GV hướng dẫn HS tìm hiểu khái niệm về giá trị hiên thực và giá trị nhân đạo trong tác phẩm văn học.
GV: Thế nào là giá trị hiện thực trong tác phẩm văn học?
GV: Thế nào là giá trị nhân đạo?
GV hướng dẫn HS tìm hiểu những biểu hiện về giá trị hiện thực và nhân đạo qua hai tác phẩm.
GV: Những biểu hiện của giá trị hiện thực trong tác phẩm Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài?
I. Giá trị hiện thực và giá trị nhân đạo 1. Giá trị hiện thực
- Là bức tranh hiện thực cuộc sống mà nhà văn phản ánh vào trong tác phẩm văn học.
2. Giá trị nhân đạo
- Đó là lòng thương yêu con người, đấu tranh bảo vệ những giá trị phẩm chất của con người.
- Bênh vực những người tốt bị xã hội chà đạp.
- Giá trị nhân đạo bắt nguồn từ lòng thương người của người cầm bút.
II. Biểu hiện
1. Tác phẩm Vợ chồng A Phủ a. Giá trị hiện thực
- Phản ánh chân thực nỗi thống khổ của người dân miền núi dưới chế độ xã hội thực dân phong kiến:
+ Nghèo đói:
GV: Những biểu hiện của giá trị nhân đạo trong truyện ngắn Vợ chồng A Phủ của Tô Hoài?
HS chọn một khía cạnh trong giá trị hiện thực hoặc giá trị nhân đạo của tác phẩm, viết thành đoạn văn phân tích, đọc trước lớp.
GV nhận xét, chuẩn xác kiến thức.
Hết tiết 21, chuyển sang tiết 22
Lớp Tiết 22
Sĩ số HS vắng
12A3 12A4 12A5
GV: Theo em, truyện ngắn Vợ nhặt của Kim Lân thể hiện những giá trị hiện thực nào?
Bố mẹ Mị cưới nhau phải vay nợ nhà thống lí Pá tra bằng cách vay nặng lãi.
A Phủ đánh con quan không có tiền phải ở trừ nợ.
+ Bi bóc lột, hành hạ:
Mị bị bắt cóc làm con dâu gạt nợ, bị hành hạ, đánh đập, bị cướp đi nhan sắc, tuổi trẻ, sức lao động.
A Phủ bị đánh đập, là một kẻ nô lệ không công.
- Bản chất của bọn vua chúa vùng cao: giàu có nhưng keo kiệt, độc ác, trọng của khinh người.
+ Làm giàu bằng cách cho vay nặng lãi, bóc lột sức lao động của con người.
+ Cấu kết với bọn thực dân để làm giàu.
+ Bắt người về làm nô lệ, đánh đập, chửi bới, hành hạ con người.
- Phản ánh các tập tục miền núi:
+ Tục cướp dâu + Lễ tết,...
b. Giá trị nhân đạo
- Phản ánh hiện thực nói trên là nhà văn đã phản ánh tất cả sự thương yêu đồng cảm với nỗi khổ đau của đồng bào trước cách mạng.
- Tố cáo tội ác của bọn phong kiến địa chủ miền núi, nhà văn đã đem đến cho người đọc một thái độ căm hờn mãnh liệt và cũng từ đó mà nung nấu ý thức cách mạng cho họ.
- Nhà văn đã phát hiện và ngợi ca sức sống tiềm tàng cũng như khả năng cách mạng to lớn của đồng bào miền núi đặc biệt là nhân vật Mị và nhân vật A Phủ.
2. Tác phẩm Vợ nhặt a. Giá trị hiện thực
- Phản ánh hiện thực nạn đói khủng khiếp năm Ất Dậu 1945 ở Việt Nam:
+ Người chết như ngả rạ, ngày nào cũng thấy ba, bốn cái thây nằm còng queo bên đường, mùi ẩm thối bốc lên nồng nặc.
+ Người sống dật dờ đi lại như nghững bóng ma.
+ Cái đói tràn khắp mọi nơi.
+ Đói mà bỗng nhiên Tràng có vợ.
+ Cái đói mà người ta cũng không nghĩ đến tên tuổi của con người; con người bất chấp
GV: Em có nhận xét gì về nạn đói đó?
GV: Những biểu hiện về giá trị nhân đạo trong tác phẩm Vợ nhặt của Kim Lân?
HS chọn một khía cạnh trong giá trị hiện thực hoặc giá trị nhân đạo của tác phẩm, viết thành đoạn văn phân tích, đọc trước lớp.
GV nhận xét, chuẩn xác kiến thức.
mọi cái để có được miếng ăn, trở nên đanh đá, chỏng lỏn, thiếu sĩ diện.
+ Cái đói len lỏi vào đêm tân hôn của Vợ chồng Tràng.
+ Cái đói biểu hiện trong bữa cơm của mẹ con bà cụ Tứ: giữa cái mẹt rách, độc một đĩa rau chuối thái rối, một niêu cháo lỏng bỏng, nồi chè khoán đắng nghét làm mất đi niềm vui ở mọi người.
- Phản ánh chân thực về tình người và những khă năng của con người trong nạn đói.
ề Cỏi đúi khủng khiếp đó kộo con người đến bờ vực của cỏi chết, thần chết đang đến gừ cửa tùng nhà, truy bức tùng số phận và điểm mặt gọi tên từng người.
b. Giá trị nhân đạo
- Kim Lân dành tình cảm yêu thương cho người nông dân đồng thời dành cho họ một thái độ nâng niu trân trọng: Khát vọng sống, niềm lạc quan yêu đời.
- Khám phá và ngợi ca những phẩm chất tinh thần của người nông dân:
+ Tấm lòng đồng cảm yêu thương của những con người cùng cảnh ngộ: Tràng, người vợ nhặt, bà cụ Tứ.
+ Khát vọng về một mái ấm gia đình nho nhỏ: niềm vui, niềm hạnh phúc và những thay đổi của các nhân vật trong tác phẩm.
+ Niềm lạc quan vui sống và luôn hướng về ngày mai: niềm hi vọng của bà cụ Tứ về ngày mai, hướng cho con một tương lai tốt đẹp đặc biệt hình ảnh lá cờ đỏ cuối tác phẩm.
- Phê phán chế độ thực dân phong kiến đã đẩy những người nông dân vào một cuộc sống bi thảm.
Hoạt động 5. Hoạt động bổ sung 4. Củng cố
GV nhấn mạnh những nội dung cơ bản của bài học: giá trị hiện thực, giá trị nhân đạo của cả hai tác phẩm.
5. Dặn dò - Học bài cũ.
- Chuẩn bị bài : Luyện đề nghị luận văn học.
Ngày soạn : 20/1/2017 Ngày dạy: