CHƯƠNG 3: HIỆN TRẠNG VĂN MIẾU QUỐC TỬ GIÁM VÀ MỘT SỐ ĐỀ XUẤT GIẢI PHÁP
3.3 Một số đề xuất giải pháp nhằm bảo tồn và phát huy các giá trị văn miếu Quốc Tử Giám
miếu Quốc Tử Giám
* Đẩy mạnh quảng bá di sản văn bia tiến sĩ:
Bên cạnh việc tuyên truyền bằng loa phóng thanh, phát tờ rơi… để giới thiệu văn bia tiến sĩ với du khách trong nước, cũng nên xây dựng một số bục trước mỗi nhà bia, trên đó trích giới thiệu nội dung của các tấm bia tiến sĩ bằng tiếng Việt, nhằm giúp du khách có thể hiểu một phần thông điệp mà các bậc tiền nhân để lại.
Ngoài việc tăng cường quảng bá bia tiến sĩ với du khách trong nước, Trung tâm cũng tiến hành dịch toàn bộ nội dung của 32 bia tiến sĩ và in thành bộ sách bằng tiếng Anh để giới thiệu với du khách quốc tế về di sản này khi họ đến thăm Văn Miếu - Quốc Tử Giám.
Việc tăng cường quảng bá, giới thiệu về di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám nói chung và văn bia tiến sĩ nói riêng đã đem lại kết quả tích cực, lượng du khách đã tăng lên rõ rệt. Điều đó sẽ khiến cho lượng du khách đến Văn Miếu và biết đến văn bia tiến sĩ cũng ngày một nhiều hơn, hiểu biết của du khách về giá trị của các văn bia này cũng được nâng cao.
* Để văn bia tiến sĩ mãi trường tồn: * Để văn bia tiến sĩ mãi trường tồn:
Theo kết quả nhiều cuộc khảo sát, giá trị và nét độc đáo của 32 bia tiến sĩ Theo kết quả nhiều cuộc khảo sát, giá trị và nét độc đáo của 32 bia tiến sĩ chính là những bài văn khắc trên bia. Trên thế giới nhiều nước cũng dựng bia, chính là những bài văn khắc trên bia. Trên thế giới nhiều nước cũng dựng bia, nhưng chỉ duy nhất bia tiến sĩ Văn Miếu có bài ký ghi lịch sử các khoa thi và nhưng chỉ duy nhất bia tiến sĩ Văn Miếu có bài ký ghi lịch sử các khoa thi và triết lý của triều đại về nền giáo dục và đào tạo, sử dụng nhân tài. Đến nay, bia triết lý của triều đại về nền giáo dục và đào tạo, sử dụng nhân tài. Đến nay, bia tiến sĩ Văn Miếu vẫn là những bản gốc duy nhất được lưu giữ tại chỗ, liên tục tiến sĩ Văn Miếu vẫn là những bản gốc duy nhất được lưu giữ tại chỗ, liên tục kể từ khi dựng; phần lớn các hoa văn và văn tự còn rõ, có khả năng đọc được. kể từ khi dựng; phần lớn các hoa văn và văn tự còn rõ, có khả năng đọc được.
Giá trị về lịch sử và văn hoá của 32 bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giá trị về lịch sử và văn hoá của 32 bia tiến sĩ tại Văn Miếu - Quốc Tử Giám đã được thế giới công nhận. Việc bảo vệ và gìn giữ một pho sử quý giá Giám đã được thế giới công nhận. Việc bảo vệ và gìn giữ một pho sử quý giá như vậy trước sự xâm hại của thời gian cũng như con người là vấn đề đã được như vậy trước sự xâm hại của thời gian cũng như con người là vấn đề đã được đặt ra từ lâu.
đặt ra từ lâu.
