Giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa phi vậ- 123docz.net

Chƣơng 3 : LỄ HỘI ĐÌNH LÀNG LƢƠNG

3.3. Bảo tồn và phát huy giá trị văn hóa phi vật thể đình Lƣơng

3.3.2. Giải pháp bảo tồn, phát huy giá trị văn hóa phi vật thể

Để bảo tồn và phát huy giá trị của lễ hội đình Lương có nhiều giải pháp mang tính đồng bộ.

Bảo tồn di sản văn hóa việc trước nhất là vấn đè ban hành các chính sách đảm bảo yêu cầu phù hợp chủ chương định hướng của Đảng và Nhà nước, phù hợp với nhu cầu và nguyện vọng của nhân dân. Chính vì vậy, các

chính sách cho bảo tồn di sản văn hóa đình Lương phải được xây dựng, thẩm định từ các chuyên gia, các nhà quản lý. Việc xây dựng các chính sách phải gắn với chiến lược phát triển kinh tế xã hội địa phương.

Nâng cao cao vai trò của cộng đồng. Xác định, hội làng là di sản văn hóa của cộng đồng, do cộng đồng thực hiện, sáng tạo và bảo lưu trong thời gian dài lịch sử. Phải đặt cộng đồng vào vị trí trung tâm việc tổ chức lễ hội, coi đó như một giải pháp quan trọng cho bảo tồn giá trị văn hóa phi vật thể tại địa phương. Tăng cường giáo dục ý nghĩa truyền thống lễ hội tới người dân

trong làng để khơi dậy niềm tự hào với văn hóa địa phương. Qua đó người dân hiểu được trách nhiệm của mình, tham gia vào các cơng việc của lễ hội với tinh thần tự nguyện, tự giác cao.

Truyền thống văn hóa địa phương được lưu giữ trong rất nhiều tư liệu, văn bản cổ như: hương ước, sắc phong, câu đối… các văn bản này có ghi chép các hình thức sinh hoạt văn hóa của làng, những quy định về việc chuẩn bị tổ chức lễ hội đình làng. Đó là những thơng tin quan trọng để nghiên cứu mối quan hệ làng xã của người dân nơi đây khi xưa. Những văn bản này đang ngày càng ít được biết đến. Do được viết bằng chữ Hán- Nôm, chúng ta cần có những biện pháp khai thác những thơng tin trong các tài liệu đó bằng việc dịch và in ấn phổ biến đến người dân.

Việc khơi phục lại những trị chơi dân gian là mong muốn chung của mọi người, nhưng chúng ta cần có những điều kiện và bước đi thích hợp cho phù hợp với đời sống hiện tại và thị hiếu của nhân dân.

Tăng cường quản lý lễ hội nhằm đưa hoạt động lễ hội vào nề nếp, quy củ. Quản lý lễ hội cần có sự kiểm tra giám sát của các cơ quan nhà nước. Nếu bng lỏng vai trị Nhà nước trong thanh tra, kiểm tra hoạt động lễ hội sẽ xuất hiện các tiêu cực. Đối với việc hạn chế các tệ nạn xã hội trong lễ hội phải tăng cường sự quản lý của nhà nước, tăng cường ý thức tôn trọng pháp luật tới người dân, qua đó giữ gìn được những giá trị tích cực của lễ hội.

Lễ hội được tổ chức phải có nguồn kinh phí nhất định. Khác với việc bảo tồn di sản văn hóa vật thể thường có sự đầu tư từ ngân sách nhà nước cấp,

ngân sách cho bảo tồn di sản phi vật thể thường lấy từ các nguồn vốn xã hội

hóa như nguồn thu từ các hoạt động dịch vụ tại di tích, nguồn thu từ sự đóng góp của cá nhân. Vì vậy cần đẩy mạnh xã hội hóa rộng rãi về thu hút vốn đầu tư cho tổ chức trình diễn và bảo tồn các di sản văn hóa phi vật thể.

