Sẽ có sự sống lại thứ hai, người khơng được cứu sẽ được sống lại và ứng hầu trước toà phán xét của Đức Chúa Trời. Đừng lẫn lộn sự phán xét tại Toà án trắng với phán xét tại Tồ Phán Xét của Đấng Christ, tại đó con cái Chúa sẽ khai trình cơng việc của mình và nhận phần thưởng. Tại tồ án này, chỉ có mặt những kẻ khơng tin và sẽ khơng có phần thưởng nào. Ở đây Giăng mô tả một quang cảnh đáng sợ. Trời đất đều trốn hết và khơng cịn chỗ nào cho tội nhân trốn cả ! Tất cả đều phải đối mặt với Quan Toà !
Quan Án là Chúa Giê-xu Christ, vì Đức Chúa Cha đã giao tất cả quyền xử đoán cho Ngài (Gi 5:22-30 Mat 19:28 Cong 17:31). Những tội nhân hư mất này đã chối bỏ Đấng Christ trong cuộc sống của họ bây giờ ắt hẳn họ bị Ngài phán xét và gánh chịu sự chết đời đời.
Những “người chết” này từ đâu đến? Sự chết sẽ lìa khỏi thân xác, và âm phủ (vương quốc của hồn linh của những kẻ chết) sẽ lià khỏi các hồn linh. Sẽ cịn có sự sống lại của các xác chết trong biển cả. Khơng có tội nhân nào thoát khỏi được.
Chúa Giê-xu Christ sẽ phán xét những người không được cứu ở đây trên cở sở những gì viết “trong sách”. Những sách nào vậy? Trước tiên, Lời của Đức Chúa Trời sẽ có ở đó. “Lời Ta đã rao giảng, chính lời đó sẽ xét đoán họ nơi ngày sau cùng” (Gi 12:48). Mọi tội nhân sẽ chịu trách nhiệm về chân lý họ đã nghe trong cuộc đời này.
Cịn có sách ghi mọi cơng việc của tội nhân bị phán xét, mặc dầu điều này khơng nói rằng con người có thể làm điều thiện đủ để vào nước thiên đàng (Eph 2:8-9 Tit 3:5). Vậy tại sao Chúa Giê-xu Christ sẽ xem xét việc làm, cả tốt lẫn xấu, của con người trước Toà Án trắng? Để Ngài quyết định mức án phạt họ phải chịu trong địa ngục. Tất cả những người này sẽ bị bỏ vào trong địa ngục. Việc cá nhân họ chối bỏ Chúa Giê-xu Christ đã quyết định số phận
của họ rồi. Nhưng Chúa Giê-xu Christ là Quan Án Cơng Bình, Ngài sẽ định chỗ cho mỗi tội nhân xứng đáng với việc họ làm.
Có nhiều mức án phạt trong địa ngục (Mat 11:20-24). Mỗi tội nhân hư mất sẽ nhận đúng phần đáng nhận, khơng ai có thể cãi lẽ với Chúa hoặc thắc mắc về quyết định của Ngài. Đức Chúa Trời biết điều tội nhân đang làm, và các sách của Ngài sẽ phơ bày sự thật.
“Sách sự sống” sẽ có ở đó, ghi tên của những người được Đức Chúa Trời chuộc mua (Phi 4:3 Kh 21:27 13:8 17:8). Chẳng có người chưa được cứu nào có tên ghi vào trong Sách Sự Sống của Chiên Con chỉ có những tín hữu trung tín với Chúa mới được ghi tên vào đó (Lu 10:20).
Khi sự xét đốn hồn tất, tất cả những người hư mất sẽ bị quăng vào địa ngục, hồ lửa, đó là sự chết thứ hai. Nhiều người chối bỏ lời dạy trong Kinh Thánh về địa ngục cho là “phi Cơ Đốc”, tuy nhiên Chúa Giê-xu dạy rõ thật có địa ngục (Mat 18:8 23:15,33 25:46 Mac 9:46). Kiểu tình cảm mềm yếu trong tôn giáo nhân đạo sẽ tránh né sự thật về sự phán xét, nhưng dạy cho người khác biết rằng có một Đức Chúa Trời yêu thương hết thảy mọi người và Ngài không bỏ bất cứ ai vào địa ngục cả.