Để bảo vệ các tấm bia đá này trước tác động của thời tiết, để tránh sự xâm Để bảo vệ các tấm bia đá này trước tác động của thời tiết, để tránh sự xâm hại của con người do xuất phát từ những lời đồn đại, hoặc từ sự ngưỡng vọng hại của con người do xuất phát từ những lời đồn đại, hoặc từ sự ngưỡng vọng về truyền thống khoa cử của người xưa mà mỗi khi đến kỳ thi các học sinh, về truyền thống khoa cử của người xưa mà mỗi khi đến kỳ thi các học sinh, sinh viên lại đua nhau đến sờ đầu rùa, sờ bia đá để lấy may, ban quản lý di tích sinh viên lại đua nhau đến sờ đầu rùa, sờ bia đá để lấy may, ban quản lý di tích nên áp dụng nhiều biện pháp như tuyên truyền về giá trị của di sản, dựng hàng nên áp dụng nhiều biện pháp như tuyên truyền về giá trị của di sản, dựng hàng rào ngăn cách giữa các tấm bia vớikháchthamquan….
rào ngăn cách giữa các tấm bia vớikháchthamquan….
Việc trưng bày thành một không gian trang trọng như vậy khiến cho khách Việc trưng bày thành một không gian trang trọng như vậy khiến cho khách tham quan có cảm giác của một khu trưng bày nên việc trèo qua hàng rào, dẫm lên tham quan có cảm giác của một khu trưng bày nên việc trèo qua hàng rào, dẫm lên thảm đỏ để vào bên trong cũng giảm đáng kể. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là một giải thảm đỏ để vào bên trong cũng giảm đáng kể. Tuy nhiên, đây cũng chỉ là một giải pháp tạm thời. “Việc tăng cường tuyên truyền để khách tham quan hiểu giá trị của pháp tạm thời. “Việc tăng cường tuyên truyền để khách tham quan hiểu giá trị của di sản này, từ đó nâng cao ý thức gìn giữ là công việc phải được tiến hành thường di sản này, từ đó nâng cao ý thức gìn giữ là công việc phải được tiến hành thường xuyên, trong đó có vai trò quan trọng của các cơ quan truyền thông.
Một cách bảo tồn và lưu giữ di sản này là tuyên truyền cho thế hệ trẻ về Một cách bảo tồn và lưu giữ di sản này là tuyên truyền cho thế hệ trẻ về lịch sử, giá trị của các văn bia này. Tuy nhiên, dù đã có nhiều sách báo, tờ rơi, lịch sử, giá trị của các văn bia này. Tuy nhiên, dù đã có nhiều sách báo, tờ rơi, thậm chí là những bản dịch được trưng bày ngay trước các tấm văn bia, không thậm chí là những bản dịch được trưng bày ngay trước các tấm văn bia, không phải ai cũng quan tâm và hiểu rõ về văn bia này, đặc biệt là các bạn trẻ. phải ai cũng quan tâm và hiểu rõ về văn bia này, đặc biệt là các bạn trẻ. Khi đến Văn Miếu - Quốc Tử Giám để tìm hiểu về công tác bảo tồn và Khi đến Văn Miếu - Quốc Tử Giám để tìm hiểu về công tác bảo tồn và phát huy giá trị của di sản văn bia tiến sĩ, tôi gặp rất nhiều các bạn sinh viên phát huy giá trị của di sản văn bia tiến sĩ, tôi gặp rất nhiều các bạn sinh viên đến tham quan và chụp ảnh lưu niệm trước các văn bia này. Tuy nhiên, khi đến tham quan và chụp ảnh lưu niệm trước các văn bia này. Tuy nhiên, khi được hỏi có biết các văn bia này ghi lại điều gì? Nhiều bạn sinh viên trả lời vô được hỏi có biết các văn bia này ghi lại điều gì? Nhiều bạn sinh viên trả lời vô tư rằng: “Em được biết, các văn bia này để thờ các vị tài tử của nước ta từ trước tư rằng: “Em được biết, các văn bia này để thờ các vị tài tử của nước ta từ trước tới giờ”! Đây là một thực trạng đáng cảnh báo.
tới giờ”! Đây là một thực trạng đáng cảnh báo.
