B
ạn hỏi một em bé ba tuổi biết con ngựa khơng thì nĩ gật đầu bảo rằng biết… Và bạn coi chừng con ngựa nĩ biết là con ngựa cây nĩ cưỡi chơi đấy.
Bạn hỏi một học sinh trung học về ngựa thì bạn nghe họ trả lời đại khái rằng ngựa là gia thú giống như lừa la, dùng để cưỡi, kéo xe hay đua…
Bạn hỏi một bác sĩ thú y về ngựa thì bạn thấy ơng này biết về ngựa ra vẻ chuyên mơn hơn chẳng hạn như mấy phân lượng chất nhựa thuốc lá đĩ chích vào con ngựa sẽ ngất xỉu như bị phong giật. Rồi bạn hỏi một nhà chuyên mơn đua ngựa thì bạn sẽ ngạc nhiên khi thấy họ cho bạn biết ngựa cĩ những tên đẹp như Hồng Khanh, Xích Thố, ngựa cần chích loại thuốc bổ nào để chạy khỏe, ngựa trặc giị phải bĩ bằng loại ngải nào.
Đấy, bạn thấy chưa! Cũng về ngựa mà bốn người trên quan niệm khác nhau như thế.
Hằng ngày bạn nghe người này nĩi với bạn rằng họ biết người kia; họ biết rõ thế này thế nọ.
Kỳ thực cái biết đĩ cĩ giá trị cỡ nào.
Chilon17 rồi đến Socrate khuyên ta, bạn hãy biết bạn. Ta đây mà ta cịn chưa biết ta đến nơi đến chốn huống hồ biết những gì ở ngồi ta.
Biết ai, biết cái gì là thứ biết cĩ giới hạn và cĩ thể biết lầm là do đâu? Do nhiều nguyên nhân mà dưới đây là những nguyên nhân chính.
1. Ta biết tùy khả năng nhận thức của ta. Thí dụ một bà mẹ cĩ con cái đơng thấy bà mẹ khác cực khổ với con biết được nỗi hy sinh của bà mẹ hơn một thiếu nữ mới lập gia đình.
Một đại khoa học gia đi cưới một thiếu nữ i tờ rồi trách sao vợ khơng hiểu sự nghiệp, phát minh khoa học của mình.
Một người vợ đỗ tiến sĩ kêu trời làm sao thấu khi ơng chồng thầu khốn của mình coi văn bằng của mình như mảnh giấy lộn.
Một giáo sư đại học cấp bằng thượng thặng mà nghèo rớt mồng tơi chưa chắc cưới được một cơ gái quán bar hay một ca sĩ cĩ nhan sắc. Ơng đừng quên rằng hai thiếu nữ đĩ coi cái trí thức của ơng khơng ra gì đâu.
2. Ta biết sai lầm cũng do khả năng lĩnh hội của ta nữa.
Ở trên bạn thấy đứa bé ba tuổi quan niệm ngựa là ngựa cây vì đối với nĩ hồi nào giờ ngựa chỉ là miếng cây cĩ hình ngựa trên bốn bánh cưỡi chơi thơi chứ khơng bao giờ thấy ngựa thật. Người đàn ơng bị vợ ghen bĩng ghen giĩ nên suy bụng ta ra bụng người, tưởng rằng ơng chồng nào cũng địi thắt họng vì vợ ghen hành khổ như mình.
Người biết con kỳ nhơng cĩ màu xám, nghe ai nĩi kỳ nhơng cĩ màu xanh hay đỏ vội cãi, khơng dè kỳ nhơng đổi cả ngày mấy thứ màu. Cũng vì tùy trình độ hiểu biết và vì thiếu sự dè dặt, điều tra mà lắm khi ta phán đốn rất lầm lẫn. Ta định giá trị sai lầm những người ta tiếp xúc. Tật của ta là nhìn gà hĩa ra cú, nhìn cú ra gà. Gặp người cĩ giá trị cao ta tưởng hạng thường. Thấy người tầm thường ta cho là thần thánh.
Từ việc lãnh đạo, dụng nhân đến việc giáo dục hay lập gia đình, tật nhìn gà ra cú, nhìn cú ra gà thật tai hại.
Bạn thử tưởng tượng một thủ tướng giao sai lầm một bộ cho một người bất tài vơ đức đi.
Bạn thử tưởng tượng một cặp vợ chồng nồi vung bất tương xứng mà phải ăn đời ở kiếp với nhau đi.