CHƢƠNG 1 : TỔNG QUAN VỀ TRYỀN THUYẾT DÂN GIAN BẮC GIANG
3.4. Truyền thuyết dân gian Bắc Giang gắn với di tích
3.4.2. Lịch sử và thực trạng tồn tại của các di tích văn hóa vật thể
Do những biến cố lịch sử từng giai đoạn, sự thay đổi, chuyển biến của xã hội từng thời kỳ cùng với thời gian và sự tác động của thiên nhiên mà làng xã lễ hội cũng có chung số phận thăng trầm. Nhiều ngôi đình ngôi chùa, cây đa, bến nƣớc… vốn là biểu tƣợng văn hóa của dân tộc cũng mất đi vẻ uy nghiêm. Nhiều di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh bị xâm lấn mà trở thành hoang phế, nhiều lễ hội chỉ còn tồn tại trong kí ức ngƣời dân. Theo nhƣ sự thống kê của chúng tôi thì hiện nay trên toàn tỉnh còn khoảng 229 lễ hội liên quan đến truyền thuyết. Số di tích bị mất mát quá lớn đã hoàn toàn đảo chiều quan hệ di tích lịch sử và truyền thuyết. Trong mối quan hệ mà truyền thuyết quy định sự tồn tại của các di tích văn hóa thì thực trạng tồn tại một mặt hạn chế khả năng lƣu truyền của truyền thuyết, mặt khác lại tạo ra một động lực mạnh mẽ thúc đẩy sự tái sinh của truyền thuyết.
Để nâng cao hiệu quả của công tác quản lý di tích lịch sử - văn hóa, gắn với truyền thuyết trên địa bàn tỉnh Bắc Giang tôi cho rằng cần tiến hành tổng kiểm tra toàn bộ các di tích đã đƣợc xếp hạng, đánh giá thực trạng của từng di tích để đề ra phƣơng án tốt nhất trong bảo vệ, tu bổ, tôn tạo, phát huy giá trị di tích. Cùng với việc đẩy mạnh khai thác giá trị văn hóa truyền thống của di tích gắn với những chƣơng trình du lịch văn hóa. Đặc biệt luôn quan tâm, giải quyết thỏa đáng mối quan hệ giữa bảo tồn và phát triển để trong quá trình đƣa du lịch gắn với di tích vẫn bảo vệ tốt cảnh quan môi trƣờng di tích, không làm biến dạng, mất đi những giá trị vốn có của di tích.
Tiểu kết chƣơng 3:
1. Ngoài đặc trƣng thể loại truyền thuyết Bắc Giang còn mang đặc điểm văn hóa vùng. Những đặc điểm văn hóa vùng một mặt tác động đến tín ngƣỡng của ngƣời dân nơi đây. Một mặt tác động đến đặc điểm của truyền thuyết Bắc Giang. Nắm đƣợc văn hóa vùng chúng ta có cái nhìn sâu sắc hơn về truyền thuyết Bắc Giang.
2. Các lễ hội dân gian đã bị mai một. Ngày nay các lễ hội liên quan đến truyền thuyết không còn nhiều. Đặc biệt chỉ còn số lƣợng rất ít các lễ hội mang đậm bản sắc đặc trƣng thể hiện thông qua các lễ tục - diễn xƣớng dân gian.
3. Hiện trạng của các di tích văn hóa ảnh hƣởng không nhỏ tới diễn biến lƣu truyền của truyền thuyết. Do vậy, chúng ta cần có những biện pháp nhằm bảo vệ các di tích lịch sử. Cùng với đó Bắc Giang cần có những chính sách thúc đẩy, phát triển du lịch để khai thác hết những tiềm năng của các danh lam thắng cảnh vốn nó đã mang nét thơ, nét mộng của truyền thuyết.
KẾT LUẬN
1. Truyền thuyết dân gian Bắc Giang là một bộ phận của kho tàng truyền thuyết dân gian Việt Nam, góp phần định hình và định tính thể loại trong dòng chảy văn hóa dân gian Việt Nam.
2. Thể loại truyền thuyết Bắc Giang thể hiện đặc sắc những đặc trƣng thể loại. Số lƣợng truyền thuyết về anh hùng chống giặc ngoại xâm và anh hùng nông dân chiếm số lƣợng lớn. Điều đó phản ánh đƣợc lịch sử hào hùng của dân tộc nói chung và của Bắc Giang nói riêng. Bên cạnh đó, truyền thuyết địa danh, phong vật tuy chiếm số lƣợng nhỏ nhƣng cũng khái quát lên bức tranh đa sắc màu của một vùng đất giàu truyền thông văn hóa.