Điều chúng ta mong muốn vào một ngày không xa, Văn Miếu Quốc Tử Điều chúng ta mong muốn vào một ngày không xa, Văn Miếu Quốc Tử Giám Huế sẽ được Unesco công nhận là di sản văn hóa thê giới. Đây là điều mà Giám Huế sẽ được Unesco công nhận là di sản văn hóa thê giới. Đây là điều mà chúng ta cũng mong muốn và hướng tới. Để đạt được điều đó, việc cần làm đầu chúng ta cũng mong muốn và hướng tới. Để đạt được điều đó, việc cần làm đầu tiên là chúng ta cần chung tay để bảo tồn, quảng bá và phát huy hơn nữa những tiên là chúng ta cần chung tay để bảo tồn, quảng bá và phát huy hơn nữa những giá trị của Khu di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám nói chung cũng như Di sản giá trị của Khu di tích Văn Miếu - Quốc Tử Giám nói chung cũng như Di sản tư liệu thế giới - Văn bia tiến sĩ nói riêng.
C. KẾT LUẬN
C. KẾT LUẬN
Quốc Tử Giám Huế trong quá trình tìm hiểu và nghiên cứu đề tài, đã mang Quốc Tử Giám Huế trong quá trình tìm hiểu và nghiên cứu đề tài, đã mang lại cho tôi một cái nhìn tổng chi tiết và đầy đủ về ngôi trường “Đại học” thời lại cho tôi một cái nhìn tổng chi tiết và đầy đủ về ngôi trường “Đại học” thời phong kiến triều Nguyễn.
phong kiến triều Nguyễn.
Nhiều người trong chúng ta ngày nay cho rằng Quốc Tử Giám thuộc loại Nhiều người trong chúng ta ngày nay cho rằng Quốc Tử Giám thuộc loại hình trường Đại học ở kinh sư, theo quy cách Đại học bây giờ. Các sách vở cũ hình trường Đại học ở kinh sư, theo quy cách Đại học bây giờ. Các sách vở cũ cũng đôi khi gọi Quốc Tử Giám là “nhà Đại học”, “nhà Thái học” thật ra, cũng đôi khi gọi Quốc Tử Giám là “nhà Đại học”, “nhà Thái học” thật ra, chúng ta có thể hiểu theo nghĩa đen: Đại học hay Thái học đây là nhà trường chúng ta có thể hiểu theo nghĩa đen: Đại học hay Thái học đây là nhà trường quy mô to lớn nhất trong cả nước, tổ chức bề thế hoàn chỉnh, chứa một lượng quy mô to lớn nhất trong cả nước, tổ chức bề thế hoàn chỉnh, chứa một lượng học viên đông đảo đến từ khắp mọi miền Tổ Quốc. Bởi vì, cứ xem các loại đối học viên đông đảo đến từ khắp mọi miền Tổ Quốc. Bởi vì, cứ xem các loại đối tượng học viên vừa kể trên đủ rõ: từ lứa tuổi đồng ấu cho đến lứa tuổi trung tượng học viên vừa kể trên đủ rõ: từ lứa tuổi đồng ấu cho đến lứa tuổi trung niên, từ lớp vỡ lòng cho đến