Đẩy mạnh tuyên truyền giá trị di sản văn hóa phi vật thể đình Lương trên các phương tiện thông tin đại chúng nhẳm nâng cao nhận thức của cộng đồng. Từ việc hiểu biết về các giá trị di sản sẽ nâng cao ý thức cộng đồng

trong việc bảo tồn các giá trị. Việc tăng cường tuyên truyền cần đa dạng về

hình thức và thể loạị, tránh sự đơn điệu và nhàm chán…

Ngơi đình có những giá trị đặc trưng bản sắc văn hóa cổ xưa của dân tộc, lại tồn tại trong một vùng đất có truyền thống văn hóa, chính quyền địa phương và các ban ngành liên quan nên có nhiều hoạt động thu hút sự chú ý của các cơ quan truyền thơng, báo chí và ngành du lịch… để quảng bá hình ảnh địa phương nói chung và lễ hội đình Lương nói riêng. Có như vậy, di tích mới thường xuyên được tồn tại trong dịng chảy văn hóa đương đại.

Tiểu kết chƣơng 3

Nếu như phần vật thể của di tích là biểu hiện cụ thể nhất minh chứng cho sự tồn tại và phát triển của di tích qua các thời kỳ lịch sử khác nhau thì các thành tố phi vật thể lại là hồn cốt của di tích, làm cho chúng ta nhận biết được loại hình của di tích.

Tồn tại trong di tích đình làng Lương bao gồm rất nhiều ý thức tín ngưỡng. Hình tượng các vị thành hoàng làng cho dù lai lịch xuát thân khác nhau nhưng đều hội tụ những phẩm chất cao đẹp, đều nhằm mục đích bảo vệ cuộc sống an lành của người dân. Thành hoàng hơn thế đã chi phối cuộc sống nơi trần gian, giúp con người hướng thiện, giữ gìn cuộc sống hạnh phúc...

Cùng với các lớp tín ngưỡng tồn tại trong di tích, hàng năm đình làng

ra tại đây, lễ hội chính được tổ chức vào tháng Hai âm lịch hàng năm. Lễ hội đình làng Lương là lễ hội dân gian được tổ chức trong phạm vi không gian một làng. Tuy nhiên phạm vi ảnh hưởng của lễ hội lại lan tỏa và thu hút

đông đảo khách thập phương đến tham dự. Lễ hội đình làng Lương cũng bao

gồm đầy đủ các thành tố để tạo lên một lễ hội dân gian truyền thống Việt Nam, những cũng tồn tại trong đó những sắc thái riêng tạo lên một đặc trưng

cho lễ hội đình làng Lương.

Lễ hội tại đình làng Lương là hình thức thể hiện các lớp tín ngưỡng tại đình. Lễ hội mang trong mình rất nhiều giá trị lịch sử văn hóa mà những thế hệ người dân kế tiếp nhau cần gìn giữ.

Ngày nay, lễ hội đình làng Lương có nhiều thay đổi so với trước đây. Tuy nhiên, với những giá trị của lễ hội, chúng ta cần có những giải pháp bảo tồn và phát huy các giá trị lễ hội góp phần xây dựng đời sống xã hội của nhân địa phương.

KẾT LUẬN

Đình làng Lương tại xã Tri Phương, huyện Tiên Du, tỉnh Bắc Ninh- một vùng đất này xưa kia là làng quê trù phú, giầu truyền thống văn hóa và cịn tồn tại khá nhiều các di sản văn hóa truyền thống.

Là cơng trình kiến trúc nghệ thuật có giá trị, đình làng Lương vốn được xây dựng từ thế kỷ XVII. Trải qua nhiều biến động của lịch sử, ngơi đình vẫn mang đầy đủ các đặc trưng kiến trúc truyền thống Việt Nam.

Bên cạnh giá trị kiến trúc của di tích, đình làng Lương cịn lưu giữ rất nhiều di vật, cổ vật quý giá. Những di vật là là những tác phẩm điêu khắc do những người thợ thủ cơng Việt Nam làm ra có giá trị thẩm mỹ cao. Các di vật ấy còn giúp trang hồng cho di tích thêm phần uy nghi lộng lẫy.

