1.1 .KHÁI QUÁT VỀ CA DAO VÀ NGÔN NGỮ CA DAO
3.1. BIỂU ðẠT TÌNH YÊU ðÔI LỨA
3.1.2. Ca dao tương tư
Tương tư là một thi ựề quen thuộc trong cả văn chương dân gian lẫn văn chương bác học. Nỗi niềm Ộtương tưỢ ựược thể hiện bằng nhiều sắc thái như nhớ nhung, trách móc, giận hờn, và dĩ nhiên cả khắc khoải ựợi chờẦ Nhớ mong là căn bệnh cố hữu diễn ra như một quy luật tất yếu của những người ựa tình, ựa cảm, dường như có mặt ở trên ựời này chỉ ựể thương thầm nhớ vụng. Tương tư dường như có một sự kết nối giữa hệ thống hình ảnh ựã trở thành ước lệ ựối với làng quê Việt Nam và những hình ảnh đó ựã trở thành biểu tượng xuất hiện khá nhiều trong các lời ca dao. Những hình ảnh như con đị và bến nước, hoa Ờ bướm, trầu Ờ cau, mận Ờ ựào, trúc - maiẦ ựều là những hình ảnh vắ von mộc mạc, thực chất là những ẩn dụ ựã làm xao xuyến tâm hồn bao chàng trai cô gái.
Ngôn ngữ ở ựây không cầu kỳ, hoa mỹ mà gắn liền với lời ăn tiếng nói của người dân và người đọc có thể hiểu một cách dễ dàng qua trực cảm mà
không cần suy nghĩ gì cả. Tương tư như là một căn bệnh của những người ựang yêu. Căn bệnh này mang một ý nghĩa phổ biến cho nhiều người khi ựã bước vào ngưỡng cửa của tình yêu. Cặp từ ngữ biểu tượng chỉ thực vật Ộtrúc Ờ maiỢ, Ộmận Ờ ựàoỢ xuất hiện nhiều trong ca dao khi nói ựến tình yêu nam nữ, nhất là khi diễn tả tâm trạng nhớ nhung, hờn giận, trách móc:
Trúc với mai, mai về nhớ trúc
Trúc trở về, mai nhớ trúc không? [20, tr. 880]
Ước gì đào vợ mận chồng
đào thương mận nhớ não nùng đơi bên
Vì ựào nên mận chẳng quên Vì ựào nên mận ngậm phiền nhớ mong
[20, tr. 2331]
Có thể nói rằng tình cảm nhớ thương là khởi ựẩu và cũng là dấu hiệu đắch thực của tình u. Khơng phải quan hệ ruột thịt, họ hàng nhưng tại sao lại dấy lên nỗi nhớ da diết, khơn ngi. Tình u cũng khơng phải bao giờ cũng tìm ựược sự bù ựắp, cũng thuận chiều nên trạng thái nhớ thương là tình cảm phổ biến nhất trong yêu ựương. Qua việc sử dụng các phương tiện và biện pháp tu từ, nhất là ẩn dụ và so sánh, những ựơi lứa u nhau ựã mượn những hình ảnh Ộbướm - hoaỢ, Ộloan - phượngỢ, Ộrồng - mâyỢ, Ộthuyền - bếnỢ,Ầựể giải bày tâm tư của mình. Những cặp hình ảnh đó ựã trở thành biểu tượng khi nói về sự gắn bó, nhớ thương trong tình yêu đơi lứa:
Say em như bướm say hoa Như ong say mật như ta say mình
[20, tr. 2002] Bao giờ loan phụng hiệp vầy
Bài ca dao về nỗi nhớ ựược nhiều người biết ựến là:
Thuyền ơi có nhớ bến chăng
Bến thì một dạ khăng khăng ựợi thuyền [20, tr. 2206]
Quan hệ giữa người con trai và người con gái trong câu ca dao này ựược ẩn dụ trong quan hệ giữa thuyền và bến, đó là quan hệ di ựộng- cố ựinh, một bên thì ựang ngược xi, ựi lại; một bên thì đang ựứng ựấy ựợi chờ bên kia. Do đó, theo cách hiểu thơng thường thì người con trai có nét giống với Ộ thuyềnỢ, cịn người con gái thì có nét giống với Ộ bếnỢ. Từ đó có thể thấy rằng, thuyền và bến là hình ảnh ẩn dụ biểu tượng cho nhân vật chàng trai và cơ gái. Khi đọc câu ca dao này, người ta nghĩ ngay ựến tấm lịng rất mực thủy chung của người con gái ln chờ ựợi chàng trai.