3. Tất cả những biểu hiện đặc sắc của truyền thuyết dân gian Bắc Giang đều phát sinh phát triển dƣới ảnh hƣởng của đặc trƣng văn hóa vùng. Những đặc trƣng văn hóa ảnh hƣởng và góp phần tạo nên những nét đặc sắc trong kho tàng truyện kể dân gian trong đó có truyền thuyết.
4. Truyền thuyết dân gian Bắc Giang lƣu truyền trong tất cả các dạng tồn tại mà ngày nay chúng ta tiếp cận đƣợc. Ngoài môi trƣờng sống là đời sống dân gian trong môi trƣờng văn bản nó tồn tại dƣới dạng sách sƣu tầm, sách văn học, thần tích. Môi trƣờng lễ hội là môi trƣờng diễn xƣớng đặc biệt của truyền thuyết. Đặc biệt các lễ hội có trò diễn liên quan đến truyền thuyết. 5. Trong khuôn khổ nhỏ hẹp của luận văn, những vấn đề đƣa ra còn mang tính khái quát, cục bộ. Chúng tôi cũng chƣa thể kể hết đƣợc những truyền thuyết ở Bắc Giang mà chỉ nêu đƣợc một số truyền thuyết đặc sắc. Cần có những nghiên cứu chuyên sâu để bức tranh toàn cảnh về truyền thuyết Bắc Giang đƣợc sắc nét hơn. Những nghiên cứu tiếp theo của chúng tôi sẽ tập trung vào những chủ đề có tính thời sự thiết thực hay hình tƣợng nhân vật
tiêu biểu của truyện kể dân gian Bắc Giang hoặc mở rộng ra trong một vùng văn hóa. Hi vọng thông qua luận văn này, những du khách nơi khác sẽ hiểu thêm về Bắc Giang, còn những ngƣời con trên quê hƣơng Bắc Giang sẽ nhớ về truyền thuyết để hiểu thêm lịch sử phát triển mỗi tộc ngƣời, mỗi vùng đất trên quê hƣơng Bắc Giang.
TÀI LIỆU THAM KHẢO
1. Trần Thị An (2000, 2014), Đặc trưng thể loại và việc văn bản hóa truyền thuyết dân gian Việt Nam, Luận án tiến sĩ, Viện Văn học, bản lƣu trữ tại Thƣ viện Quốc gia; Sách chuyên khảo, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
2. Trần Thị An- Vũ Ngọc Khánh (1998), Truyền thuyết Việt Nam, NXB văn hóa thông tin, Hà Nội.
3. Đào Duy Anh (1956), Cổ sử Việt Nam, Tập san Đại học Sư phạm.
4. Đào Duy Anh (1964), Đất nước Việt Nam qua các đời, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội
5. Đào Duy Anh ( 2000), Việt Nam văn hóa sử cương, Nxb Văn hóa thông tin Hà Nội
6. Phan Điệp Anh (1986), “Truyền thuyết Hùng Vƣơng”, Tạp chí Văn học dân gian (số 1), tr.73.
7. Sỹ Tiến, Hoài Anh (1961), “ Mỵ Châu – Trọng Thủy”, Bài thơ trữ tình ca ngợi tình yêu và lòng nhân đạo”, Tập san Nghiên cứu văn học (số 2), tr. 82-87.
8. Phƣơng Anh, Thanh Hƣng (1976), Hà Bắc ngàn năm văn hiến, tập 2, Ty văn hóa Hà Bắc xuất bản.
9. Lê Phƣơng Anh ( 1961), Góp ý kiến nhận định về truyền thuyết Mỵ Châu – Trọng Thủy, Tạp chí Nghiên cứu văn học (số 4), tr.74-83.
10. Nguyễn Vũ Tuấn Anh (2002), Thời Hùng Vương qua truyền thuyết và huyền thoại, NXB Văn học nghệ thuật Hà Nội.
11. Toan Ánh (1992), Nếp cũ hội hè đình đám Việt Nam, Quyển thƣợng, NXB TP. Hồ Chí Minh.
12. Bảo tàng tỉnh Bắc Giang (2011), Bảo tồn và phát huy các giá trị di sản văn hóa Lý- Trần tỉnh Bắc Giang, Nxb Thông tấn.
