III. ẢNH HƯỞNG CỦA PHẬT GIÁO ĐỜI LÝ, TRẦN:
Truyện ngắn trăm linh tám chữ
STEVEN N.
MẮT NGHIỆP LỰC
Cĩ một vị trời và một con quỉ cùng đến cõi Sa-bà để làm phận sự riêng của mình. Một hơm họ đi qua một vùng đất và nghe người xứ ấy ca tụng:
- Nước trong vắt, băng tuyết tinh khiết quá!
Vị trời bảo:
- Ấy tồn là ngọc lưu ly! Con quỉ cãi rằng:
- Lửa cháy hừng hực khơng thấy sao?
Họ cãi nhau khơng ai chịu ai. Lúc ấy cĩ một vị La hán đến và ơng ta nĩi:
- Các vị nhìn bằng con mắt nghiệp lực riêng nên chẳng đồng nhau.
Vừa dứt lời thì trên hư khơng hoa Mạn Thù Sa bay phất phới.
ĐỔ THỪA
Giáo pháp của bổn sư truyền thừa đã mấy ngàn năm, vì tính khế cơ nên khi truyền đến đâu thì dung hồ với đặc điểm của bản xứ. Ấy vậy mà thỉnh thoảng cũng xảy ra tranh cãi, phái lớn thì bảo:
- Các vị thủ cựu quá làm cản trở sự phát triển.
Phái nhỏ thì nĩi:
- Các vị lợi dụng chữ phương tiện, làm biến dạng và suy đồi chân lý.
Thế rồi mơn đệ hai bên cũng theo thầy tổ mình mà chê bên kia. Cĩ một vị học giả cười:
- Xưa nay cĩ hai phái: Tiểu Thừa – Đại Thừa, giờ thêm phái: đổ thừa.
HẮC SỞ
Quan vốn tham lam và tàn độc lắm; tìm mọi cách tận thu tiền bạc, sản vật của dân chúng. Ai ai cũng ốn hận, họ gọi chỗ quan ngụ là hắc sở. Ngày kia cĩ con rắn bị vào, y
sợ lắm hị hét gia nhân: - Rắn độc, đuổi nĩ ra mau!
Đám gia nhân quýnh quáng, lúc ấy cĩ một vị du sĩ ghé hắc sở thấy vậy nên cười nhạt:
- Rắn ngồi cắn cùng lắm chết một lần. Ba con rắn độc trong tâm thì nĩ làm cho quan đọa vĩnh kiếp đấy!
Khơng biết quan giận hay tỉnh mà run rẩy túa mồ hơi.
ĐỦ MÂM BÁT RỒI
Nghe triều đình xuống chiếu kêu gọi:
- Quốc gia cần người tài, ai cĩ khả năng hãy ra xây dựng quốc gia!
Y tưởng bở bèn nộp cả chục bộ đơn, nộp xong chờ hồi mà khơng thấy, đi tới lui thăm hỏi nhưng chỉ nhận được trả lời chung:
- Biên chế đủ rồi, hãy đợi khi trống chúng tơi sẽ kêu.
Y về buồn hiu, lịng mang mang nhiều nỗi ngờ vực:
- Lẽ nào…? (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Lão ngộ láng giềng sang chơi cười tủm tỉm:
- Nhất thân nhì thế tam tiền tệ thứ tư trí tuệ, cậu nằm trong nhĩm nào? chiếu đủ mâm bát rồi chen sao nổi?
HẮC BÀI
Y nhập bổn bang cũng đã mấy mươi năm, nắm tay hịm chìa khĩa một phương nên mặc sức ăn chơi phá tán, tàn hại rất nhiều. Ngày về hưu những tưởng an phận nào ngờ laị giở trị đồi bại với em bé láng giềng. Quan tồ vốn đồng đảng nên cũng miễn cưỡng lắm. Y dọa: - Ta cĩ hắc bài! xử ta tức bơi nhọ triều đình, làm nhục bổn bang!
Quan tịa tha bổng, triều
đình bèn dụ khị hứa trục xuất y. Dân chúng sục sơi nĩi:
- Ấy chết, cứ để y trong bang. Y về với dân thì chúng tơi chịu sao thấu!
ÂM BINH BẬT PHÙ THỦY
Hồng long và bạch hùng đều là những kẻ bá đạo cả, chúng tranh ngơi bang chủ nên đả nhau ra trị. Đại bàng bàn với bộ sậu:
- Dùng thằng đầu bị trị đầu bị.
Thế là từ đĩ dung dưỡng hồng long, nhường nhịn nĩ tối đa… Ngày kia bạch hùng baị xụi. Những tưởng thế giới bình an nào ngờ cịn nguy hiểm hơn. Hồng long trở thành một thứ quái thú kỳ lạ, nĩ tham lam vơ độ và hung hãn vơ cùng. Đại bàng cũng phải sợ nĩ, thiên hạ bảo nhau:
- Phù thuỷ dưỡng âm binh, âm binh bật phù thuỷ!
VÂN ĐỒN TRANG
Bọn họ là dân du mục, rất thiện chiến cỡi ngựa bắn cung. Họ tung hồnh khắp thảo nguyên, chinh phục gần hết đất thiên hạ nên tự hào:
- Vĩ ngựa bọn ta đến đâu ở đấy cỏ khơng mọc lại được!
Ngày kia kéo xuống Nam phương nghĩ sẽ quét sạch trong một buổi. Nào ngờ đại bại phải rút về. Đầu mục trị tội bọn tướng, chúng nĩ tâu:
- Từ Vân Đồn trang, bọn Nam man xuất kích đốt sạch thuyền lương nên ra nơng nỗi này! Gã đầu mục gầm lên: - Thắng cả thế gian mà thua mảnh đất bé tí này những ba lần! STEVEN N Georgia, 7/2018 VĂN HỌC / NGHỆ THUẬT