CHƯƠNG 1 : CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ THỰC TIỄN
2.2.1.Câu xét theo mục đích giao tiếp
2.2. CÚ PHÁP TRONG KÝ HOÀNG PHỦ NGỌC TƯỜNG
2.2.1.Câu xét theo mục đích giao tiếp
Theo tác giả Đỗ Thị Kim Liên, câu xét theo mục đích giao tiếp được phân thành bốn loại: câu trần thuật, câu nghi vấn, câu mệnh lệnh – cầu khiến, câu cảm thán.
Qua khảo sát, chúng tôi tạm thời đưa ra kết quả thể hiện sự có mặt của câu xét theo mục đích giao tiếp trong 10 tác phẩm ký HPNT như sau:
Bảng 2.2: Đặc điểm câu theo mục đích giao tiếp trong một số tác phẩm ký Hoàng Phủ Ngọc Tường
Mô hình câu Số lần xuất hiện Tỉ lệ %
Câu trần thuật 1428 91,5 %
Câu nghi vấn 68 4,36 %
Câu cầu khiến 43 2,77%
Câu cảm thán 21 1,35 %
Kết quả khảo sát cho thấy:
- Trong ký HPNT, câu trần thuật xuất hiện với tần số lớn (gồm 1428/1560 câu, chiếm 91,5%). Câu trần thuật được dùng với nhiều mục đích khác nhau: kể lại sự việc, miêu tả về sự vật, hiện tượng, thể hiện những nhận định, đánh giá về các sự vật, hiện tượng; diễn đạt mối quan hệ giữa các sự vật, hiện tượng hay những suy tưởng, triết lí của nhà văn, ... Ví dụ:
+ Câu trần thuật kể lại sự việc: “Hồi đó, năm 1972, tôi đi chiến trường
Quảng Trị. Lúc này đang thời kì phản kích ở Thành Cổ, pháo hạm đội 7 và
phản lực Mỹ cứ nhè con đường này mà giã, như muốn chế biến đường 9
thành món hamburger của Mùa Hè Đỏ Lửa.” (Ngọn núi ảo ảnh)
+ Câu trần thuật miêu tả về sự vật, hiện tượng, con người: “Đó là một
khu thành hình chữ thập, ngoảnh mặt ra sông Hương ở phía Nam dài – rộng
khoảng hai cây số vuông, có bốn cửa chính, với một hệ thống những con kênh
vây bọc bốn phía sát chân thành, toàn bộ làng Thành Trung nằm nguyên vẹn
trong khung thành ấy.” (Ai đã đặt tên cho dòng sông)
+ Câu trần thuật kết hợp kể và tả: “Lớp học ở Cồn Hến bắt đầu nhộn
nhịp vào giờấy. Căn nhà dùng làm phòng học vốn là một cái am lên đồng xây
dở dang và bỏ hoang từ lâu, dựng dưới một cái cây bồ đề có tán lá sum suê
đổ xuống gần mặt sông, trống vách ở bốn phía, mái tôn lợp tạm cứ đầm ràn
rạt trong gió.” (Rất nhiều ánh lửa)
+ Câu trần thuật thể hiện những nhận định, đánh giá: “Như một biệt lệ
của lịch sử, Nguyễn Trãi luôn luôn chọn đúng hướng, chính là nhờở sức nhạy
của cái nhìn, “ai ai đều có hai con mắt”; ở chất gang thép của đôi bàn chân
“đường đi sá lánh chông gai” và ở sức mạnh của một lương tri linh mẫn
giống như kim chỉ nam luôn luôn định hướng về phía lý tưởng Nhân dân, điều
mà Phan Phu Tiên đã ngợi ca ở ông là “biết trước thời đại mình” (sinh nhi
+ Câu trần thuật thể hiện cảm xúc của tác giả: “Tôi cảm thấy cái nhìn (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
của thằng bé như một lời trách móc lặng lẽ đối với tôi, và ý nghĩ ấy làm cho
tôi se lòng”. (Rất nhiều ánh lửa)
Sự xuất hiện với tần số dày đặc, thể hiện nhiều nội dung khác nhau của câu trần thuật trong ký HPNT tạo nên những giá trị riêng của việc sử dụng câu theo mục đích giao tiếp. Câu trần thuật được dùng để xác nhận về sự tồn tại của sự vật hay các đặc trưng, hoạt động, trạng thái của sự vật vừa phản ánh đúng đặc trưng ghi chép linh hoạt về mọi vấn đề trong đời sống xã hội của thể ký. Một mặt, để chuyển tải những nội dung thông tin “mắt thấy tai nghe” đến với người đọc, tác giả sử dụng câu trần thuật để kể, miêu tả, và thể hiện quan điểm cũng nói lên thái độ khách quan của mình trước những vấn đề.