Cùng với những giá trị văn hóa vật thể, đình làng Lương hàng năm cịn tổ chức lễ hội truyền thống. Lễ hội tại đình mang mầu sắc lễ hội dân gian được tổ chức trong không gian một làng quê Việt Nam nhưng thu hút được sự tham gia của đông đảo dân cư khu vực rộng lớn xung quanh. Lễ hội đình

Lương gồm đầy đủ các nghi thức tế lễ và các trò chơi dân gian truyền thống. Lễ hội đình Lương là một pho sử liệu quý giá để các nhà khoa học nghiên cứu về nhiều lĩnh vực như văn hóa dân gian, dân tộc học, sử học…Lễ hội đình

Lương là một sinh hoạt văn hóa quan trọng cịn có nhiều giá trị đối với đời

sống xã hội hiện nay như góp phần giáo dục con người. Lễ hội làng là nơi con người thể hiện tình đồn kết với cộng đồng, thể hiện lịng kính trọng tới những bậc tiền nhân có cơng với đất nước và là nơi con người thể hiện các khả năng sáng tạo và hưởng thủ các giá trị văn hóa của mình…

Những thành tố vật thể cùng với lễ hội tại di tích cịn góp phần thể hiện những tín ngưỡng tồn tại trong đình làng Lương và chi phối các hoạt động của lễ hội.

Việc bảo tồn và phát huy giá trị của di tích, lễ hội đình làng Lương có

thống. Khai thác phát huy giá trị nhằm đưa những di sản ấy đến với mọi tầng lớp nhân dân, nâng cao nhận thức của mọi người. Qua đó hỗ trợ tích cực cho việc bảo tồn di tích. Việc khai thác và phát huy giá trị của di tích đình làng

Lương cũng góp phần thúc đẩy sự phát triển kinh tế xã hội của địa phương mà

hiệu quả nhất là đưa di tích vào phục vụ sự nghiệp phát triển du lịch, làm dịch chuyển cơ cấu sản xuất kinh tế của một địa phương. Bảo tồn, khai thác và phát huy giá trị di tích đình làng Lương địi hỏi có nhiều giải pháp đồng bộ với sự

quan tâm, chỉ đạo của các cấp lãnh đạo, sự kết hợp của các ngành liên quan, sự hưởng ứng tham gia của đông đảo người dân.

TÀI LIỆU THAM KHẢO

1.Toan Ánh (2005), Làng xóm Việt Nam, Nxb Trẻ, Hà Nội.

3. Toan Ánh (2005), Hội hè đình đám (Quyển hạ), Nxb Trẻ, Hà Nội.

4. Nguyễn Quang Ân (2003), Việt Nam những thay đổi địa danh và địa giới hành chính 1945 – 2002, Nxb Thơng Tấn, Hà Nội.

5. Ban chấp hành Đảng bộ xã Tri Phương (2009), Lịch sử Đảng bộ xã Tri Phương, Nxb Bắc Ninh.

6. Nguyễn Chí Bền (2000), Kho tàng lễ hội cổ truyền Việt Nam, Nxb. Văn

hóa dân tộc, Hà Nội.

7. Trần Lâm Biền (2001), Trang trí trong mĩ thuật truyền thống của người Việt, Nxb Văn hóa dân tộc, Hà Nội.

8. Trần Lâm Biền (2003), Đồ thờ trong di tích của người Việt, Nxb Văn hóa

thơng tin, Hà Nội.

9. Trần Lâm Biền (2012), Diễn biến kiến trúc truyền thống Việt vùng đồngbằng châu thổ sơng Hồng, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.

10. Phan Kế Bính (2014), Việt Nam phong tục, Nxb Hồng Đức.

11. Nguyễn Đình Bưu, Nguyễn Xuân Cần, Linh Chi (1982), Địa chí Hà Bắc,

Thư viện tỉnh Hà Bắc, Bắc Ninh.

