3.3. Hôn nhân truyền thống của người Giẻ Triêng đối với mục tiêu quốc gia
3.3.2. Chủ trương của Đảng và Nhà nước về hôn nhân của các dân tộc thiểu số
tộc thiểu số
Vấn đề hơn nhân và gia đình ln được Đảng và Nhà nước ta quan tâm mà trong đó hơn nhân là bước khởi đầu vô cùng quan trọng để tạo nên một gia đình bền vững. Báo cáo chính trị của Ban chấp hành Trung ương Đảng Cộng Sản Việt Nam tại Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ 6 của Đảng đã chỉ rõ tầm quan trọng của gia đình trong sự nghiệp xây dựng chế độ mới, nền kinh tế mới, con người mới. “Đảng, Nhà nước và các đoàn thể quần chúng
cần đề ra phương hướng, chính sách và có biện pháp tổ chức thực hiện về xây dựng gia đình văn hóa mới, đảm bảo hạnh phúc gia đình, nâng cao trình độ
tự giác, xây dựng các mối quan hệ tình cảm đạo đức trong từng gia đình, đảm bảo sinh đẻ có kế hoạch và nuôi dạy con ngoan, tổ chức tốt cuộc sống vật
chất, văn hóa của gia đình’’ [28, tr.120].
Chủ tịch Hồ Chí Minh nói: “Rất quan tâm đến gia đình là đúng, vì
nhiều gia đình cộng lại mới thành xã hội, xã hội tốt thì gia đình càng tốt, gia
đình tốt thì xã hội mới tốt” [28, tr.122]
Nhằm thực hiện Nghị quyết Trung Ương 5 khóa VIII về “xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc”, Bộ Chính trị, Thủ tướng Chính phủ và Tỉnh ủy, Ủy ban nhân dân tỉnh Kon Tum đã có nhiều quy định về đời sống văn hóa cơ sở. Xây dựng đời sống văn hóa bao
97
gồm nhiều phong trào như: “Gia đình văn hóa”, “Bản làng văn hóa”, “Xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới xin, tang lễ và lễ hội”. Trong đó thì việc xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới xin của người Giẻ - Triêng nói riêng và đồng bào các dân tộc thiểu số ở Kon Tum nói chung là một vấn đề cần đặt ra đối với các cấp chính quyền địa phương.
Luật hơn nhân và gia đình đã được Quốc hội thơng qua kỳ họp thứ 11 ngày 29/12/1959 gồm 6 chương và 35 điều; trong quá trình vận động của lịch sử xã hội, Luật hơn nhân và gia đình tiếp tục được sửa đổi cho phù hợp với tình hình phát triển của xã hội hiện nay.
Chỉ thị 27/CT – TW ngày 12/1/1998 của Bộ chính trị ban chấp hành Trung ương Đảng cộng sản Việt Nam về việc thực hiện nếp sống văn minh trong việc cưới xin, việc tang, lễ hội đã chỉ rõ “bảo tồn có chọn lọc, cải tiến, đổi mới những phong tục tập quán tốt đẹp của dân tộc, loại bỏ dần trong cuộc sống những hình thức lỗi thời, lạc hậu” [8].
Đặc biệt là Pháp lệnh dân số được Ủy ban Thường vụ Quốc hội thông qua ngày 09 tháng 01 năm 2003. Nghị định số 77/2001/NĐ – CP, ngày 22 tháng 10 năm 2001 của Chính phủ, quy định chi tiết về đăng ký kết hôn theo nghị quyết số 35/2000/QH10 của Quốc hội về việc thi hành Luật hôn nhân và gia đình và Nghị định số 32/2002/NĐ – CP, ngày 27 tháng 3 năm 2002 của Chính phủ quy định việc áp dụng Luật hơn nhân và gia đình đối với các dân tộc thiểu số. Qua đó ta thấy rằng Đảng và nhà nước ta đặc biệt quan tâm tới lĩnh vực hơn nhân – gia đình và chiến lược dân số nhất là của đồng bào các dân tộc thiểu số trong quá trình xây dựng và phát triển đất nước.
Trong thời gian quan, UBND xã đã phối hợp với các ngành các cấp, các đồn thể quần chúng đã có nhiều cố gắng trong việc đẩy mạnh phong trào xây dựng gia đình văn hóa, làng, xã văn hóa. Bước đầu tìm hiểu hình thành
98
lối sống văn hóa mới trong việc cưới, tang ma, lễ hội, từng bước cải tạo, đổi mới phong tục cũ, lạc hậu, bảo tồn và phát huy phong tục tập quán truyền thống tốt đẹp của từng dân tộc. Làm lành mạnh các mối quan hệ xã hội góp phần phát triển kinh tế. Hôn nhân truyền thống của người Giẻ - Triêng ngồi những phong tục tập qn tốt đẹp góp phần vào việc bảo tồn những giá trị di sản văn hóa truyền thống, vẫn cịn nhiều hủ tục lạc hậu cần hạn chế đi đến xóa bỏ. Tất cả những điều này ảnh hưởng khơng nhỏ đến đời sống văn hóa mới mà cụ thể là xây dựng nếp sống văn minh trong việc cưới xin.