- Không giống như cầu trần thuật, câu nghi vấn, câu cầu khiến, câu cảm thán xuất hiện với tần số rất thấp trong ký HPNT. Trong số 1560 câu đã khảo sát, câu nghi vấn chỉ chiếm số lượng 68 câu với tỉ lệ 4,36%, câu cầu khiến chiếm số lượng 43 câu với tỉ lệ 2,77%, câu cảm thán chiếm số lượng 21 câu với tỉ lệ 1,35%. Dù xuất hiện không nhiều, song sự có mặt của các kiểu câu trong những trường hợp cụ thể đã phát huy được những giá trị, ý nghĩa của nó.
Hình thức xuất hiện của câu nghi vấn thường là cách tác giả dùng câu hỏi thể hiện sự băn khoăn về vấn đề, gây sự tò mò cho người đọc. Ví dụ như:
“Vua Chăm Chế Mân đã đổi hai châu Ô – Lý để cưới cho được người đẹp
Thiên Kim của Đại Việt mang về cung Chiêm. Thế nhưng tại sao cái đám
cưới mở mang bờ cõi ấy lại bị trở ngại từ phía nhà Trần, dùng dằng kéo mãi
5 năm (1301-1306)?” (Rượu Hồng Đào chưa nhắm đã say). Cách dùng câu
hỏi gây sự tò mò thể hiện sự khéo léo trong cách lập luận của tác giả. Câu hỏi được đặt lên đầu đoạn văn là một hình thức dẫn dắt người đọc đến với những nội dung kế tiếp một cách hấp dẫn và thuyết phục.
Câu nghi vấn còn xuất hiện dưới hình thức tác giả đặt câu hỏi tự vấn. Ví dụ như: “Hóa ra tôi chỉ nói chuyện về tuổi thiếu nhi thôi sao?” (Những cuốn
sách tôi đã đọc hồi còn bé). Hay dùng câu nghi vấn để diễn đạt cảm xúc trữ
tình, như: “(…) Thật lạ, ngọn núi này hẳn là có thích thú gì riêng, mỗi khi
chứng kiến cuộc hội ngộ của hai gã phù phiếm trên đời là tôi và mây. Mây, ồ,
mây của ba mươi năm, mi lại về tìm ta?” (Ngọn núi ảo ảnh). Dưới hình thức
những câu hỏi tư từ, những suy nghĩ và cảm xúc của tác giả như có cách thể hiện mới. Tác giả không trực tiếp khẳng định những suy nghĩ, cảm xúc của mình mà thông qua những câu hỏi, người đọc có thể tự cảm nhận và liên tưởng. Như vậy, những câu nghi vấn xuất hiện trong trường hợp này còn có ý nghĩa tạo nên hiệu ứng giao tiếp: người đọc có thể đồng cảm với những suy nghĩ, cảm xúc của tác giả.