Địa ngục là bằng chứng cho đức cơng bình của Đức Chúa Trời. Ngài phải phán xét tội lỗi. Địa ngục còn làm chứng cho trách nhiệm của con người, sự kiện cho thấy con người không phải là người máy hoặc là một nạn nhân không ai cứu giúp, nhưng họ là tạo vật có quyền chọn lựa. Đức Chúa Trời khơng “bỏ con người vào địa ngục” họ tự đi vào đó bằng cách chối bỏ Đấng Cứu Chuộc linh hồn mình (Gi 3:16-21 Mat 25:41). Địa ngục cịn chứng tỏ sự gớm ghiếc của tội lỗi. Nếu có lần chúng ta nhìn thấy được tội lỗi như Đức Chúa Trời thấy, chúng ta sẽ hiểu tại sao có một nơi hiện hữu như địa ngục.
Xét đến ý nghĩa đồi Gơ-gơ-tha, khơng một tội nhân hư mất nào có thể ốn trách Đức Chúa Trời vì đã bỏ họ vào trong địa ngục. Đức Chúa Trời đã ban cho một phương cách cứu rỗi, Ngài nhịn nhục chờ đợi tội nhân ăn năn. Ngài sẽ không hạ thấp tiêu chuẩn và thay đổi các đòi hỏi của Ngài. Ngài đã định rằng đức tin nơi Con Ngài là phương cách duy nhất để nhận ơn cứu rỗi.
Tồ Án Trắng sẽ khơng giống các phiên tồ trong thời đại chúng ta ngày nay. Tại Tồ Án Trắng, có Quan Tồ, nhưng khơng có bồi thẩm đồn, có cơng tố viên nhưng khơng có bào chữa, có án phạt nhưng khơng có chống án. Khơng ai có thể tự bào chữa cho mình hoặc lên án Đức Chúa Trời là khơng cơng bình. Thật là một quang cảnh đáng sợ!
Trước khi Đức Chúa Trời có thể mở ra trời mới đất mới, Ngài phải giải quyết xong tội lỗi và Ngài sẽ làm điều này tại Tồ Án Lớn và Trắng.
Bạn có thể thốt khỏi cơn đoán phạt kinh khiếp này bằng cách tin nhận Chúa Giê-xu Christ làm Cứu Chúa đời bạn. Làm như vậy, bạn sẽ không bao giờ thuộc về sự sống lại thứ hai hoặc trải qua đau đớn của sự chết thứ hai, đó là hồ lửa.
Chúa Giê-xu phán, “Ai nghe lời Ta và tin Đấng đã sai ta thì được sự sống đời đời, và không đến sự phán xét, nhưng vượt khỏi sự chết mà đến sự sống.” (Gi 5:24).
Bạn đã tin nhận Ngài và vượt khỏi sự chết mà đến sự sống chưa? 12. MỌI SỰ ĐỀU MỚI (Kh 21:1-22:21)
Lịch sử loài người bắt đầu tại Vườn Ê-đen và kết thúc nơi Thành Phố giống như vườn địa đàng. Trong thời của sứ đồ Giăng, Rô-ma là thành phố được nhiều người ngưỡng mộ tuy nhiên Đức Chúa Trời ví thành phố ấy là con dâm phụ. “Vì sự người ta tơn trọng là sự gớm
ghiếc trước mặt Đức Chúa Trời” (Lu 16:15). Thành phố đời đời của Đức Chúa Trời được sánh như cô dâu xinh đẹp (Kh 21:9), vì đó là nhà đời đời dành cho con dân yêu dấu của Đức Chúa Trời.
Các lời Đức Chúa Trời phán ghi trong Kh 21:5-6 tóm tắt cách hợp lý hai chương cuối này: “Nầy, Ta làm mới lại hết thảy mn vật....Xong rồi !” . Những gì bắt đầu trong Sáng-thế-ký được hoàn tất trong Khải huyền, như bảng tóm tắt sau đây cho thấy:
Sáng-Thế-Ký
Trời đất được dựng nên, Sa 1:1 Mặt trời dựng nên, 1:16
Ban đêm được dựng nên, 1:5 Biển được dựng nên, 1:10
Sự rủa sả được loan báo, 3:14-17
Sự chết bước vào lịch sử loài người, 3:19 Loài người bị cách xa cây sự sống, 3:24 Buồn phiền đau đớn bắt đầu, 3:17
Khải huyền
Trời mới đất mới, Kh 21:1 Khơng cần mặt trời, 21:23 Khơng cịn có đêm nữa, 22:5 Khơng cịn có biển nữa, 21:1 Khơng cịn sự rủa sả, 22:3 Khơng cịn sự chết nữa, 21:4
Loài người được về lại thiên đàng, 22:14 Khơng cịn nước mắt và sự khổ đau, 21:4