bằng cân.
Vì tâm chay nên cũng cần phải thờ chay, được phép thờ hoa quả bốn mùa. Hoa quả tượng trưng cho sắc hương trong Trời Đất được hội tụ lại tại ban thờ nhà mình. Tuyệt đối khơng thờ đồ mặn vì khi thờ cúng sẽ bị ơi thiu, dễ mắc bệnh và gây ơ nhiễm mơi trường “Cũng chính do sự ơ nhiễm mơi trường
nên chúng ta hạn chế và không nên cúng mặn. Vì trên thực tế việc cúng mặn chỉ là tưởng niệm, tưởng nhớ chứ phật- Thánh- Thần hay Ơng Bà Tổ Tiên nhà ta có ăn thật đâu, mà đó là ta nên đáp ứng chính khẩu phần của mình. Chính vì vậy chúng ta nên giảm tiện hết mức, tránh rườm rà gây lãng
phí, tốn kém, thậm chí là để nguội ơi thiu (bỏ thì tiếc ăn thì bệnh). Chúng ta nên lịng thành và ăn chín uống sơi để đảm bảo sức khỏe cho chính mình và tồn gia. Vậy đó chính là mệnh lệnh của âm phần” (Công Báo)
Sảy xay lọc sàng là lần lượt và từ từ ta hóa giải mọi điều sác
và điều xấu đi, chỉ để lại những nhân giống tốt, những tính tốt, những yếu tố tốt hướng Thiện. Dần dần có thể tiến tới Đại Đồng. Chính mỗi người tự lọc tự phân, tự sảy xay lọc sàng cho chính mình.
Ngày nay thay đổi rõ ràng tức là Trời Bác đã xuống luật là
hiển nhiên phải thay đổi. Thay đổi cả phần âm và phần trần vì “Âm có lái trần dân an nước thịnh- Âm có lái trần mới
quyết định được toàn năng”. “Trên Trời sao rẽ đổi ngôi/ Ở
miền hạ giới chỗ ngồi đổi thay”
Bác đã xuống Đoàn Tràng Là rõ ràng phải thấy lạ
Thay đổi tức là xóa cái cũ lập ra cái mới. Ở đây là thay bằng kinh pháp mới “Đoàn Tràng Tu Gia”, đây là kinh sách của nhà mình, của Tổ Tiên Đại Việt, của Linh Bác giáng xuống cho con người thế hệ mới, thời đại mới học tập và làm theo.
Ngọc mở soi phát sáng nổi Kinh Thiên Để gắng giữ cho tam giới bình yên.
“Đồn Tràng Đại Pháp tu gia chính là một kỷ vật quý báu của tổng thể ba cõi. Đọc ngẫm qua sự hiểu biết ta có thể nói: Sự tác dụng phát huy đến mức tối đa của Đồn Tràng
Đại Pháp chính là một chiếc gương Thần soi lục từng nhà. Và ngược lại nếu biết – Thuận sẽ được bảo hộ một cách sát sao, cao độ nhất. (Đã có rất nhiều thực tế chứng minh). Chính Đại Pháp Đoàn Tràng và Đại Pháp Cầu An là một bùa cốt bảo an qua sự tu luyện ngàn ngàn đời của cõi Phật. Nên cốt đọng đã luyện sắc sắc chính quả – Trụ chính ngơi trong thời kỳ quá trình chuyển giao, chuyển đổi. Nay là thực tế, để thơng thốt sự tắc bế thì phép Ngài có rất nhiều mưu kế để hoàn sử lưu cho thời đại vận hội.”
(Công Báo)