CHƢƠNG 3 KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU VÀ THẢO LUẬN
3.2. Hiện trạng phát triển du lịch tại khu quần thể tâm linh chùa Bái Đính
3.2.9. Vấn đề bảo vệ, phát huy bản sắc văn hóa dân tộc
Là một khu du lịch còn tƣơng đối mới mẻ nên khu tâm linh chùa Bái Đính chƣa bị ảnh hƣởng bởi những tác động tiêu cực của du lịch. Nét văn hóa của cƣ dân bản địa vẫn chƣa bị thƣơng mại hóa. Ngƣời dân địa phƣơng tham gia làm du lịch mới chỉ là bắt đầu. Họ vẫn giữ đƣợc bản chất thật thà chân chất của những ngƣời quanh năm gắn bó với mảnh ruộng, miếng vƣờn. Họ làm du lịch chỉ đơn thuần là phục vụ du khách thay cho công việc đồng áng hằng ngày nên họ hầu nhƣ không chèo kéo, chặt chém hay lừa đảo du khách nhiều nhƣ những điểm, khu du lịch khác. Những ngƣời dân nơi đây tuy chƣa có nhiều kinh nghiệm cũng nhƣ nghiệp vụ du lịch nhƣng họ luôn làm cho du khách cảm thấy gần gũi và thoải mái bởi tinh thần làm du lịch của họ, sự thân thiện, nhiệt tình, hiếu khách của những ngƣời dân bản địa giúp cho du khách có cơ hội tìm hiểu những nét đẹp về cả tự nhiên và văn hóa của khu du lịch. Trẻ em tại khu du lịch tâm linh chùa Bái Đính không giống nhƣ những điểm du lịch khác, hầu nhƣ không có hiện tƣợng trẻ em bán đồ lƣu niệm chèo kéo khách du lịch mua hàng hay xin tiền của khách đặc biệt là khách nƣớc ngoài. Những lễ hội truyền thống đƣợc tổ chức ở đây vẫn không bị biến đổi để phục vụ nhu cầu của du lịch. Lễ hội tổ chức là để thỏa mãn đời sống tâm linh của những ngƣời dân bản địa có truyền thống văn hóa lâu đời. Những nghi lễ của lễ hội không hề thay đổi mà vẫn giữ nguyên nhƣ lễ hội cố đô Hoa Lƣ, lễ hội chùa Bái Đính, lễ hội chùa Địch Lộng…Tệ nạn xã hội do mặt trái của du lịch gây ra nhƣ trộm cắp, cờ bạc, mại dâm… hầu nhƣ vẫn chƣa xuất hiện nhiều ở khu quần thể du lịch tâm linh chùa Bái Đính. Để đạt đƣợc những thành quả nhƣ vậy trong hoạt động du lịch không những do sự cố gắng, nỗ lực của ban quản lý khu du lịch mà
còn do ý thức của những ngƣời dân nơi đây.