13. Nguyễn Huy Bỉnh (2011), Truyện kể dân gian trong không gian văn hóa xứ Bắc, luận án tiến sĩ văn học, Hà Nội.
14. Phan Kế Bính (2005) , Việt Nam phong tục, Nxb văn hóa thông tin, Hà Nội.
15. Nguyễn Chí Bền (2000), Văn hóa dân gian Việt Nam, những suy nghĩ, NXB Văn hóa dân tộc, Hà Nội.
16. Nguyễn Đình Bƣu (1975), “Các mảng truyện kể dân gian về cuộc khởi nghĩa Hoàng Hoa Thám trên đất Yên Thế”, Tạp chí Văn học (số 1), tr. 71- 84.
17. Trần Đức Các ( 1974), Tục ngữ với truyền thuyết anh hùng, Tạp chí Văn học (số 1), tr. 59 – 69.
18. Trần Đức Các (1981), “Truyền thuyết về một dân ca”, Tạp chí văn học
(số 1), tr. 65 – 71.
19. Nguyễn Xuân Cần(2011), Văn nghệ dân gian miền Yên Thế, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội.
20. Phong Châu (1972), “Bàn về vấn đề văn bản truyện cổ dân gian Việt Nam”, Tạp chí Văn học (số 6), tr. 24 – 34.
21. Nguyễn Đổng Chi (1956), Lược thảo về thần thoại Việt Nam, NXB khoa học Xã Hội, Hà Nội.
22. Nguyễn Đổng Chi (1974), Kho tàng truyện cổ tích Việt Nam, NXB Giáo dục, Hà Nội.
23. Jean Chevalier (2002), Từ điển biểu tượng văn hóa thế giới, NXB Đà Nẵng.
24. Chu Xuân Diên ( 2001), Văn hóa dân gian, mấy vấn đề phương pháp luận và nghiên cứu thể loại, NXB giáo dục Hà Nội.
25. Chu Xuân Diên ( 2004), Mấy vấn đề văn hóa và văn học dân gian Việt Nam, NXB Văn nghệ TP Hồ Chí Minh.
26. Chu Xuân Diên, Văn học dân gian, nhiều tác giả, từ điển văn học tập 2, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
27. Nguyễn Tấn Đắc (2001), Truyện kể dân gian đọc theo type và motif, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
28. Cao Huy Đỉnh (1974), Tìm hiểu tiến trình văn học dân gian Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
29. Cao Huy Đỉnh (1969), Người anh hùng làng Dóng, Nxb Khoa học Xã hội, Hà Nội.
30. Cao Huy Đỉnh, Nguyễn Đổng Chi, Đặng Nghiêm Vạn (1969), Phương pháp sưu tầm văn học dân gian ở nông thôn, Vụ Văn hóa Quần chúng xuất bản.
31. Nguyễn Xuân Đức (2003), Những vấn đề thi pháp văn học dân gian, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội.
32. Nguyễn Xuân Đức (2002), “Vai ngƣời kể chuyện trong thần thoại, truyền thuyết và cổ tích”, Tạp chí Văn học (số 9), tr. 77 -80.
33. Nguyễn Bích Hà (1956), Bƣớc đầu tìm hiểu truyện kể địa danh Việt Nam”, Tạp chí Văn học (số 2), tr. 59 – 63.
34. Nguyễn Bích Hà ( 2002), “Qua truyện Tấm Cám ở vùng Kinh Bắc, tìm hiểu con đƣờng truyên thuyết hóa cổ tích”, Tạp chí Văn học dân gian
(số 6), tr. 3 – 8.
35. Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên) (2004), Từ điển thuật ngữ Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
36. Mai Thanh Hải (2005), Tìm hiểu tín ngưỡng truyền thống Việt Nam, NXB Văn hóa thông tin Hà Nội.
37. Đỗ Thị Hảo, Mai Ngọc Chúc (1993), Các nữ thần Việt Nam, Nxb phụ nữ, Hà Nội.
