LẠY ƠN TRÊN! XIN CHO CON:

Một phần của tài liệu 5775-dau-tu-tuong-lai-pdf-khoahoctamlinh.vn (Trang 122 - 128)

Thay lời bạt

LẠY ƠN TRÊN! XIN CHO CON:

1. Sống già dặn là lý tưởng Siêu việt hĩa kiếp hiện sinh Cười hiền dịu nơi hung ác Hồn hướng thiện diệt khổ lịng. 5. Thế chỉ trích bằng thương hại Ở khiêm nhường chơn kiêu căng Gieo thanh khiết nơi dâm lụy Nỗi hân hoan phút thảm sầu

Xử thực tâm cùng giả dối. 10. Đức vị tha giữa ích kỷ Nhìn tha thứ trước ác tâm Mặt bình tĩnh giờ xao xuyến Cân lời nĩi như cân vàng Bền gan khi bị chỉ trích.

15. Hiểu người khi bị hiểu lầm Lấy lao cơng làm tri kỷ

Đem nghĩa sâu trả thâm thù Xây thành cơng trên thất bại Neo chung thủy bến yêu đương. 20. Niềm tin tưởng mùa tuyệt vọng Gửi thâm ân đâu bạc tình

Niềm sắt son cớn áp bức Dùng tiền bạc với khơn ngoan Tổ chức việc theo khoa học.

25. Rèn nhân cách suốt đường đời Hiến xác hồn cho sự nghiệp

Yêu kẻ thù tợ bản thân

30. Canh tân luơn từng phút sống Quy thực học hơn cấp bằng

Khơng ngày nào khơng đọc sách Khoa học sống: bùa vạn năng Luơn Chính, Quảng và Uyên học. 35. Nhắm thành cơng lẫn thành nhân Tâm luơn nhàn dù thân khổ

Để lại đời một chút chi Khơng ngơi sao thì ánh lửa Tên càng sáng sống càng lu

Càng thơng minh càng khiêm tốn. 40. Thờ đại cuộc xĩa cái tơi

Nhìn chiến lược hơn chiến thuật Sống âm thầm mà dấn thân Lùi đơi bước tiến nghìn dặm Biết thân thối lúc danh thành Trung tín luơn từng việc nhỏ Thành thực sống với lương tâm Quyết phát huy người tồn diện.

ĐỜI TẬN HIẾN CHO LÝ TƯỞNG TUYỆT VỜI ĐỂ SƠNG NÚI HUY HỒNG TRONG VĨNH CỬU.

Tia sáng

N

ếu trong đời sống lứa đơi, thành cơng của đàn ơng đến tám phần mười do ảnh hưởng của người đàn bà, thì tương lai của anh thành hay bại hai phần ba do việc anh lựa chọn người trăm năm.

Waterstone

Trong sự nghiệp của bạn cĩ Trời mà cũng cĩ Ta, song thực tế thì y như bạn cầm cục phấn vẽ lên bảng đen: Hễ bạn vẽ đời bạn ra sao thì đại khái nĩ sẽ vậy, hình vẽ là thần tiên hay thổ địa tùy bạn nhiều lắm.

Feurzinger

Phải chơn dĩ vãng trong quên lãng và giao tương lai cho Đấng Quan Phịng.

Bossuet

Trong thời thơ ấu của ta, luơn luơn cĩ lúc ta để cửa mở và đĩn rước tương lai.

Graham Greene

Hết những bơng hoa tương lai nằm trong mầm giống hiện tại.

Ngạn ngữ Tàu

Tương lai là một bĩng ma tay trắng, hứa mà khơng cĩ gì hết.

Một người đàn bà lo lắng cho tương lai cho đến khi họ lấy được chồng,trong khi người đàn ơng chỉ lo về tương lai khi họ cưới vợ.

Woman's Home Companion

Tơi tin rằng tương lai chỉ cịn là dĩ vãng đi vào bằng một cửa khác.

Pinero

Bạn sẽ nĩi về năm tới và con quỷ sẽ mỉm cười.

Ngạn ngữ Nhật

Bằng con đường “lát nữa” người ta sẽ xây lên ngơi nhà “khơng bao giờ”.

Chú thích

1. Nhà giam

2. Walter Raleigh (1552-1618): Nhà chính trị, nhà sử học, nhà thơ người Anh.

3. John Bunyan (1628-1688): Nhà văn và nhà truyền giáo Thanh giáo người Anh.

4. Ngồi tù.

5. Richard Lovelace (1617-1657): Nhà thơ người Anh.

6. Những vật cĩ cùng tiếng thì đáp lại nhau, những vật cĩ cùng khí chất thì tìm đến nhau. Nghĩa bĩng là những người cĩ ý chí giống nhau, mong cầu giống nhau.

7. Nĩi lắp.

8. Cùng học một lớp, một thầy.

9. Frederick Winslow Taylor (1856-1915), Henry Fayol (1841-1925): Hai người cĩ đĩng gĩp nghiên cứu trong lĩnh vực khoa học quản lý, chỉ ra những phương pháp là chìa khĩa cho sự thành cơng cá nhân. 10. Ý nĩi ngậm đắng nuốt cay.

11. Hăm hở, cố sức. 12. Rảnh rỗi, chậm chạp. 13. Ý nĩi danh giá.

14. (Phương ngữ miền Nam) Chỉ hành động quyến rũ của một đối tượng này với một đối tượng khác, nhưng cĩ phần tiêu cực.

15. Pho mát.

16. Marcus Tullius Cicero (106-43 TCN): Triết gia, nhà hùng biện, chính khách, nhà lý luận chính trị La Mã. Ơng được xem là một trong những nhà hùng biện vĩ đại nhất La Mã, sở hữu nhiều kỹ xảo đa dạng và khả năng làm chủ ngơn ngữ Latinh phi thường.

17. Chilon (620-520 TCN): Là một trong bảy nhà hiền triết của Hy Lạp.

18. Từ cũ, cĩ nghĩa như riêng tư.

19. Trong cĩ gì thì biểu lộ ra bên ngồi như thế.

20. Pierre Corneille (1606-1684): Nhà viết kịch, nhà thơ lớn của Pháp.

Một phần của tài liệu 5775-dau-tu-tuong-lai-pdf-khoahoctamlinh.vn (Trang 122 - 128)

Tải bản đầy đủ (PDF)

(128 trang)