12. Nguyễn Du Chi (2003), Hoa văn Việt Nam, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.

13. Nguyễn Du Chi (2011), Trên đường tìm về cái đẹp của cha ơng, Nxb Văn

hóa dân tộc, Hà Nội.

14. Phan huy Chú (2007), Lịch triều hiến chương loại chí, Nxb Giáo dục. 15. Nguyễn Văn Cương (2002), Mĩ thuật đình làng ở đồng bằng Bắc Bộ - Một di

sản văn hóa dân tộc đặc sắc, Nxb Văn hóa Thơng tin, Hà Nội.

16. Đại việt sử lược (1993), Nxb TP Hồ Chí Minh.

17. Hoàng Xuân Hãn (2003), Tác phẩm được giải thưởng Hồ Chí Minh, Nxb

18. Nguyễn Duy Hinh (1999), Tín ngưỡng thành hồng Việt Nam, Nxb

KHXH, Hà Nội.

19. Nguyễn Khởi (2002), Bảo tồn và trùng tu các di tích kiến trúc, Nxb Xây

dựng, Hà Nội.

20. Trần Trọng Kim (2015), Việt Nam sử lược, Nxb Văn học.

21. Lê Văn Kỳ (2002), Lễ hội nông nghiệp Việt Nam, Nxb Văn hoá dân tộc,

Hà Nội.

22. Vũ Tam Lang (1999), Kiến trúc cổ Việt Nam, Nxb Xây dựng Hà Nội.

23. Ngô Sĩ Liên và các sử thần triều Lê (2004), Đại Việt sử ký toàn thư- tập 1,

Nxb KHXH, Hà Nội.

24. Thu Linh, Đặng Văn Lung (1984), Lễ hội truyền thống và hiện đại, Nxb

Văn học, Hà Nội.

25. Ngô Vi Liễn (1999), Tên làng xã và địa dư các tỉnh Bắc Kỳ, Nxb Văn hóa

Thơng tin, Hà Nội.

26. Lê Viết Nga (2004), Địa danh, địa giới hành chính tỉnh Bắc Ninh trong lịch sử, Bảo tàng Bắc Ninh, Bắc Ninh.

27. Lê Viết Nga (2010), Các di tích lịch sử - văn hóa tỉnh Bắc Ninh, Bảo tàng Bắc Ninh, Bắc Ninh.

28. Quốc sử quán triều Nguyễn (2010), Đại nam nhất thống chí, Nxb Lao

động, Hà Nội.

29. Ngô Huy Quỳnh (2000), Tìm hiểu lịch sử kiến trúc Việt Nam, Nxb Xây

dựng Hà Nội.

30. Hà Văn Tấn (1998), Đình Việt Nam, Nxb Tp Hồ Chí Minh.

31. Chu Quang Trứ (2003), Kiến trúc dân gian truyền thống Việt Nam, Nxb

Mỹ Thuật, Hà Nội.

32. Trịnh Cao Tưởng (2011), Kiến trúc cổ Việt Nam từ cái nhìn khảo cổ học,

33. Viện nghiên cứu Hán Nơm (2009), Địa phương chí tỉnh Bắc Ninh qua tư

liệu Hán Nôm, Nxb KHXH, Hà Nội.

34. Viện Văn hóa dân gian (1992), Lễ hội cổ truyền, Nxb KHXH, Hà Nội.

MỤC LỤC CỦA PHỤ LỤC

Stt Tên phụ lục Nguồn Trang

1 Phụ lục 1: Bản đồ di tích xã Tri Phương Tác giả sưu tầm 111 2 Phụ lục 2: Một số hình ảnh di tích và lễ hội đình Lương Tác giả chụp 112

3 Phụ lục 3: Nội dung sắc phong tại đình Lương Tác giả sưu tầm

PHỤ LỤC 1: BẢN ĐỒ DI TÍCH XÃ TRI PHƢƠNG

PHỤ LỤC 2: MỘT SỐ HÌNH ẢNH DI TÍCH VÀ LỄ HỘI ĐÌNH LƢƠNG

Ảnh 1: Tồn cảnh kiến trúc tịa đại đình