38. Lê Nhƣ Hoa ( 2001), Tín ngưỡng dân gian Việt Nam, NXB Văn hóa thông tin Hà Nội.
39. Kiều Thu Hoạch (1971), Truyền thuyết anh hùng trong thời kì phong kiến, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
40. Kiều Thu Hoạch( 1983), “Những đặc điểm tƣ tƣởng của truyền thuyết chống ngoại xâm”, Tạp chí Văn học dân gian (số 3, 4) tr. 6-18.
41. Kiều Thu Hoạch (Chủ biên ), (2004), Tổng tập văn học dân gian người Việt, Tập 4, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
42. Kiều Thu Hoạch (Chủ biên), (2004), Tổng tập văn học dân gian người Việt, Tập 5, NXB Khoa học Xã hội, Hà Nội.
43. Kiều Thu Hoạch ( 2006), Văn học dân gian người Việt – góc nhìn thể loại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
44. Phan Kế Hoành (1978), “ Góp phần tìm hiểu truyền thuyết Âu Cơ – Lạc Long Quân, Tạp chí Văn học (số 4), tr. 88-95.
45. Nguyễn Thị Huế (1981), Nhìn lại truyền thuyết Lạc Long Quân – Âu Cơ và ngọn nguồn dân tộc, Tạp chí Văn học (số 6), tr.30-38.
46. Nguyễn Thị Huế, Trần Thị An (1999), Tuyển tập văn học dân gianViệt Nam (Thần thoại – Truyền thuyết), tập 1, tập 2, NXB Giáo dục, Hà Nội.
47. Hồ Quốc Hùng (2003), Truyền thuyết Việt Nam và vấn đề thể loại, Nxb trẻ, Hội nghiên cứu giảng dạy văn học thành phố Hồ Chí Minh. 48. Đinh Gia Khánh (1993), Văn hóa dân gian Việt Nam trong bối cảnh
văn hóa Đông Nam Á, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
49. Đinh Gia Khánh (chủ biên) (2001), Văn học dân gian Việt Nam, tái bản, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
50. Vũ Ngọc Khánh( 2006), Tám vị vua triều Lý, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội.
51. Vũ Ngọc Khánh (2006), Kho tàng thần thoại Việt Nam, NXB Văn hóa Thông tin, Hà Nội.
52. Phạm Tiết Khánh (luận án tiến sĩ 2007), Khảo sát truyện kể dân gian Khơ me, Nam Bộ qua thần thoại, truyền thuyết, truyện cổ tích, Trƣờng Đại học sƣ phạm Hà Nội,
53. Nguyễn Xuân Kính (tổ chức bản thảo) (2004), Tìm hiểu đắc trưng di sản văn hóa văn nghệ dân gian Nam Bộ, Nxb Khoa học xã hôi, Hà Nội. 54. Lê Văn Kỳ( 1997), Mối quan hệ giữa truyền thuyết người Việt và lễ
hội về các anh hùng, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội.
55. Nguyễn Văn Lạng, Nguyễn Thu Minh, Nguyễn Xuân Cần (2006), Di sản văn hóa Bắc Giang, Tập 2, Tổng quan văn hóa phi vật thể, Nxb Bảo tàng tình Bắc Giang.
56. Vũ Tự Lập (chủ biên) (1991), Văn hóa và cư dân đồng bằng Sông Hồng, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội.
57. Vũ Đình Liên, Đỗ Đức Hiểu, Lê Trí Viễn (1957), Lược thảo lịch sử văn học Việt Nam, Tập 1, Nxb xây dựng, Hà Nội.
58. Ngô Sĩ Liên (2004), Đại Việt sử kí toàn thư, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội.
59. Trần Gia Linh (1980), “Vai trò của ngƣời phụ nữ khai sáng đất nƣớc và dân tộc trong truyền thuyết dân gian”, Tạp chí Văn học (số 2), tr. 34- 40.
60. Nguyễn Thị Thanh Lƣu (2012), Khảo sát và nghiên cứu truyền thuyết trong không gian văn hóa xứ Nghệ, luận án tiến sĩ, Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn.
61. Phƣơng Lựu (chủ biên) (2002), Lý luận văn học, Nxb giáo dục, Hà Nội.
62. Nguyễn Thu Minh (2005), Điều tra văn hóa phi vật thể ở Bắc Giang,
Báo cáo chuyên đề: “ Truyện kể dân gian Bắc Giang”, Thƣ viện tỉnh Bắc Giang.
