1.4. Những phạm trự cơ bản của Chủ nghĩa hiện sinh
1.4.4. Tha nhõn và cỏi nhỡn
Tha nhõn (The Other) đơn giản là những người khỏc. Con ngƣời sống
trong thế giới là sống trong quan hệ với những sự vật và với những ngƣời khỏc. Tụi là một chủ thể cú ý thức nờn tụi cú tự do sỏng tạo ra vũ trụ của tụi bao gồm cả những ngƣời khỏc. Nhƣng những ngƣời khỏc khụng phải là sự vật mà là những chủ thể cũng cú ý thức nhƣ tụi, nờn họ cũng cú quyền sỏng tạo ra vũ trụ của riờng họ bao gồm cả tụi.
Cỏi nhỡn (The Look) thể hiện mối quan hệ giữa hai cỏ nhõn cú chủ thể
tớnh. Cỏi nhỡn của ngƣời khỏc làm tụi “xấu hổ”. Bởi vỡ khi tụi bị ngƣời khỏc nhỡn, tụi từ địa vị chủ thể rơi xuống hàng khỏch thể: đối với ngƣời khỏc tụi trở thành đồ vật, thành “nụ lệ” của kẻ khỏc. Sartre viết: “Khi tụi thấy tha nhõn nhỡn tụi thỡ cỏi nhỡn của tụi liền bị biến thành cỏi nhỡn bị nhỡn… Thành thử
khi tụi chấp nhận chủ thể tớnh của tha nhõn, lỳc đú tụi bị đặt trong tỡnh trạng hiểm nghốo” [29, tr.193]. Hơn nữa, cỏi vũ trụ do tụi sỏng tạo ra cũng bị ngƣời khỏc thu hỳt mất. Bản thõn tụi trải qua một sự đảo lộn và cả cỏi vũ trụ của tụi bị đảo lộn: ngƣời khỏc đỏnh cắp vũ trụ của tụi; ngƣời ấy cú tự do và đó biến vũ trụ của tụi thành vũ trụ của ngƣời ấy, ngƣời ấy sỏng tạo ra vũ trụ của riờng mỡnh. Mourier viết: “Cỏi nhỡn của kẻ khỏc ăn cắp vũ trụ của tụi. Nú “thuổng” hết gia sản mà cỏi nhỡn của tụi túm gọn đƣợc. Nú làm tụi bị vong thõn và chiếm trọn lấy tụi” [29, tr.191].
Mỗi triết gia hiện sinh cú cỏch giải quyết riờng đối với vấn đề tha nhõn, nhƣng nhỡn chung cú hai cỏch giải quyết cơ bản.
Cỏc triết gia hiện sinh hữu thần đề cao sự thụng cảm với tha nhõn, coi tớnh liờn chủ thể (intersubjectivity), tức là sự cụng nhận lẫn nhau vai trũ chủ
thể của tụi và tha nhõn, là cỏch thể hiện hoàn hảo và mức thăng tiến cao nhất của hiện sinh. Marcel viết: “Mức độ thăng tiến cao nhất của hiện sinh là khi chỳng ta đạt tới sự thể hiện cỏi chỳng ta, miễn là cỏi chỳng ta ở đõy khụng do miễn cƣỡng, nhƣng do đồng tỡnh” [12, tr.74].
Cỏc triết gia hiện sinh vụ thần đề cao sự đấu tranh chống lại tha nhõn để
khỏi bị tha nhõn biến thành vật sở hữu của họ. Lập trƣờng đú đƣợc thể hiện cụ đọng trong cõu núi nổi tiếng của Sartre: “Địa ngục là tha nhõn” (“Hell is other people”) [61, tr.11]. Đối với Sartre, ngay cả tỡnh yờu cũng khụng thể cú đƣợc, vỡ tỡnh yờu chỉ là “một sự lừa bịp”: ngƣời yờu muốn biến ngƣời mỡnh yờu thành khỏch thể, thành đồ vật thuộc về mỡnh.
Chớnh vỡ quan niệm khụng cú sự thụng cảm với tha nhõn nờn cỏc triết gia hiện sinh vụ thần coi mỗi ngƣời là một thế giới đúng kớn, một ốc đảo cụ đơn.