3.1. Hôn nhân của người Giẻ Triêng hiện nay
3.1.2. Nguyên nhân dẫn đến sự biến đổi trong hôn nhân của người Giẻ Triêng
Giẻ - Triêng hiện hay
Đối với vùng Tây Nguyên nói chung và khu vực ngã ba niên giới huyện Ngọc Hồi – nơi có có dân tộc Giẻ - Triêng và nhiều các dân tộc khác cùng chung sống nói riêng, từ sau ngày đất nước hồn tồn giải phóng, Đảng và Nhà nước đã ý thức một cách sâu sắc về vị trí chiến lược của vùng này đối với việc an ninh quốc phòng và phát triển kinh tế, văn hóa – xã hội. Do vậy mà hôn nhân truyền thống của các dân tộc trong đó có hơn nhân của đồng bào người Giẻ - Triêng có sự biến đổi rõ rệt.
Sự đứt gẫy dòng chảy của văn hóa truyền thống do điều kiện chiến tranh kéo dài, khơng có điều kiện trao truyền giữa các thế hệ, dẫn đến sự thờ ơ của lớp trẻ với văn hóa của cha ông, trong đó có những nét đẹp trong lễ cưới truyền thống của người Giẻ - Triêng. Thêm vào đó là làn sóng văn hóa được coi là hiện đại ào ạt trên các phương tiện thông tin đại chúng ln hấp dẫn lớp người trẻ tuổi, kích thích thái độ hờ hững với văn hóa truyền thống.
Phương thức sản xuất thay đổi, sự dịch chuyển cơ cấu kinh tế, q trình đơ thị hóa diễn ra nhanh chóng làm cho khơng gian đời sống của đồng bào thay đổi. Xuất hiện những đòi hỏi mới phục vụ đời sống và sinh hoạt hiện đại,
90
làm thay đổi nhận thức về tính cộng đồng của văn hóa truyền thống. Điều này làm suy giảm cơ hội sinh hoạt cộng đồng, mà tiêu biểu nhất là Lễ hội, cơ sở xã hội của văn hóa làng Tây Ngun. Ví dụ có thể thấy rõ ràng nhất là tục cõng củi cưới chồng của cô gái Giẻ - Triêng ngày nay đã khơng cịn được như xưa với nhiều lý do, thứ nhất là sự thay đổi về cơ sở vật chất, cơ sở hạ tầng làm cho ý nghĩa của bó củi cưới khơng cịn đầy đủ như ngày xưa; thứ hai là điều kiện thời gian, ngày nay khi mà xã hội phát triển các cô gái Giẻ - Triêng khơng cịn dành nhiều thời gian cho việc vào rừng kiếm củi mà thay vào đó là thời gian đi học văn hóa và vui chơi sinh hoạt tập thể...; thứ ba là do nhận thức của đồng bào đã thay đổi so với trước đây, củi cưới không phải là tài sản quý giá để có thể đảm bảo cho cuộc sống của con cái họ…
Ngày nay, đồng bào Giẻ - Triêng khơng cịn sống co cụm ở những vùng núi cao. Họ đã hoà nhập và theo kịp với mức sống của người Kinh nên những nghi lễ trong lễ cưới truyền thống cũng bị ảnh hưởng ít nhiều. Họ thích ứng nhanh với văn hóa của dân tộc Kinh và học theo. Ngày nay, thời gian tổ chức lễ cưới khơng cịn diễn ra trong vòng vài ba ngày mà chỉ một khoảng thời gian nhất định, vai trò của người mai mối cũng dần mất đi vị trí quan trọng mà thay vào đó là sự tìm hiểu cơng khai, trực tiếp, cẩn thận của nam nữ thanh niên trong làng, họ cũng không bị ảnh hưởng nhiều bởi các luật tục kết hôn như kết hơn với người đã có một đời vợ, đời chồng, kết hơn với phụ nữ có con ngồi giá thú v.v…
Quan điểm đường lối, chính sách của Đảng và Nhà nước ta là tơn trọng quyền bình đẳng giữa 54 dân tộc anh em chung sống trên đất nước, đặc biệt quan tâm giúp đỡ các dân tộc có dân số ít cùng vươn lên tiến bộ, phát triển bình đẳng như tất cả các dân tộc khác. Bên cạnh những thành tựu về phát triển kinh tế - xã hội những năm qua làm đổi thay khá toàn diện và cơ bản đời sống vật chất - tinh thần của người dân thì sự tác động của mặt trái cơ chế thị
91
trường cũng len lỏi đến mọi ngõ ngách của cuộc sống, làm mai một, thậm chí biến dạng những giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp của các dân tộc. Gìn giữ, phát huy lễ hội truyền thống, đặc biệt là những yếu tố tích cực trong lễ hội, là nhằm bảo tồn các giá trị văn hóa truyền thống, hạn chế tác động tiêu cực của cơ chế thị trường, các hủ tục lạc hậu, tác động xấu của văn hóa phản động độc hại đánh mất dần bản sắc dân tộc.