63. Nguyễn Thu Minh (2011), Những vùng văn hóa dân gian tiêu biểu ở Hiệp Hòa, Nxb văn hóa thông tin, Hà Nội.
64. Nguyễn Thu Minh, Trần Văn Lạng (2011), Văn hóa dân gian Việt Yên Bắc Giang, Nxb Lao động.
65. Nguyễn Thu Minh (2011), Văn hóa dân gian làng Mai (2011), Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội.
66. Nguyễn Thu Minh (2010), Văn hóa dân gian người Dao ở Bắc Giang, Nxb khoa học xã hội và nhân văn, Hà Nội.
67. Nguyễn Thu Minh (2013), Văn hóa dân gian huyện Sơn Động, Bắc Giang, Nxb văn hóa thông tin, Hà Nội.
68. E.M.Meletinsky (2004), Thi pháp của huyền thoại, (Trần Nho Thìn và Song Mộc dịch), Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội.
69. Phan Đăng Nhật (1974), So sánh một số truyền thuyết trong “ Đẻ đất đẻ nƣớc của ngƣời Mƣờng với các truyền thuyết về thời dựng nƣớc của ngƣời Việt, Tạp chí Văn học (số 1) tr. 19-33.
70. Nhiều tác giả (2006), Di sản văn hóa Bắc Giang, Tập 1, Bƣớc đầu tìm hiểu truyền thống văn hóa Bắc Giang, Nxb Bảo tang tỉnh Bắc Giang. 71. Bùi Văn Nguyên (1973), Vài nét về văn hóa thời Hùng Vƣơng qua một
số truyền thuyết cổ”, Tạp chí Văn học (số 5), tr. 1- 7.
72. Bùi Văn Nguyên (1993), Việt Nam thần thoại và truyền thuyết, Nxb Mũi Cà Mau.
73. Nguyễn Thị Nguyệt (2010), Khảo sát và so sánh một số type truyện và motif truyện kể dân gian Việt Nam – Nhật Bản, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội.
74. Nguyễn Thị Nguyệt (2010), Khảo sát một số kiểu truyện tiêu biểu về các nhân vật “ tứ bất tử” trong truyện kể dân gian Việt Nam, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội.
75.Võ Quang Nhơn (1977), Thần thoại và truyền thuyết các dân tộc ít ngƣời một bộ phận của văn học dân gian Việt Nam thống nhất trong đa dạng”, Tạp chí Văn học (số 6), tr. 49- 57.
76. N.J.Niculin(2006), Dòng chảy văn hóa Việt Nam, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội.
77. Hà Văn Phùng (2007), Di sản văn hóa Bắc Giang, Tập 3, Khảo cổ học Bắc Giang từ tiền sử đến lịch sử, Nxb Bảo tàng tỉnh Bắc Giang.
78.G.N.Pôxpêlôp (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, Nxb giáo dục, Hà Nội.
79. Vũ Quỳnh (1993), Tân đính Lĩnh Nam chích quái, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội.
80.Lê Chí Quế (2010), Văn học dân gian, khảo sát và nghiên cứu, NXB Đại học Quốc gia Hà Nội.
81. Bùi Quang Thanh, (1979), “Về một thể loại văn học dân gian”, Tạp chí Văn học (số 4), tr. 125- 134.
82. Bùi Quang Thanh (1981), “Tìm hiểu kết cấu dạng truyền thuyết anh hùng”, Tạp chí Văn học (số 3) , tr. 58- 75.
83. Bùi Quang Thanh (1982), Truyền thuyết dân gian với tâm lý cộng đồng ngƣời Việt, Tạp chí Văn học (số 2), tr. 68- 75.
84. Trần Ngọc Thêm (1999), Cơ sở văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội.
85. Bùi Thiết (1992), “ Có một hƣớng giải mã truyền thuyết Sơn Tinh – Thủy Tinh”, Tạp chí Văn học (số 2), tr. 22 – 27.
86. Ngô Đức Thịnh (1990), Nghiên cứu vùng văn hóa – khuynh hƣớng và các vấn đề”, Tạp chí Văn hóa dân gian (số 3), tr. 46- 52.
87. Ngô Đức Thịnh (2001), Tín ngưỡng và văn hóa tín ngưỡng ở Việt Nam, Nxb khoa học xã hội, Hà Nội.
88. Ngô Đức Thịnh (chủ biên) (2004), Văn hóa vùng và phân vùng văn