lớp chuẩn bị đi thi Hội, không phải ai cũng là niên, từ lớp vỡ lòng cho đến lớp chuẩn bị đi thi Hội, không phải ai cũng là thành phần ưu tú của mọi miền, mà tiêu chuẩn để chia lớp cũng khá mơ hồ… thành phần ưu tú của mọi miền, mà tiêu chuẩn để chia lớp cũng khá mơ hồ… Quốc Tử Giám Huế đã không phải là một trường Đại học, cũng không phải là Quốc Tử Giám Huế đã không phải là một trường Đại học, cũng không phải là một trường duy nhất thời phong kiến, nhưng chúng ta có thể xem nó là một một trường duy nhất thời phong kiến, nhưng chúng ta có thể xem nó là một trung tâm giáo dục quy mô lớn nhất cấp quốc gia. Nó nổi bật lên trong hệ thống trung tâm giáo dục quy mô lớn nhất cấp quốc gia. Nó nổi bật lên trong hệ thống trường lớp trên cả nước, từ trung ương đến địa phương, và được đầu tư khá đầy trường lớp trên cả nước, từ trung ương đến địa phương, và được đầu tư khá đầy đủ nhằm nhiệm vụ trực tiếp đào tạo nhân tài cung cấp cho bộ máy chính quyền. đủ nhằm nhiệm vụ trực tiếp đào tạo nhân tài cung cấp cho bộ máy chính quyền. Học viên sau thời gian rèn luyện, được khảo hạch để đánh giá bổ dụng ngay Học viên sau thời gian rèn luyện, được khảo hạch để đánh giá bổ dụng ngay không cần phải thi Hương, thi Hội, thi Đình như sĩ tử trong dân gian. Tuy không cần phải thi Hương, thi Hội, thi Đình như sĩ tử trong dân gian. Tuy nhiên, nếu muốn họ vẫn có thể đăng ký thi Hội, các quan sẽ lập hội đồng khảo nhiên, nếu muốn họ vẫn có thể đăng ký thi Hội, các quan sẽ lập hội đồng khảo hạch xem xét để quyết định cho phép hay không. Sự thật cũng có một số Phó hạch xem xét để quyết định cho phép hay không. Sự thật cũng có một số Phó bảng Tiến sĩ xuất thân Quốc Tử Giám như Nguyễn Huy Hựu người xã Xuân bảng Tiến sĩ xuất thân Quốc Tử Giám như Nguyễn Huy Hựu người xã Xuân Niễu, huyện Tư Kỳ, phủ Ninh Giang, trấn Hải Dương đỗ Tiến sĩ năm 44 tuổi, Niễu, huyện Tư Kỳ, phủ Ninh Giang, trấn Hải Dương đỗ Tiến sĩ năm 44 tuổi, khoa Bính Tuất, Minh Mạng thứ 7 (1826) làm quan đến mức Đốc học; Trần khoa Bính Tuất, Minh Mạng thứ 7 (1826) làm quan đến mức Đốc học; Trần
Ngọc Giao người xã Mậu Tài, huyện Phú Vang, phủ Thừa Thiên, đỗ Phó bảng Ngọc Giao người xã Mậu Tài, huyện Phú Vang, phủ Thừa Thiên, đỗ Phó bảng Kỷ Sửu, Minh Mạng thứ 10 (1829).
Kỷ Sửu, Minh Mạng thứ 10 (1829).
