trang nghiêm với họ
T
ại thời này là thời của nhạc Cha-Cha-Cha, rồi của Hippies, của
Minijupe, của phịng trà sặc mùi thuốc thơm và uýt-ki nên cĩ một lớp người tuổi trẻ chịu khơng nổi cái gì già cả, nghiêm nghị. Họ cĩ thành kiến xấu, mặc cảm phủ nhận đối với lớp người lớn tuổi. Hạng người này bị họ coi là thuộc thế hệ cũ. Tính từ họ gán cho hạng người luống tuổi là hủ lậu.
Phán đốn của họ đúng hay sai?
Trước hết phải cơng bình nhận rằng cĩ những bậc người cao niên làm việc kém hiệu năng bởi lẽ sức khỏe kiệt quệ, tinh thần lẩm cẩm, chậm lụt, khơng quen thích nghi với hồn cảnh mới.
Nhưng khơng phải ai lớn tuổi rồi cũng vậy và tại sao người lớn tuổi khơng cĩ đầu ĩc trẻ. Thực tế cho người ta biết rằng cĩ vơ số việc quan trọng muốn thành đạt phải được giao cho người giàu kinh nghiệm. Mà giàu kinh nghiệm thường là đứng tuổi, số tuổi trẻ tài cao, già dặn trước tuổi chỉ là thiểu số. Để cĩ bộ ĩc khơn ngoan phải sống nhiều, phải thăng trầm trong đau khổ, thử thách.
Nhiều người hữu trách chỉ giao việc cho kẻ tuổi tác cũng tại họ nghi tuổi trẻ là non.
Một người cao niên phong phú kinh nghiệm mà thêm được đầu ĩc trẻ trung thì một tuổi trẻ theo khơng kịp. Chỉ phiền là một số đơng bây giờ già cả thì tâm hồn già nua. Họ hủ lậu mà cịn ngoan cố bảo thủ điều hủ lậu đến thành lì lợm. Họ khơng thích nghi với xã hội giới trẻ mà lại cịn bắt tuổi trẻ thích nghi nếp cũ của mình nữa.
Thứ già lão từ hình hài đến ĩc não như vậy thì đáng trách đã đành. Nhưng khơng vì lý do đĩ mà tuổi già hết xài và bất cứ tuổi trẻ nào cũng hữu dụng.
Tuổi trẻ nên lưu ý rằng vấn đề đắc lực khơng phải là vấn đề phân biệt tuổi tác mà là vấn đề làm nên việc. Điều kiện tối thiểu để làm nên là bộ ĩc sáng suốt và nhiệt huyết.
Nếu luống tuổi, đầu ĩc sáng suốt thì phải nhĩm trong lịng mình lửa hăng hái, cái mà tuổi trẻ cĩ dư song lại thiếu già dặn. Người bạn trẻ chỉ biết hăng hái, thích vui vẻ, đùa cợt, viện lý là sống đầy đủ tuổi xuân nhưng phải coi chừng mình là kẻ để người ta giao du cho giải trí chứ khơng phải để làm việc, càng khơng phải để giao việc lớn. Một số đơng bạn trẻ tưởng rằng mình ăn nĩi, mình tỏ vẻ vui nhộn, cười cợt, chạy theo các mốt mới thì ai cũng thích, ai cũng tin tưởng mình. Họ cĩ dè đâu mình chỉ làm một thứ trị cho nhiều người trong một giai đoạn. Ngay trong bụng kẻ thường giao du với mình, thích mình thì cĩ thích, cịn kính trọng tin tưởng thì chưa chắc.
Cho hay rằng xã giao là một chuyện cịn làm việc là chuyện khác. Làm việc địi vốn học vững, địi ĩc sâu sắc, địi kinh nghiệm, địi tháo vát, địi thích nghi. Cịn cả chục thứ địi khác.
Ngay trong lãnh vực hơn nhân cũng vậy. Những bạn trai bạn gái, cà rỡn, tếu, thường cĩ bồ bịch, đào kép đơng. Song khi tính chuyện đơi bạn trang nghiêm người ta tính với kẻ khác, là kẻ quan niệm đời uyên ương theo kiểu người lớn chứ khơng phải theo kiểu trị đùa. Tại vì từ cha mẹ đến nhà giáo khơng nĩi cho vơ số thiếu nữ biết vấn đề trên, nên họ cà rỡn với yêu đương mà làm con thiêu thân lĩt đường cho vơ số cuộc hơn nhân xây trên mồ mả của vơ số con tim tan vỡ và bị phản bội.
Trước một ngày tơi viết cho bạn đây, tơi được nghe thuật lại một chuyện tình đẫm lệ thế này. Một sĩ quan quân y nọ yêu một thiếu nữ mà mẹ chàng cho là khơng mơn đăng hộ đối. Mặc dù mẹ cấm cản, chàng cương quyết lấy nàng, rồi cĩ con với nàng được hai tháng. Mẹ chàng biết được tự tử, ngất ngư, được đem vơ nhà thương rửa
ruột. Hồn hồn, buộc chàng làm đám cưới với một nữ bác sĩ nọ. Chàng nặng chữ hiếu hay sao khơng biết, làm đám cưới với cơ này. Người yêu cũ của chàng sầu thảm, lặng lẽ bỏ nhà ra đi, mang con theo, đến tá túc nhà một cơ bạn. Sau khi tan xác pháo hơn lễ, chàng vội vã đi kiếm mẹ con kẻ bị phụ tình.
Đọc đến đây chắc bạn thấy đủ thứ rắc rối nhơ lên. Nghe đâu người đàn bà cĩ con định đem con cho cơ nhi viện, rồi lại chửi bà già tự tử hụt một keo cho đã nư. Chửi thì chửi mà giải quyết được cái gì? Cịn phía chàng thì sao? Ngay lúc chàng nghe theo tiếng gọi của hiếu thảo gì đĩ, bỏ tổ uyên ương cũ ra đi là chàng đã xơ vào sầu thảm, dở dang hai thiếu phụ và thả bơ vơ một đứa con vơ tội khơng quyền kêu cha mình là cha.
Sở dĩ từ chàng đến nàng gặp cảnh khốn đốn như vậy là vì cả hai người làm một việc trang nghiêm bằng một cách khơng trang nghiêm. Chàng là một đàn ơng chưa tự lập, khơng tự quyết lại tự trao cho mình trách nhiệm làm chồng làm cha rồi đào nhiệm. Nàng tự hiến làm con thiêu thân tình cảm mà trước sau khơng dị cho tận ngọn nguồn rạch sơng. Chắc chắn là hồi chuyện chưa đổ bể chàng đã từng quả quyết với nàng:
Đường xa chớ ngại Ngơ Lào
Muơn ngàn hãy cứ trơng vào một ta.
Song khi bị áp lực gia đình hay biết chừng đâu do cái gì… chàng trở mặt nĩi với nàng:
Liệu mà xa chạy cao bay Ái ân ta cĩ ngần này mà thơi.
Tĩm lại, trong bất cứ vấn đề nào, tối cần thành cơng là tinh thần nghiêm túc. Khơng thể làm một việc trọng đại một cách đùa cợt. Khơng phải hễ già cả thì tất nhiên già dặn và người ta vẫn cĩ thể vừa trẻ vừa nghiêm trang. Nhưng nghiêm trang khơng cĩ nghĩa là già nua mà phải đủ tươi trẻ để đủ nhiệt huyết thành cơng. Trẻ nào
cũng sợ mình già mà khơng việc lớn nào khơng cần bộ ĩc lão thành, hiểu theo nghĩa trui luyện chắc chắn.