Người Giẻ - Triêng đánh dấu sự trưởng thành bằng việc cà răng “két hoeng”, và khi đã được cà răng thì người đó mới được coi và công nhận là người trưởng thành, được tự do tìm kiếm bạn tình và tổ chức lễ cưới. Nếu con trai, con gái không cà răng sẽ bị cộng đồng chê cười, khinh rẻ và không bao giờ lấy được vợ, được chồng. Như vậy, việc cà răng được coi như một chuẩn mực về cái đẹp và sự trưởng thành ở một góc nhìn theo quan niệm của người Giẻ - Triêng xưa.
2.2.1. Tiêu chí chọn vợ
Người Giẻ - Triêng thích chung sống trong một gia đình nhiều thế hệ có đầy đủ ơng bà, cha mẹ, con cái, cháu chắt... mỗi gia đình nhỏ có thể làm kinh tế riêng nhưng họ chung sống và sinh hoạt cả gia đình nhiều thế hệ với nhau trong một ngơi nhà, đây là kiểu gia đình cổ truyền của người Giẻ - Triêng. Người Giẻ - Triêng giải thích rằng họ chung sống cùng nhau như thế để có điều kiện dạy dỗ con cái, chính vì thế mà các cơ gái Giẻ - Triêng có điều kiện giáo dục rất tốt khi được cả bà và mẹ của mình dạy bảo từ lúc bé đến khi trở thành thiếu nữ và trước lúc đi lấy chồng. Từ bé, họ đã được dạy tính cách chịu thương chịu khó, kính trên nhường dưới, thơng thạo các việc trong gia đình... Nếu các cơ gái người Ba Na chọn được chồng bởi những tấm vải dài và đẹp, các cô gái Xơ Đăng được để
43
ý bởi những chiếc gùi đeo lên nương hàng ngày mà họ tự tay làm lấy... thì cơ gái Giẻ - Triêng lại được đánh giá cao bởi kho củi bên hông nhà.
Khi vào làng của đồng bào người Giẻ - Triêng có con gái đến tuổi lấy chồng sẽ thấy rất nhiều đống củi được xếp ngay ngắn và gọn đẹp bên hiên nhà, nhà nào có nhiều con gái bao nhiêu sẽ lấy nhiều củi bấy nhiêu. Các cô gái Giẻ - Triêng đến tuổi lấy chồng họ sẽ thể hiện mình với các chàng trai trong làng thông qua những bó củi xếp ngay ngắn bên hơng nhà sau ngày lên nương lên rẫy trở về, củi mang về nhiều bao nhiêu chứng tỏ cô gái khỏe mạnh bấy nhiếu, những bó củi xếp cao bao nhiêu lại càng thể hiện được sự khéo léo của cô gái ấy bấy nhiêu... và cũng chính những bó củi đó sẽ được mang theo về nhà chồng khi cô gái xuất giá.
Ngồi ra những việc đó ra thì đạo đức, tinh thần trách nhiệm và giỏi giang công việc lao động sản xuất cũng rất được đề cao. Vấn đề sắc đẹp không được đồng bào đề cao, không coi là yếu tố quan trọng đảm bảo hạnh phúc gia đình, tuy nhiên sắc đẹp dù ở xã hội nào thì vẫn được trân trọng, nếu người con gái vừa có sắc vóc, hiền lành, giỏi giang thì đó là khn mẫu mà họ ln tìm kiếm trong thực tế kể cả truyền thống lẫn hiện tại.
2.2.2. Tiêu chí chọn chồng
Cũng giống như cách chọn vợ, tiêu chí chọn chồng của các cơ gái Giẻ - Triêng cũng có chung chuẩn mực với các dân tộc khác. Hình mẫu người đàn ơng lý tưởng là người luôn vui vẻ, tháo vát, cần cù, gần gũi và có tinh thần trách nhiệm với cộng đồng, sẵn sàng giúp đỡ mọi người, mọi nhà, cơng việc của mọi gia đình, cộng đồng cũng được xem như là công việc của bản thân ; trong lao động sản xuất phải siêng năng và thông thạo các công việc của người nam giới như : làm rẫy, đi săn, dựng nhà, đan lát gùi, làm cối giã gạo, đặc biệt phải có sức khỏe đảm bảo gánh vác cơng việc cho gia đình và cộng đồng.
44
Cũng giống như các cô gái Giẻ - Triêng muốn được các chàng trai để mắt đến thì trong nhà phải có kho củi to để đến khi lấy chồng mang theo về nhà chồng, thì các chàng trai Giẻ - Triêng cũng phải thể hiện được năng lực của họ khi đến nhà cô gái hỏi cưới bằng việc phải săn được càng nhiều con chuột rừng càng tốt, đấy là chiến lợi phẩm của các chàng trai trong quá trình đi săn vậy nên chàng trai nào có càng nhiều chiến lợi phẩm càng cho thấy được chàng trai đấy là người nhanh nhẹn, hoạt bát... Ngoài ra, để chọn chồng các cô gái Giẻ - Triêng thường nhìn vào chiếc gùi của chàng trai mà họ để ý. Già làng Brol Vẻ bảo rằng “con trai Giẻ - Triêng phải biết đan gùi thì mới lấy được vợ, ai khơng biết đan gùi thì khơng lấy vợ được, con trai mà không biết đàn gùi thì đều lười biếng”. Đối với người Giẻ - Triêng thì biết đan gùi là một dấu hiệu để cho các cô gái nhận thấy chàng trai mình quan tâm là người siêng năng, khéo léo. Trong quá trình đi điền dã phỏng vấn, tác giả đã làm việc cùng với một cán bộ văn hóa người Giẻ - Triêng, anh tên là A Đinh, anh có chia sẻ vui rằng nếu là người của thế hệ trước thì khơng ai hỏi cưới anh bởi vì người như anh được thoát ly từ nhỏ, năm học phổ thông cơ sở anh được bố mẹ cho xuống thị xã học, sau khi học xong chương trình đại học anh quay về làm ở phịng văn hóa huyện, cho nên anh khơng biết đàn gùi. Trong xã hội cổ truyền xưa kia, hoạt động kinh tế chủ yếu của đồng bảo Giẻ - Triêng chủ yếu là săn bắt và hái lượm. Là người làm chủ trong gia đình yêu cầu những nam thanh niên phải trang bị cho mình những kỹ năng lao động tốt nhất để đảm bảo cho cuộc sống của các thành viên trong gia đình cho nên việc làm ra được những cái gùi tốt nhất đẹp nhất để phục vụ cho lao động sản xuất được cộng đồng đánh giá rất cao.
Tóm lại, trong xã hội của người Giẻ - Triêng chàng trai hay cơ gái nào có đạo đức, sống chân thành với mọi người, chăm chỉ lao động, nhanh nhẹn tháo vát và xinh đẹp đều trở thành người vợ, người chồng lý tưởng.
45