5. Bố cục của khóa luận
2.3.1. Nhân vật huyền thoại
Nhân vật luôn là trung tâm của các sáng tác văn học, là tấm gương phản chiếu tư tưởng và năng lực nghệ thuật của nhà văn. Những sáng tác của Nhật Chiêu thường gắn với yếu tố kỳ ảo, do đó thế giới nhân vật trong tác phẩm của Nhật Chiêu mang đậm dấu ấn của sự kỳ lạ, khác thường. Nhân vật huyền thoại trong sáng tác của Nhật Chiêu mang một màu sắc huyền thoại, vừa có nét thực, vừa có nét ảo. Tuy vậy, dù thấm đẫm một màu sắc huyền
nhiệm, ảo ảo thực thực nhưng vẫn thể hiện sâu sắc, chân thực tư tưởng thái độ nhất định và một quan điểm rõ ràng của tác giả đối với cuộc sống con người.
Xuất hiện trong tập truyện ngắn Người ăn gió và quả chuông bay đi là những nhân vật như Từ Thức, Hạc vàng, Trương Chi, Trọng Thủy, Rùa vàng, Nguyễn Du, Nàng tiên cá. Xây dựng lên những nhân vật kỳ ảo, nhà văn muốn dẫn dắt người đọc theo mạch chảy của tác phẩm, tạo ra không khí kỳ lạ thậm chí ma quái nhưng vẫn cuốn hút người đọc. Qua yếu tố kỳ ảo nhà văn muốn gửi gắm những vấn đề nhân sinh hay lẽ sống ở đời.
Những nhân vật huyền thoại xuất hiện trong tập truyện ngắn Người ăn gió và quả chuông bay đi qua bàn tay kiến tạo của Nhật Chiêu đều mang
những vẻ đẹp, hành động, tính cách riêng khác với trong truyền thuyết, cổ tích xưa. Bằng cách để nhân vật xuất hiện trong những hoàn cảnh khác nhau, Nhật Chiêu đã phô ra những nét tiềm ẩn riêng trong từng nhân vật. Nếu nhân vật truyền thuyết còn nhớ tên, đường về nhà của mình thì trong truyện ngắn Nhật Chiêu, nhân vật không hề nhớ một điều gì “Tôi không có ảnh và cũng có thể không có bóng”, Nhật Chiêu đã để nhân vật của mình quên hết quá khứ, hoàn toàn không có sử tính, đậm chất kỳ ảo.
Chàng Thủy Tinh trong truyện ngắn Biển mới của Nhật Chiêu, chàng
“chỉ quan tâm đến một mình nàng”. Hay nàng tiên cá trong Trần trụi ban mai, với vẻ đẹp trần trụi, bỏ qua tất cả những lời miệt thị của những con người hủ hậu để hướng đến tình yêu thương nhưng nó là những trái phá vào những thành trì cổ hũ. Tất cả họ, hiện ra như một sức mạnh của khát vọng “giết chết” chính mình, đạp đổ chính mình chống lại sự hủ lậu, để phát lộ ánh sáng của cái tôi độc đáo.