Ngoài ra, chiếm một nửa tỉ lệ câu nghi vấn trong ký HPNT, đó là câu nghi vấn xuất hiện trong lời nhân vật. Ví dụ như: “- Anh lôi từ đâu ra cái
chuyện hắn ám đó?”(Ngọn núi ảo ảnh)”; Hay: “- Ông Thi à? Đâu?” (Rất
nhiền ánh lửa), …
Giống với bộ phận câu nghi vấn này là một số lượng các câu cầu khiến và câu cảm thán. Chiếm phần lớn tỉ lệ câu cầu khiến và câu cảm thán có mặt trong ký HPNT là các câu thuộc về lời nhân vật.Ví dụ:
Câu cầu khiến: “Triết học của anh buồn quá! Hay là anh cùng với em
nghiên cứu về hoa đi cho vui, nghe anh.” (Ngọn núi ảo ảnh); Hay:
“Hừ…nghèo mà không biết lo. Bớt ngủ đi chứ. Ngủ mãi rồi lại ngu như bò.
Xuống nhà chơi rửa mặt đi. Nhanh lên!” (Rất nhiều ánh lửa)
Câu cảm thán: “Ngọn khoai bầu tốt dữ, bên chợ mua không ra. Chà, ai
đời…tội nghiệp chú Thi” (Rất nhiều ánh lửa); Hay: “ (…). Thế lại còn nối vòng tay lớn nữa, trời ạ!” (Ngọn núi ảo ảnh)
Những câu nghi vấn, câu cầu khiến và câu cảm thán xuất hiện trong lời nhân có giá trị về nghệ thuật văn chương (chúng tôi không bàn đến ở đây).
Ngoài ra, trong ký HPNT, còn có những câu cầu khiến được tác giả sử dụng với mục đích bày tỏ quan điểm, thể hiện sự khiêm nhường như: “Xin lỗi,
hình như là tôi đã nói hơi nhiều về những gì tốt đẹp trong tính cách Huế”
(Tính cách Huế). Và một số câu cảm thán được tác giả dùng để thể hiện thái (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
độ, cảm xúc. Ví dụ như: “(…). Bài học có tranh minh họa hẳn hoi. Ôi, những
chiếc vỏ hến!” (Những cuốn sách tôi đã đọc hồi còn bé).
Qua khảo sát và phân tích cho thấy, xét theo mục đích giao tiếp, câu trong ký HPNT xuất hiện khá đa dạng mặc dù có sự chênh lệch lớn giữa tỉ lệ câu trần thuật với câu nghi vấn, câu cầu khiến, câu cảm thán. Sự xuất hiện với tỉ lệ lớn câu trần thuật dưới nhiều hình thức dùng để kể, tả, thể hiện quan điểm,… với vai trò xác nhận sự tồn tại, hoạt động, trạng thái của sự vật, hiện tượng nói lên đúng đặc trưng của thể ký - phản ánh người thật việc thật một cách chân thực, khách quan. Sự có mặt của các kiểu câu nghi vấn, cầu khiến, cảm thán cho thấy sự linh hoạt và khéo léo trong sử dụng câu để đạt được mục đích giao tiếp của HPNT. Khảo sát, phân tích các kiểu câu xét theo mục đích giao tiếp còn cho thấy phần nào “chiến lược” trong sử dụng ngôn ngữ của HPNT để đạt được mục đích giao tiếp. Trong những ngữ cảnh cụ thể, câu trần thuật đôi khi dùng để kể, đôi khi dùng để tả, đôi khi dùng kết hợp kể với miêu tả,… câu nghi vấn có khi dùng để diễn đạt những băn khoăn, trăn trở, câu cầu khiến, cảm thán có khi được dùng để bày tỏ suy nghĩ, cảm xúc… cho thấy HPNT đã linh hoạt và khéo léo chọn lựa hình thức câu để có thể chuyển tải thông tin đến người đọc một cách hợp lí, đảm bảo độ tin cậy. Việc sử dụng câu theo mục đích giao tiếp trong ký HPNT cũng tuân thủ theo các nguyên tắc của câu trong ngữ pháp tiếng Việt.