ỘTương tưỢ là trạng thái tâm lý rất thực và rất ựúng của người ựang yêu. Khi con người ta ựã lâm vào yêu đương thì nhiều lúc chắnh mình cũng khơng hiểu nổi mình. Mọi thứ gần như rối bời với những trạng thái tâm lý khó diễn tả ra bằng lời, và nhiều khi quên ăn mất ngủ, thức thâu ựêm ựể ngẫm nghĩ một cái gì đó mà chắnh mình cũng khơng nhận ra ựược. Tình u ln cần ựược sự thấu hiểu. Vì vậy Ộnạn nhânỢ của căn bệnh này thường gởi vào những vật vô tri vô giác nhưng quen thuộc, yêu dấu chung quanh mình như chiếc yếm, cái quạt, cái gương, cái lược, chiếc khăn, ngọn ựènẦ để mong tìm ựược sự cảm thông chia sẻ.
Tương tư còn là một trạng thái tâm lý thường xuyên và bất ổn, nên nó bị xem là căn bệnh. Người bị bệnh lúc nào cũng trăn trở, lúc nào cũng thao thức. Cô gái trong bài ca dao sau ựã mượn hình ảnh Ộchiếc khănỢ và Ộngọn ựènỢ
ỘKhăn thương nhớ ai Khăn rơi xuống ựất Khăn thương nhớ ai Khăn vắt lên vai Khăn thương nhớ ai Khăn chùi nước mắt đèn thương nhớ ai Mà đèn khơng tắt.
[20, tr. 403]
Những câu hỏi cất lên rồi lại trôi vào hư vô im tiếng, cứ nén chặt niềm thương nỗi nhớ trong lòng, ựể rồi chực trào ra thành tiếng thở dài triền miên. Cái khăn ựược hỏi ựến ựầu tiên và cũng ựược hỏi nhiều nhất, cô gái hỏi vật trao duyên mang ý nghĩa thiêng liêng duy nhất của mình. Chiếc khăn ấy phải chăng ựã ấp ủ biết bao hơi ấm bàn tay, ựã thấm ựượm những lời ân ái mặn nồng đã có giữa hai người. Cơ gái trong bài ca dao là một con người biết trân trọng những kỉ niệm, biết ghìm nén lịng mình, dẫu cho trái tim của cô ựang băng giá vì nỗi buồn man mác. Cái khăn ựã giãi bày hộ cô gái cái nghẹn ngào ựọng mãi trong lịng khơng nói ra được. Cơ gái cịn gửi tâm tình ngổn ngang trăm mối vào ngọn ựèn. Ngọn ựèn không tắt vào những ựêm thâu trằn trọc chắnh là ngọn lửa tình bất diệt luôn cháy mãi trong tim cô gái. Khăn và ựèn là hình ảnh ẩn dụ cho người con gái ựang yêu.
Có thể nói, tương tư là một tình cảm ln ựi đơi, gắn liền với tình u. Khi yêu ai cũng sẽ rơi vào tâm trạng nhớ thương da diết, bồn chồn, khắc khoải ựợi chờ. Trong những bài ca dao trữ tình, tương tư thể hiện qua các hình ảnh trở thành biểu tượng khi nó được chuyển nghĩa thông qua các phương tiện và biện pháp tu từ.