CHƢƠNG 3 : THIỀN SƢ VÀ SÁNG TÁC VĂN HỌC
3.1 Thiền sƣ và tỏc gia Thiền sƣ
3.1.3 Thiền sư khụng sỏng tỏc văn học
Như phần trước chỳng tụi đó trỡnh bày tư duy Thiền và tư duy thơ cú sự tương đồng vỡ chỳng cựng là tư duy hướng nội, trực cảm cho nờn trong quỏ trỡnh tu Thiền chỳng ta khụng khú lý giải hiện tượng cỏc Thiền sư ngẫu nhiờn đạt tới sự “tự giỏc văn học”. Tuy nhiờn khụng phải Thiền sư nào cũng sỏng tỏc văn học. Khảo sỏt Thiền uyển tập anh chỳng tụi thu được kết quả như sau: dũng Thiền Vụ Ngụn Thụng cú 39 vị Thiền sư thỡ đó cú tới 26 vị cú thi - kệ để lại gồm: Thiền sư Vụ Ngụn Thụng, Thiền sư Cảm Thành, Đại sư Khuụng Việt, Trưởng lóo Định Hương, Thiền sư Thiền Lóo, Thiền sư Viờn Chiếu, Thiền sư C u Ch , vua Lý Thỏi Tụng, Đại sư Món Giỏc, Thiền sư Ngộ n, Thiền sư Đạo Huệ, Thiền sư ảo Giỏm, Thiền sư Khụng Lộ, Thiền sư ản Tịnh, Thiền sư Minh Trớ, Thiền sư Tớn Học, Thiền sư Tịnh Khụng, Thiền sư Đại Xả, Thiền sư Tịnh Lực, Thiền sư Trớ ảo, Thiền sư Trưởng Nguyờn, Thiền sư Tịnh Giới, Thiền sư Giỏc Hải, Thiền sư Nguyện Học, Thiền sư Quảng Nghiờm, Thiền sư Thường Chiếu, Cư sĩ Thụng ư và
Thiền sư Hiện Quang (chiếm hơn 68%). Trong khi đú Thiền phỏi Tỡ Ni Đa
Lưu Chi cú 28 vị Thiền sư thỡ cú 17 vị để lại thi kệ như: Thiền sư Tỡ Ni Đa
Lưu Chi, Thiền sư Định Khụng, Trưởng lóo La Quý An, Thiền sư hỏp Thuận, Thiền sư ựng hạm, Thiền sư Vạn Hạnh, Thiền sư Đạo Hạnh, Thiền sư Trỡ ỏt, Thiền sư Thuần Ch n, Tăng thống Huệ anh, Tăng thống Khỏnh Hỷ, Thiền sư Giới Khụng, Thiền sư Trớ Thiền, Thiền sư Ch n Khụng, Ni sư iệu Nh n, Thiền sư Viờn Học, Thiền sư Tịnh Thiền và Thiền sư Y ơn (Chiếm 68%).
Như vậy số lượng cỏc Thiền sư thuộc hai phỏi Vụ Ngụn Thụng và Tỡ Ni Đa Lưu Chi sỏng tỏc văn học khỏ tương đương nhau chiếm vào khoảng 2/3, cũn lại 1/3 số cỏc Thiền sư khụng tham gia sỏng tỏc văn học. So với đội ngũ Thiền sư cú sỏng tỏc văn học thỡ số Thiền sư khụng sỏng tỏc văn học chiếm tỉ lệ nhỏ hơn, chỉ bằng một nửa số cú sỏng tỏc. Điều này chứng tỏ xu hướng sỏng tỏc văn học là xu hướng phổ biến hơn trong cỏc Thiền sư.