Bởi thế, những quan chức ở đây đều là những người có uy tín, có chức Bởi thế, những quan chức ở đây đều là những người có uy tín, có chức tước cao, có thể học vị cũng cao. Chẳng hạn các vị đại thần kiêm quản: Lê Văn tước cao, có thể học vị cũng cao. Chẳng hạn các vị đại thần kiêm quản: Lê Văn Đức kiêm quản Quốc Tử Giám khi đang làm chức Hiệp biên đại học sĩ lãnh Lễ Đức kiêm quản Quốc Tử Giám khi đang làm chức Hiệp biên đại học sĩ lãnh Lễ bộ thượng thư, tước Ân Quang tử, từ năm 1838, phụ trách tháng chẵn (đến năm bộ thượng thư, tước Ân Quang tử, từ năm 1838, phụ trách tháng chẵn (đến năm 1840), cùng với Trương Đăng Quế (1749 – 1865) khi đang làm đến Binh bộ 1840), cùng với Trương Đăng Quế (1749 – 1865) khi đang làm đến Binh bộ thượng thư sung Cơ Mật viện đại thần, Hiệp biện đại học sĩ phụ trách tháng lẻ. thượng thư sung Cơ Mật viện đại thần, Hiệp biện đại học sĩ phụ trách tháng lẻ. Vũ Xuân Cẩn (1772 – 1852) thay thế Lê Văn Đức từ năm 1841 khi đang lãnh Vũ Xuân Cẩn (1772 – 1852) thay thế Lê Văn Đức từ năm 1841 khi đang lãnh thượng thư Bộ Hình, kiêm quản Viện Đô Sát. Các đại thần kiểm quản Quốc Tử thượng thư Bộ Hình, kiêm quản Viện Đô Sát. Các đại thần kiểm quản Quốc Tử Giám, quan hệ gián tiếp với hoạt động của trường. Chịu trách nhiệm tại chỗ, Giám, quan hệ gián tiếp với hoạt động của trường. Chịu trách nhiệm tại chỗ, gắn bó chặt chẽ với trường là các viên Tế Tửu, Tư nghiệp, Học chính. Nay gắn bó chặt chẽ với trường là các viên Tế Tửu, Tư nghiệp, Học chính. Nay chúng ta khó tìm ra tên tuổi các viên học chính nhưng Tế Tửu và Tư nghiệp thì chúng ta khó tìm ra tên tuổi các viên học chính nhưng Tế Tửu và Tư nghiệp thì nhiều, và như đã nói trên, họ giữ nhiệm vụ này chẳng qua cũng một thời gian nhiều, và như đã nói trên, họ giữ nhiệm vụ này chẳng qua cũng một thời gian ngắn trên bước đường làm quan. Dù sao, ảnh hưởng của họ đối với sinh viên ngắn trên bước đường làm quan. Dù sao, ảnh hưởng của họ đối với sinh viên vẫn rất đáng kể, chẳng hạn một số vị tiêu biểu: Phạm Bình Hổ tuy chỉ là học trò vẫn rất đáng kể, chẳng hạn một số vị tiêu biểu: Phạm Bình Hổ tuy chỉ là học trò đời Lê, không xuất thân khoa cử nhưng là một học giả có tên tuổi, viết rất nhiều đời Lê, không xuất thân khoa cử nhưng là một học giả có tên tuổi, viết rất nhiều sách biên khảo, thơ văn. Phạm Gia Chuyên đỗ cử nhân năm 1831, đỗ Tiến sĩ sách biên khảo, thơ văn. Phạm Gia Chuyên đỗ cử nhân năm 1831, đỗ Tiến sĩ năm 1832, có tác phẩm Quốc Sử Lược Biên. Phan Bình Dương đỗ Tiến sĩ năm năm 1832, có tác phẩm Quốc Sử Lược Biên. Phan Bình Dương đỗ Tiến sĩ năm 1842, phần lớn cuộc đời làm quan của ông gắn với ngành giáo dục. Vũ Duy 1842, phần lớn cuộc đời làm quan của ông gắn với ngành giáo dục. Vũ Duy Thanh đỗ bảng khoa thi Cát Sĩ năm 1851 nhưng vẫn được nhân dân gọi là Thanh đỗ bảng khoa thi Cát Sĩ năm 1851 nhưng vẫn được nhân dân gọi là Trạng Bồng (tuy chỉ bảng nhãn nhưng vẫn là đỗ đầu) từng làm chủ khảo nhiều Trạng Bồng (tuy chỉ bảng nhãn nhưng vẫn là đỗ đầu) từng làm chủ khảo nhiều khoa thi Hương, thi Hội, và dâng sớ đề nghị một số cải c Hách về kinh tế và khoa thi Hương, thi Hội, và dâng sớ đề nghị một số cải c Hách về kinh tế và
